平安时代时间,2023下半年双子的事业运

日本平安时期指的是什么时期

日本平安时代简史平安时代(794—1192) 第一节 桓武朝的改革与班田制的崩溃 一、迁都平安与桓武朝的改革 公元8世纪中期后，由于土地私有化和阶级分化的发展，班田农民大量离开土地逃亡以及庄园的产生，公地公民制和班田制日益动摇。公地公民制和班田制的动摇直接影响到国家的财政收入，进而危及封建集权国家的统治。 公元8世纪末，日本统治阶级适应当时阶级斗争形势，在公地公民制的框框内进行一些有利于缓和阶级矛盾、保证国家收入和巩固统治的有限度改革。公元781年桓武天皇(公元781年—公元808年在位)即位。为了推进改革，他在僧道镜而取得统治实权的藤原种继(公元738年一公元785年)支持下，于公元784年迁都山背国(今京都府中南部)的长冈，离开了贵族和大寺院等守旧盘根错节的平城京。守旧企图加以阻止，将倡议迁都者藤原种继杀害，但是大伴氏、佐伯氏、丹治比氏等阴谋分子旋即受到严惩。延历13年(公元794年)都城又从长冈迁到山背国的葛野，称平安京(今京都)。从迁都平安至公元1192年镰仓幕府建立的400年期间，史称平安时代。 平安时代以后，京都仍是日本的都城，直至明治维新时。 桓武天皇积极维护法制，刷新新地方。公元786年制定国郡司考绩条例16条，用以考核地方官吏政绩，打击贪官污吏。延历16年(公元797年)新设勘解由使，责成其严格监督新任国司与前任的交接事宜[注1]，起到整饰地方官纪的作用。另外任用有才能者为郡司，突破谱第禁区，还大力裁减编外国司郡司。 社会经济制度方面也进行了改革。桓武天皇鉴于班田收授制度在其实施上存在着一系列问题，乃将班授时间从6年一班改为12年一班。他还实行贷稻(出举稻)制和改革良贱制度，将出举稻的利率从50％降至30％；公元789年承认良贱之间通婚为合法，所生子女为“良民”。良贱制度修改是从法律上取消奴隶制度的一个重 要步骤，在此基础上，10世纪初醍醐天皇统治时期(公元898年—公元929年)终于法律明定废除奴隶制。[注2] 在军制方面，由于公地公民制在瓦解，公民兵制已行不通，延历11年(公元792年)桓武天皇乃废除边境以外各地的征兵制，而代之以从郡司子弟和富裕者中招募的“健儿制”。[注3]桓武朝改革使农民的债务负担和徭役负担相对地有所减轻，奴婢逐步得到解放，这应视为班田农民和奴隶长期以来进行各种形式斗争的另一成果。 桓武朝的改革使封建国家的经济军事实力有所增强，天皇制集权国家的权威得以保持。自公元789年起桓武天皇三次用兵东北虾夷地区，第三次时任命坂上田村麻吕(公元758年—公元811年)为征夷大将军。延历21年(公元802年)田村麻吕率军4万往征，确保了北上川中游胆泽之地，在此筑胆泽城置镇守府；803年又在胆泽城以北筑志波城，从而巩固了这个地区的封建统治。桓武天皇也曾向日本海方面出羽开拓疆土，达到能代川流域. 二、磋峨等朝的改革 桓武朝以后诸代天皇也进行了改革。搓峨天皇(公元809年—公元822年在位)为加强天力，提高工作效率，对机构进行了整顿，设置“藏人”和“检非违使”。这两者都是令里没有规定的官职，故称“令 外官”。藏人侍于天皇左右，掌管机密文件，传达天皇沼效。检非违使执掌京都军事、警察、审判事宜。这两个原属临时性的官职后来改为常设，置藏人所和检非违使厅，权限越来越大。随着不断改革，原有许多律令内容已经过时，条文需要不断修改。搓峨天皇命制定“格式”，取年号名《弘仁格式》。“格”是经过修改的律文，式是为律文之应用所做的种种细目规定。淳和朝于天长10年(公元833年)修成养老令官撰注释书《令义解》10卷，统一和固定了令的解释，并具有令的同等效力。清和朝于贞观11年(公元869年)制定《贞观格式》(格12卷，式20卷)，还模仿唐制进一步改进了宫廷仪式。这样，桓武之后的几个天皇企图通过设置令外官和制定格、式，为重建和维持动摇了的律令制作了不懈的努力。 封建统治阶级虽然进行了一些改革，但是作为早期封建国家掠夺农民的土地制度——班田制的崩溃仍然是不可避免的。进入公元9世纪，班田制已难以推行，征课庸调已无意义。桓武改革之后，京畿地方从公元810年至公元827年的17年间甚至没有举行过班田，而从公元828年班田到下一次班田(公元881年)更整整经历了53年的岁月。 三、田堵制的出现 由于班田制的崩溃，国家为保证财源，便不得不采用新的租赋征课方式，“田堵制”(负名制)于是出现。田堵制就是让较殷实的农户每年承包一定面积耕地的经营，担负纳租责任。这种承包人称“田堵”(亦作“田刀”、“田部”)，所承包的耕地称为“负名”，“田堵”承包耕地每年春天要向国家提出申请书(“请文”)订立契约。田堵制的采用，一方面表明在班田停止后国家力图通过这种方式来阻止土地归农民所有，继续维持土地国有制；另一方面又表明国家在某种程度上承认了8世纪中期以来班田农民斗争的成果，即承认 了农民对实际耕作的土地的占有。“田堵”一词似乎就是来源于土地占有者在其所占土地的周围筑堵(墙)的习惯。当然由于规定契约一年一换，说明田堵的这种土地占有还是很不稳定的。随着田堵制的推行，征课租赋已不再按照公民户籍上的人头，而是按照登记在土地册上的田堵实际耕种的土地面积了。 田堵制大约出现于公元9世纪。后来田堵由于坚持斗争，得以逐步加强耕地的占有权，对耕地的占有相对稳定，给所占土地加上自己的名字，称为“××××名”。于是产生了“名田”，它的所有者称为“名主”。“名田”可以继承和转让、“名主”对“名田”的这种权责称为“名主职”。“名田”一般是1至3町，个别的才达十几町或几十町，因而所有者有小名主(小名田堵)和大名主(大名田堵)之分。小名主是富裕农民、自耕农，基本依靠自家劳力耕种名田，劳力不足者将部分名田租给“小百姓”、“作人”、“名子”等贫困农民。大名主是“领主名主”，多在边疆地带。他们的名田经营方式不尽一致，或全部出租，或部分出租，没有出租的部分作为直营田自耕。在直营田里往往以具有半奴隶式依附农民身份的“下人”充作主要劳力。名主虽然有大小之分，包括不同阶层，但在对国家的关系上他们的立场基本一致，因为国家对他们都同样征租和征调徭役。 四、地租形式的演变 公元11世纪以后，名田不仅是国衙领地的基本赋课单位，也成为庄园的基本赋课单位，因为庄园的大部分已由名田构成。名主的主要负担是向庄园领主交纳年贡(稻谷)，其量相当于收成的1／5至1／3，还负担“杂公事”即临时和经常向庄园领主提供的日用必需品，包括各种农副产品、山林产品和手工业品。他们还被课以各种徭役(“夫役”)，如果庄园距京都较远，课役可用交纳实物代替。由于名田经营成为庄园经营的基本方式，作为庄民格役劳动主要对象的庄园领主的直营地(“庄田”)便越来越小，9世纪70年代占庄园耕地面积1／6([注4]，至公元12世纪30年代便减少到1／5至。1征0之间。[注5] 这样，平安前期班田农民通过不屈不挠的斗争，终于在一定程度上摆脱了他们进行生产的最大障碍——徭役负担，大多变成国棚和庄园里的小名主，相对地获得了为提高自己生活所需要的有利条件。马克思指出：徭役地租是“最简单的和最原始的地租形扩闭，是建立在早期封建社会“劳动生产力的不发展，劳动方式本洲原始性”[注7]的基础上的。实物地租同路役地租相比，“生产者已经有了较大的活动余地，去获得时间来从事剩余劳动，这种劳动的产品，同满足他的最必不可少的需要的劳动产品一样，归他自己所有”。[注8]这对于发挥生产者的劳动和改进生产技术的积极性很有作用。 第二节 庄园制的形成与经济的发展 一、庄园“不输不入”化 庄园除了以“神田”、“寺田”等不输租田为基础形成的外，原则上都是输租庄园，即庄园主必须从征收庄民的年贡中拿出一部分作为田租上交国家，并且在初期，庄民还被国家课以临时杂役等“国役”，庄园土地的调查权(“检田权”)也属于国衙，国衙的检田使和征税吏等各种“国使”有权进入庄园(“入部”)进行检田、收租和征调劳力。马克思说：“地租的占有是土地所有权借以实现的经济形式。”[注9]庄园主不能独占地租而必须把它分给国衙一部分，说明直至乎安前期庄园尚不具有完全私有地的性质。 从9世纪起，贵族庄园主开始争取自己的庄园不输租化。他们借助自己的权势，设种种口实向申请庄园免租。一旦批准；便发放可不输租的“太政官符”和“民部省符”。这种手续称“立券庄号”，获得不输租特权的庄园称“官省符庄”。这种庄园出现于今世纪中叶。10世纪以后，庄园主又开始力争获得“不入”特权。“不入”原来仅指国衙检田使等不得进入庄园，后来它的涵义扩大到不承认在庄园里拥有司法权和警察权。其结果，取得不输租权、杂役免除权、不入权的庄园便完全排除了国衙的一切干涉，庄园主获得了统治庄园的一切权力，变为领主，庄园则成为他的私人领地。不输不入庄园自公元11世纪起迅速增多，至公元12世纪在日本各地已经到处皆是。 二、封建领主等级土地所有制的形成 10世纪以后，有别于自垦地型庄园的寄进型庄园逐渐增多。这是指通过接受“寄进”(进献)土地形成的庄园。原来地方开发领主为得到权力的庇护和借助这种权力使自己的庄园不输不入化，便往往把自己的庄园进献给中央贵族和大寺社，奉之为领主，称之为“领家”，分给庄园年贡的一部分，自己则保留“下司职”或“预所职”(均指庄官)[注1-]，留在原地，管理庄园。如果“领家”以为自己的权势仍不足以同国司抗衡，则将庄园进献给更有权势的贵族，奉之为“本家”[注11]，于是“本家”成了更高一级的领主。从而在庄园内部形成“本所职”一“领家职”，“下司职”这种层层瓜分年贡、土地的等级所有的体制。 但是，庄园领主土地等级所有制既不同于后来武家领主等级所有制，也不同于西欧封建领主土地等级所有制。它不是通过自上而下分封领地，下放土地所有权的方式，而是通过自下而上层层进献土地所有权的方式形成的。而且这种土地等级所有制，由于进献者和受献者之间没有建立以私人武装组织为基于的严格等级关系(主从关系)，所以得不到强有力的保证。进献者和受献者间只是寄进契约所规定的关系，而这种规定主要是保证进献者(开发领主)在庄园里的实力地位。[注12]实际上，“本家”、“领家”等各级领主大多是名义上的领主，充任庄官的开发领主才是庄园的实际所有者。他们不只掌握庄园经济、行政、司法等权力，而且也是庄园武装力量的组织者。庄园领主能不能顺利地调动庄园武力，完全取决于庄官的态度。正因为如此，后来许多庄官成为武家政权的支柱。所以这种庄园领主土地等级所有制是极不稳定的。 这个时期庄园的农民已经成为庄园的专属农民，即“庄民”。庄民生产粮食、农副产物、山林产品和家庭手工业品。这些产品除满足庄民本身需要外，还供应住在奈良、京都的庄园领主。庄园领主只有那些高级享用品才依靠中国的输入，满足他们的奢侈生活。这表明，庄园经济是一种农业同家庭手工业紧密结合的自给自足经济，整个庄园便是一个同外界很少联系的经济整体。 公元12世纪，庄园领主制确立起来。封建庄园占全国土地之半，而所剩余的一半土地由于“知行国”制的确立，也逐渐封建领地化了。“知行”意为对土地财产的直接支配。“知行国”或“领国”是指特定的个人(皇族、廷臣、后来也包括“武家栋梁”)拥有知行权的国(地方)，实际就是采地。至公元13世纪，这些知行国进一步变成了皇亲、权贵和武家的世袭领地。 三、封建经济的发展 公元10世纪以后，铁制农具和使用牛马耕作在田堵、名主中已普及，水稻生产方法获得显著进步。如实行播种前浸种，插秧，开始用水车灌田，还懂得田间除草，利用稻架晒干的干燥法等等。[注13]水稻产量因之有了提高，从前国家从农民那里充其量只能收缴产量3％的租，而现在庄园领主却能够从名主那里征收产量30％的贡租。公元10世纪的日本古辞典《倭名类聚妙》中列举的旱田作物(粮食和莱蔬)多达70种(14)，证明这一时期旱田作物也得到显著发展和普及。 农业同手工业的分工扩大了。在古老城市奈良、京都和一些庄园附近的手工业作坊，拥有掌握特殊技能的工匠：织匠、木匠、泥瓦匠、刀匠、炉匠、漆器匠、金银器匠、佛像铸造匠等等。这些工匠或按订货生产，或从事寺社和官衙的建造、修理工作。商业也有发展。在奈良和京都，从市集商业已发展到店铺商业，出现称作“市人”、“市女”的独立商人。在地方，寺社门前和庄园要地都开辟了定期集市，出现称作“贩夫”的独立商人。在水陆要地出现了称为“津屋”[注15]、“问”[注16]一类的货栈，经营货栈的“问丸”(往往是经济力量雄厚的名主)为庄园保管、运送年贡或代理贩卖，收取手续费。在物资集散 。最繁盛的淀川沿岸这类货栈特别多。 第三节 藤原氏的摄关 一、摄关的出现 在公地公民制破坏的同时，天皇(律令)也危机四伏，其标志之一就是藤原氏摄关的出现。早在奈良末期僧侣政权垮台后，贵族复又膨胀，以大化改新功臣自居的藤原家的恢复显著，尤以其四家中之北家一直扶摇直上，至9世纪下半期，竟达到建立摄关、独揽朝政的地步。 作为最大的权门贵族，藤原氏一直受到天皇的优厚赏赐，以接受“职分田”、“位田”、“职封”、“位封”和临时赏赐的名义，获得大量土地、劳力和财富，远胜他人。这是藤原氏发家的经济基础，但能攫取最高权力，主要是靠不断玩弄权术打击他氏，以及同皇室联姻取得外戚身份的手段。公元9世纪初，藤原冬嗣(公元775年—公元826年)在被任命藏人头之后，立即将其女儿送进宫中作仁明天皇女彻，因其女生文德天皇(公元850年—公元857年在位)而获得天皇外祖父身份。冬嗣之子藤原良房(? 公元804年—公元872年)如法炮制，也将其女送进宫中，从而成为清和天皇(公元858年—公元875年在位)的外祖父，再通过制造“承和之变”[注17]和“应天门之变”[注18]等一系列事件，压倒政敌。结果先则于公元857年以文德天皇母舅身份破例当上非皇族身份的第一个太政大臣，继则翌年以太政大臣身份为幼小外孙清和天皇“总摄庶政”，进而于贞观8年(公元866年)正式获得“摄政”称号，开始了名副其实的人臣(臣下)摄政。良房之后，其养子藤原基经(公元836年—公元891年)任摄政，并于公元887年[注19]被刚即位的宇多天皇赋予总揽国政全权。沼书说：“其万机巨细，己统百官，皆先关白太政大臣，然后奏下。”[注20]“关白”一词出自《汉书》，系“禀报”之意，在日本不久便变为官职之名。这样，藤原氏便开创了日本史上“关白”这殊政体，即以外戚身份在天皇年幼时作“摄政”、天皇成年后作“关白”的政体。 以藤原氏为代表的官僚贵族集团的统治已完全失去进步性，上腐朽，生活上堕落。他们追求的是富丽堂皇的宫殿、神社和当作别墅用的佛寺，盛大的节日仪式，游宴，装潢贵族老爷身份的文学和音乐。对于满足这种奢侈生活来说，来自国家的庞大收入犹感不够，于是便大搞卖官。对于能够出钱承包工程的人，按其出钱多少卖给国司及其以下相应的官职。国司一职最有贪污发财的机会，许多官僚贵族纷纷通过贿赂藤原氏弄到兼任国司之职，身在京都，派代宫赴任，称为“遥任”。国司毫不顾及生产，在国衙领内瞬任代官搜刮人民，因此有“受领”绰号。当时流行着“受领跌个跟斗也要抓把土”的说法，形象地说明了国司的贪婪。 二、“延喜、天历之治 ” 藤原基经死后，宽平9年(公元897年)宇多天皇让位给醍醐天皇(公元897年—公元930年在位)。醍醐天皇为抑制藤原，不置摄关，实行亲政。为维护律令制度，授权严厉监督国司行为，严禁国司拖延轮换，取消遥任国司；励行班田制度，禁止院宫王臣私占空闲地、荒田、山川英泽，即禁止新立庄园；铸造“延喜通宝”。在他统治期间还完成了《延喜格、式》的编纂，它与《弘仁格式》、《贞观格式》总称《三代格式》。这《三代格式》加上《大宝律令》、《养老律令》，形成日本早期封建国家一套较完备的法典。 延喜14年(公元914年)醒酗天皇向群臣征求治国意见，式部大辅三善清行(公元847年—公元918年)提出了著名的《上谏书》(《意见封事》)12条。他在《上谏书》中首先指出了严峻的现实：“自后风化渐薄，法令滋彰，赋敛年增，徭役代倍，户口月减，田亩日荒。”加以建寺造佛，帝室权贵奢侈浪费日甚，导致国库空虚，经济凋敝。他建议：应请“消水旱求丰穗”、“禁奢侈”、“赦诸国随现口数授口分田”、“加给大学生徒食粮”及“依旧制增置判官”等措施。[注21]醒酗天皇予以认真考虑 醍醐天皇的治国方策为 ┌—————┬————┬———————┬——————┬——————┐ │ 格式名 │ 卷数 │ 编辑者│ 编成时间│ 施行时间│ ├—————┼————┼———————┼——————┼——————┤ │ 弘仁格│ 10 │ 藤原冬嗣等│ 820 │ 820 │ │ 弘仁式│ 40 │ 同上 │ 820 │ 820 │ │ 贞观格│ 12 │ 藤原氏宗等│ 869 │ 869 │ │ 贞观式│ 20 │ 同上 │ 87l │ 871 │ │ 延喜格│ 12 │ 藤原时平等│ 907 │ 908 │ │ 延喜式│ 50 │ 同上 │ 927 │ 967 │ └—————┴————┴———————┴——————┴——————┘ 村上天皇(公元946年—公元967年在位)所继承。他在统治期间下令禁止奢侈，节省开支，降低物价，还制定“新仪式”’铸造“乾元大宝”。天德元年(公元957年)大内记营原文时(公元899年一公元981年)上书天皇，提出“禁奢侈”、“停售官职”和“恢复鸿炉馆”等三条建议，受到天皇重视。[注22] 醒酗、村上两皇实行亲政，改除时弊，被史书誉为“延喜(醍醐年号)之治”与“天历(村上年号)之治”。实际上这两代政绩并无效果，律令制度继续走向崩溃，因为他们所依靠的宫廷贵族已经无所作为，维护公地公民制和天皇制已和时代趋势背道而驰了。 三、摄关的确立 “延喜、天历之治”对藤原氏的摄关来说是一次危机。及至安和2年(公元969年)当时的摄政藤原实赖迫使左大臣源高明下台之后，藤原氏的摄关终于牢固地确立。因为正是从10世纪下半期起，藤原氏通过接受庄园寄进开始变成大庄园领有者，而且为势愈猛。至11世纪中叶，藤原氏庄园已占全国土地十几分之一[注23]，“天下土地悉成一家之领”，从而扩大了摄关的经济基础。此后百余年，藤原氏一直专擅朝政，随意废立天皇，管理摄关家的机关“政所”成了国政的中心，从摄关家发出的命令作为“政所下文”、“殿下御教书”，取代了迄今为止的“宣旨”、“官符”，朝廷变成仅司礼仪的场所。藤原道长有四个女儿被选为后纪，后一条、后朱雀、后冷泉三天皇皆其外孙。他有一首诗道出了他执政30多年得意的心情，其 中一句是：“此世即我世，如月满无缺。” 摄关继续腐败下去，地方国司对农民的掠夺日甚。永延2年(公元988年)，尾张国(爱知县)八个郡的郡司、农民来到京都，向朝廷控诉国司藤原元命的暴政，要求罢他的官。从控诉的31条罪行来看，藤原元命在其三年任职期间额外征收了17万石租米和大量绢、庶、油及其他物品，侵吞了发给下级官吏的薪俸和施舍给饥民的粮食。元命的儿子强征农民牛马，谁若陈述苦请便以暴力相加。元命还驱使郡司、农民耕种他一族的私有地，逼迫人们替四、五十年前死者和逃亡者偿还欠债。[注25]藤原元命的暴行仅仅是无数国司暴政 的一个例子。 第四节 农民的斗争与武士阶层的形成 一、农民的斗争 从9世纪后半期起，农民纷纷组织起来，以直接向朝廷控诉(“直诉”)的形式同国司进行斗争，上述公元988年尾张国八个郡郡司、农民的“直诉”就是一个典型。从10世纪末到11世纪40年代，尾张、淡路、大和、因幡、加贺、丹波、但马、近江、赞歧、和泉等国的农民接踵上京，在距天皇宫殿最近的阳明门前集会直诉。被神社和寺院所统治的豪族和农民也展开了同样的斗争，如伊势神宫的“神人”[注26]、九州宇佐八幡宫的“神人”、兴福寺和延历寺的“大庄”[注27]等也纷纷来京直诉国司。农民的斗争不仅以直诉为限，在地方，农民或是在武装起来的豪族率领下进攻国府，或是变成统怕阶级所诬蔑的“强盗”、“路劫”、“山贼”、“海贼”。一些地方豪族利用农民同国司斗争是为了抗拒国司对私有地的干涉，拒纳租税相同国司争夺劳力。天安元年(公元857年)，对马国的郡司率“党类”300人袭击了国府。贞观3年(公元861年)武藏国出现了“凶猾结党，群盗满山”的形势。元庆8年(公元884年)，石见国的两名郡司抗议国司恶政，同270名农民袭击国府，打死国司。以物部氏水为首的“东国强盗”袭击国郡官仓，截获运往京都的贡物、驮马、运船，从公元889年起活动10余年之久。几年后，“坂东群盗”也开始行动，踏遍信浓、上野、甲斐、武藏各地。在京畿地区，有一些武装的破产农民、流浪人不时闻进京都，袭击、火烧皇宫、摄关家和留京国司的邱宅。据统计，从公元960年至公元1167年的200年间，皇宫被烧33次，平均每隔6年就发生一次。[注28]直至公元11世纪30年代；各地方仍然是“国内骚动，众人相互敌视，每日皆斗”[注29]的形势。 二、武士与武士团的产生 农民反对藤原政权的斗争中，新兴武士开始登上历史舞台。从9世纪中期起，强大的庄官(往往是在乡领主)逐渐组织起以自己的一族为骨干的私人武装力量，借以镇压庄民，反抗国司，保卫庄园和扩大庄园。所谓武士和武士团，就是以在乡领主为核心组建的武装组织。随着军团制的崩溃和健儿制的采用，这种武装组 织日益成为一种制度化了的、公认的军事力量。 武士[注30]和武士团也出现在国有地即“公地”、“国衙领地”。这时残余的国有地实际上日益变成中央作为“本家”，身在京都的遥任国司作为“领家”，国衙官吏作为庄官而层层掠夺名主的一种庄园。这种国衙官吏和庄园庄官一样，也已走向在乡领主和武士化的道路。还有，在藤原氏垄断政权的情况下，许多被排挤的中下层贵族来到地方当国司，其中有一些同地方豪族联姻，任期满后也不回京而定居下来，蓄养武士，在地方发展。这一类贵族中有一些是属于出身皇族而被赐与新姓降为臣籍的人。 武士团是按照宗族结合、主从结合这两种关系组织起来的。在乡领主往往都有一门庞大的宗族。在某一门中，在乡领主本身是“本家”，此外都是“分家”。“本家”就是族长，当时称为“（物心）领”(总领)。“分家”称为“庶子”。“分家”奉“本家”为首领，听从其命令。一旦有事，该一门便团结起来战斗，“（物心）领”任指挥。在平时，祭祀祖先和祭祀一门的神祗也是（物心）领的权利与义务。当时武士团的这种结合极其牢固。主人同从者结成主从关系，乃是主人从其宗族子弟和非宗族子弟中挑选出有能力的人作“从者”，给与从者土地并予以庇护。出—身宗族子弟的“从者”称“家子”，出身非宗族子弟的“从 者称为“郎党”或“郎从”。“从者”在战时和平时须尽军事和其他义务，绝对效忠主人。主从关系是武士团的重要支柱。大约10世纪以来，武士团已经出现在各地，几个小武士团合并成大武士团，小武士团头领变成强大“主君”的“郎从”。武士团的武力开始得到官方的承认，国司常任用武士团的首领为“押领使”和“追捕使”，委以军事、警察之权，维持地方封建秩序。有的武士被召到京都，或警卫皇宫(“泷口武士”)，或充当中央贵族和寺社的“侍者”(卫士)。这时武士的活动基本上还仅限于地方。 武士团迅速成长，其中成长最快、最强的要算桓武平氏和清和源氏的武士团了。平氏是桓武天皇的子孙，689年高望王被赐与平氏之姓，充任上总(今千叶县南部)“介”(国司二等官)，赴任后定居于此。此后他的子孙便在关东上总、下总、常陆各国(今干叶、茨城等县)作为武士扩充了实力。 清和源氏是清和天皇的子孙。经基王 被赐与源姓降为臣下，公元10世纪30年代任武藏介。其子源满仲(公元913年—公元997年)公元10世纪中期任摄津守，定居于此。经多年经营，子孙便在近路的摄津、河内等地发展了. 三、武士团的叛变与源、平两氏的倔起 公元10世纪30年代几乎同时发生了两大叛乱事件——“平将门之乱”与“藤原纯友之乱”。前者发生在承平5年(公元935年)，后者发生于天庆2年(公元939年)，故史称“承平、天庆之乱”。平将门(?一公元940年)属于桓武平氏一族，定居下总地方，公元935年同族发生内订，朝廷进行干预。为此他纠集反抗国衙的关东武士驱走关东北部地方官，公元939年宣布关东八国独立，在下总猿岛筑起宫殿，自称新皇。惊慌的朝廷于公元940年派军征讨，但征讨军末到，叛乱已被平氏同族平贞盛和下野押领使藤原秀乡平息，这两人都是地方武士。藤原纯友(?一公元941年)是伊豫国(今四国爱援县)的“椽”(三等官)，承平5年(公元935年)率干余只船发动叛乱，袭击淡路、赞歧两国国府，迈进九州大宰府。公元941年被源经基平息。“承平、天庆之乱”说明，朝廷已无力镇压叛乱，必须借助地方武士的力量了。从这时起，地方武士的实力也开始得到中央的承认。 此后，又发生了开始于房总而又迅速扩展到上总、武藏地方的“平忠常之乱”(公元1028年—公元1031年)。朝廷在派出的将领表现无能之后，又改派了清和源氏一族的源赖信(公元968年—公元1048年)，迅速解决了问题，据说源赖信之名使平忠常丧胆，不战而降。

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8月10日更新后，七夕节活动将正式开启。乞巧灯市、浮生七愿、天作之合、比翼双飞等活动将一一开启。活动将于8月31日更新后结束。

【浮生七愿】

凉风吹玉露，河汉有幽期。七夕佳节期间的江湖，不仅有盛夏风物，更有浮生愿景。出门拜访一下江湖上的男女老少，看看江湖上都流传着怎样的七夕风俗，大家又心怀怎样的憧憬吧。

活动期间，每日参与浮生七愿，了解江湖上庆祝七夕的风俗，将获得1匹七色锦，集齐18匹七色锦可以兑换精美互动式挂件“鹊桥仙”。除精巧挂件“鹊桥仙”外，参加每日活动还可获得“千千结”，千千结可以在乞巧灯市中购买新鲜上架的珍奇好物。

此次的鹊桥仙挂件还将附带交互动作。柔情似水，佳期如梦，撑伞的你一定是江湖上最优雅的风景。

【比翼双飞】

听说了吗？兰绮云和谷明轩又在金陵追捕到了一伙盗贼！为了鼓励更多行侠仗义的侠侣出现，金陵城的应天府特举办了一场双人竞技大赛。比技巧，更要比默契，看看谁能在此战中名扬江湖。

玩法少侠可单人匹配也可与其他少侠组队匹配。比赛开始后，少侠与队友之间会产生红线相连，如果双方间隔超过一定距离，红线断裂，将会获得无依无靠的buff持续掉血。红线如果碰到敌方，则会对敌方造成伤害。比赛时间到或者任意一方全部死亡，则比赛结束。

玩法每日可获得2次奖励。

【天作之合】

施茵施大小姐自换魂一事发生后，既心疼朋友左明珠所托非人，又感慨自己情路多舛，劳燕分飞。时值七夕佳节，特此江南地界设下机关埋伏，考验这江湖上成双成对的人们。传说中，只有心有灵犀的有情之人才能共同破解。

玩法需要两人参加。玩法开始后，被怪物盯上的少侠需要藏匿起来，由另一名少侠对怪物进行攻击。在击退首领的过程中，也需要两名少侠沟通配合。

玩法每日可获得1次奖励。

【乞巧灯市】

七夕活动商城乞巧灯市开启，寄托着少男少女们心愿的巧果盒上架。开启巧果盒后概率获得千千结、盈盈灯、时装·盂兰会、双人动作-你是我的、珍稀紫色特技、开物-固若金汤、珍稀秘笈、心诀兑换图谱、千年寒铁等稀有物品。

千千结与盈盈灯为商城兑换代币。千千结可以用于兑换时装“金风玉露”、“平安京”、“和歌引”，挂件“伴客行”，节日玩具“鹊桥”、“单身汪”、特效“中元·鬼语”，坐骑“摇啊摇”，宅邸家具摆件“岁月催”、“红颜乱”、“梅入梦”、“竹影斜”、植物“蓝楹”，及心诀、珍稀秘笈、自创武学材料、宗派武学材料等珍稀物品。盈盈灯可以用于兑换珍品家具“响金玲”、面纱”惜芳华“、天工奇石、宗派典籍、大袋银票、秘笈、紫色特技谱等稀有物品。

千千结除了通过购买并开启巧果盒、使用盈盈灯兑换获得外，还可通过参与浮生七愿、天作之合、比翼双飞、浮舟西行谈活动获得。盈盈灯可通过购买并开启巧果盒概率获得。

【四时风物】

恰逢七夕，四时风物中又出现了一批顺应吉时的玩具。

鹊桥：让我搭一座桥，到你心里。

单身汪：如果一定让我吃狗粮，那我就变身汪汪汪。

希望这批小物件能为少侠的七夕时光更添情趣。

【全新坐骑——摇啊摇】

七夕主题坐骑——摇啊摇即将与少侠们见面了。天机阁此次出品的轿子，以黄花梨木为骨架，软烟罗为帷幔，点缀新鲜花簇，行动时摇摇摆摆，香风阵阵。

不仅如此，坐骑的主人还可以邀请其他少侠帮忙抬轿。谁是小娇客，这下全江湖可就都知道了。

【双人动作——你是我的】

你，是我的！

天机阁呕心沥血制作的双人动作新鲜出炉。只要与对方在同一个队伍中，无需确认，直接扛起对面就跑！这才是制霸的爱，让我们边跑边喊：你是我的~

所有体型的发起和接受动作均经过精心的设计，各有千秋，可通过开启巧果盒概率获得，亦可通过摆摊购买其他少侠出售的双人动作，喜欢的少侠千万不要错过。

【全新宅邸物件】

唐风家具的大师傅灵感突发，新增五款，其中有竹梅清雅，亦有唐刀暗鸣，还有小猫带着金铃声声入耳。营造司特从域外引入带有专属落花特效的花树“蓝楹”，满树花开如紫云环绕，落英缤纷，。

佳期如梦，可携手归家。

七夕节期间，在金陵闲逛的江湖侠士、金陵百姓也将会絮絮叨叨地说着关于有情人间的故事。喜欢找他们聊天的少侠，可千万不要错过哦。

【浮舟西行谈】

楚留香x阴阳师联动开启！

传说中平安时代阴阳师家族的后裔，心慕中土文化，不远万里组成使节团东渡来访。玉剑公主苦于言语不通，邀请李红袖和你伴游。本段奇遇特意邀请日本知名CV献声，喜欢的少侠不要错过！

村正媛：川澄绫子

荆木道寺：三宅健太

犬冢守：诹访彩花

宇佐见耶麻：豊崎爱生

土御门真司：田丸笃志

土御门加奈：悠木碧

活动时间：8月10日-8月24日更新前

活动期间完成该奇遇任务，必定获得千千结及平安京时装(30天版)，并有一定概率直接获得时装平安京(永久版)。七夕节活动期间，永久版平安京时装还可在乞巧灯市中通过千千结兑换获得(所需千千结数量通过参与七夕系列活动可免费集齐)。8月24日更新后，“浮舟西行谈”奇遇触发概率将降低，奖励内容也将进行调整。希望收集阴阳师联动系列时装的少侠要尽快行动了！

【限时召回活动】

立秋时节，正值七夕，此间江湖热闹非凡，云游四方的少侠可缓缓归矣。

限时召回活动“乘风归”将于8月10日维护后开启，持续2周，在8月24日维护后结束。活跃于江湖的少侠可以通过万里传音召回暂别江湖一段时日的老友，还可结交良缘相伴而行。召回老友、成功结缘及参与江湖日常，双方都可获得积分与奖励。

1. 万里传音：一位神秘的山中老人会寄出2枚传音灵玉，以内力催之，可乘风将声音送至万里之外。少侠可以借灵玉之力，将想说的话告予久未上线的云游隐士，呼唤其回归与您重逢。被召回的云游隐士重返江湖后参与日常玩法，双方都会获得“归来兮”积分，可用于在商店中兑换奖励。

2. 每日佳缘：少侠可在江湖中寻找自己的佳缘，共度一日相互陪伴的美好时光。每日佳缘至翌日5时结束，届时少侠可以重新寻找新的结缘伴侣。每日佳缘达成后，双方会直接获得“归来兮”积分奖励，参与日常玩法还会使得对方获得更多奖励。如果能够与重返江湖的云游隐士结缘，获得的积分奖励将会更加丰厚。

3. 归来嘉礼：云游隐士重返江湖后，可以享受“奉嘉礼”、“贺重逢”双重福利，具体奖励可移步至福利界面查看。

4. “乘风归”活动仅在2023年7月21日前开服的服务器中开展，活动开启时达69级的少侠可以参与。

【玩法内容更新】

1.躲猫猫重新上线

诸位少侠可曾记得童趣节时开放的躲猫猫玩法，如今天机阁将其再度开启，并且新增中原、金陵两大场景，更复杂的地形，更多的组件，静等诸位少侠挑战。本次版本维护后，躲猫猫与鼓盆击水两个玩法每周将随机开放。为庆祝躲猫猫回归，更新后本周及下周会连续开放躲猫猫，下下周恢复正常随机。

具体规则更新如下：

(1)新增金陵、中原场景

(2)躲猫猫场景禁止寻路

(3)新增场景有效范围，超出有效范围会被拉至各场景中固定位置

2.装备淬锋系统开启

(1)少侠到达160级后，将会开启装备淬锋系统，只有升至满级的装备可以进行淬锋，淬锋后装备能力会获得全面提升。

(2) 达到160级的玩家，可在门派NPC商店(在包裹中点击冶铸，再点击“兑换残页”按钮即可自动前往)中将本门派的冶铸兑换为一定数量的冶铸残页。冶铸残页将用于部分装备的淬锋。

3.宅邸地契发售规划

本周宅邸地契发售规划：

定价发售：8月11日、8月12日、8月14日各发售一批新街坊

竞价拍卖：8月11日、8月14日开启地契拍卖，本周拍卖地皮数将根据服务器过往成交率进行调整。成交率最高的服务器将有共20块地契上架销售(包括2块晴川渡地契)

本周开放的新服，竞价拍卖日程与其他服务器相同;定价发售部分将在开服第三日(8月12日)起独立开启，并持续7天时间，后续将与其他服务器发售计划保持一致。

4.宅邸修葺工事

本周各位拥有宅邸的少侠将迎来街坊等级上限。当前街坊满级为4级，达到满级的街坊，友邻值将不会继续增加。后续将继续开放更高等级的权限和玩法。

(1)宅邸留言功能推出，购买告示牌家具后可开启宅邸留言功能。通过宅邸详情界面、告示牌可进入宅邸留言界面，编辑您的宅邸公告，为宅邸主人留言，每日还可以为您欣赏的宅邸点赞哦！

(2)在营造司的努力下，宅邸可摆放家具组件数量上限调整至700个，后续将继续攻克性能限制，进一步提高可摆放组件数量上限。

(3)宅邸的布置界面中，新增分类“江湖人士”将帮助少侠更方便地调整江湖人士的位置，减少界面切换等繁琐操作。

(4)宅邸主界面添加最近访客列表查看功能，宅邸主人若遇到不怀善意的访客，还可直接将其踢出宅邸，并在10分钟内禁止其再次进入。

(5)近日，有一些少侠来信反馈，家里的家具容易损坏。天机阁收到来信后，立马彻查了家具的质量问题，重新制定了家具的质量规范。家具的使用时间和之前相比，有了明显的加长。

(6)新增街坊日志显示，便于了解街坊发展动态。

(7)宅邸日志中，将更加清晰地展示经商与营匠派遣的每小时收入情况。同时，少侠将在每天8:00收到经商与营匠派遣的收入说明邮件(如果此时少侠离线，则会在下次上线时收到)。

(8)新增每周坊长选举红点提示，下一届坊长就是你，不要错过！

(9)为了防止梳妆台开启的面容格子在收回后失效，在宅邸收起梳妆台类家具时，若该梳妆台家具已经开启过面容格子，则无法正常收起或拆解。营造司将尽快修复这个问题，修复后将会开放正常收起功能。

(10)修改了将桌子摆放在草地、地毯、地板上时，有概率无法继续在桌面摆放摆件的问题。

(11)降低NPC从事非自身最高属性对应类型工作时的饱食度消耗。

(12)修改宅邸达到五级后的权限内容描述：少侠的宅邸达到5级后，密友人数可增至3人。

5.“宅邸打工豪华午餐”加入新成员

新一批江湖人士已经加入“宅邸打工豪华午餐”。他们之中既有各行各业的中坚翘楚，也有与少侠共同闯荡江湖的故交，更有万圣阁的精英干部。至于如何将他们“请入”宅邸，那就要考验少侠的本事了。本次入驻宅邸名单包括：姜疏、施茵、妙树、笑大厨、高圆、易倾城、董小如、林客。

6.时装上新

喜大普奔，云锦楼近日为少女体型精心缝制的时装即将上新。沧海少侠的云烘月、花堆雪、君子兰、莺解语、云中鹤时装都将解冻啦，据说武器血玲珑·垣也一并打造完成了，少女们快去衣柜试新装吧~

7.消夏节活动即将关闭

8月10日更新维护之后，消夏节活动就要结束啦~

(1)温故知新活动关闭，恭喜少侠顺利完成了夏日答题。

(2)金陵夜市活动关闭，烧烤摊、凉茶铺道具将不能再使用，少侠可以回收处理。夜市币兑换商店将继续保留一周。活动结束后将根据金陵夜市榜排名，给予每个榜前一百名的少侠金陵夜市活动的专属称谓奖励！排行榜将继续保留一周。

(3)私塾乱斗、激流勇进、跳跳乐噜活动关闭，活动结束后将根据各自排行榜排名，给予每个榜前一百名的少侠对应活动的专属称谓奖励！排行榜将继续保留一周。

(4)荷荔古斋中将不再出售签纸及签纸盒，多余的简签和青缃签可以继续兑换其他商品，荷荔古斋将继续保留一周。

(5)消夏节活动结束后，少侠可通过点击包裹里宣芸纸的“兑换”按钮兑换挂件“鱼溪图”，兑换时间将持续到8月17日更新前。

8.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。天机阁将于本周开启定风波大区一组服务器的互通体验：古道音尘、秋城漫漫互通。互通服务器目前均选取开服日期相同、等级上限相同的服务器，玩家在大世界中互相可见，可互加好友，共同组队完成副本等多种组队玩法;参与互通的服务器依然为独立的服务器，服务器等级、排行榜、帮派、、交易行等均不会受到影响。帮战及战也只在本服进行。

【体验优化调整】

1.为了让少侠的道具物品更保值，我们开放了初级萃玉和铸铁的转化功能：1个初级萃玉可转化为2个初级萃石(禁交易);1个铸铁可转化为3个碧青琉璃(禁交易)。

2.为改善论剑中的挫败体验，天机阁将降低1500以下分段的少侠参与论剑玩法失败时扣除的匹配积分。

3.新增沧海门派伤害木桩副本和对应排行榜。

4.经大明官府裁定，于安全区击杀红名玩家，虽有小过，但非大恶，决定大幅下调安全区击杀红名玩家的罪恶值，特此昭告天下。

5.拔刀相助入口NPC调整为圣教罚恶使。

【近期更新预告】

1.宅邸系统将陆续推出新玩法

(1)地契转卖功能即将上线

少侠所购买的地皮可还满意？天机阁即将推出地契转卖功能。面积太小？换！风景看腻？换！邻居不熟？换！统统可以一键转卖，重新挑选自己心仪的地皮。

(2)天机阁将联合天工坊推出更多新奇有趣的交互组件，并为已有的家具组件拓展全新功能。传闻将有可以焚香的香炉、可以祭拜的佛龛、创作自己枯山水作品的沙盘等。宅邸也将成为全新的少侠聚会场所，宅邸主人可举办文期酒会宴请各方好友。

(3)梳妆台功能将于近日升级，少侠可通过梳妆台解锁专属妆容。

(4)更多江湖人士莅临宅邸后，他们身上又将会发生怎样的奇遇呢？恳请少侠耐心等候，天机阁将为少侠持续更新其中的内幕爆料。

2.酒馆船新玩法建造中

听闻深夜酒馆的开张，神秘商人也在收拾细软，准备来酒馆兜售珍宝。传闻他行踪不定，性格古怪，每天准备限定数量低于市场价格的物品，卖完就走。如果有需要的少侠不妨在他到来之日趁早下手。

张贴酒馆预告榜的天机阁小弟子唉声叹气，白姑娘细问之，曰：

这段预告贴了二月有余，传说中的神秘商人影子都没见到。我周周张贴，围观群众倒指摘我在说假话似的，谁知道那商人什么时候来。贴完这一趟我不贴了，爱来不来。

日本平安京的时候,中国是那个朝代?

唐朝 大概都是公元800年左右

FGO平安京活动主要有些什么内容?

你好!请你参考:排八字命理推算结果 姓名 性别 女 出生日期 [公历] 1986 年 9 月 22 日 18 时 0 分 [农历] 一九八六年八月十九日 酉(丙寅年 丁酉月 己巳日 癸酉时) 当月节气 白露(9月8日6:48) 秋分 (9月23日16:3) 此命盘的主人是黄蛇，出生于红虎年。日干代表命主，所以属土 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 丙阳火 丁阴土 己红虎 癸黄蛇 寅阴火 酉阴水 巳红鸡 酉黑鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:火30,土10,计40分；[异类得分]:木7,金27.6,水12,计46.6分。[差]:-6.6分，[综合旺衰得分]:-6.6分。〖八字比较平衡〗。[八字喜用神]：八字比较平衡，八字喜 土， 土 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 7 30 10 27.6 12 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从4岁9月25天上运，逢辛、丙年的小暑后第10日（公历7月18日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑1991 2001 2011 2023 2031 2041 2051 20615 15 25 35 45 55 65 75 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。冲财生挫折，不宜远走求财。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2006年 2月 4日～★2006年 7月 18日：无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有购置建设等好事。★2006年 7月 18日～2007年 2月 4日：人逢春事精神爽，月到中天分外明。威信高，有财气，家庭好事。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。办事小心，防小人，财源一般。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：千里风云培玉树，十分雨露发荆花。平运，有小财源，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2011年 2月 4日～★2011年 7月 18日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。★2011年 7月 18日～2012年 2月 4日：早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。财运通收入高，办事能就，幸运。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：目前运到人得爽，处处春风草木荣。有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2013年 2月 4日～年 2月 4日：克勤克俭称淑女，内助持家数有方。防财物丢失，积畜宜购置，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。年 2月 4日～2023年 2月 4日：贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。收入高，有购置建设等好事。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：山高水深多险处，果有舟车不易行。冲财生风波，防受骗上当。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。近十二个月运气 2007年 11月 7日～2007年 12月 7日：走过江山又是关，道途跋涉事艰难。有贵人扶持，收入高，工作顺序。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2007年 12月 7日～2008年 1月 6日：龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。防财物丢失，收入一般，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：谩谓碧桃开笑口，须知缘柳带愁根。威信高，有财气，有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌。女性益夫。十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：顺风江上满扬帆，不料江头有石滩。防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：好似晓云初出岫，恰为江日正东升。财运好，威信高，家庭好事，守旧业则顺利。十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。防小人暗算，运气一般。十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：流水有情归故润，夕阳无话下空亭。冲财，生风波，防财物丢失。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。福从天来，合想得财，顺利，录用提升。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。对该命主的忠言 1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。2、取名用字五行属土的有利。3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。4、事业发展利中南，不利东北。5、吉祥数字为: 5 6 6、吉利楼层末位数为：0 5

日本历史的各个时期分别是什么时候开始的?

1、绳文时代：日本石器时代后期，绳文时代始于公元前12000年，于公元前300年正式结束，日本由旧石器时代进入新石器时代。

2、弥生时代：公元前300-公元250年 日本古代使用弥生式陶器的时代。

3、古坟时代：又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从公元250年开始，迄于公元538年。

4、飞鸟时代：约始于公元593年，止于迁都平城京的710 年，上承古坟时代，下启奈良时代。

5、奈良时代：710年，日本天皇迁都平城京（今奈良），开始日本历史上知名的“奈良时代”（ならじだい710—794）。

6、平安时代：日本官方称呼也可称做平安京时代，平安京时期，平安时期。从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

7、镰仓时代：（鎌仓时代、かまくらじだい，1185年—1333年），是日本历史中以镰仓为全国中心的武家政权时代。

8、南北朝时代：日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的传承，是日本历史上一段分裂时期。日本南北朝发生于1336年-1392年。

9、室町时代：（ 1336年－1573年），是日本历史中世时代的一个划分，名称源自于幕府设在京都的室町。

10、日本战国时代（1467—1585年或1615年），一般指日本室町幕府后期到安土桃山时代的这段历史。

11、安土桃山时代：又称织丰时代，是1573年（或1568年）至1603年之间，织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。

12、江户时代（1603年3月24日-1867年11月15日）：，又称德川时代，是日本历史上武家统治封建时代的最后一个时期。

13、明治时代：明治作为日本天皇睦仁的年号，在公元1868年--1912年日本使用此年号，共计四十五年。

14、大正时代：日本大正天皇在位的时期，1912年—1926年，是短暂而相对稳定的时期。

15、昭和时代：日本天皇裕仁在位期间使用的年号，时间为1926年12月25日—1989年1月7日。

16、平成时代：日本天皇明仁的年号，由1989年1月8日起开始计算直至现在。

参考资料：百度百科-日本历史年表

日本有江户时代、平安时代什么的,谁能把各个时代按照时间顺序排起来

古代：1.旧石器时代，约10万年乃至3万年前-1万5千年前左右2.绳文时代，约1万2千年前左右3.弥生时代 ，前8世纪左右至3世纪前后的期间4.古坟时代，公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。5.飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。6.奈良时代，公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊）。7.平安时代，8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），直至11世纪末。中世纪（12～16世纪）：1.镰仓时代（1185年至1333年）2.南北朝时代（1334年至1392年）3.室町时代，14世纪的前半期至16世纪中叶4.战国时代，（室町末期及安土、桃山时代）相信对织田信长大家都不陌生，就是这个时代的枭雄。直至德川幕府建立，战国时代结束。5.江户时代，庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。前年演过的《大奥》，说的就是他们的故事。日本近代史（19世纪后期至今）：1.明治时代，1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。2.大正、昭和时代，大正天皇在位15年后，裕仁亲王摄政。即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相。3.平成时代，和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年—）。日本历史分期日本の先土器时代旧石器时代日本の古代绳文时代 【约中国先秦】弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）【约两汉】古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝】飞鸟时代（6世纪终末 - 710年） 【约隋唐前期】奈良时代（710年 - 784年） 【唐代】平安时代（794年 - 1184年）【唐五代、宋】日本の中世镰仓时代（1192年 - 1334年）【宋元】南北朝时代（1334年 - 1392年） 【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】室町时代（1392年 - 1573年) （戦国时代） 【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】日本の近世安土桃山时代（1573年 - 1598年）【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】江户时代（1603年 - 1868年）【明末、清】日本の近代-现代明治（1868年 - 1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】大正（1911年 - 1926年） 【北洋军阀时期】昭和（1926年 - 1989年） 【国民、中华人民】平成（1989年 - ） 【第三代领导人至今】日本各时代公元300-592年 大和时代公元592-710年 飞鸟时代公元711-794年 奈良时代公元794-1192年 平安时代公元1192-1333年 镰仓幕府时代公元1333-1392年 南北朝时期公元1393-1573年 室町幕府时代公元1573-1603年 织丰时期公元1603-1867年 江户幕府时代公元1868-1911年 明治时代公元1912-1925年 大正时代公元1926-1988年 昭和时代公元1989-现在 平成时代