关帝100签,关帝96签详解

关帝庙第一百签 会解的进来回答一下哈。。

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关羽的忠孝节义体现在哪里?

那是在三国时期，关羽因犯事逃离家乡至幽州涿郡，在涿郡遇到了张飞，后来两人一同担任刘备的贴身卫士。3人志气相投，在桃园结义。从此，关羽开始了他的戎马生涯。

关羽追随刘备，阵斩颜良，镇守荆州，威震华夏，为刘备复兴汉室的大业立下了赫赫战功。

历史上没有常胜将军。219年，关羽败走麦城，被吴将潘璋部司马马忠擒获，缚见东吴孙权。孙权招降关羽，关羽宁死不屈，慷慨就义，死时年58岁。蜀汉政权在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。

关羽故乡山西运城解州后来则建立了关帝庙，是为解州关帝庙，被认为是关羽魂魄归返之处。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”。

关羽集忠孝节义于一身，在人们心目中的地位是很高的，他勇猛、讲义气、忠心不二的形象已经是不可改变的了，早已具备了被神化的条件。

历代治国者都需要这样的典型人物来作为维护其政权的守护神，因而渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能像关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

南北朝时期的567年，当阳县玉泉山首建关公庙，开启了民间对关公的信仰的先河，这不仅是对关公褒扬喝彩的产物，更是普通人们精神生活的需要。治国者从道德的角度大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展。

到了唐代，关公庙增加，文人墨客的诗文或碑帖中常提及关公，并开始在家中悬挂关公神像。到了清代，皇帝认为自己能入主中原是得到了关公的神佑，所以，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。后来有的地方还将关羽与南宋最杰出的统帅岳飞合祀于武庙。

在民间，关于关羽的传说故事也非常多。故事的内容相当广泛，从其降生出世、姓名由来、主要活动，以及死后灵魂显圣等无所不有。黎民百姓是把关羽作为神圣帝君来敬仰崇拜的，故而这些传说故事大都带有浓厚的神话传奇色彩。

民间相传，关羽为火龙星降生。天上的火龙星是一位善良正直的天神。

有一次，玉皇大帝命火龙星到凡间放火烧毁万户村，他见那里的百姓朴实忠厚，辛勤耕耘，一连3次都不忍心施火，最后只烧了村里一户作恶多端的财主回去交差。玉皇大帝见火龙星屡屡违抗天命，欺哄上天，敕令冥王星将其捉拿归案问斩。

火龙星在临赴刑场时托梦给他的棋场老友仙山寺主持老僧，嘱请其在6月17日午时用铜盆接住从天廷断头台滴下的血水，密封存放七天七夜，只有这样，他才可以转世凡间为人。

老僧同情朋友的不平遭遇，就遵嘱而行，把接得的血水用寺内一口大钟严严实实地盖了起来。转眼六天过去了，寺内的几个小和尚等待不及，趁主持不在时抬开大钟，看到盆内血水已凝结成一个血球，有碗口般大小。

小和尚们正在惊奇之时，突然一团红云冲起，血球变成了一个小儿。因为还差一天不到期限，血球的血气尚未消完，故而孩子脸色赤红，如同重枣，这个孩子就是日后的关羽。

后来，人们将关羽的赤兔马也赋予了传奇的色彩。说是当初关羽受命率部去当阳长坂救援又一次被曹军围困的刘备，时值酷暑，士兵们口渴难忍，附近又找不到水源。

关羽见状甚为着急，不住地挥鞭兴叹。赤兔马心领神会，咆哮着使劲用前蹄刨地，把泉水给刨了出来。众将士饮后精神大振，一举击败曹军救出了刘备。清道光年间，还在泉口边建有一块石碑，上刻“马刨泉碑记”。

就连关羽那把青龙偃月刀也很传奇。据说当初关羽在八岭山手舞大刀演武，奋起神威，一刀向这个大山丘劈去，竟把这个大山丘的“头颅”给劈掉了，于是从此成了平头冢。

关羽在其近60年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。关羽那充满英雄传奇的一生，被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了我国古代社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。

关帝的信仰涉及生活中的各行各业。有人说，南北朝至唐代是关帝信仰的形成期，宋元是发展期，明代是盛行期，清代是鼎盛期。其影响可与尊孔相比，毫不逊色。明代大文豪徐渭在《蜀汉关后祠祀记》之中说：

蜀汉前将军关侯之神，与吾孔子之道并行于天下。然祠孔子者郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落，虽烟火数家，亦靡不醵金构祠，肖像以临球马弓刀，穷其力之所办。而其醵也，虽妇女儿童，有欢欣踊跃，唯恐或后。以比于此事孔子者殆若过之。噫，亦盛矣!

全国关帝庙多如牛毛，何止万千，清乾隆时期仅北京就有200多座。在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。又说关帝庙里抽的签儿最准、最灵验，不少文人吟诗推波助澜。

同时，崇拜关财神的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有佛教场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。据说我国省有160余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽神像连同台座高达四五十米。海外有华侨的地方大多供有关帝，他是义气的象征，更是保护神和财神。

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215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州不成，双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂。在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。

“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

这次“单刀会”，后经戏剧家、小说家的渲染，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。

道教签文第100签是什么?意义如何?

签文不一样，看是什么签，有关帝灵签，还有灵棋经，关帝签是一百签的，灵棋经是一百二十签的，还有六十四签的，不一样，关帝签是最长用的，一百签是上上签，介签文是什么我不记得了

习俗的东山关帝文化信仰习俗

东山县关帝文化信仰始于唐总章三年（公元668），陈政、陈元光父子率领58个姓氏的将士到闽南开拓，为安抚和凝聚军心，从祖籍中原河南引来了关公的香火，作为闽南海疆重镇的铜山，关公的形象便在军中倍受崇敬。这种风俗，被历代沿袭下来。按古例，每年农历十二月二十日关帝上天，东山民众恭送关帝上天，至过年正月初四日，恭迎关帝回归。正月初五日子时，举行关帝安位典礼。礼毕由本县长官进第一炷香，抽第一签，叩问本县农、工、渔各业及百姓安泰、祈福消灾诸大事。本县长官祝毕，方由士民问卜。解放后，此例略改，由本地德高望重长者代表全县士民进第一炷香，第一签，为全县祈福消灾。东山关帝庙始建于明洪武二十年（1387年），位于铜陵镇东麓，国家4A级“风动石景区”内，是国家重点文物保护单位。关帝庙分为三宫体三进式建筑。依次是端门，前庭回廊、大殿，面积680平方米。关帝庙的端门“太子亭” 整体从构架到装饰，美轮美奂，具有独具的艺术魅力；石雕、金木雕刻、剪瓷雕等多出于历代名家的珍品；大殿匾额清咸丰皇帝御笔“万世人极”，两柱有明武英殿大学士，乡贤黄道周亲笔写的木刻楹联：“数定三分，扶炎汉平魏削吴，辛苦倍常，未了一生事业，志存一统，左熙明。降魔伏虏，威灵丕振，只完当日精忠。”长联对关公的一生，从其所为的精神境界做了精辟的概括。关帝信仰由东山传入，东山关帝庙是关帝庙的祖庙。明末，郑成功驻军铜山，关帝成了军队的精神支柱，成了收复的精神力量。在关帝的忠、勇、仁、义、信精神的激励下，大陆军民带上关帝的香火，渡海做战，在人民的帮助下，终于赶走了荷兰殖民者，收复了。此时，关帝成了中国人民抵抗外来敌入侵的英雄，成了人民顶礼膜拜的英雄神。20年后，施琅率领水师进军，施琅深知关帝忠勇义的巨大作用，同样把东山关帝庙的香火带上战舰，带到。至今，从东山关帝庙分灵到就有1000多座。关帝使海峡两岸人民有了不可分割的神缘，有相同的关帝朝拜仪式：心祷、晋香、叩拜、三献礼。东山“关帝圣签”成了关帝沟通两岸民众的灵魂，每一首签诗都有一个很生动地历史典故，是古代灿烂文化精品。

关帝灵签总共有几支签

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种:大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。第一签(大吉 甲甲 汉高祖入关(十八学土登瀛洲签 文:巍巍独步向云间，玉殿千官第一班;富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 第二签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴签 文:盈虚消息总天时，自此君当百事宜;若问前程归缩地，更须方寸好修为。 第三签(中吉 甲丙 贾谊遇汉文帝(张公艺九世同居签 文:衣食自然生处有，劝君不用苦劳心;但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。 第四签(下下 甲丁 小秦王三跳涧(张翰忆鲈鱼签 文:去年百事颇相宜，若较今年时运衰;好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。 第五签(中平 甲戊 吕蒙正守困

求高人详解此签文

这是关帝灵签100签中的第九九签，题目是“百里奚投秦”。意思是，抽到此签的人就像百里奚投秦的情况一样。百里奚是如何投秦的？晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻，便从秦国逃到宛(今河南南阳)，楚人把他当作奸细，绑了起来问他做什么的？他说他是虞国人，亡国出来逃难的。楚人便叫他养牛，不久他养的牛比别人的都强壮，楚人便称他为“看牛大王”，连楚王也知道了他的名号，就叫他到南海看马。秦穆公听说百里奚贤智，想用高价赎回他，又怕楚人不许，就派人对楚国人说：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚开始推辞，经秦穆公劝说，他才出来担当了秦国的相国，号称“五羖大夫”。以下的签文都是沿着这个故事展开。贵人遭遇水云乡——你会像百里奚一样在一个不太稳定的境况下遇到贵人。冷淡交情滋味长——交情虽然不深但意义却非常深远。黄阁开时延故客——贵人会像秦穆王一样开阁接见你这个老朋友。骅骝应得骤康庄——于是你被重用迅速奔上人生的康庄大道。这个签之所以是上上签，就是想说明，虽然现在你还有一些闹心的事，但很快就会在贵人的帮助下解脱了。 第九十九签、癸壬、上上。百里奚投秦。贵人遭遇水云乡，冷淡交情滋味长，黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄。圣意：名与财、皆得意、家道康、婚吉利、病即安、孕生贵、讼则伸、行人至。解曰：此签主交友言。由疏而密。由淡而浓之象。始时贫贱相交。迹似淡漠。一旦朋友得志。贵极人臣。大有开阁相延之庆。况以车笠旧好。自无不勤加拂拭。有不如骅骝之开道路者乎。凡事先平而后奇。先名而后实。先艰阻而后顺利。大得贵人之力。释义：水云乡。贵贱遨游之地。贵人。指异日显达之人。此时实不知也。是以贫贱相交。光景甚属冷淡。然交情投契。却有滋味可寻。与势利中翻云覆雨者不同。黄阁。指丞相公廨。汉公孙宏有开阁延宾故事。此藉比朋友得志时所为。言藉彼提携。当如骅骝绝足。直上康庄大路。可轶尘而奔矣。骅骝。或作午年月日。及午方。及午命。微验亦可。解签：在他乡异地所认识的朋友，不知他未来会是皇宫贵族，当时均是两袖清风之人，所以交情完全在于人品，反而能交到知心好友，他日成为高官禄爵，必能顺手提携，成为共享富贵的朋友。此签表示在穷困潦倒时，才能感到其真心，交情不因身份的而有所不同，才是真正的好友，表示得到朋友的提挈而飞黄腾达。 东坡解：忆昔贵人、忽见邂逅、从此提携、命运亨泰。出入图谋、凡事利快、士庶占之、前程远大。 碧仙注：结交道义胜黄金、黄金不及至人心、王阳贡禹当年事、相庆弹冠待好音。 帮你借来2个网友早期的解答作为参考。天尊云：祸福无门，唯人自招；《太上感应篇》福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。《道德经》依于因果报应的天理，人的命运是可以改变的，真心善出必倍回还，投以毒害反自伤深。而且玉不琢不成器，德不修不护身，有才有德定遇正缘，重外物者怎识福星，虽是上上，反省下下，良心为用，慎思善行，戒骄安泰，可贺甘来。