易经卦象对照表雷水解,六十四卦雷水解卦详解

40.解卦 (雷水解)

解，利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。初六，无咎。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。六三，负且乘，致寇至，贞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 解除、解脱、解放，危难散去，赦免。解音「姐」，解放的意思。或音「谢」，卸除的意思。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同义，即懈怠的懈，表示怠慢。《杂卦传》：「解，缓也。」《序卦传》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」易经中以危险、困难的缓解来定义「解」。卦象为下坎险，上雷动，《彖传》说： 「解，险以动，动而免乎险，解。」 也就是以行动而让自己脱离危险，让危难散去，得到缓解。易经卦象 凡坎 皆是险象，坎的正位又在下方，因此坎在内为实质之危险，若在外则只是潜在危险，若不主动犯险则可做为天险屏障。坎险若遇雷以动之，或遇风以散之，都可得到缓解。所以涣卦也有类似的意思，都是危险得到了缓解与解脱。只是两者意义不同。解卦是藉由积极的行动，自己的力量解决了危险。涣则是藉由巽木（舟楫）也就是工具化解危险。 因此解卦是以积极行动而让自己化险为夷的卦，凡事必需积极去面对，危险就能够化解。 解卦又有解放、释放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯错者，遇解卦也可得到赦免或原谅。《象》曰：「雷雨作，解。君子以赦过宥罪。」坎为雨又为疑心，雷震动之，则有解开疑心病之象。雨为天地相交、阴阳调和之象，易经中除了有「遇雨则吉」之占外，遇雨也都有「释疑」之义。古代更以「雷雨作」为罪刑得到赦免的天象，因此《象传》说「雷雨作，解。君子以赦过宥罪」。 解卦利西南，往西南方去可以得到贵人帮助，受人帮助与支持。 《序卦》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」解卦是继蹇卦而来，蹇是危险困难，而解卦则是缓解危险。蹇卦与解卦两者为相综的一对卦，也代表面对危险的两种情况。蹇卦是智者，有先知先觉之明，知道有危险而停止以对，因此可得吉。解卦则是勇者，危险来临而不惧不退，积极面对将它解决。 解卦吉道在于积极而主动的态度，具体来说，就是面对任何问题都是立即、马上解决，毫不迟疑。 解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 危险缓解，利于西南方。若是没有要去那里，那么快快回家为吉。若是要去什么地方，赶早则吉。 《彖传》说：「险以动，动而免乎险。」行动以脱离危险，这是以二体卦象说明解卦必需采取积极行动。「利西南，往得众也」，西南为坤，坤为众，故往西南可得到群众。得众亦可解难。「其来复吉，乃得中也」，指九二，九二居内故曰来，居中，故曰得中。又九二动则下爻成坤，为往西南而得众。《象传》说「君子以赦过宥罪」，有罪者可得赦免与宽恕。 总言之，得解卦凡事需积极处理与面对，无事则快快回家休息，有事则立即行动前往。若能找到众人帮忙，则事情更可大吉。 来，回来。复，回家，回到家里，引申有回到原点、回到原来地方的意思。来复，返回，回到原点，回家。 有攸往，有所往，或有远行。夙，早，引申为「速」。夙吉，早则吉。若要去任何地方，那么越快越好，越早越好，赶早则为吉。引申为若有要做任何事情，都是以立即、尽早行动为宜，不宜慢慢拖延等待。 初六，无咎。 《象》曰：刚柔之际，义无咎也。 没有罪咎。处于危难刚解除的时候，无所罪咎。此时宜安静休养生息，将来才能凡事得宜。 初六上承九二，外又与九四相应。九四是震动的主爻，也是解卦中解脱危险的主爻，因此初六能够为两个阳刚之爻所解救。 九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。 《象》曰：九二贞吉，得中道也。 打猎捕获三只狐狸，并获得黄色的箭头，贞定则吉。此比喻能去除邪恶的小人，并能秉持中庸之道，有获利之象。 田，田猎，打猎。狐，狐狸，为狡猾而多疑的动物，难以捕获。此比喻奸诈的小人。田获三狐，喻指处理了麻烦的人物。 黄矢，黄色的箭头。黄为中色，比喻中庸，因九二居于下卦中爻，有中庸美德。矢为箭头，箭头其物为金属而坚硬，其飞行又直，所以比喻人刚正正直。九二为刚，有刚直的美德。 六三，负且乘，致寇至，贞吝。 《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 系辞：子曰：作易者，其知盗乎！易曰：「负且乘，致寇至。」负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰「负且乘，致寇至」，盗之招也。 小人背负财物，又搭乘君子的车乘，招摇过市，而引来盗贼抢夺。贞定则有悔恨。 《系辞》中孔子特别举这一段当例子说明。负且乘，负为背负，指背负物品、财物，这是小人的工作。乘为搭乘，乘车，车子是专属君子、大人的交通工具。小人背负着物品，搭乘大人才能坐的车子，是小人招摇过市，因此引来盗贼觊觎，抢夺财物。此告戒人行事当守本份，不当逾越。当知密藏，不要炫耀。凡事当注意，自己的言行不当将会引来灾祸。正所谓祸福无门，惟人自召。 九四，解而拇，朋至斯孚。 《象》曰：解而拇，未当位也。 解救你的脚趾，朋友来了才终于可信。 解而拇比喻事情跳谱，没有对症下药，无济于事。拇（脚趾）这里指的是初六，《易经》中常以初爻为脚趾，并比喻为枝微末节，无关紧要的末稍，或是行动的开始。 《象》曰：「解而拇，未当位也。」九四以阳居阴，不当位，又位居臣位，虽有解救危难的能力，但并非掌权者，而所解救的初六，既不当位（以阴居阳），也不是危险的核心，只是枝微的地方，所以这件事完全跳谱。等朋友来了，才终于事情落实而可信。 孚，信实，指事情确实而可信。先前朋未至时，事情荒腔走版，不可信，不可靠。后来朋友来了，才终于靠谱而可信。 六五，君子维有解，吉，有孚于小人。 《象》曰：君子有解，小人退也。 君子遭到拘系得以获解放，吉，让小人信服。 君子维有解另可解释为因君子的维系而得到解救。 维，系，拘系的意思。另也可解释为维系、维持。解，解救，解脱，脱险。 有孚于小人，有孚信于小人，意思为小人因此而信服。 上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 《象》曰：公用射隼，以解悖也。 《系辞》：易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也，君子藏器于身，待时而动，何不利之有。动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。 王公借以在高墙上射击隼鸟，一发就中，无往不利。 孔子解释此段说：隼是一种鸟，弓箭是一种工具，拿弓箭来射击的是人，君子把工具带在身上，等待时机而行动，当然是无往不利。行动而不封闭，所以出手就有收获。此段言君子藏器，随时而动。一见有背叛者，快狠准的立即出手，一定会有收获。此比喻的是君子对于事件有所预见与准备，当事情发生时就能够明快的处理。 隼，一种猛禽，一般认为隼比喻叛逆者，不过《九家易》认为隼比喻的是暴君。射隼，比喻平服叛逆。《象》曰：「公用射隼，以解悖也。」悖就是指叛逆者。墉，音庸，墙。高墉，高墙，指城墙。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。 易曰「履校灭趾，无咎」，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

地盘正针二十四山(四)

四（上接三期）地骑缝出线兼山兼向 风水成功之道天地人龙的阴阳掌握，在风水学上非常重要。有些风水师将天地人龙故作神秘，使学习风水的人掌握不到风水的窍门，我教授风水的方法是化繁为简，因为我希望将风水普及化。 风水学再进一步去研究， 并非从课本上去学习，而是要实地勘察。上水麒麟村是风水学上十大名穴之一，在那里建有东密的开关别苑。飞鹅山的孙母墓亦是风水名地，要学风水的人，要到上述地方去实地考察。  风水是一门很珍贵和实用的学问，但至今都没有人肯将风水学和盘托出，因为风水亦是一门可以很容易赚钱的学问，你随便乱吹一番，没有人会懂得驳斥你。要成功地从事风水行业，要配合本身八字和人的功德。历史上占大多数从事风水的人都没有好收场，真正靠风水成名的人少之又少。举例大家熟识的赖布衣，亦都只不过是近年被人吹捧出来的风水名家，当时的赖布衣并不拥有如此尊贵的社会地位。因此学风水之人必须要同时具备德行，要有谦谦君子之心，以济世心怀去从事风水行业，否则仿如一个手上拿着刀的人，非以刀去助人解困，而是以刀伤人。风水进阶要诀  我已经将如何通过四星汇聚，即是年运星、坐星、向星，及流年星结合，找出宅盘每个方位吉凶的方法，详细向大家介绍。我现在更进一步， 将风水学的秘密及窍门向大家披露。相信大家已经找出自己家宅的坐向。于是有少数读者会产生一个疑问，假如家宅的坐向刚好叠在卦与卦之间的线上，应该如何取舍属那一个卦?罗盘出卦罗盘上有八卦，每卦有三山，合共二十四山。罗平上的十字线重叠在卦与卦之间，还是叠在山与山之间，两者有所分别。我现在先说坐向刚好位于卦与卦之间，在风水学上称为[出卦]，即是犯了凶煞，代表住在这屋的人精神出现问题。每逢一间屋发生凶案，在门外以罗盘测之，必见出卦之象。磁场因果论  这里引申出一个问题，以一座大厦为例，若以坐向去定每个家宅的吉凶，岂非同一坐向， 即是由六楼至顶楼的A座，都有相信的吉凶与遭遇?答案的确会有较相似的际遇。举例A座单位犯二黑五黄，于是A座有较多家庭受沙士侵袭，这是受流年飞星的影响，使那个方位的住户特别遭殃。但何以并非所有A座单位都受到感染?这说明了一个风水学上的秘密，道理其实很显浅，但很多风水师并不明白，就是磁场受[人]影响。有些风水师在大厦外量度了每个单位的坐向，然后将整个大厦的单位都以相同坐向去计算风水，这是犯了严重的错误，因为风水师忽略了人本身亦具备磁场，人迁进单位之后，单位受人的影响而令磁场出现变化。用罗盘在每层楼的A座外测量，你会发现原来每个A座单位的坐向都有所偏差。原本是七运中旺山旺水的乙山辛向，另一层楼的单位会变成上山下山的甲山庚向，到了第三层楼，变成出卦凶象。即使在同层楼，你踏前一步与踏后步，指针都会出现变动。  这解释了虽然住在同一个方向，但每个家庭都有不同的吉凶与际遇，因为磁场受人为因素影响。一个八字很多水的人住进一个单位内，会令这间五变成潮湿和经常漏水。换了另一个八字很热的人住进去，这间屋的磁场马上变成很热，所种的花都会变成焦黄，因为夏天出世的人八字极热，花也会被火烧焦。风水乃人为因素  所以风水其实并不科学，因为磁场受人影响，不同的人在那里生活，会制造出不同的磁场。罗盘的解象分成两个层次，第一是它代表那个地方在地球上的真正方位。第二个层次，它代表那个地方经人为改造后所变成的方向。一间新屋住 了十年之后，那磁场与十年前一定有很大分别。但假如这间屋十年来都是空置，这十年来的磁场不会有大变动。大家由此明白人的经历和际遇，会令磁场对南北产生不同感应。所谓风水，那是指当有人入住之后，产生出五行阴阳互调之后的那一种磁场。假如你家中坐向的卦象为出卦，代表你家中已经产生这种际遇，即是你家中已经有人在健康或行为上出现问题。风水布局的作用，可以将磁场稳定在某一种状态，一间经过风水布局的屋，可以维持很多年都不会在磁场上出现大变动。否则一般单位都会受人的磁场及每年、每月以至每日飞星的影响，以至屋内的人在运气和遭遇上出现极大转变。罗盘学的计算，是要将人为的因素都计算在内。一间吉屋的方向不会改变，那改变是自从有人迁进之后。你让一群小朋友在屋内不停走动，然后你用罗盘量度，会发现方位与之前有所分别。最影响磁场的东西是动物，动物会散发一种极 强的气味和磁场，令罗盘上的针不停在转。假如你在看风水的时候听到狗吠声，你要先请屋主人将狗锁起来，因为狗会对磁场造成极大的干扰。风水不是百分百科学的理论，当中包含了很多人为的因果定数，不明白这个秘密，不能透彻的了解和运用风水，容易变成执著。罗盘上共有八卦，即是有八个机会令一间屋堕入凶卦。 这些屋是丁财两失之局，古时候这些屋遭遇抄家、悬梁自尽、 跳井、绝症等事，称为出卦凶针。骑缝出线  另种骑线是比较好的，虽然亦代表凶象，这一种是山 与山之间的骑线，举例坎与坎包括壬子癸三山，坐向重叠在壬子或子癸之间，称为骑缝出线。五十间屋之中，约有二间会出卦， 八至十间会出线。遇上出卦或出线的家宅， 大家无须太担心，只要将屋内的磁场改造，便不会出现这种情况。兼山兼向以一个罗盘为三百六十度计，罗盘上有二十四山，每个山为十五度。风水计算之精密，是再将每个山分寸五格，每格三度。  以子山为例，子山之下再细分成[王子、庚子、戊子、丙子、甲子]五格，十字线叠于庚子，戊子、与丙子之间，即子山中央的九度之中，称为[正山正，即是以子山午向去计算宅盘。若十字线偏左偏右，跌进王子或甲子的三度之中，称为[兼山兼向]，即是要兼看左边的癸山或兼看右边的王山。兼山兼向盘要采取另种飞星法，与之前我教导的正山正向盘有所不同。  所以风水是很精密的计算，可以预知道家中那个人要开刀，那个人会有意外，那个人在那个月会有桃花。但罗盘的掌握必须准确，正线与兼线要分别清楚，你便会发现如有神助，所测之事极为准确。现在进入风水学最重要的部分，当找出宅盘之后，究竞如何利用宅盘去为家居布局?首先我们要将宅盘套入家居之中，举例一个宅盘坐北向南，我们将这个宅盘套入家居之中，便马上可以知道家中那个方位受着那一- 组星的影响。将整间屋套入星盘之中，这个称为大宇宙。当进入房间之后，要如何为房间摆设，就是将房间的小宇宙又化成九格，又将星盘套进去，于是又找到每个方位的吉凶，你从而知道睡床要放在那里，那个方位要，那个方位要纳气。然后你甚至可以为将你所睡的床化成九格，于是你知道那张床要怎样摆放，你要睡在那个位置，向着那个方位落床。你明白睡觉的方位是否最好，明白何以丈夫经常生病，这是由大宇宙变成中宇宙，再变成小宇宙。当然大家无须对每种摆设都计算得那么仔细，但举例你工作的写字台，你真的有需要仔细地化成九格，然后找出那个位置放电脑，那个位置放花瓶。放射法假如你的家是正方形，当然很容易便可以将星盘套入你的家居中。但如果你的家是长方形，或者不规则形状，你将星盘套进去的时候，会出现东西南北不平衡，例如南方长，东方短等情况。所以没逢并非正方形的屋，不可以用十字去划分，要改用[放射法]。方法是找出屋的中心点，然后以圆周角度去将家居分成八份，每份四十五度角。  无论九宫法或放射法，都可以借助天花或地板的方块，将家宅平分成方形的九格或圆筒形的八份。八十年代有一个风水师，每次看风水的时候都带同三个徒弟，在屋内四个角位拉线，将每个区域都划分得一清二楚。风水图是非常重要的，基本上只要风水图画得清楚，便马上可以知道飞星出现的位置，从而找出布局的方法。飞星加会当利用九宫法或放射法将所有飞星套进出之后，我们要开始计数，所计就是那些飞星究竟是吉是凶?究竟会有什么事情发生?是好还是坏?首先我们分出所谓[主星]与[客星]。[主星]指代表坐山、向首及世运的飞星，这是家中本有的三种飞星，不会随年月日而改变。[客星]指每一年的年星，每月的月星，每日的日星，或者命卦之星，即某人命卦的星飞进来而产生变动。这种会变动的星称为客星。当主星与客星交集会合之后，便会产生化学作用，制造出种种不同的变化与现象。五行生煞  举例本有之主为一白贪狼星，五行属水。若飞入八白之客星，八白属土，土能克水，客星相克主星，称为[煞入]。若自之主星飞人六白客里，六白属金，金能生水，称为[生入了，即客星能够生旺主星。假如一白星再飞入一白星，称为[比和]，等同八字上的比肩，即二星有相同的属性。如为[煞入]，代表刑克，当然代表不利之事。如为[生入]代表可以生旺主星。如为[比和]，代表势均力敌。倒过来如果木为主星，当一白飞入， 水能生术，称为[生出]。若火星飞入木星，木能生火，称为[煞出]。基本上所有飞星走不出以上五种格式，称为五行生煞。所有主星与客星都通过五种界分，即[生出、生入、煞出、煞出、比和]去确定互相的关系。九星八十一断事学问  我们要利用五种生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个卦或飞星的组合，通过以上五种关系，我们可以研究每个组合的含义。  举例一白碰到一白会变成什么，一白碰到二黑会变成什么，最后白碰到九紫又会变成什么，我们要将这九个组合的含义全部找出来。然后找出二黑碰到一白会变成什么，二黑碰到二黑会变成什么，如此类推，九紫共有八十一个组合。  不过当然大家无须真的死记，只要大家明白组合的原理，亦即是明白每粒星的五行关系，便可以研究出当中的含义，而研究的基础就是熟通八卦。大家现在重温一次根据后天八卦，即元旦盘所显示的八卦分布图。二黑三碧斗牛煞我先介绍二黑和三碧星作为讲解九星断事学问的开始，因为二黑掌管主妇，三碧代表是非官非，这两粒飞星与大家有密切关系，我先以这两粒星做例，使大家明白飞星组合的神妙。现在假设一个宫位内出现二黑星与三碧星的组合。二为坤卦，五行属土，代表母亲。三为震卦，五行属木，代表长子。当土与木走在一起， 会出现那种情况?那就是木克土，即是长男刑克着母亲。假如屋内有一个地区的飞星是二和三，莫名其妙地，母亲与长子会喜欢走到那个地方睡觉。风水师只要在门外用罗盘找出宅盘，无须进入屋内已经可以大概知道屋内的布置，及那些人经常在那个地方走动，因为星盘已经将家中所有人，及互相之间的关系，清楚地显示出来。由于出现木克土的迹象，代表长子经常与母亲拗气，所以二三同宫在风水上称为[斗牛煞]，牛属土，斗牛的意思是木克着泥土，由此可知母子的关系很恶劣，经常拗气，这一种便是 二三组合的斗牛煞。假如男主人睡在二三方位，由于木经常被土所克，因此经常会悯憎兼斗气，而土代表胃，胃部亦会出现毛病。假如流年再飞进多粒三碧星， 即是共有两块木克着土，代表胃病及拗撬会更加剧烈。这种情况在何时发生?当那个月份有三碧星飞进那个方位，便会应验此煞。三碧代表是非，二黑代表病符，亦代表主妇。二三同宫，代表主妇犯是非，经常被是非所困。坤卦除了代表母亲，亦代表老婆婆、农夫及大肚的人。但从经验所得，坤卦最应验母亲，而二黑亦代表寡妇，夫妻睡在2黑位，丈夫经常生病甚至死去，所以二黑亦是寡母星，最经常飞到老人家的睡房。看风水是否出色，决定于这八十一个组合的掌握是否同样出色。我会毫无保留地教授大家这八十一个组合的，但当中的吸收和运用，约定于你本身的运数与机灵!二一同宫伤仲子我先从二的组合开始说起，因为二黑是最麻烦的凶星，我先让大家了解二黑星对大家的影响。要学九星的话，大家先要学念诗。二一同宫有诗云：[中男灭绝不还乡]。一是坎卦，五行属水，代表中男。二是坤卦，五行属土，代表母亲。由于土克水，中男被土所困，不能返乡。这代表第二子与母亲不和，所以经常留连在外，不愿回家。假如二一飞到你家的大门口，代表儿子经常离家外出，或者移民到外地读书，远走他方，从卦象中可以得知。二一同宫亦代表[坤艮四季伤仲子]。四季即是辰戍丑未这四个月份，即是新历的三月、六月、九月和十二月。在这四季的四个月份中，由于土旺，仲子即次子受克，所以会离家，同时会患上以下几种病，包括肾水不足、耳水不平衡、或心脏出毛病。假如次子睡在二一的方位之中，次子必然经常不回家过夜，去避开土克，即使回家亦必定与母亲生磨擦。由于经常留连夜生活，再加上肾水及耳水不足，次子必定血气不足，身形消瘦，面青唇白，未见其人，己知其貌。假如流年的二黑星亦飞到次子睡房，二黑一白，次子必定离家在外，在家难寻安宁，此之谓[中男灭绝不还乡]，[坤艮四季伤仲子]。二.二比和寡妇屋二黑是病符星，两个二黑走一一起， 必定病到七彩。在七运或八运中，二星都是退运星，两粒二星同宫，代表病符，亦代表寡妇。两粒二黑星同时飞入大门口，代表这一间是孤婆屋，或者寡妇屋。但假如世运是二运，例如一个山坟建于二运之中，若有二黑星飞临，代表当时得令，同时有两粒二黑星，二黑属土，代表子孙可获得很多方地产。二.三斗牛煞二三的组合我已经介绍过，二三与三二的组合是一样，都是同为木克土的斗牛煞。二.四室有欺姑媳，四是巽卦，五行属木，代表长女。二是母亲属土，由于木克土，代表长女刑克着母亲，长女亦代表媳妇，此卦亦代表长女刑克着家姑。假如那一年四绿星亦飞到四二同宫，身为家姑的你，可能要与媳妇同住，并且受媳妇之气。直至四绿星飞走之后，你才可以摆脱媳妇，过回自己的生活。利用飞星学可以看到各种微妙的家庭问题，单靠卦象或紫微斗数，无法做出这种占算。二.五交加必损主  二是病符，五是五黄星，代表五种毒虫走在一起，五黄二黑同在一宫，在此宫坐卧行事之人，必然遭殃，身体健康受到损害，是以[二五交加必损主]。二五交加必定要配合峦头，假如整间工厂只有女工，这一种便是二五交加的峦头，因为二黑代表寡妇、孕妇。女性的老人院如果有二五出现在大门口，代表院内有老人家去世。假如一间小学的大门口出现二五交加，会应验在女职工身上，小孩子或男性职工不受影响。当二五星飞到大门口的时候，假如那个单位的门牌也是二十五号，或者摆放了与二五有关的物件，便会催旺二五交加。因此大家必须明白，飞星要有峦头去催旺才会应验。二.六富比陶朱六为乾卦，五行属金，代表男主人。二属土，代表女主人。土能生金，即是女人生男人，陶朱即范礼，是富贵之人，此乃土生金之局，代表夫妻二人同合力赚大钱。但由于二是坤，六是乾，坤是鬼，乾是神，逢二六交加之处，代表鬼神阴阳交会之地，必有神怪出现，是以二六亦代表神房，为摆放神坛的方位。二. 七庶妾寡母，二是坤卦，七是兑卦，两者皆为女性，两个女性飞入房中，纯阴相配，代表不正桃花，如该区有两位女性或两位男性居住，代表同性恋。二七同宫，诗云: [庶妾难投寡母欢心， 二七合火，鸟焚其巢。] 此卦为母女相争，不正桃花。由于二七合火，故引发火灾或血热之症。假如二七飞到家中大门，代表此屋易生火灾，屋内之人易生热气，容易患上癌症。但假如屋内的人八字要火，此煞并不生效，所以飞星要配合人事，并非每个人碰上那组飞星都会出事，这是因为八字作怪。二.八寡妇虚空，由于二代表寡妇，八代表幼男，此卦代表单身妇人养着儿子。八为艮封，代表，二八同宫，代表内有很多寡妇，属尼姑庵的风水。三九愚顽之夫二是热土，九是火，碰到热泥，会变成愚蠢之夫。假如丈夫睡在九同宫之位，会变成又蠢有恶。诗云: [火见土绝出愚顽之夫。]以上均是常用的飞星诀，现在不妨开始将之记下来。文昌凤水物，文昌纸镇，贵人笔，文昌塔 ，状元帽，贵人扶 ，四绿文昌水。（未完待续…）

请大师解挂《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下

会同意,但多波折

罗盘上坐山222度是什么风水卦象?

提起正宗扬公风水二十四山分金立向决是什么，想必大家都有一定了解，有人问正宗扬公风水二十四山分金立向决，另外，还有人想问杨公风水二十四山兼向，这到底是咋回事？其实风水旧中的二十四山的兼向是什么意思，下面就一起来了解下罗盘二十四山兼向图解，希望能够帮助到各位朋友们。立向分金线实地应用分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录 制如下并逐条解析：（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）杨筠松二十四山向诀图。1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。罗盘怎么看。2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。罗盘360度每一度的解释。3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一4. 子午兼癸丁—-二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。二十四山向水法及砂峰。5. 子午兼壬丙—-阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。6. 癸丁兼丑未—-长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。7. 癸丁兼子午—-二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌年应之。8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。二十四山兼左兼右作用。10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。巳山亥兼丙壬阳宅风水。12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。二十四山分金立向吉凶。22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。二十四山法

请大师解挂《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 意思?

倒数第一阴爻：掘深掘得久，占问是凶，没有什么好处。倒数第二阳爻：悔恨消失。倒数第三阳爻：不是经久地（保持）他的德行，或者要受人耻辱，占问有困难。倒数第四阳爻：打猎没有得到鸟兽。倒数第五阴爻：经久地保持德行，占问，妇人吉，男人凶。最上阴爻：经久地雷雨，凶。

求解此卦:《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 问事:他父母是否喜欢我...

雷水解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。坎下震上，动乎险中。此卦拟人事，是险难乍解，元气未复之时。处于险中，不动则不能脱险，动又必须审视方向，借助众力。震为春，春气一动，而雷雨交作，天下之积气乃解，万物之生机始达。犹人之振臂奋发，则群邪悉退。 问时运：脱离灾难，大有奋发振作之象。问功名：威武一出，大寇歼灭，小寇服从。问婚姻；震雷坎雨，阴阳交济，生育茂盛，吉。对方父母的喜欢不喜欢，就看你怎么去努力了，婚姻还是比较不错的，卦也不错。