上坎下坎卦详解白话解释大全,上卦乾下卦坎

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)

前途充满危机,困难,多险阻。不过这正是大有为的时刻,在困难中努力向前,这才能显示人性的光辉。要隐忍,审慎从事,从自身做起,不断发挥自己的优势,活出自己最漂亮的东西,加油,只要你努力,你的理想就会出现

...易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨...

我在这个贴刚回答了一个,如果是同一个人,就看一下:

zhidao.baidu/question/808885412581384532.html?oldq=1

如果不是同一个人,我就回答一下爻辞部分,因为篇幅太长,那一篇中没有回复爻辞。

2个贴合起来看就完整了。

初爻:习坎,入于坎窞,凶。(习坎入坎,失道凶也。)

解读:要明白这一爻,还必须了解一点上一个卦《大过》,这一卦相当于顶梁柱也已经不行了,没有实干之人了,那么面临的一定是重重坎坷或困境。所以说失道凶也。当然,这个“失道”并不是这一卦所造成,而是有前因的。

九二:坎有险,求小得。(求小得,未出中也。)

解读:因本爻为内卦之中爻,填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷,可以挽回一点颓势。下互为震,因此,这一努力所起的作用也非常巨大。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。(来之坎坎,终无功也。)

解读:这一爻是阴爻居阳位,相当于应该努力却没有努力,这样造成颓势又不断加深,所以来之坎坎,风险越来越多、越来越近。这一爻处于内卦之终而上互卦之始,表示困难还有很多。

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。(樽酒簋贰,刚柔际也。)

解读:这一爻本就是阴爻,不求作为而只求维持即可。字面意思是从窗子上将酒食等送进去,引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始,说明后面还有困难,需要有打持久战的心理准备。

九五:坎不盈,祇既平,无咎。(坎不盈,中未大也。)

解读:这一爻处九五之尊,是关键性的一爻,也是上互艮卦之终爻,不仅风险逐渐停止、困难也基本上得到了克服。直译就是泛滥的河水没有溢出河堤、危险也得到了平息,无咎。

上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得凶。(上六失道,凶三岁也。)

解读:这一爻是上爻,风险已过,开始做防范处理。徽纆是绳索的意思。直译就是用绳索捆绑起来,加以禁锢,长时间不要放松警惕。

以上只是粗略解答,书不尽言,言不尽意。如果细说的话,需要很长的篇幅。

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求解高分!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心...

要讲这个卦不难,但你如果没有基础,其实也是听不懂的。分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象,象指卦象以及卦象的万物之应。如果卦象看不明白,再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白,这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析:卦象:A、上下经卦都是坎水,下互为雷,上互为艮。B、从上下经卦可以看出,这一卦象困难重重。C、下互为震,震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇到困难之后,并不是遇难而退,而是大胆地面对困难、大力地克服困难。D、上互为艮,艮为止,说明困难克服之后,还有更多的困难,虽然努力中,但事情变缓变停,很难持续下去。综上所述,这一卦是说有重重困难,我们要努力去克服,要有一个远景,而不要太计较暂时得失,要持之以恒,坚定信念。卦辞:正确的标点是:习坎,有孚维心,亨。行有尚。A、“习”就是重重的意思,“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力,不要被眼前困难所吓倒,这样做的结果就会“亨”,就会好起来,而且是大好。C、“尚”通“上”,是崇尚的意思,也就是说,行动上要有一个崇高的目标。彖辞:A、习坎,重险也。B、水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。C、行有尚,往有功也。D、天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!彖辞解读:A、习坎,重险也。 (上面已经讲过,不再重复)B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻,阳爻主动、主克服困难,所以虽有风险但不会导致覆灭,这需要心里有强大的毅力和决心。C、在做事方面有一个远大的目标,所有一切努力都不会是白费,都是将来有用的。D、这一句是事后总结,告诉我们一个道理,即:自然界客观存在的困难(天险),这是恒定的,对你是这样,对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难(地险),这是因时、因地之不同而不同。明白了天地之险,经历过这样的风险之后,你就在无形之中得到了锻炼,能力得到了成长,通俗点就是吃得苦中苦,已为人上人。爻辞:限于篇幅太长,我就不一一介绍了,如有不明,可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件,这是一个免费软件。

周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;     周易第4卦详解      第四卦:蒙卦(山水蒙)      蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。      象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。      白话文解释      蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。      《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。      邵雍河洛理数解卦      智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。      小凶:得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。      傅佩荣解卦手册      时运:蓄积德行,出而用世。      财运:矿山生意,果决则吉。      家宅:君子居吉;婚姻之始。      身体:驱去邪热,可保平安。      传统解卦      这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。      大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。      运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。      事业:事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育,培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地,最忌好高骛远,否则会陷入孤立无援的境地。      经商:务必小心谨慎,不得急功近利,尤其应树立高尚的商业道德,以良好的信誉提高竞争力而取胜。      求名:必须接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。      婚恋:注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。      决策:有时会陷入迷惘困顿的境地,加上胆小、不果断,往往误事。如能接受长辈的教诲,甚至严酷的考验,抛弃疑惧的心理,等待适当时机,必然一帆风顺。      张铭仁解卦      蒙:表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明,不宜轻信于人,此卦易犯小人,需诚心求教于有智慧经验的友人长者,受其启蒙开智慧,方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。      解释:被蒙蔽、被欺瞒。      特性:喜欢追求新的知识,过平稳生活,做事谨慎,对下属要求较严,领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。      运势:气运不发,多迷惑。初时不顺,须忍耐待机,渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保,否则必有损失。凡事宜从上辈教诲,则运可通也。      家运:初时辛苦多端,上下无法沟通,只要以诚相待,必有开运之时。      疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。      胎孕:胎孕无碍。      子女:应注重子女教养,将来方得幸福之象。      周转:困难,防止上当受骗。      买卖:不利,有损失。      等人:可能走错路,会迟到。      寻人:受诱惑而出走,因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方,日前难寻。      失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。      外出:等候有利时机再行动,等待期间应积极做准备。      考试:不理想。      诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。      求事:未能如愿,再等时机。      改行:改行不宜      开业:开业者不宜。再等一段时间,筹备好资金再做打算。      周易第4卦初六爻详解      初六爻辞      初六。发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。      象曰:利用刑人,以正法也。      白话文解释      初六:伐山垦荒,可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往,结果招来灾难。      《象辞》说:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,多有官诉,亲朋不和,多争斗,终能脱解。做官的为教育之职,或为司法系统之职。      傅佩荣解卦手册      时运:求荣反辱,收敛自己。      财运:避免兴讼,得理即止。      家宅:谨慎持家;可能罢婚。      身体:恐有外伤。      初六变卦      初六爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。      周易第4卦九二爻详解      九二爻辞      九二。包蒙,吉。纳妇吉。子克家。      象曰:子克家,刚柔接也。      白话文解释      九二:包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。      《象辞》说:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福。做官的会守住官职。      傅佩荣解卦手册      时运:有财有福,子可继业。      财运:广纳财物,售至外地。      家宅:妻贤子孝,可振家业。      身体:柔软体操。      九二变卦      九二爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。      周易第4卦六三爻详解      六三爻辞      六三。勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。      象曰:勿用取女,行不顺也。      白话文解释      六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。      《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,会生是非,小则破财,大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。      傅佩荣解卦手册      时运:见财忘义,声名破败。      财运:小则破财,大则伤身。      家宅:妻强夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。      身体:小心饮食。      六三变卦      六三爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。      周易第4卦六四爻详解      六四爻辞      六四。困蒙,吝。      象曰:困蒙之吝,独远实也。      白话文解释      六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。      象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。      邵雍河洛理数爻辞解释      凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。      傅佩荣解卦手册      时运:远水近火,无济于事。      财运:缺乏资本,难免穷困。      家宅:地处偏僻,生活困苦。      身体:体质虚弱,阴寒之症。      六四变卦      六四爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。      周易第4卦六五爻详解      六五爻辞      六五。童蒙,吉。      象曰:童蒙之吉,顺以巽也。      白话文解释      六五:砍伐山木,吉利。      《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。      邵雍河洛理数爻辞解释      吉:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。      傅佩荣解卦手册      时运:功名未成,得良师则吉。      财运:无法独立,须靠人经营。      家宅:幼年定亲。      身体:听人指导锻炼。      六五变卦      六五爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。      周易第4卦上九爻详解      上九爻辞      上九。击蒙。不利为寇,利御寇。      象曰:利用御寇,上下顺也。      白话文解释      上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。      《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。&nbs

求解高分!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心...

要讲这个卦不难,但你如果没有基础,其实也是听不懂的。

分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象,象指卦象以及卦象的万物之应。如果卦象看不明白,再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白,这就要借助于彖辞和象辞。下面我们一步一步地来分析:

卦象:

A、上下经卦都是坎水,下互为雷,上互为艮。

B、从上下经卦可以看出,这一卦象困难重重。

C、下互为震,震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇到困难之后,并不是遇难而退,而是大胆地面对困难、大力地克服困难。

D、上互为艮,艮为止,说明困难克服之后,还有更多的困难,虽然努力中,但事情变缓变停,很难持续下去。

综上所述,这一卦是说有重重困难,我们要努力去克服,要有一个远景,而不要太计较暂时得失,要持之以恒,坚定信念。

卦辞:

正确的标点是:习坎,有孚维心,亨。行有尚。

A、“习”就是重重的意思,“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。

B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力,不要被眼前困难所吓倒,这样做的结果就会“亨”,就会好起来,而且是大好。

C、“尚”通“上”,是崇尚的意思,也就是说,行动上要有一个崇高的目标。

彖辞:

A、习坎,重险也。

B、水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。

C、行有尚,往有功也。

D、天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉!

彖辞解读:A、习坎,重险也。 (上面已经讲过,不再重复)

B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻,阳爻主动、主克服困难,所以虽有风险但不会导致覆灭,这需要心里有强大的毅力和决心。

C、在做事方面有一个远大的目标,所有一切努力都不会是白费,都是将来有用的。

D、这一句是事后总结,告诉我们一个道理,即:自然界客观存在的困难(天险),这是恒定的,对你是这样,对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难(地险),这是因时、因地之不同而不同。明白了天地之险,经历过这样的风险之后,你就在无形之中得到了锻炼,能力得到了成长,通俗点就是吃得苦中苦,已为人上人。

爻辞:限于篇幅太长,我就不一一介绍了,如有不明,可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件,这是一个免费软件。

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