用神入世爻墓库,卦中世爻应爻用神怎么看
六爻实例解析
以子孙为用神。子孙申金不上卦，伏藏在三爻兄弟丑土下。用神临腾蛇伏藏，腾蛇主害怕，哆嗦，伏藏为回避，躲避，儿子害怕，有些不想到学校。 月建巳火刑克用神，入卦后，两现，主多人欺负儿子。（验，一共三个人欺负他儿子。对应三个巳火） 飞神为子孙墓库，主儿子不活跃。艮宫卦，有不动之象，不喜欢运动。 化解思路，牙签三根，用纸包住随身带上。意在取未土象，冲开丑土，子孙出现，生子孙，化掉克子孙的巳火。 以前儿子被人欺负飞时候，就吓哭了。但带化解物后，在午月又被欺负，结果儿子很生气，突然涌出一股很大的力气，打败了对方，从此再没有人敢欺负他儿子了。妻财寅木不得日月帮扶，入墓在日月，主家里一直财运不好，日子过得紧巴巴的。父母持世，辛苦操劳。元神在六爻，主感觉到累，很想休息。 官鬼巳火虽然发动生世爻，但休囚在六爻，隔财库化空亡，主工作也不如意，要不是为了生活，都不想上班了。好在世爻旺相，元神又没有问题，身体还算健康。又问孩子，子孙子水休囚临玄武，主儿子心情压抑。世爻虽然是子孙墓库，心里有孩子，但是世爻临朱雀克子孙，对孩子缺少沟通，常常训斥。（验，孩子自闭症，不与家人多说话。） 以官鬼为用神。官鬼在初爻，世爻在六爻，虽然官鬼生世爻，但是六爻为天，初爻为地，夫妻之间的距离又一东一西，加上官鬼空亡，乃貌合神离。应爻为夫位，独发冲世爻化空亡，临勾陈玄武了，主男的有外遇，和其他女人有暧昧关系。因为父母为结婚证，临玄武遇空亡，多为外遇。（验，果然丈夫外遇，分居已经10来年了） 书云：神兆机于动，丑土独发化辰土空亡，辰为水库，勾陈主建筑、风水，家里水库就是鱼缸，空亡了，家里有鱼缸，但里面没有鱼。（验，的确有一个没有鱼的鱼缸。）从八宅风水角度上看，鱼缸是外遇的标志之一。 妻财卯木休囚，入墓在日月，财运也不好，经济周转不灵。（验） 世爻在六爻临玄武勾陈，玄武为郁闷，勾陈为不动，主自己心情不好，活得累，世爻是财库，主心里惦记着钱，挣钱是唯一开心的事情。 以世爻为用神。世爻月生日冲为暗动，卦中动爻也没有克，古人云：神兆机于动，独发是。世爻入墓在初爻，初爻为心事，主脑子迷迷糊糊的。世爻为金暗动要生水，但入墓在独发的丑土不能生水，三爻为生殖器，临青龙主色，就是泌尿系统不利，尿尿不顺畅，结合医学常识就是前列腺的问题。换一个思维，又丑土是元神，月破了，化子水合破，化子水世爻就有利，尿出来就舒服了。果然如此。
命坐“墓库”气数,会有怎样的命理特征?
命理中十干寄生十二生旺气数宫位，有“死”与“墓”的气数，对于缺乏命理常识的普通大众，大多都有一种不吉不详感觉。其实，这仅仅只是一种情绪化的联想，不是推命理论的依据。因为，“死”也好，“墓”也罢，都只是一种十干五行的气数刻度的形象描述。不是真的就死了，或者就入墓了；不能简单地按照生活习惯来理解其中的真实含义；更不能一知半解，抛开命理的究竟含义给人推断命运。
就命理而言，墓是用来比喻万物成功而归藏入库；或人事之终而归墓也。比如：一个人死之后，埋葬入土；大地收藏世上万物；一件财物收藏于保险箱中；或者某一个人遭到了囚禁。其最基本的含义，就是功成身退，盖棺定论，物之收藏，最终结果。墓地，有时也是财富积蓄；有时，也代表运势枯败；或者墓夭之殃。
究竟属于什么含义，大体要看某种五行，或者某种天干，究竟是入墓，还是库藏；以及墓库的动静与五行、十干的情义。原则上来说，某种五行或者十干，只要透干了；或者地支见生合、拱合，以及明显的五行十干本气中气的字，就不算入墓，而是库了。
另外，即使某种五行极弱，只要墓气根，只要不逢冲、刑、合来动墓，代表十干、五行的六亲，或者日干本人，就不会有死亡之虞。简单地说，某种五行或者十干，只要旺以及中和，就是库；太弱，不透不显，就是墓；见墓则怕动，合动、冲动、刑动，都会灾。
一、墓的定义命理中关于墓的定义，就五行而言，甲乙木墓在未；丙丁火墓在戌；戊己土墓也在戌；庚辛金墓在丑；壬癸水墓在辰。就十干而言，则甲墓在未，乙墓在戌；丙墓在戌，丁墓在丑；戊墓在戌，己墓在丑；庚墓在丑，辛墓在辰；壬墓在辰，癸墓在未。
这上面两种墓，都是就五行或者十干的气数旺衰而言的，主要表达的是，五行与十干的活跃程度，参与程度；核心就在于描绘五行与十干的偏好、个性、以及气机变化。一般而言，某种五行与十干，如果处于墓气，大多比较内敛、沉稳，有安定幸福的寓意。
这只是一般而言，实际上，如果考虑地支合冲情形，命中带墓的人，有时也表现出非同一般的剧烈变化，甚至超过不带墓库之人。而拥有这类墓字的人，常常命运起伏很大，有时安静的如一团死水，有时又如汹涌彭拜的大海。
另外，盲派之中，也有将墓作为一种获取手段使用，比如，辰能墓亥，却不能墓子；丑能墓申，却不能墓酉；戌能墓巳，却不能墓午；未能墓寅，却不能墓卯。
二、墓与库的分别五行与十干的旺衰，对于墓与库的分别；其实，就气数而言，判断阴阳的墓库，也有一个分别的问题。实际上，比如，木墓在未，如果论库，甲乙之木，都是以未为库，而戌无法成为乙木的库，只能论墓；其他的天干，都是如此。同时，对于日干来说，论墓也有一个阴阳不同，旺衰不同的分别。比如，乙木弱，其墓则在戌；但是如 果命局中有两个乙木，论墓则要按照甲木来论。另外，即使命中只有一个乙木出干，如果乙木旺，得令得地，月令有气，论墓也要按照甲木来论。区别这些，就在于确定墓库对于乙木生死的影响。
三、入墓的条件1、五行不透干露支，即以入墓论
这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，自动把头缩排龟壳里。
2、当透干露支的五行受克时，以入墓论
这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩排龟壳里。这里需注意，五行只有受克时才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合时，均不能入墓。
3、当某一种五行太多或太旺时，物极必反，也以入库论
这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。
4、五行十干原局衰弱，行运见墓，以入墓论
某种五行，或者某种天干，原局本来就衰弱，或者严重受制，刑冲，行运见墓，就可以视为墓。就怕流年刑冲合来引动，墓怕招。
四、墓库的四柱配置古书有云：墓库人称走平运，财官运授应细；命逢墓库能积财，冲开财源滚滚来；年柱墓库祖业衰，月库父辈能守财；只是女命月坐库，口舌连连性情乖；日上墓库为四贵，时上遇墓乏后代。盲派有歌诀如下：墓库元来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富贵之中次第分；人命若还逢墓库，积谷堆财难计数；悭贪不使一文钱，至老人呼守钱奴。
上面的说法，是将墓库合论，实际上，如果论墓，又是命中的真墓，对一个人的命运影响，才算真的影响巨大。故此，有人说：
墓在年柱 : 运势发展比较缓慢，通常要在中年期间才能开运。 墓在月柱 : 先天六亲疏远，年青时期开销较大，一生能得财运。特别注意，个性容易有退缩的毛病。 墓在日柱 : 中年之后可以大展宏图，具有相当生财能力；墓在时柱: 幼年期间身体较差，老年财运不错。这里需要指出的是，如果是真墓坐在日上，可能要小心墓地行运，或者冲刑墓库的行运，大多会有性命之忧；不一定会有什么富贵。
五、命带墓库的命理特征命中坐墓的人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富运。墓字在十二生旺表之中也指库，命坐墓库之人，为人做事大多比较有条理，有操守，给人比较踏实的感觉，具有如下的命理特征：
命局带墓的人，最适合与实业界，企业人士； 具备有条理，比较守成的美德； 这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态； 气量较为保守，一般不容易采纳他人的建议，比较固执的一种表现； 对亲属比较疏远，夫妻感觉平淡； 如果一个命造当中有两个墓的话，则代表长辈略有遗产可以继承； 如果命主是长子或者长女的话，主背井离乡，去远方发展； 命局带墓的人，大部分都疑心重，让人感到不容易接近。 六、月令墓库命理特点 墓在未：此时正值盛夏季节，因此，四柱必须见明水；而且，最好水气有源；不然，容易体弱多病。 乙墓在戌：戌乃乙木正财，且居伤库；主多有意外之财，但为人对金钱看得很重，是个典型的守财奴； 丙墓在戌：四柱中最忌，再见厚土、燥土，或者土气太重；土多，或者火炎土燥；此人一生之中，尤其是中年，定会遭遇一场大病。 丁墓在丑：姑且可以当财库论，一生之中，遇到挫折的时候，反而会有大的成功；男命容易得到事业有成的女士帮助。 戊墓在戌：自坐的，当魁罡论；男命刚毅果断，女命贵姬风姿，不论男女，家庭不和；戌在月令，视同比肩，总有甲木疏通才能灵动有用。 己墓在丑：己本阴湿，丑乃季冬，必须要有丙火方可论吉，无火难以贵论；丑又为比肩，代表力气，辛苦，湿泥，风里来雨里去。 庚墓在丑：庚墓在丑，最忌是月令，湿土寒土，难以论生，首先要见申酉；其次，必须见火；无火又不见申酉，以贱夭论。 辛墓在辰：春天辰月出生，天清气合，头脑清晰，反应快机智，最喜壬水伤官；其次，就是甲木；壬甲同透，定然堪为有用之身。 壬水墓在辰：壬辰日出生，则为自坐者，可论魁罡；为人常常遇到不顺心的事情，有喜欢攻击他人的激烈之词。女性，则常在家中争吵不休，引起事端。此日所生之人，大多喜欢制造是非。出生在季春辰月，首先则夭甲木疏通厚土，其次，则喜庚金发源。庚甲相济为用，则富贵可期。 癸水墓在未：癸水至弱，墓在未字，如果出生在季夏，火烦土燥，七杀克身，约束更强，难得自由；若四柱不见癸水的根，也无庚辛助癸，则命主一生都难发达；上半月非要金水齐来不可；下半月，庚辛有气亦可；女命则是老夫少妻之命。 七、日坐墓库命理特点根据干支匹配规则，日坐墓库的人，大体有：丙戌、丁丑、戊戌、己丑日、壬辰、癸未。
日柱入墓库，若无冲来解开，则说明命主在冲来到之前都被压抑著，无论是才能还是财富，但若有冲来冲开墓的话，命主得到解放。日柱若有财在墓，则在流年中遇到冲开墓的时候，就会变成大富大贵。但也怕这个财库，也同时为命中日干的真墓。
日坐墓地之人，多见出生清贫之家，先天六亲缘分浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任，此乃心多忧烦之命格也。有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展；但在未 开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多；婚缘看似良佳，实则多见争端。
女命：做事很有条理，为人也很俭朴；惟，对先生多具疑心病。
丙戌日
其人喜浮华而富于 *** 性，缺乏持久的耐力，恒心与毅力不足；但处事敏捷而果断，更显华丽爽快，坦白而直率，聪明好学，特别具有虚荣心，同时，特别看重钱财。婚姻缘分的心理历程障碍多，晚婚为吉；男命，多有金屋藏娇之事；妻室勤俭持家，是个贤妻良母；中年谨防破产之忧。女命则能力强，有才华；可惜，难得人缘，工作上不容易发挥出实力，多见洁癖，婚期较晚。
丁丑日
做事欠缺定性，要防有始无终；同时，人际关系不大融洽；虽然日坐财库，格局不好的话，也不大适宜经商，容易失败，投资、投机之事万不可行；感情纠葛多；女命婚姻难合，婚后多孤独，一般而言，不容易获得良配；重视眼前利益，运势多阻，常有后悔。
戊戌日
心性刚强，聪明果断，性不服输，乃栋梁之材；具有领导能力，只要努力上进，中年期间可以成为知名之士；钱财支用谨慎，保守；幼年时期与六亲、兄弟生离死别多见，此间沉浮多凶；六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘分变化很大，难合难定，为情所苦；女命情爱生波，一生之中须防共夫情形；晚婚可得良缘；早婚必败；活力不足，适宜从事服务性的工作。
己丑日
此乃勤俭持家之命，早年辛苦；中晚年期间能成就事业；晚年富裕，有善名传播；为人俊杰灵敏，做事努力尽责，有人情味；但欠缺主见。如果出生在富裕之家，反见中年之后的衰退。女命则多具有商业才能，只是婚姻需要谨选，可免将来丈夫没有大的作为；一生变化较大，纵见发展，期间多有争纷、成败。
壬辰日
大体而言，这是一个大器晚成、平安吉定之命。不宜经常，有财来财去之像，最适合的公、教、律法、金融等踏实性的职业。其人心地善良，大方，有积德行善之能，是一个有大德大宏量之人，心性刚断，聪明好学，不愿服输；行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞，不好变化，好反变坏，阴差阳错。男命，则有好色之忧；女命，亦要慎重交友，要警惕外缘诱惑，否则，容易有外遇之类的事情发生，以至于不能守住女德，进而遭受婚姻困扰。
癸未日
这是一个盛衰起伏很大、凡事必须独立自主的命。大多在中年期间可以平安步青云，大显良机，技术、研究方面多有才能，或见成就。为人温顺，做事消极，较为缺乏主张，做事常常半途而废；此命内心烦忧多，个性有欠开朗，思绪虽然极欲表现，但难免忧虑，迷茫。
懂周易爻挂卦的进来看看.
世 代表自己，应 代表他人，如侧两人合作生意，世为自己，应为合作方。 在网页上“安世应”搜一下，有很多，自己看吧 天同二世天变五 (三要与六幺同，则二幺为是，否则为五要为是）地同四世地变初 人同游魂人变归日柱冠带时柱墓怎么样
日主本人晚年不好或子女对日主有影响六爻占宴会是否如期出现
六爻占宴会肯定是会如期出现的。自古以来六爻测卦皆重视六爻应期的吉凶，六爻测卦中定应期大体上面对任何某种算命学的目的与根原本说，主要是能算命出某种人、事、物吉凶成财的结果，次者是定出其结果的应验之日。六爻断测吉凶容易，应期比较难！六爻应期爻结合世爻、应爻的关系以及用神忌神的旺弱都要参考，才能准确达到应期。什么是六爻应期六爻应期就是你所测事发生的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。 关于六爻应期者，众说纷纭，方法也颇多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶。自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。十二种断六爻应期方法1、用神入墓应于冲墓之日（月）。2、用神过旺应于墓库之日（月）。3、用值三合应于三合墓之日（月）。4、用神发动应于变出爻之日（月）。5、用值旬空应于出空受克之日（月）。6、用逢月破应于月建之日（月）。7、用临旬空应于出空之日。8、用神伏藏应于冲飞逢值之日。9、用神带刑应于值刑之期。10、用神衰弱应于旺相之月。11、卦逢应于冲合之日（月）。12、卦逢六冲应于值合之日（月）。六爻用神的表现形式1、用神旺而不动或用神合住以冲合之期断， 用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动，则“巳”日或月可得。2、用神逢冲，以合冲之期断用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为六爻应期。如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得。3、用神休囚，以生旺之期断用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为六爻应期。4、用神受制，以制杀之期断 “杀”、“制”如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为六爻应期，因申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，故“制杀”就是巳午之期。5、用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，若发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。6、用神不现（伏藏）以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。7、用神逢空以出空之期断，用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。 六爻应期1、生克六爻应期（1）生世生用神之六爻应期自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，故是生世（生用神之神－吉应），故是巳午火能生丑土之期，为病愈之六爻应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之六爻应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之六爻应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之六爻应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之六爻应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之六爻应期。（2）克世克用神之六爻应期克世克用神往往多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，凡克世克用神者为忌神，若世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金当值之时为六爻应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为六爻应期，若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为六爻应期，也有在申酉金临长生之时为六爻应期，苦申动化酉化进神则酉当值之时为六爻应期，如动化退神，有以待寅冲为六爻应期的，也有逢申为六爻应期的，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。2、旬空六爻应期凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，若在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。3、逢合六爻应期三合、有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静 爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空，必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。4、逢冲六爻应期逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，若逢寅则在寅申之日月应吉凶。5、三刑六爻应期三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。6、入墓六爻应期入墓有三，用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神应该入墓，用爻重叠太过，也应该墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为六爻应期，如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为六爻应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为六爻应期。
用神与世爻的互相作用
今日，我们学习用神与世爻的互相作用。 用神与世爻互相作用的关系是：用神为主导核心，世爻为分析基点。什么意思呢？一，卦象判断为吉兆的总前提条件：用神必须旺相。用神不旺，意味着事情已经是不吉利。这时候即便是世爻旺，也没有太大用处。例，寅月壬午日，手机不见了，卜得升之丰。手机为父母。世爻旺化回头生，但财动克父，父自化回头克。手机找不回，后果然。二，用神旺相是吉卦的前提。但并不是说只要用神旺卦就肯定吉。这时候还要看世爻旺不旺。如果世爻衰败，或者化败，也不是吉兆。例，丑月乙卯日，卜官运，得豫之否。财动生官，用神大旺。可惜世爻月破日克，名成而身丧。 今日的早课就是这些，大家记下来。 前期我们的学习中，有好多同学问到用神和世爻关系的问题。我们今天学的这一课就是初步解决这个问题。用神和世爻的关系，必须要理清。它实际上是一个问题的两个方面。有时候我们过于注重用神，而忽视了世爻的作用，这是不对的。世爻是一切问题的出发点和归结点，是承载一切因果作用关系的落脚点。世爻出了问题，一切皆空。打一个比方，用神好比名利财气，世爻好比人的生命健康。没有了生命健康，名利财气再好有什么用？
