五行八作三教九流是什么意思,五行八作是什么意思
什么是三教九流
三教九流是一个汉语词语，拼音是sān jiào jiǔ liú，三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
在大多数人的认知中，三教九流应该并不是一个很好的词汇，现在这个词汇的意思指的是社会上那些游手好闲却又无所事事的人。而在古代，“三教九流”又可以理解为从事社会低下行业的人，明清时期是小说发展的巅峰期，在那些古典名著之中不乏经常会出现这个词汇。
三教九流五行八作：“三教”指的是中国儒、佛、道三大教派；“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
（1）上九流
俗语：一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
（2）中九流
俗语：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。
（3）下九流
俗语：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
什么是三教九流
三教九流是一个汉语词语，拼音是sān jiào jiǔ liú，三教指儒教、佛教、道教三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
在大多数人的认知中，三教九流应该并不是一个很好的词汇，现在这个词汇的意思指的是社会上那些游手好闲却又无所事事的人。而在古代，“三教九流”又可以理解为从事社会低下行业的人，明清时期是小说发展的巅峰期，在那些古典名著之中不乏经常会出现这个词汇。
三教九流五行八作：“三教”指的是中国儒、佛、道三大教派；“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
（1）上九流
俗语：一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进（进士），八举（举人），九解元。
（2）中九流
俗语：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。
（3）下九流
俗语：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
三教九流,五行八作分别指什么?
三教，在汉朝时，汉儒将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后，三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教，意思基本固定，指儒、释、道。九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。 当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。 “团、行、市”多为商业， “作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载： “有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。 又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。 更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。” “其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。” 元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。"五行八作"、"三教九流"具体指哪些?
俗称社会人物复杂多样。泛指、学术中各种流派或社会上各种行业，也用来泛称江湖上各种各样的人。其实，在古时候，三教九流确有所指：三教：儒教（以孔子为代表）、佛教（释迦牟尼创建）、道教（东汉张道陵创立，到南北朝盛行起来）。九流分为：上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。九流也有说成是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。"五行八作"、"三教九流"具体指哪些?
俗称社会人物复杂多样。泛指、学术中各种流派或社会上各种行业，也用来泛称江湖上各种各样的人。其实，在古时候，三教九流确有所指：三教：儒教（以孔子为代表）、佛教（释迦牟尼创建）、道教（东汉张道陵创立，到南北朝盛行起来）。九流分为：上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。九流也有说成是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
三教九流五行八作都是什么
三教九流五行八作是儒教、道教、佛教、儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、车行、船行、店铺行、脚行和衙役行、金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠和石匠。
春秋时期，先民以夏、商、周五教和祭祀为基础，以诗、礼、乐为主要内容，描写尧舜，描绘文武，建立。
儒家以儒学为最高信仰，深受儒家学者的推崇。为了将后世与黄、列庄等崇尚道家思想的道教区分开来，从南北朝到清代，人们将其称为儒学。儒学的儒学也属于儒学的一个分支。儒家思想具有鲜明的文化特色，是文化思想的集中体现。
儒学是儒学引入的一种教学方法。董曾经废百家学堂，独尊儒学，就是用儒学教书、育人、管理社会。儒学、儒学和儒学的概念既相同又不同。它们都是儒家思想的产物；儒学作为一个阶层而存在。儒学是一种信仰，是儒家人民的共同信仰。这三者既相同又不同。
组织：
儒教没有在政权组织以外建立自己的组织，政权组织同时也是儒教的组织，即《周礼》的官职结构。在这个组织中任职的官员，同时也是一种教职，执行的职能。在最隆重的祭天大典上，担任主祭。家族的宗伯则是家族的祭司。
各级官员，依自己不同的品级，担任不同的祭祀任务。在朝廷任职的官员，还常常作为使者，到京城之外去执行祭祀任务。
各级地方主官代替了原来的诸侯，祭祀境内的名山大川。其中一项重要任务是祈雨。古代的个人文集中，凡担任过地方主官的儒者，几乎都有与祈睛、祈雨、祭祀一方神灵有关的诗文。比如叶适，被认为是有唯物主义倾向的思想家。《叶适集》卷二十六，就有《祈睛文》、《祈雪文》、《祠山祷雨文》数篇。
