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事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。纯粹的卦象论卦现在人用的太少，上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的才行。今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。因为字数限制，只贴上部分书籍目录 4山八卦罗经图《疑龙经》《251数君王姓名学详解》《万数归宗数》《一》《一命理预测学》《一柱论命》《丁字路冲》《指迷赋》《三字青囊经》《三才神算》《中州派玄空三诀》《九天元女青囊海角经1》《九宫奇门择日》《九遁以及简单运用》《白话篇》《二元八运元运太岁表》《五行总论》《五行生克的数学表达法》《京房师六子卦气说》《八字强弱鉴定法》《八字真诀》《八字真踪》《八字真鉴》《公元与干支相互换算的新方法》《六壬学起源及基本认识》《六壬实战详解》《六壬粹言》《六壬辨疑》《六支八卦断阳宅秘诀》《八卦断阳宅秘诀》《及卦象预测风水浅谈》《快速构思法》《断卦技法》《经》《内经图》《冰鉴刚柔章》《冰鉴容貌章》《刘汶德卦技绝窍》《前冲後门》《化煞原理及化煞方法》《十干生旺死绝表》究竟怎么用？《十干生旺死绝表的用法》《南派神数条文》《卜文论结婚应期》《卦技二十法》《卦技二十法点窍》《卦由谁来摇》《历书大全》卷三《叁合水法》《发微论》《号码占卜》《吕纯阳太极生生神数》《周易·说卦传》正解《周易》丰卦之研究《周易全文》《周易》《周易预测学》讲义文档《周易预测学初探》《命理学革命》《命理入门讲义》《命理歌诀》《命理随笔》林子杰《命内部教材》《四库术数类丛书-太元经》《四柱六神用法问答》《四柱经》1－6期资料精品《地学铁骨秘》《地理囊金》1 《地理雪心赋新解》《地理骊珠》《增补月谈赋》《壬归》全文《大六壬720课》《大六壬括囊赋》略疏《大六壬指南》《大六壬揭秘与现代应用研究》《大六壬玉成歌》《大六壬玉藻金英》《大六壬精义讲解》《大六壬金口诀预测学》《大门冲屋》《大门冲门》《天元歌第四论阳宅》《天惊三诀》《天罡掌决》《天罡掌诀》《太乙针经十三式》《太清神鉴》《经卷首》《奇门入门》《奇门遁甲总口诀》《奇门入门引导》《奇门判断法则(一)》《奇门张德顺》《如何应用日景罗经》《姓名学常识》《婚姻择日程序简介》《子平病源生死诀》《子平秘要》《子评真诠》命理随笔录《易冒》典籍《大六壬预测学》《明道录》《星相学的由来》《曾国藩相术口诀》《木屋阳宅》《术数之正知》《梅花心易体用篇》《梅花易数》万物类象《梅花易术汇集》《梅花英文易数》《杨公滴滴金》《正宗断解实例》《易坛奇人－－瞎子王》《秘本–英耀篇》《金口诀》《注解大六壬指南》《浑甲纳音由》《火珠林》《用神分类》《号码吉凶断》《皇极天书》《皇极经世书（清刻本）》《皇极经世心易发微》《盲人断命秘诀》《相学》《相法断》《真易大六壬教材》《瞎子王》《神峰通考》选节《神异赋》《神相十观》《神相铁关刀》《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》《秘传断易灵经》《秘授古脉法抄本》《秘本诸葛神数》《租屋10不》《第一神算》《纪大奎求雨文》《斗数精成》上编《紫白诀》《安星表》《斗数讲义》《软件选号小窍门》《维扬旧本六壬银河櫂》《罗盘透解3》《》与人体科学《考订河洛理数》《葬经笺注》新版《蔡昔琼四柱函授资料》《蒋公字字金》《西王母女修正余十则》《诸葛武候千金诀》《金不换歌》《金书秘奥》《金口诀疑难问答》《金锁赋》《金锁玉关》《金锁玉关断语修正》《金锁玉关评“阳宅外形图说”》《金锁玉关面授班资料》《金锁玉关风水实例》《银匙歌》《铁板神数测算过程》《门不成双》《门前神庙》《阳宅天元赋》《阳宅指南》《阳宅指南》蒋大鸿《阴奇门断法》《阴奇门断法步骤分析》《隔间切忌》《青囊序》《风水用品》《风水手抄本》1 《风水手抄本》2 《风水手抄本》3 《飞星赋》《骑楼卧室》《谷子分定经》《谷子本经阴七术》《谷子神奇相法》《相法大全》《黄帝经奇门遁甲释秘》《黄庭经》《黄金策》天文占星历代《易》学研究概论历代《天史》原注滴天髓叁合水法古书隐楼书古今命例存验古命局古墓辩男女古法掌中诀各门术数的分宫法向飞星与山飞星的关系评断吕文艺《过路风水断语修正》吕氏八字教材周易说卦传正解周易预测周易预测学讲义编辑版周易预测应用经验学命卦断命学十干六十甲子气息原理命宫推流年流月表命理命理五柱预测浅探命理一命理摘录命理正宗 – 张神峰四柱详批命例精解四柱论人生四柱阳经四柱阳经1－6期辅导四柱阳经1－6期辅导资料四柱预测学讲义四柱预测体系中干支五行属性规律及其应用四柱预测学.doc 四柱预测学四翼附编因是子法土拨鼠谈八字书地理三字经地理小补地理玄龙经地理辨正(蒋大鸿) 地理辨证地理醒心录坐相埃及星座预测术堪舆古赋堪舆经增删卜易壬学琐记壬归壬归夏荷天干大六壬心镜妙诀本不同赋门—知日元断流年天玉经外传太乙京镜式经太乙神数太乙金镜式经太华铁版神数奇门十二将神速断秘法奇门定局秘诀奇门旨归奇门法窍奇门演卦奇门遁甲元灵经奇门遁甲启悟奇门遁甲教学奇门遁甲教程奇门遁甲统宗大全姓名学姓名学七周课程姓名学要诀婚姻子平八字子平真诠子平真诠—北海散人撼龙经改头换面改良地理正宗第一册数术小窍门占筮法斗数技法讲义斗数速断杨公镇山诀林半查找空亡的简便方法根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌根据面容测疾病梅花易数梅易万物类象补充一梅易万物类象补充二梅花梅花数梅花易数盲人快速查日法秘决盲人断命秘诀盲师断命秘诀集锦盲师秘传相学轶闻相法应用眉毛看鼻子占卜能力杨筠松三合龙法诗楼宇宝鉴步天歌死亡在命理中段建业命理授课教程由于字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分需要这些资料的朋友我的头条后给我发短消息，因为已设置自动回复给我短消息时发送：“、、链接” 等词，会自动发给你，注意：在评论中回复无效，而是需要我的头条后给我发短消息，重要的事情说：我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到址我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到址我的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到址否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！否则收不到，切忌！！！

四柱八字华盖查法,免费四柱八字排盘详解

四柱八字华盖查法

鲁迅先生曾有过一句诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”，感叹自己行事处处碰壁，诸多不顺。这让许多人对“华盖”是敬而远之，认为命带华盖不好。但实际真是如此吗？也不尽然。

华盖指帝王坐车上的绸伞；高贵者所乘之车。是一种表示皇家尊严、身份的仪仗，还以此遮住君王头部，简有遮阳之效。华盖星是天文中的星官之一，属垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖。在斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的神煞。

华盖查法：

（以年支查）申子辰见辰，巳酉丑见丑，亥卯未见未，寅午戌见戌。四柱见者即为华盖。

有口诀可见华盖落于辰戌丑未墓库中。

库，有气，主有福寿。但不至对爵之贵（特任官），亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花（沐浴）则成为艺人、乡下的、。命带华盖星墓库自墓者，若带自生、自旺，又遇流年，大运与生日和合，成局。能享受很高的清福。否则成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫，或为手作人。

华盖优缺点：

优点：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不随波逐流。

缺点：任性自负常孤影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。

华盖，在数为威仪，仪表。华盖之性格，带孤独，而有之，高傲傲不群，喜助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。

华盖星通俗特点：

1．华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。

2．华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。

3．华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神有缘，喜、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所神；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都。

4、命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。

5、命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。

华盖临神煞作用：

华盖象征清高，威严。

华盖为人较孤傲，对数术文哲有兴趣。

华盖临左辅、右弼，风度佳，有情趣，喜助人。

华盖临文昌、文曲，有研究心，有才艺。

华盖临天魁、天钺，机运多。

华盖临禄、权，科，得财，人缘佳，有文采，口才佳，有才艺。

华盖临火星或铃星，有特殊技术，为人自负。

华盖临擎羊、，有特殊技术，好强。

华盖临火星、铃星、擎羊、、地空、地劫，有特殊技术立身，好享受。

大小限遇华盖，喜寻求真理、、技艺。

入十二宫概况：

入兄弟宫：手足不亲，各行其是。

入夫妻宫：1、聚少离多2、貌合神离、难以沟通3、有离婚之象4、宜晚婚。

入子女宫：易生女儿、难有子息。（若再与吊客同宫，有绝嗣之忧）

入财帛宫：处理财务全凭己见、钱财难守。

入疾厄宫：神经衰弱、睡眠品质不佳，易有肝病。

入迁移宫：是位独行侠。

入仆役宫：得不到朋友帮助、朋友亦少。

入官禄宫：工作上亲力亲为。

入田宅宫：喜欢独居或住高处、冷清之所。与家人邻居少互动。（家中有）

入福德宫：孤僻、别扭、难沟通。精神生活孤寂苦闷

入父母宫：1、与父母不亲2、或父母不全3、少年离家。

华盖诗曰：

戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，医卜兼师术，九流僧道时日真。

华盖咸池兼带，不为巧匠便为师，少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。

我在日常推理八字时遇到很多命带华盖的，有很多是人士，他们有一个很大的共同点就是“华盖落空”，华盖应该属于中性的神煞，本身命中有华盖且生旺有力的人，大都喜欢玄学，而且能深入其中探求真理。然而华盖过旺的人相当自负，不合群，甚至有些神经质，这类人很多情况是大运流年遇到华盖而过旺，他们行为有些怪异，往往会被认为有。

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八字排盘与步骤,最准八字免费排盘详解

八字排盘与步骤在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，，人盘，神盘等构成。其次我们必须记住的以下的知识：（一）九宫、天干、九星、的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6，7，8，9 九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1 九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊己庚辛壬癸丁丙乙（这一点古书里分的很细，遁不一样，这里是简法，就死记住这个顺序）九星排列天辅天英天芮天冲天禽天柱天任天蓬排列杜景死伤中惊生休开（二）直、直使的概念。直、直使是时空概念的一种浓缩。为什么这么说呢？我国的预测学都建立在时空的基础上。在我国历法上使用干支表示年月日时。例如：今日为公历: 2005年8月24日9时15分农历:农历乙酉年(鸡)七月二十，用干支表示则为：乙酉年甲申月庚辰日辛巳时。天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们组合起来就构成六十甲子。六十甲子按照十进制，分别有甲子、甲戌，甲申、甲午、甲辰、甲寅等六甲各自管束十组干支组合。其排列如下：六十甲子排列表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉（甲子旬）甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未（甲戌旬）甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳（甲申旬）甲午乙未丙申丁酉戊戊己亥庚子辛丑壬寅癸卯（甲午旬）甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑（甲辰旬）甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥（甲寅旬）六十甲子其实就是所有时空的概括。因此在某种意义上讲，它已经函扩了周天，只要我们生存的空间的任何事物都在其范围。正如家所云能识周天之物，周天就在六十甲子的范围内。因此各类预测学从根本上都在研究周天。能从周天角度来研究世界，就属于大宗预测学。奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直。而直使就是直宫所在的，直使为直所统领的卦气。六甲为直在局中具体如何确定呢？在时家奇，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直，按照奇门规定，地盘甲申所在宫的九星就是直，甲申所在宫的就是直使。假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时首先我们排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 然后看9在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后按照987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图：癸戊丙丁壬庚己乙辛这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的数字排列顺序。排直：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的天英星就是直。排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直，根据以上地盘，甲子戊在九宫，因此九宫的景门就是直使。接着我们排，将直加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫，丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他九星依次类推。丁＋癸癸＋戊戊＋丙己＋丁壬丙＋庚乙＋己辛＋乙庚＋辛人盘排法：首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序：甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下：生伤杜休中景开惊死神盘排法：转盘时家奇门八神分别为直、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。（牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直加在九星直上名曰天八神，将直加在地盘九星直上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁逆行。上例中八神排步如下：太阴腾蛇直九天白虎玄武九地上例之地八神排步如下：腾蛇直九天太阴九地白虎玄武奇门排盘就完成了。节选叶飘然奇门遁甲资料有喜欢的小伙伴可以加我 ~ 以上就是与八字排盘与步骤相关内容，是关于八字排盘的分享。看完最准八字免费排盘详解后，希望这对大家有所帮助！