易经的智慧易经体例,易经的智慧易经的奥秘

易经的智慧经典语录

本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。3、潜龙勿用译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。4、飞龙在天，利见大人译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。6、不易乎世，不成乎名译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。7、遁世无闷，不见是而无闷译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。8、乐则行之，忧则违之译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。9、居上位而不骄，在下位而不忧译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁

中国易经大师排名

中国易经大师排名如下：

001、罗李华，福建福州人，当代著名易学专家。

002、邵伟华，中国湖北人，著名易学专家。

003、钟义明，中国人，著名易学风水专家。

004、唐明邦，重庆忠县人，著名易学专家。

005、刘大钧，中国山东人，著名易学专家。

006、徐闯，江苏沭阳人，著名易学教育家、慈善易学家。

007、张志春，中国河北人，著名易学风水专家。

008、颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。

009、许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专家。

010、杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专家。

011、李居明，中国人，著名易学风水专家。

012、吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专家。

013、裴翁，中国广东人，著名易学风水专家。

014、钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。

015、金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专家、风水大师。

016、李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专家。

017、于希贤，中国北京人，著名易学风水专家。

018、张东海，河北石家庄人，著名易学专家。

019、王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。

020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。

易经的智慧

易经是一门严密的逻辑推理学，在宇宙中，天体的运作，自转，产生了变化即为阴阳，易经最高深的哲学，最严密的逻辑推理学，最精准的预测学。         人类历史上下几千年，唯一留存至今的只有文化，而什么样的文化是经过时间的沉淀，历史的验证，思想的碰撞，权柄的争夺，世代风雨的洗涤，至今还留存着，并一直以来都运用着，这就是我们老祖宗的智慧，易经文化提升到哲学就是大智慧，所以有一句话讲出了真理，“天地之道，唯有易经”。                万事万物，在任何的诞生与延续都必须遵守几点规则，第一，在思维高度上能得到哲学认可，第二，在历史的演变中能得到实践的验证，第三，具有严密的逻辑性和大量的论证性，第四，还能为世人所用，世代相传都，易经在以上四点上体现得淋漓尽致。         易经为群经之首的文化沉淀，里面藏着我们一生为之探究不完的人生哲理与大智慧，这就成为了我们开悟的过程。这样的大智慧，老祖宗给我们留下的不是文字，而是智慧，让我们能生生世世造福子孙后的大智慧，这智慧需要得到最真实的运用，而最真实又体现在哪里呢？就落在我们的生活中，商业中，人事中......        在人世间如何形象地体现易经的大智慧，需要我们每个人德配位，才发挥，德才兼备，就如易经所说的，阴阳平衡，具有了阳的思维，好的德行，在五行象意来讲属火，叫才华，同时又具备阴的能力，符合道的商业，策划，运营，金融，在五行中属水，叫才能，既有才能又有才华，这就形成了一个太极，一个阴阳，一个卦象叫水火济济，也就是阴阳合和万物生，我们现在需要做的事情就是传道立业，更深入讲就是让我们每一个人都能德配位，业立本，易经智慧为我们种下了一颗善种。                 易经告诉我们为人处世低调亲切，语言简洁精准，自己以身作则，自律自行，言行一致，随时随地都要谦卑礼让，尊老爱幼，孝敬父母，处事低调，当自身都能做到，拥有了大智慧的时候，自身能量增强增大，无需再要高调，因为随时随地你都可以高调，又何需处处高调，这就是易经的能量，向内求，要有尽有，向外求，一无所有！

名言警句

人才格言 **人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔 **不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 —— 席勒 **人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 —— 高尔基 **人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山 **一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲 **长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒 **古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修 **国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼 **致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 **我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍 **人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚 **人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山 **人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 —— 周扬 **珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！ —— 邓小平 **我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯，是一种落后的习惯势利。 —— 邓小平 **只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门 **必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门 **天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 —— 狄德罗 **他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 —— 契诃夫 **要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥·居里 **那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅 **人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫 **业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈 **形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若 **我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 —— 梅兰芳 **应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅 **科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 —— 华罗庚 **对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升 **有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 —— 朱光潜 **对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 —— 苏格拉底 **有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 —— 亚里士多德 **精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 —— 狄德罗 **无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 —— 德拉克罗瓦 **我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 —— 贝多芬 **写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 —— 果戈理 **最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 —— 黑格尔 **我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 —— 歌德 **天才的作品是用眼泪灌溉的。 —— 巴尔扎克 **有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫 **作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。 —— 达尔文 **天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。 —— 于尔·勒纳 **“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 —— 李卜克内西

易经的智慧

易经在四书五经中，具有非常重要的地位，由于天文地理，人文哲学，无所不包，被称为群经之首，大道之源。孔子曾说:加我数年，五十以学易，可以无大过矣。冯友兰说易经可能包含了宇宙的秘密。总之学习它的人，都给予了很高的评价。   虽然我现在对易经不过是泛泛一读，并且主要是靠看南怀瑾的述著进行的，但是在生活中遇到的一些事，吃尽了苦头，真正是衣带渐宽消得人憔悴之后，回头看看，其中的经历，其实易经早已说明，现略作总结，以期备忘:   一、人不可以逆天行事，否则必有严惩。不可以逆天行事，不是说什么都不做，但是太过之后，惩罚就会到来。所以事情太过，会让人真正的吸取教训。 二、易经讲"无往不复，无平不陂"。事情一直是在往复之中前进的，这样一件事，不停的重复，才能不断进步。但是，不断重复，确实是非常枯燥的。坚持住，无平不陂，是说，没有一直平直的东西，事情总是曲曲折折的。 三、易经讲"否极泰来"，是说事情坏到了极点，好运就来了。这个极点很重要，是坏的实在不能再坏了，才会出现转变，坚持的意义就在其中。 四、易经有四句卦辞:潜龙勿用、见龙在田、龙飞于天、亢龙有悔。说的是事物在发展的过程中的四个阶段，龙，是一个形象化的借喻，我的理解，可以认为是事物的一种状态，初始阶段，力量有限，只能潜，深自努力;第二阶段，慢慢开始显现，有存在感了;第三阶段，开始飞升，已经非常醒目，引人注意了。最后，达到最高的顶点，很有可能要往下走了。这几个状态，不可一跃而变，但可能有极少数的例外。 五、易经起于乾卦、终于未济卦，未济，可以理解为，过河，但是没有到对岸。这是说，所有的事物，没有终点，只有不停的循环。 六、易经被称为"洁净精微""，这就意味着，需要以在"静"的状态下去理解它。静，是人原本的状态。这个状态会赋予人更好的耐心、更好的融会贯通能力。我追求这个"静"，追求了很长时间，原因就是在我小学、初中的时候，只是有一段时间，数学、化学学的比较好，而且是不怎么费劲，很喜欢，但是其它的时候，这种感觉就没有了，成绩就差了。现在我知道了，这个就是"静"的状态，这个时候，注意力极为集中，但是要很小心，其它的杂念思绪，是很容易将它掩盖的。"静"，也是能够使人满足的，是一种由内而外、自然的精神满足。但是思想的惯性是非常巨大的，所以要不停放下，才能慢慢达到静的状态。这个静，是很多、经典特别强调的状态，应该是一种人普遍存在、隐藏的共性。由于在静的状态下，其它的思绪阻力没有了，所以思维敏捷了。   至于其它的卦象变换等等，限于所识，暂时不能涉及。待以后，再边学，边理解，边用吧。   3

易经的智慧

《易经》这部经典，被誉为“群经之首”，是我们中华文明的源头，在我们中国可以说是无人不知，家喻户晓。下面分享其中的十句名言，再次感受一下古人的大智慧。一、潜龙勿用。 古人的经典，向来是言简意赅，惜墨如金，每一个字都不会随便乱用。这个“勿”字就用得非常妙，非常传神。他不说“不用”，而是说“勿用”，就是告诉我们，你要真是条龙，真有本事，还是要用的，还是要服务社会，但不可冒冒失失，随意乱用，要等待时机成熟了才可以用。二、君子以厚德载物。现在很多人求神问卜、烧香拜佛求福报，其实这些都没有用，我们老祖宗早就告诉我们了，福报的根本是德行。你没有敦厚的德行，即使给你福报，你也承载不了，反而会变成灾祸。三、君子以俭德辟难。 每个人都希望远离灾难，这句话告诉我们一个很好的方法，就是俭德。祸福无门，惟人自召，尤其是奢侈和贪欲，最容易招来祸端。人到无求品自高，如果能够保持俭朴的德行，就能避免很多麻烦。四、君子以言有物，而行有恒。君子为人处世，谨言慎行，从来不说废话、空话，所以才能获得他人的信任；君子做事，能够持之以恒，不会三天打鱼两天晒网，所以才能获得他人的尊重。五、君子以反身修德。君子在遇到困难、挫折的时候，不会怨天尤人，更不会推卸责任找借口，他会反观自省，努力改正自身的缺点和毛病，以此来提高自己的修养德行。六、一阴一阳之谓道。 任何事情，至少都有两个方面，那就是阴和阳，两个合起来，阴阳和合，就称为道。换句话说，只有阴，或者只有阳，那就不能称为道了。七、慢藏诲盗，冶容诲淫。如果只知道积累财物，却不知道谨慎保管，并且还很高调，到处张扬炫耀，就等于主动诱惑别人来盗抢。如果一个女子打扮的又妖艳又性感，就等于是勾引别人，让人来调戏侮辱你。八、方以类聚，物以群分。同声相应，同气相求，任何自然万物，都是以同类相聚的形式存在的。人和万物一样，善良的人会和善良的人在一起；修道的人会和修道的人在一起；自私自利的人会和自私自利的人在一起，要想看清一个人的本质，看看和他交往的人群，也就大概有所了解了。九、匪我求童蒙，童蒙求我。 这是古人告诉我们的一个教育儿童的原则，教育小孩，你不要去要求他，你越要求他，他就越不爱学，越不懂得珍惜。应该是让他来求我们去教他，那样他才会珍惜机会，才会认真听讲，才能学到东西。十、履霜坚冰至。当你踏上初秋的轻霜时，就预示着寒冷的冬天，即将来临。这句话通过自然现象，告诉我们一个做人的道理，人无远虑，必有近忧，任何事情发生之前，都有它的先兆，一定要趁早做好准备，才能防患于未然。