五木不入宅,巨蟹座星轨图
家庭大门前能种龙爪槐影响风水吗?
家庭大门前能种龙爪槐不会影响风水
古语:五树进宅,人穷家败,其中“五树”指的是什么?
中国是一个很浪漫的国家，总是会给一些事物赋予特殊的寓意，比如“岁寒三友”松竹梅，比如菊的隐逸，牡丹的富贵，比如莲的出淤泥而不染。
自古以来，文人墨客对于这些植物的咏叹不计其数，他们用优美的文字使这些原本平凡的植物变得鲜活有魅力，备受人们的喜爱。然而，当这些“野生”的植物搬到家中，那可就另当别论了。
不能入宅的五种树在中国，有句老话叫“五树进宅，人穷家败”。顾名思义，有五种树，只要种在家里，那便会让家衰败，人穷苦。听起来很玄学，然而在古代的中国和如今的农村，大家对这种说法还是心存敬畏。
那究竟是什么样的五种树，竟可以决定一个家的兴衰呢？
“桑松柳梨柏，不进王府宅”，这五种不能进宅之树便是桑树、松树、柏树、梨树、柳树。还有另外一种说法中，把柳树换成了槐树。可能很多人会觉得奇怪，松柏不是最常被诗人画家咏叹的高洁之树吗？柳树不是谐音“留”来表送别相思的吗？怎么在此处就变成了不祥之树呢？这其中除了“谐音梗”，还有一些其他的寓意。
五树的寓意1.松柏
“岁寒三友”之松柏，文人画家对其诸多赞美，在北方的路边，你很容易看到松柏树，甚至在一些地方，松柏直接作为了行道树分列道路两边，然而，松柏最常出现的场合，还是在陵园，以及墓地。
人们借着松柏四季常青的属性，来祈求先祖世代保佑后世子孙，庄严肃穆，又不由让人心生敬畏和一丝丝的恐惧，也正是因为如此，人们都觉得松柏理应长在墓旁，种在家中会不吉利，甚至会招致灾祸，使得家中有人离世。
除此之外，松柏类树木会散发油脂味，又易燃，种在家里容易造成安全隐患，自然不是最优选。当然，现在也有一些小盆景会引松柏入景，这就另当别论了。
2.桑梨
想必大家都听说过，梨不可以分着吃，因为“不能分离”，而在家中不能种梨树，也是因为这个原因。梨是“离”的谐音，中国自古以来就爱团圆，一家人齐齐整整和和美美才是最重要的事情，自然不能种梨树。
而桑树与梨树同理，桑谐音“丧”，种在家中那便是“开门见丧”，极为晦气，是万不能留的。
当然，这些谐音梗毫无科学依据，但是，人总是不愿触霉头的，自古流传下来，也算是一种文化了。
3.柳树
说起柳树的不详之处，主要在其姿态。因为柳树常长在河边，柳枝低垂，因此被大家认为其难有出头之日，所以很少有人把柳树种在家里。而从现实的角度来讲，柳絮纷飞的时节，美则美矣，实在是太难打扫，可能还会让一些过敏体质和患有鼻炎的人痛苦不堪。
4.槐树
另一种说法当中的槐树，其实也与植物本身无关，它的不详是因为字形。
中国讲究阴阳之说，而槐树的“槐”字，左边是木，右边是鬼，因此被解释为木旁有鬼，是为“招鬼之树”，槐树属阴，若房子没有足够的阳气平衡，自然会导致“阴盛阳衰”，对家中不利。当然，子不语怪力乱神，建国之后动物都不可以成精，更何况是鬼神之说呢。
另外，槐树在有些地方也被看作是吉祥之树，所谓“家中有槐，升官发财”，由此可见，这五树不能入宅之说，也不太能站得住脚了。
说到这里，不得不为我们的祖先的智慧和想象力折服，谐音梗，拆字梗，为了求得好彩头，也是煞费苦心，自古以来，人们好像都喜欢在时运不济的时候找一些精神寄托，聊以慰藉，或是将一切的不顺归为运气，所以就想出了各种办法来“转运”，以至于在庭院里种棵树都颇多讲究，只怕触了霉头，再栽更多的跟头。
然而，无论采用多少方法来求福气，求好运，最终都要回到生活本身，脚踏实地。
适合庭院种植的树如今，大城市里高楼林立，城市绿化也有专门的团队设计，但是在现在的农村或者是一些比较小的城镇里，大家还是更愿意建一座小院落，在院子里种种树，养养花，而这种树的讲究，除了以上一些比较玄学的说法之外，更重要的还是从科学的角度出发，考虑庭院的整体结构，根据庭院布局来配以各种植物、树木，以求达到与大自然的融合。
独门独户的院落楼层都不会太高，因此采光变得尤为重要，种一些高大的树木显然与整体不协调，还会影响到家中的光线。因此，庭院种植树木，还是以低矮树种为主，并且为保证安全，防止小孩无意中的触碰受伤，家中不宜种植有毒有刺的植物，最好也不要种植柳树这类会飘絮的树种，或是其他会落果的植株，防止砸伤家人，也搞得庭院杂乱不堪。
因地制宜，选择当地树种最为合适，当然，如果能适当地再配一些山石、盆景做点缀，那就更为完美了。
以上五树不能入宅之说，听来确实有趣，从古到今的谐音梗，也让我们像是更贴近了古人，这些说法可能看似毫无道理，但是用今天的眼光来看，这种比较高大的树木也确实不宜种在家中，只是当时用的方式来解释，还是添上了一层神秘和玄幻的色彩，让人不太容易接受，只当听个新鲜就过去了。
只靠种树不会带给你好运，“种错了树”也不会让你陷入险境，俗语的流传是我们文化的积淀，这其中有经验的积累，也有的成分，我们要做的便是用辩证的眼光来看待，不盲目，也不全盘推翻。
五行两金、五木、一水、三火、四土命格好不好?
格局是以日元为中心论断五树进宅人穷家败哪五种树
五树进宅人穷家败哪五种树 五树进宅人穷家败哪五种树，我们大家都知道传统文化也是有很多的，在传承的过程当中，我们自然是需要取其精华去其糟粕。这些传统文化不仅使我国古代百姓的经验总结也可以反映出当时生活的情况。下面看看五树进宅人穷家败哪五种树。 五树进宅人穷家败哪五种树1 有关种树这件事，有一句俗话是这样说的:“五树进宅，人穷家败”。而古人所说的“五树”，分别是“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。 松柏种阴宅旁，梨树不吉利 之所以不能种松树和柏树，是因为古时候这两种植物，大多是出现在阴宅也就是坟地的旁边，因此若是种在家里的话，也就自然让人感觉不舒服，尤其是在对命理阴阳尤为重视的古代。 而梨树之所以不能种在家里，是因为的它的名字生来被人所排斥。梨同“离”谐音，即便是如今，我们也偶尔能够听到长辈说梨子不能分着吃，不吉利。 不过，随着时代的进步，人们也已经对此释怀了，因此梨树的这口背了千年的“锅”也应该能甩掉了。 槐树有“吊死鬼”，桑树名字“不好听” 在《山海经》中有记载:“首山其木多槐; 条谷之山, 其木多槐”。 槐树其实是一种挺招人喜欢的植物，甚至在一些地方，还将槐树视为神树，在民间还有一句俗语叫“门前有槐，升官发财”。但是，槐树也有一些人对其很是不待见。 有的地方之所以讨厌是槐树，是因为槐树上经常会有小虫子吐着丝掉下来，有的人们便将这些虫子称为“吊死鬼儿”，这是一种非常难听且不吉利的称呼。 因此如果家里种槐树的话，也就难免会有人说“这家的吊死鬼儿真多”，相信这样的话是任谁都是不愿意听见的，因此，槐树也就被认为不能进宅了。 我们都知道，桑树在古时候来说，是非常重要的一种植物，尤其在南方产蚕丝的地方，因为桑叶是养蚕所必不可少的，因此有桑树才能养活蚕，而有了蚕才有丝，为了获得这些丝，人们会对桑树非常的重视，但这并不代表桑树适合种植在院子里。 这是由于桑这个字的发音，跟“丧”非常的相近，而“丧”也有死的意思。我们知道，古人对于这种事情是格外的重视的，“桑”既同“丧”，甚至在有的地方发音还近似于“伤”。 不管是“丧”还是“伤”，都对人来说都不是好事，所以有人才感到非常的忌讳，不在院子里种桑树。 种树讲究众多，也有寓意好的树种 不仅如此，在四合院还有一个讲究，那就是不能只种一棵树，甚至也不能不种树！这是因为，四合院在俯视的时候，就像是一个口字，而口字加一木则是困，因此百姓觉得不吉利。 而不能不种树也是因为四合院的结构，口字加人便为囚，同样他不吉利。这样的说法说起来其实还是挺好玩的。 那么，有些人就会问:家中种一些什么样的树会好一些呢？一般来说，可以种一些枣树、石榴以及海棠等等，这些都是常见的寓意比较好的植物，代表着春华秋实以及多子多福。 古人对这些都是很在意，都希望家中能够好事连连，因此，就会把很多事情寄托在一些事物上面，这也是一种精神寄托。 小结 古人的俗语，看起来总是有着浓浓的封建意识，这主要还是因为古人总是将它们与阴阳五行这些玄妙缥缈的东西扯上了关系，再加上总有一种危言耸听的感觉。 但是，其中也常有一些道理，古代的房子房梁等都是木头做的，而桑树，松树，柏树以及槐树，这四种树木的味道偏甜，因此容易招引虫子，并且木质也不好，容易开裂，不能用作支撑房子的柱子。 所以，古人所留下来的俗语也并非都是，很多还是饱含智慧的。 五树进宅人穷家败哪五种树2 在农村长大的我，小时候常听老人说，“前不栽桑，后不栽柳，门口不种鬼拍手”，“院内不种榕，榕树不容人”，“桑松柏梨槐，不进王府宅”等。说的都是住宅不能栽种的树木。 以上说的关于宅子上不能栽种的树很多，下面挑选最不招人待见的五种树分享给大家。 这五种树分别是：松树、柏树、桑树、梨树、槐树。 01、先说说松树、柏树，其实，长这么大，我就没看到过谁家宅子上有栽种松树和柏树的。因为这两种树木一般农村都栽在坟地旁边，或者市区的陵园。这些树站在那里默默陪伴着在那里安眠的人。因此人们认为这样的树种在宅子上会不吉利。 02、再说说桑树、梨树、槐树，房前不种桑、梨、槐，这样的风俗传统其实是从明清时期流传至今的。是由于明清时期的文字狱造成的，拆文解字、谐音。 “桑”同“丧”，“梨”同“离”，这两种树就犯在谐音上，“槐”在拆文解字上是木鬼的意思，槐树变成了树木中的鬼，另外“槐”谐音“坏”，不论从哪个角度来讲都让人感觉特别忌讳，慢慢的大家房前屋后就都不栽这些晦气的树了。 03、其实，桑树和槐树在古时代表的是吉祥 据《三国志》记载，三国时期的刘备，他家房东南角有一颗大桑树，特别大，树顶如冠，有方士就断定他家必出贵人，后来刘备果然称帝了，所以桑树也是特别吉祥的象征了。 槐树在不同的地方，也有不同的寓意，有些地方有“家中有槐，升官发财”的.说法，可见在当地槐树还是很受欢迎的。 当然，“五树进宅，人穷家败”的说法或许是有些，但在农村，很多人宁肯信其有，不肯信其无。慢慢的从无到有便形成了习俗。 总结： 古人的俗语，看起来虽有色彩，但是老人们却有“桑树不当梁，槐树不下堂”的说法，其中也有一些道理，古代的房梁都是木头做的，而桑树，槐树，梨树以及松柏这些树木的味道偏甜，容易蛀虫，并且木质容易开裂，不能挑起房梁的大任。 所以，至今流传下来的俗语，大多都饱含了古人的智慧，是传统文化不可分割的的部分，与无关。 五树进宅人穷家败哪五种树3 今天的这句俗语“五树进宅，人穷家败”，就是古人在社会生活中的经验总结。不管是在古代还是现在的农村，几乎每家每户都会在自家的院子里种上一棵大树，预示着家人有庇护。但是种树其实也是很有讲究的，可不是说明书都可以种在自家院子里的。 “五树进宅”指的就是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。松树和柏树一般都是出现在阴宅和坟地，要是种在自家院子里，难免有点害怕。梨树的谐音“离”，在古人看来是一种不好的喻示，就算是现在生活中，大家也不会分着吃梨，这是一个道理。 槐树也有升官发财之意，但是槐树上面的小虫子经常会掉下来，大家称这些虫子是“吊死鬼儿”，要是重在自家院子里，被别人说“你家院子吊死鬼儿真多”那也不好。至于桑树就很好理解了，桑与“丧”同音，这样听着就让人不舒服。 就算这些俗语现在听起来是有点封建意识的味道，但是古人总是在生活中回合一些玄学扯上关系，所以大家觉得可听就听，不听也不至于“人穷家败”。 除了出行上面，日常生活还有很多，农村老人常说“五树进宅，人穷家败”。如今的人讲究生活品质和格调，同时又能净化空气又美观的话那绿植是首选，很多人都会在客厅房间放绿萝、吊兰、文竹等。 在古代人们生活方式不同，并没有高楼大厦，家境一般的住的平房，条件好点的住宅子、院子，官员住地为府邸。无论是那种院子是必备的，院子里会放一些生活工具、水缸、花草，另外还会种上两棵树。 古人在庭院种树格外讲究，就连宋朝皇帝赵匡胤对种树能人都格外器重。古人喜欢在院里种梧桐树，古代有“家有梧桐树，不愁没凤凰”的说法，明李时珍《本草纲目》记载“荒岁。 农人取皮为粉，食之当粮，不损人。”说的就是榆树，榆树全身都是宝，皮、根、叶、花都可以食用，有实用价值所以受大家喜欢。桂花树开花时芬芳四溢大家都喜欢。“五树进宅，人穷家败”是哪五种树古人不建议搬进宅院呢！ 首先要说的就是大家熟知的松树，松树属阴很多人觉得不适合种在平时人们活动的院子里，另外就是古人在坟墓的两边喜欢种松树。松树的叶子叫松针，因为它不是一片一片的，而是细长如针，所以没那么受欢迎。柏树和松树的特点很相似，所以这两种树很多人会忌讳。 槐树树形高大，是特产于中国的古老树种，在中国分布的也广。民间对槐树有两个说法，其一就是“门前槐树是个宝”，槐树的树枝也是一味中药，有清热凉血的效果。 另外也有人说槐树不吉利，那是因为槐这个字是一个木字旁一个鬼字组成的，所以延伸了另外一句俗语“前不栽桑,后不栽柳,院中不栽鬼拍手”。 第四个要说的就是桑树，古代家庭情形之一就是栽桑养蚕、男耕女织。既然桑树是生活中重要的树种为何不种在家门口呢！主要原因还是桑树的读音和“丧”是一样的。 “丧”的意思为丢失、情绪低落，或者和死了人有关系的事情。谁愿意和这么不好的事情扯上关系呢！所以桑树要种远一点，这样寓意不吉祥的事也离自己远一点。 第五就是梨树，梨树是蔷薇科梨属多年生落叶果树，结的果实梨很受大众喜欢，梨有清热镇静、化痰止咳、润肠通便的功效，尤其对咳嗽好，吃起来很甜水分也很多。 但是梨树的梨和“离”字同音，“离”指分开、离开、缺少。谁不想一家人在一起团团圆圆，为了美好的向往古人不在家中种梨树，在吃水果梨的时候也不会切开分着吃。现代门神和古代门神
没有注意到
10亿一套的中国第一豪宅,到底有多壕
上午才看到这个新闻，不是一般的壕啊。有发布新闻的，摘出来不要闪坏眼睛。
一座中式园林大宅引发全球轰动效应，不仅打破了此前某国外媒体“中国无豪宅”的论断，更凭借其象征中国文化最高成就的纯正苏州园林风格，让见识广博的国际媒体与超级富豪家族亦不由得为之倾倒折服。
有幸走进这座被誉为“东方国宝·全球孤品”的顶级中式园林别墅区，一睹10亿天价背后的无言大美。
沿着苏州城市中心金鸡湖、独墅湖交汇处的“双湖”沿岸驱车前行，不经意间，一座低调威仪的迎宾正厅悄然映入眼帘，其功能造境取法古建礼制，两棵迎客松苍劲翠绿，与一汪镜面池水互为映照，显露出古人“空明澄澈”的境界追求。
穿过迎宾厅，步入园林内，一派白墙黛檐错落有致，一幅万千气象渐次展开。
据资料显示：苏州桃花源复刻北宋苏州平江古城规划理念，引23万平米天然湖水入园，包括南北主轴、东西水巷、八座园林、“春夏秋冬”四季院组团、十八大景观、二十五条街巷、中式双会馆等，其境地之浩渺盛大，技艺之繁复精细，无不令人叹为观止。
园林的营造主理人为拥有500余年历史的苏州园林鼻祖“香山帮”。经了解，“香山帮”独家秘传的造园古法技艺于2012年被正式列入“人类非物质文化遗产”，目前仅存的匠人平均年龄已达50-60高龄，正面临断代之虞。
脚下这条看似寻常的园林小径，其卵石粒全部一颗颗精挑细选，经过特级抛光与定制加工，再由“香山帮”匠人遵循古法拼花雕鉴、蹲地铺设而成，据说因其极为耗时，“平均一天只能呈现一平方米”。
从珍罕的金丝柚木构，到寓意“富贵不断头”的卍字纹挂落，从专在苏州本地开模定制的小青瓦，到以“五板五木”衔接而成的屋檐戗角，从全中国独一处遵循古法研发定制的2.5米长窗，到多达十几种造型样式的苏式花窗 整座园林，堪称一座中国园林古建的博物馆与“活化石”。
园林古建中随处可见的细部构件，材质工艺最为严苛，亦最让人震撼。
园林内的假山，由曾为承德避暑山庄掇山的“香山帮”大师袁荣福逐块按照“瘦、漏、透、皱”的太湖石精髓亲手垒叠而成。
苏州园林传统的“美人靠”，工艺几近失传，建造难度极大，仅一个美人靠就需要毕五位匠人之合力才能完成。
漫步园中，长廊、亭阁、楼榭、漆瓦、砖雕、匾额、楹联，处处形制考究;举目所及，花木、流水、跌瀑、山石、修竹，步步境随心移。难怪中国收藏界第一人、向以眼光苛刻著称的马未都先生来到这里亦不由得惊呼“人间仙境，不过如此!”
穿过整座园林，一派烟波浩淼、铅华洗尽的天然大湖恢宏呈现，心境气度与天地宏构融为一体，豁然开阔。面对眼前这幕犹如遗落人间的幻景，试想假若当年的苏舜钦来到这里，又该写出怎样的一部《沧浪亭记》?
私家庭院内，时间仿若静止了一般。或独自品苕、神思、挥毫、抚琴，或与三五名仕知己论道、游赏、闲步、雅集，穿越千年时光而来的中式生活心境，在这座庭院内无声沉淀。
步入宅中，雅室明堂内，涌动雍容之序与浩然之气;璀璨吊灯优雅垂下，明心见性;多宝格上，安放着古籍、瓷瓶、珍玩;梨花桌面上，光洁可鉴一尘不染，太师椅侍立桌旁，一缕香熏让人沉醉 无不让人恍若置身于古时名门望族的优雅生活场景中。
据了解，苏州园林正面临严重的断代危机，目前市场上可供交易的苏州园林仅以个位数计。“10亿大宅”无疑为当代私人持有一座苏州园林提供了千载难逢的契机，相当于“收藏一座未来的世界文化遗产”，10亿标价，当不足为奇。
正值黄昏时分，湖面上波光粼粼，风鸣处林涛阵阵，园林一角，灯光隐透，静谧悠然。
