双子座是哪个星宿,双子座星宿
二十八宿星座
二十八星宿的二十八宿星座表 四五千年前,中国就开始天文观测,以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,关系着地上人们的吉凶祸福,认为人事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆。所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录。当今的科学,不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律,还掌握了全部八大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道,可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人,使用星空软件(如本站的“中文星空”)。但是,不仅上述软件没有标注二十八宿,就是图书资料里,也难查到各星宿的组成、图象和具 *** 置再查出各星的赤径赤纬,画出星图,诸星间的连线,是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误,如有些星名查不到,有个别查到的位置不大对(疑是星名转抄错,做了改动,再在括号内注明原名),加的星间连线更会有不妥当的,希发现者告诉我,以便改正。虽然如此,但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字,就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的,但有些星宿偏离黄道,且二十八宿并不等宽。为了区分清楚,相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照,我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外,十二宫都压着黄道,各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座,它们都不在黄道上,其星座名则依次注在图下方。宿名星等编号 星座名 赤经 赤纬角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41.7449s -0°35' 45.378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397氐宿二5 24 ι lib 天秤座15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426钩钤一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892钩钤二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104心宿二1 21 α sco 天蝎座16h ......>> 二十八宿第二十五位星座的星是指什么 我国古代的二十八星宿与西方的十二宫星座相呼应。但是,从旧俗中有关中 西文化的对比而言,与十二宫相对的则为十二属相。十二宫与十二属相的区别是,前者不用来纪年,其星座的命名和形象有动物有器物,还有人(神);后者用来纪年,纪时,其命名全部取自动物(龙则为人造动物)。 十二属相与十二宫相对应的名称为: 子鼠对射手座 丑牛对摩羯座 寅虎对水瓶座 卯兔对双鱼座 辰龙对白羊座 巳蛇对金牛座 午马对双子座 未羊对巨蟹座 申猴对狮子座 酉鸡对处女座 戌狗对天秤座 亥猪对天蝎 二十八宿星座表与出生月日对照表 全是瞎编放屁座不懂科学的小人才信这个。 星宿的二十八宿 二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云:“二十八宿,天元气,万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其形如龙,曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿,其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿,其形如虎,曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿,其形如龟蛇,曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化,为之定姓名、服色和职掌,顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称:“甲从官阳神也,角星神主之,阳神九人,姓宾名远生,衣绿玄单衣,角星宿主之。乙从官阴神也,亢星神主之,阴神四人,姓扶名司马,马头赤身,衣赤缇单衣,带剑,亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰:“角星之精,常以立春后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓,参问禅礼,或游于酒肆自饮,识者求之,多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精,常以寅卯日同行,衣青苍衣,游于人众中或大斋会处,即是求之,多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎;南方七宿如一展翅飞翔的朱雀,出现在隆冬早春的夜空,故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象(四灵)更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫,称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武”;并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名,曰“左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像,以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云:“宋范致能《岳阳风土记》云:‘老子祠有二神像,所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云:‘致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’。”四方四灵,自古以来只被作为守护神,地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇,成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝,作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖,特别是明成祖利用它以神化有关。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵,其顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都由数颗恒星所组成,在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位,又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿,具体名称如下:青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......>> 有人问我为什么不用中国的二十八宿代替十二星座 白羊座 白羊座代表符号 生于每年3月21日至4月20日,火星的本质为阳性,是天上火红色的天体,给人勇猛的感觉,故此以战神阿瑞斯命名,象征勇气、刚强、斗志与男性魅力,掌管个人的冲劲与欲望,对群体具一定影响力。黄道第一个星座为白羊座,因此这个星座与开始有关。白羊座是在十二月黄昏时刻,可在头上近南方向看见的星座。其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只角。太阳通过此星座的3/21至4/20 期间,就是夜间要变得比昼间短的“春分”时节,因为春天的日照较久,于是各种花卉开始开花,出生于此时期的白羊座人,都是充满活力而干劲十足的活跃者。白羊座出生的人对新鲜的事物都很投入,并且勇于冒险,追求速度。 白羊座给人精力旺盛和办事能力很强的印象,脸部特征为轮廓深刻鲜明,额头和颧骨高耸,下巴结实有力,唇形紧闭。眉毛浓密,眼光锐利、直接,鼻子较长。性格善变;是个天生的斗士,身手矫健。 白羊座的人热情冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕,而且一旦下定决心,不到黄河心不死,排除万难的要达到目的。大部分属于白羊座的人的脾气善变,而记仇的天蝎座便正好是白羊座的相反。 金牛座 金牛座代表符号 生于每年4月21日至5月20日,是在夏天之夜出现于银河西边的星座,金星是金牛座的守护星,所以金牛座是保守型的星座,金牛座的人有艺术细胞,具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。它守护神是爱与美的女神维纳斯。黄道第二个星座是金牛座,公牛是其代表动物。金牛座是一月下旬的黄昏时该在南方中天可看见的星座,而形成低头状的金牛像,其中有颗最明亮的银星就是金牛的右眼。它向来与力量著称,与偶尔狂野、偶尔安静的自然力量有关。太阳将通过此星座的4/21至5/21期间,正是春花盛开的美丽季节,凡出生在此时的金牛座人,不但具有美与调和的精神,更是温顺可亲的人,而且喜欢大自然。 金牛座是保守型的星座,不喜欢变动,安稳是他的生活态度。金牛座的人不会急躁冲动,只会忍耐,吃得苦中苦,方为人上人正是他们的写照,而且他们非常顽固,一旦决定的事,不愿意去作任何改变。 由于缺乏安全感,失业是金牛座最怕面对的问题,这代表他们失去生活的重心。金牛座男性有潜在的大男子主义倾向,在家中不会多发言,但对尊严非常重视;金牛座女性一方面讲实际,一方面也喜爱打扮自己,因为金牛座的守护神就是爱与美的化身维纳斯。他们通常属于慢热型,会花一段时间去适应一份感情,一份工作,一个环境,但适应之后,他们很少会改变自己,除非是迫不得已。 金牛座拥有艺术细胞,具有高度的艺术品味及鉴赏能力,也是天生美食家。 双子座 生于每年5月21日至6月21日,水星移动的速度非常快,掌管个人的知识、沟通、推理,以及学习能力、处理困难时的机智、适应环境的能力与个人意识,同时代表了时代转变时科技与学问对日常生活转变的影响。 黄道第三个星座是双子座,以一对双胞胎为代表图案,暗示出他的双重个性。双子座是三月下旬的黄昏时 双子座图片(3张) 弈,在头上偏南位置可看到它,这二位男生并肩而十分和好,其中有二颗最明亮的星,就是他们的头部。太阳将通过这星座的 5/20至 6/21期间,是自然翠绿色最美的季节。凡出生于这翠绿美时期的双子星座人,不但头脑灵敏,且推理力优於他人甚多,他们是天生的传播者。 双子座的长相充满智慧而令人觉得生动有活力,椭圆形的脸型,十分柔和,五官很少会过分夸张。弧形优美的眉毛下,是一双灵动好奇的眼睛,鼻梁瘦长,颧骨较高,下颚稍尖,生性轻浮善变,并有双重性格,但却因为多才多艺且生气蓬勃,而深受异性垂青。 巨蟹座 巨蟹座代表符号 生于每......>> 28星宿对应的星座是哪些? 二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有,只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就已采用这种值日法。后来,民间术士又配以二十八种禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶,民间流行的择吉通书有很具体的记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后,以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿: 属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。 角宿值日不非轻,祭奠婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。 2、亢宿: 属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。 亢宿之星事可求,婚姻祭奠有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。 3、氐宿: 属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。 氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。 4、房宿: 为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。 房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。 5、心宿: 为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中心支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。 心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。 6、尾宿: 属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。 尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。 7、箕宿: 属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦非凡明亮就是起风的预......>> 二十八宿中鬼是什么意思? 二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座).古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置.经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标.因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿.古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”.东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁. 鬼宿: 属金,为羊.为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶. 鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁. 满意请采纳 1024-1.24×2.5+7.5 1028.4
二十八星宿的名字
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?
二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化,是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区,后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来,写进了小说里面,所以二十八星宿就带有了一些神话色彩。那么,你只懂二十八星宿分别叫什么名字吗?它们各自的名字又有什么来历? 二十八星宿: 东方苍龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī) 北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn) 南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn) 每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。 不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。 二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于战国初。以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。 二十八宿与十二地支对应关系 地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相反: 东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; 北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐; 西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; 南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁,右边一个俞),音为“雨” ●东方苍龙七宿 ◇角宿:室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将.』星经:『角二星为天门.』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关.』观星玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰:维首,天陈,天相,天田,金星也』 ◇亢宿:有星四,皆室女座中叁等星,礼月令:『仲夏之月,昏.亢中』 ◇氐宿:有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令:『季冬之月,旦,氐中.』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系於氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,二名天府,木星.』 ◇房宿:有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也.』 ◇心宿:有星叁,即天蝎座σ,α,τ,.又名叁星,诗唐风绸缪:『叁星在天』朱传:『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也.』刘瑾曰:『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕, 昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也.』心宿二亦名天王,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心叁星 ,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火.』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星.』注:『辰大火也.』 尾宿:有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中.』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也』观象玩占:『尾九星苍龙尾,一曰析木.』 ◇箕宿:有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬.』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗.』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌.』 ●北方玄武七宿: ◇斗宿:有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆.』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机.』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也.』 ◇牛宿:有星六,均属摩羯座,礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中.』史记天官书:『牵牛为牺牲.』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛.』 ◇女宿:有星四,叁属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中.』史记官书:『婺女』索隐:『尔雅云:「须女谓之务女.」或作婺字.』博雅:『女谓之婺女.』 ◇虚宿:有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α.礼月令:『季秋之月,昏,虚中.』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也.』 ◇危宿:有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε.礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖星.』晋书天文志:『危叁星主天府,天市架屋.』 ◇室宿:有星二,即飞马座α,β.礼月令:『孟春之月,日在营室.』诗风:『定之方中,作于楚宫.』朱传:『定,北方之宿,营室星也.』广雅:『营室谓之豕韦.』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星.』 ◇壁宿:有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中.』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府.』 ●西方白虎七宿: ◇奎宿:有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中.』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画.』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎.』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目.』 ◇娄宿:有星叁,即白羊座β,γ,α.礼月令:『季冬之月,昏,娄中.』史记天官书:『娄为聚众.』晋书天文志:『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众.』 ◇胃宿:有星叁,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃叁星曰大粱.』 昴宿:有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬.』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也.』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会.』光度最强者为昴宿六. ◇毕宿:有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东:『有天毕,载施之行.』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕.』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中.』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕, 或呼为浊,因星形以名.』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将.』 ◇觜宿:有星叁,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜携 中.』史记天官书:『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』 参宿:有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令:『孟春之月,昏,参中.』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈.』史书天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈.』观象玩占:『参七星伐叁星曰参伐.』 ●南方朱鸟七宿: ◇井宿:有星八属双子座,史记天官书:『南宫朱鸟权衡,东井为水事.』博雅:『东井谓之鹑首.』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门.』 ◇鬼宿:有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙.』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也.』观象玩占:『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已.』 ◇柳宿:有星八,均属长蛇座,礼月令:『季秋之月,旦,柳中.』尔雅释天:『谓之柳,柳鹑火也.』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木.』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也.』 ◇星宿:有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中.』又:『孟冬之月,旦,七星中.』史记天官书:『七星主急事.』观象玩占:『周礼:「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也.』 ◇张宿:有星六,均属长蛇座.史记天官书:『张素为厨,主觞客.』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾.』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也.』 ◇翼宿:有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中.』史记天官书:『翼为羽翮主远客.』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐.』 ◇轸宿:有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫.礼月令:『仲冬之月,旦,轸中.』史记天官书:『轸为车,主风.』 ●叁垣: ◇紫微垣:一名紫宫垣或简称紫垣,(紫微宫,紫宫).位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰:左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞.西蕃七星,由南起曰:右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞.左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书:『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫.』晋书天文志:『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也.』宋史天文志:『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也.』 ◇天市垣:位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰:宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏.西蕃十一星,由南起曰:韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』 中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』 ◇太微垣:位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰:上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰:上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门.史记天官书:『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭.』宋均云:『太微,天帝南宫也.』广雅:『太微房谓之明堂.』晋书天文志:『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也.』二十八星宿叫什么名字?各自有什么寓意?
二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化,是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区,后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来,写进了小说里面,所以二十八星宿就带有了一些神话色彩。那么,你只懂二十八星宿分别叫什么名字吗?它们各自的名字又有什么来历? 二十八星宿: 东方苍龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī) 北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn) 南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn) 每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。 不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。 二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于战国初。以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。 二十八宿与十二地支对应关系 地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。 二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相反: 东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; 北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐; 西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; 南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁,右边一个俞),音为“雨” ●东方苍龙七宿 ◇角宿:室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将.』星经:『角二星为天门.』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关.』观星玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰:维首,天陈,天相,天田,金星也』 ◇亢宿:有星四,皆室女座中叁等星,礼月令:『仲夏之月,昏.亢中』 ◇氐宿:有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令:『季冬之月,旦,氐中.』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系於氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,二名天府,木星.』 ◇房宿:有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也.』 ◇心宿:有星叁,即天蝎座σ,α,τ,.又名叁星,诗唐风绸缪:『叁星在天』朱传:『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也.』刘瑾曰:『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕, 昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也.』心宿二亦名天王,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心叁星 ,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火.』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星.』注:『辰大火也.』 尾宿:有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中.』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也』观象玩占:『尾九星苍龙尾,一曰析木.』 ◇箕宿:有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬.』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗.』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌.』 ●北方玄武七宿: ◇斗宿:有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆.』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机.』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也.』 ◇牛宿:有星六,均属摩羯座,礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中.』史记天官书:『牵牛为牺牲.』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛.』 ◇女宿:有星四,叁属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中.』史记官书:『婺女』索隐:『尔雅云:「须女谓之务女.」或作婺字.』博雅:『女谓之婺女.』 ◇虚宿:有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α.礼月令:『季秋之月,昏,虚中.』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也.』 ◇危宿:有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε.礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖星.』晋书天文志:『危叁星主天府,天市架屋.』 ◇室宿:有星二,即飞马座α,β.礼月令:『孟春之月,日在营室.』诗风:『定之方中,作于楚宫.』朱传:『定,北方之宿,营室星也.』广雅:『营室谓之豕韦.』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星.』 ◇壁宿:有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中.』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府.』 ●西方白虎七宿: ◇奎宿:有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中.』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画.』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎.』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目.』 ◇娄宿:有星叁,即白羊座β,γ,α.礼月令:『季冬之月,昏,娄中.』史记天官书:『娄为聚众.』晋书天文志:『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众.』 ◇胃宿:有星叁,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃叁星曰大粱.』 昴宿:有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬.』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也.』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会.』光度最强者为昴宿六. ◇毕宿:有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东:『有天毕,载施之行.』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕.』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中.』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕, 或呼为浊,因星形以名.』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将.』 ◇觜宿:有星叁,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜携 中.』史记天官书:『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』 参宿:有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令:『孟春之月,昏,参中.』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈.』史书天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈.』观象玩占:『参七星伐叁星曰参伐.』 ●南方朱鸟七宿: ◇井宿:有星八属双子座,史记天官书:『南宫朱鸟权衡,东井为水事.』博雅:『东井谓之鹑首.』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门.』 ◇鬼宿:有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙.』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也.』观象玩占:『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已.』 ◇柳宿:有星八,均属长蛇座,礼月令:『季秋之月,旦,柳中.』尔雅释天:『谓之柳,柳鹑火也.』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木.』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也.』 ◇星宿:有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中.』又:『孟冬之月,旦,七星中.』史记天官书:『七星主急事.』观象玩占:『周礼:「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也.』 ◇张宿:有星六,均属长蛇座.史记天官书:『张素为厨,主觞客.』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾.』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也.』 ◇翼宿:有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中.』史记天官书:『翼为羽翮主远客.』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐.』 ◇轸宿:有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫.礼月令:『仲冬之月,旦,轸中.』史记天官书:『轸为车,主风.』 ●叁垣: ◇紫微垣:一名紫宫垣或简称紫垣,(紫微宫,紫宫).位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰:左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞.西蕃七星,由南起曰:右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞.左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书:『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫.』晋书天文志:『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也.』宋史天文志:『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也.』 ◇天市垣:位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰:宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏.西蕃十一星,由南起曰:韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』 中.史记天官书:『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼.』正义曰:『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗.』观象玩占:『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭.』 ◇太微垣:位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰:上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰:上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门.史记天官书:『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭.』宋均云:『太微,天帝南宫也.』广雅:『太微房谓之明堂.』晋书天文志:『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也.』1992年5月22日出生五星是什么星宿
1992年5月22日的日天干为戊,五行属土,因此该日出生的人是土命,该日纳音为平地木,因此也为平地木命。1992年为壬申猴年,五行属剑锋金,为人聪明手巧、机敏伶俐,善于察言观色,待人和气,是有智谋之人,宜求取功名,能名利双收。男性能娶到一位贤惠品德好的妻子,其善于持家,婚姻生活会和谐美满;女性容貌美丽,是富贵之命。
二十八星宿的名字分别叫什么
二十八星宿详述- - 二十八星宿是中国古代天文学说之一,它把南中天的恒星分为二十八群,依据其环绕在天体中,周而复始的运转不停,沿着黄道和赤道之间,分布在东西南北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,玄学家命名为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿在玄学中应用甚广,地理、择日、易学、等。 二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,北极星又称「北斗星」,也是叫「北极紫微」。 所谓宿就是指星座而言的,二十八宿是指,天象的星座,东方称「青龙」,南方称「朱雀」,西方称「白虎」,北方称「玄武」。 二十八宿是之东南西北各有七宿,其星数并非一样,东方七宿有三十二星,南方七宿有六十四星,西方七宿有五十一星,北方方七宿有三十五星,全部共有一百八十二星,循着一定的轨道运行,我们称之为「黄道」。 角: 为东方七宿之首,属于处女座,有二星,为一等星,其光为白色,象征着造化万物,天下太平。 亢: 为「青龙」东方之第二宿,有四星,皆属于处女星座,为三等星,其星如明亮代表平安无疾,如暗,则象征有天旱,或瘟疫。 氐:为东方七宿之第三宿,天秤座,有四星,为主疾病之星。 房:为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星,其星明象征着政清明,百姓安乐。 心:为东方七宿之第五宿,有三星,属于天蝎星座,为一等星,其色为红,又称为商星代表文明昌盛。 尾:为东方七宿之第六宿,有九星,属于天蝎星座,俗称龙尾九星,其星明,象征五谷丰收,如暗有洪水之患。 箕:为东方七宿之第七宿,有四星,属于人马座,斗在北,箕在南,又名「南箕」,清明代表风调雨顺,五谷丰收。 斗:为北方「玄武」七宿之首,属于人马座,有六星,又称「北斗」,其易明代表天下太平,国富民安。 牛:为北方七宿之第二星宿,有六星,属摩羯座,又名「牛郎星」或牵牛星,其星明象征六畜兴旺,五谷丰收,安乐和利。 女:为北方七宿之第三星宿,有四星,属宝瓶座,此星象征女性,清明,代表妇女昌盛,女权主事。 虚:为北方七宿之第四星宿,有二星,属宝瓶座,与人马星座,为美丽双星,清明,代表天下太平,安康快乐之事,其星暗,则指有动洫不安,兵乱无宁。 危:为北方七宿之第五星宿,有三星,一星属宝瓶座,二星属双鱼星座,见危则不安,暗则主有大灾难。 室:为北方七宿之第六星座,有二星,属双鱼星座,此星明,象征国运昌隆,百姓乐,利如暗则天下大乱,瘟疫横行。 壁:为北方七宿之第七宿,尾后之「末也」,有二星,分别属双鱼座及白羊座,与处女座为一等之星,星明代表文人当道、当权、道德昌盛,君子明进,小人不见。 奎:为西方七「白虎」七宿之首,有十六星,其中九星属白羊座,七星属双鱼座,均代表文昌盛世。 娄:为西方七宿之二,有三星,属白羊座,其星明,象征国泰民安,否则兵乱四起。 胃:为西方七宿之三,有三星,属白羊座,「胃」为天仓,粮库也,星明代表五谷丰收。 昴:为西方七宿之四,有七星,六星属于金牛座,即是所谓七姊妹星团,此星明朗代表安和乐利,天下太平,星暗则忧虑多也。 毕:为西方七宿之五,有八星,七星属于金牛座,另一为毕宿五,亦属金牛座为一对星,色是赤色,俗称金牛之目,象征兵马军力之权。 觜:为西方七宿之六,有三星,属于金牛座,此星明,代表安和乐利,五谷丰收,若有移位,象征君臣失位,兵马动乱。 参:为西方七宿之七,末星也,有七星, 属双子座,此星明亮,代表民生乐利,风调雨顺,五谷丰收。 井:为南方「朱雀」七宿之首,有八星,属双子座,此星明亮,代表国富民安,天下太平,如色变则动荡不安。 鬼:为南方七宿之二,有四星,属巨蟹座,星色很是暗淡,如云非云,如星非星,为不祥之兆。 柳:为南方七宿之三,有八星,属狮子星座,其星明,亮主百姓丰衣足食,如果失其色,则失收饥荒。 星:为南方七宿之四,有七星,六星属狮子星座,一为星宿,为二等之星,此七星代表有偶发性之急事。 张:为南方七宿之五,有六星,属狮子星座,此星明亮,代表国强民富。 翌:为南方七宿之六,或为「翼」,有二十二星,十一星属于「巨蟹」星座,三星属狮子星座,另外八星不明,其星明亮,象征礼乐与兴邦等,四海一心。 轸:为南方七宿之七,末也,有四星,属处女星座,色一黄一紫,其星明亮,代表风调雨顺,天下太平。 二十八宿值日占风雨阴晴歌诀: 春季:虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴, 娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明, 觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴, 轸角二星天少雨,或起风云傍岭行, 亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声, 箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。 夏季:虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥, 昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴, 井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明, 角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风, 心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。 秋季:虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭, 毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行, 星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声, 氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。 冬季:虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴, 娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴, 觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄, 莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜, 张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴, 亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声, 箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴. 阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名, 掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。 附七政四余 七政四余,乃是天文学之中高等数学与理论,以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正,在十二宫中之吉凶,判断人生之祸福休咎,寿夭穷通等,准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。以下是各星之性质简略介绍: 太阳:天主、皇帝(万宿之主)有君父之威严,如得到其守照、正照拱照、夹照等,必得福寿无强,可消灾解难。择日方面,如果得到太阳到向、到座、到方,三方拱照,都会锦上添花,吉神会发挥其好的作用,而凶煞会因为它之威严,而会收敛的。书云:「请君尊用太阳照,三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右(秒以下不计)太阳每月中气过一个宫限(三十度),一年行完十二宫,太阳入午宫为归垣,行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阴:后妃之象,有母仪、温柔、聪明、可爱,继太阳之后,晚上给人照耀,它能运用其宽仁慈爱,化解凶煞,普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等,必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等,亦是最佳。太阴有温柔之一面,所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒,约两日半可以行一宫限,一个月行十二宫,又一宫少些,与太阳会合,叫朔(初一到一百八十度,与太阳对宫,叫望(十五、十六、十七)等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等,月宿为升殿。 土星:名叫镇星,乃是中央戊己土之精华,其色是"黄”其风格有道德之一面,主成长与养育之能力,是五星中移动最慢之星,故有"沉滞”之气。行度有顺、逆、伏、留,如果其顺行会有福力,富贵兴隆,如果逆行会有灾难,如瘟疫、黄肿等,光影前后九度,每日平行两分左右,约廿八个月过一宫,廿八年才行完十二宫,每一年坐镇一个星宿,故廿八年才可坐镇完成廿八星宿(镇星之名故由此来)。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 木星:名叫岁星,是东方木之精华,色青,性质本为仁厚,应在东方青龙之位,其主生生不息之权力,行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留,当其顺行轨道时有福力,逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局,叫做文昌大会,主出状元、宰相等。(县长、部长、博士、硕士之位)是掌管图书、文艺之部份,又主秀拔,青出于蓝。光影前后九度,每日平行四度五十九秒,每年行一宫限,十二年行完十二宫,故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 火星:名叫荧惑,是南方火光耀之精,赤色,应在南方朱雀位,在夏令叫得时(火旺),性质主礼,舒长权力,行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力,逆行轨道亦是有祸患(主瘟疫、血症等),光影前后九度,遇到木宫叫恩星,遇到土宫叫用星,会有好表现,遇到水星叫做难星,遇到金星叫做仇星,难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫,两年行完十二宫,入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。 金星:名叫太白,西方金之精华,色白。性义,其性是善之义,应在西面白虎之位,金星有大将之风度,主收敛之权力。(秋收冬藏)行度有迟、留、顺、逆、伏等,各星都以顺行为吉,但金星略有小许不同,不怕留与伏,因为金之性质刚锐,故不怕,伏与留亦佳,但如果逆行轨道又急之时,遇到它,必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫,一年行一周天,光影前后七度,行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。 水星:名叫辰星,乃北方水之精英,主黑色,性主智、聪明,应在北玄武之位,深藏不露,行度有迟、疾、伏、退,顺行时有福力,迟、留,福力轻,光影前后七度,每日平行与金星一样,一个月过一宫,一年行一周天,行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿,为升殿,与土星、月同宫成对照,水弱喜金星,水旺不怕土星,四季三、六、九、十二等,但就没有力克火星。 孛星:月孛星也,乃北方水星之余气,跟随水星一同坐镇北方玄武之位置,性质威猛,气势粗豪,有小人之阴险狡滑,有荡妇之淫荡,是一个不良好之星,如果与吉星同宫,它可以潜移默化,不能作祸,因为近朱者赤之类,如果与凶星同宫,必定助纣为虐,其性质凶多于吉,但是不能单独发难,遇到吉星,得地顺行之时,不能发祸,如果遇到五星逆行,会助其凶险,搞事生非。每日平行六分四十一秒,约九个月行一宫。 罗星:罗喉星也,又名天首星,南方火之余气,性质很象火般燥烈,气质豪雄,这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起,相当和洽,因为火生土之故也,与金星各不相让,因为属火,火克金之关系,遇木星有灾难,它之火可焚化木星,遇到水星不会嚣张,水可制火,如果与太阳同道,主天变日蚀,被其掩蔽,遇着与合不来之星宿,必会生火灾,盗贼等,每日平退行三分十一秒,无伏、疾、迟、留之变。 计星:计都星也,又名地尾星,是土星之奴仆,性质也是沉晦,主孤寡少亡,不大好意头,同土星坐镇于中戊已土之位,可生金火,能克水,不过只是余气,作用不大,但亦不要少看起它,遇着与太阴同道之时,它就有胆犯上,掩蔽月亮成月蚀,常与天首星相对宫,每日约平退行三分十一秒,亦无伏、疾、迟、留之态。 气星:叫做紫气星也,是木星之余气,追随木星在东方青龙位处,又名景星。故有「紫气东来」之美号,祥瑞吉庆之星,性质善良,如果立命或小限宫度化曜,又没有凶星,定主富贵荣华,福寿双全,仁慈道德,好善乐贤,美好的,行度顺而无迟、留、伏、逆,每日行两分六秒,遇月少行一度五十四秒,月大行一度三分。满意请采纳