婚姻爻到需卦是什么意思,需卦详解感情走向
六十四卦解卦:水天需卦六爻吉凶
需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。 需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。 需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
水天需六爻吉凶详解 初九。需于郊，利用恒，无咎。 象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。 需于郊，喻人处旷平之境。恒为久地。旷平之境，利于久驻，自然无咎。占得此爻，行人至，讼凶，求财无，失物空，病难安，谋不成，婚不遂。 九二。需于沙，小有言，终吉。 象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。 沙上难行，喻人处艰难之境；小有言，指受到小的呵责，自知戒慎，终会吉利。占得此爻，讼宜和，病难安，失物在，婚事成，求财遂。 九三。需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 用刚求远近，寇盗自先招，谨慎终无败，灾消祸也消。占得此爻，讼宜和，疾病安，失物在，婚姻成，求财遂。 六四。需于血，出自穴。 象曰：需于血，顺以听也。 此爻辞为古代故事，说的是先立足于血泊之中，后从院墙穴中逃出。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。 九五。需于酒食，贞吉。 象曰：酒食贞吉，以中正也。 需于酒食，指人在酒食之前不饮不食。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。 上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。 有不速之客来，宜敬之，这样最终会吉利。占得此爻，讼他有理，谋事成，婚姻不合，失物空，求财遂。
需卦（水天需）具体事占详解 望事：与人同求可成，忌与或吃酒人同事。 胎孕：生贵女。 求官：需费劳力，枉费钱财，不成，唯己午未月可求。 求财：宜向西北方向求，虽然用力辛勤，但是难以入手。 家宅：住处未安，人烟不旺，福德无力，家宅有灾。 寻人：在近处，不久就会遇见。 疾病：主酒中得病，言语癫狂，初病可保，久病必死。 官讼：恐女人不足，眼下未了。 婚姻：似娶命妇之女，男占贪婚女，女占贪嫁之兆。 见贵：人宜进，宜守旧。 出行：有贵人和合，也会有得财禄之喜。 行人：在东北方向，欲动有阻，初九或九三爻动，方能回来。 遗失：因喜乐中有失，失物在竹林中可寻。
易经021-(卦序05)-需卦(下)待机之道
需卦告诉我们，合理的需求应当得到满足。在明白了需要等待之后，通过需卦六爻的演进，我们又将获得怎样的人生智慧？ 一个人要生活，就有很多欲望，因此要想办法去满足。从正面讲，这是良好的驱动力。从负面看，就是自己跟自己过不去。 所以，需卦下卦是乾。乾是说你是君子，你很刚健，求上进，但是，你这辈子肯定是劳碌命。 需卦的上卦是坎，坎就是危险。 两个上下合起来告诉我们，就算你一个人再刚健，再积极，再奋发，你也免不了处处都是风险。所以还是要适可而止，不要过分。 你看它六个爻，初九是当位的，九三当位，六四当位，九五当位，上六也当位，有六分之五是当位的。可见需要只要是正当的，就没有什么好回避的。你也不能回避。 九二不当位，为什么？等等再说。 先看初九，讲得非常清楚。需于郊，利于恒，无咎。 是说一个年轻人，刚刚进入社会，就好像还没有进城一样，在郊外。 在郊外走路自然慢，反正无论走哪一条路，都要慢慢来，所以不急。就像年轻人刚入社会，房子买不起，不能当官，一切都要慢慢来。所以不能急。急就是虐待自己。 不急反而好。不急会培养你的永恒这种修养， 有恒才是成功的根本 。 急什么，急也没有用。所以无咎，无咎就是说你有这种素养，你明白自己的处境，不要好高骛远，不要想一夜之间，就能够功成名就，你就没有后遗症。 无咎：没有后遗症。 有些人年纪轻轻就跳楼了，就是因为你没有看到初九。急什么，没用。不如利用恒，利用这段时间，来培养自己的耐性。培养自己的恒心。你就无咎了。 需卦六爻，五爻当位，即是说，如果需求合理，为我们应当尽力争取，在争取的过程中，首先要有恒心，这是需卦初爻对我们的告诫。 二爻是需卦中唯一不当位的一爻，那么阳爻居阴位，我们应当注意什么呢？ 九二爻辞：需于沙，小有言，终吉 。 什么叫需于沙，因为你所要的东西什么，就是水池，充满了危险，可是你还是要去，因为你要生存，生活，必须面对挑战。 为什么这么危险的东西，它会五个爻都当位？就是说你只要正当，你不能躲避，你非往前走不可。 当你从郊外一直向河边走的时候，你踩到沙的时候你就知道了，这个河快近了，已经快了。 你在郊外的时候大家都知道很遥远，所以彼此之间没有什么竞争。可是你踩到沙的时候，沙会使你的脚会痛，因为竞争的人多了。当需要很遥远的时候，人家不会跟你争。反正你要不到我也要不到。大家客客气气算了。可眼看着就要到手了，只有一个职位，七八个人都要。这时候就开始 小有言：闲言闲语 。 他就破坏你，抹黑你，扭曲你。当传来消息，说上面那个缺是提拔你的，所有人看到你，都没有几句好话。这时你不要听他，坚持自己的方向，最终是吉。因为谁让你居于阴位呢？ 为什么九二不当位，因为那是阴位。这时候你应该稍微柔一点，你偏那么刚，就是急，你再隔一段（时间）行不行。不行。就像房价，你追不上。就是你的脚会痛。沙磨得你寸步难行，而且杂音很多，这时候你要做的事情，就是我坚定我的路子要走。 需卦上坎下乾，即是说险在前。那么经历了需卦二爻，行中道，获吉祥的阶段后，我们将面临怎样的境况呢？ 需卦九三爻最接近上坎，预示了濒临危险。这时，我们当然后应对呢？ 再往上走，靠近河边了，快要得手了。需于泥，致寇至。开始鞋子沾满了泥巴，因为沙再过去就是泥，泥过去就是水了。什么叫致寇至，就是你本身都寸步难行了，偏偏这时候又招惹一大堆敌人来了。致寇至：竞争对手出现。因为这时候是竞争最激烈的时候，一个小目标，大家都想要，就算很勉强，已经快到手的时候，你都不一定到手。看得到，拿不到。这时候最好的办法就是不要自讨苦吃，尽人事，听天命。 记住：任何东西当你快到手的时候，你都是人家看不顺眼的 。 当你拿到第一名的时候，你就知道致寇至，得罪了很多人。可是你能怎么样？所以要走正道，走合理。任何事情光了解自己的分在哪里，你就知道该要的会用心全去做，不该要的，根本不用去想它。 该要，不等于一定要得到 。因为天下，没有公平这回事，只有公正。 需卦告诉我们，资源永远是不充足的。机会永远是稀少的 。如果大家都有，那大家要争气干什么？反正懒惰也有份。 天下没有公平，只有公正 。 孔子讲：尽人事，听天命。在激流的竞争中，我们应当摆正自己的位置，清楚自己的所需，全力以赴起争取。 六四爻作为需卦上坎的开始，象征已进入险境。此时我们应当怎样做，才能脱离险境？ 进入上卦，危险已经到了你的肩膀上。房子已经买了，官已经升了，糟糕了。 六四爻辞：需于血，出自穴。 你才知道原来这都是血汗赚来的。为了升官、买房付出那么多不值得。那怎么办？要很冷静地来看着时势的变化，来自我调适，人唯一的办法就是这四个字，叫做自我调适。 需卦九五爻说，需于酒食，贞吉。 需于血之后你会痛。因为你会觉得我这样划得来吗？然后你就开始进入九五。这时候房款也付的差不多了，官也升的差不多了，一个人到了差不多的时候，你就不敢要求上进了。名也出了，躲都来不及。所以九五告诉你，需于酒食，贞吉。喝喝小酒，什么都不要想。很多人就是这样读《易经》的，结果害死自己。 《易经》读出很多君子，《易经》读出很多小人。九五的需于酒食是告诉你要跟大家分享。需于酒食：分享。要懂得感恩。 你分数高，要感谢那些分数低的人。 中国人的两大美德：成全，分享。 你要学会分享，才会吉祥。否则随时找你麻烦。 地位越高，身段越要低。 需卦的一个主旨在于一个贞字，表示生物之成，于人为智。告诫人们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。 需卦上爻爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。 入于穴：就是你掉到死胡同里面去了，很难爬出来了。 不速之客：不请自来的人。 三是多数，不一定是三个。 当你贪得无厌多了还要多，然后得到首富的时候，有三种人会来找你。1、国税局，海关，因为你是目标。2、、绑票的，以你为对象，你防不胜防。3、亲戚朋友都来了，借钱。 还要一种不速之客，就是你的儿女，不读书了，读书没有用，现在日子很舒服。 父母在孩子面前摆阔，害的是孩子。他出去不知道怎么过日子，年纪轻轻入于穴，这是大人的不对。 需卦六爻向我们显示了需求获得终吉的艰险历程，生活中，我们应当然后运用需卦，指点迷津？ 从整个卦看出来，很清楚，乡下人，往往后面发展会比较好。因为他不急。都市人从小就是盲目的，一大早起来就是竞争，他连冷静思想的机会都没有。 需就是守时待命。时没有到，你再怎么努力没有用。时一到你再赶上去，你轻松愉快。 守时待命，你才能够明白，孔子为什么讲，时也，命也。 最高明的人都是让别人先去。争来争去，死的是自己。 人免不了争强好斗，所以需卦之后，就有讼卦。
需卦婚姻
需卦卜婚姻什么意思 水天需，上水下天，子寅辰申戌子，上六飞应，如男子占，婚不成，成也得分开；女子占，婚成，且利永远。 问婚姻事得需卦,什么含义? 需卦 水天需 顾名思义 想得到的意思 需卦的《彖》婚姻成 曰： 需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。〔彖传〕 (晚上8点多的时候)算了一卦是需卦，本人不会解，求大师帮忙！我快订婚了，看看以后婚姻怎么样。 20分 没有变爻吗？如何占的？你应该是男性吧，单就需卦看婚姻的话，是你主观愿望很强烈，但是对方就不一定，婚后会有口角，主要是你的原因。也不知你问的是什么丹题，就只能解这么多了，抱谦 泰之需卦，问婚姻，有老师没，易经 泰卦，六五：帝乙归妹，以祉元吉。婚姻之事不必担心，但需时日。 上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我觉得要表白就赶紧的，还算什么卦，是你的就是你的，不是你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了 婚姻需卦变屯卦，能在一起吗 命运在自己手里，自占自解最安全 水天需卦，问缘分 5分 缘分未到卦变大壮六冲卦先和后分，女人忌子孙持世，子孙持世婚姻不顺，你谈的对象也许叫别人夺去了，官鬼与世相冲男方根本心里不同意，卦里面你们还有相互刑伤之象。2023会有的。 男友提分手，一个多月，问复合，可以不可以。水天需（需卦） 守正待机 中上卦 姓名：匿名 求事 你是真的很，感情这种东西，算卦，不一定，重要的是付出和让对方认可你的付出，也就是说，你可以通过认识、了解、相知、相爱，也可以通过手段达到你的目的，光算卦，没用。没听人常说，精诚所至，金石为开，努力了，付出了，能得到认可，那是最好，两厢情愿，如对方不认可，也没啥后悔的，最起码，你爱过，分手后，再找你的真爱，天涯何处无芳草， 求解卦，本卦需卦，变卦大畜卦，问感情，谢谢 变卦为损卦，这在求感情方面 一定是不利的并且 你 体卦 为 艮土， 变卦 为兑金 ，艮土生 兑金，泻出，是徒劳无功之相你很重这段感情，但是吧 ，结果却 不会按照 你想的方式发展，所以这段感情是不会长久的，恕我直言，错不在你，全在他信息中 还透露点金钱方面问题，不过应该无关紧要（他现在应该比较缺钱！没错，是缺钱的）你们主要缺乏沟通卦象显示 ，分手之年 应该就是今年2011年，应该没错，因为卦象 互卦 和 损卦 下卦反复提示是 兑 卦， 而 兑卦 在 辛 年， 2011年 为 辛卯 年，就是 今年啦大概就是这样，要有其他问题再 问吧，我再补充追问：哦，这个 首先你是艮卦，本身表示正直、专一的意思，其次 你的互卦是震卦，你（体卦）是艮卦，属于同性卦（可能你不太清楚，艮在易经里属少男，震属长男，所以这是同性卦），他是乾卦，和互卦 兑卦属于异性卦（乾卦是老男，兑卦是少女，所以是异性卦）。这个判断方法是梅花心意的判断方法，准确性很高，可能现在没有 什么事实婚姻之类的事情，但是你要注意！因为以前算过的都有事实，不过你可能不信，其实放在我心上我也不信，这样吧，你应该很爱你的男友，我可以看到，所以我不想像别人那样按照卦例这么安排自己的人生，因为我们每个人都有自己的想法，每个人都有自己选择的权利，所以吧，你也不用管我所说的这些东西，其实如果你没学过根本也看不懂，因此说就按自己的想法走下去，自己的人生掌握在自己的手中！祝你幸福！！！梅花占卦!问异国恋彼此姻缘合适在一起吗:水天需/火泽睽/水火既济。_百...
本卦需卦，九二爻动，之卦既济卦。易词：需之既济：游居石门，禄安身全。受福西邻，归饮玉泉。易词取象皆用需卦卦象，故建议重点研究本卦。需卦上坎下乾，下卦乾为石、为门、为行，故说游居石门；乾为福、为禄、为玉，下卦坎为为水，为西邻，兑口，故说饮。石门，地名。《论语》：“子路宿于石门。”以下解答仅供参考，切勿：占问：1：我们的异国背景，会影响到我们未来的交往吗？试答：不会，但要有耐心。需卦九二爻说：需于沙，小有言，终吉。（九二，在沙滩上等待，虽略受责难，最终可获得吉祥）2：彼此的性格个性，x相处会有什么问题吗？试答：问题肯定有，还是回到需卦九二，需于沙，小有言，终吉。(九二，在大洋两岸等待，虽彼此怨怼、责难，最终可获得吉祥）。3：我们最终能走到一起，有婚缘吗？试答：这取决于你们双方是否都真有结合的“需求”愿望，一厢情愿肯定不行。双方真有了结合的“需求”， 最终能走到一起，成就一段浪漫婚缘！“游居石门，禄安身全。”可理解为嫁到海外；“受福西邻，归饮玉泉。”可理解为到中国安家。4：若有的话，适合哪年结婚呢？试答：从本卦需卦九二爻动，到上六爻结束，有四步，进入之卦既济，到六二爻有两步，总数为六，即短则六个月，长则六年，第七个月或第七年就该结婚了。既济卦象征完成、成功，既济六二说：妇丧其茀，勿逐，七日得。（六二，妇人丢失车辆的遮帘，不用追寻，七日后可以失而复得）。需卦卦辞解读
需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 译文 需卦：有诚信，广泛通达，正固吉祥。适宜渡过大河。（真诚地信守此道，前程光明而亨通，行于正途而获吉祥。利于涉越大川险阻。）孔子在《彖传》和《象传》里对需卦卦辞解读 彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。译文 彖传说：需，等待，危险在前边。刚健不会陷于危难，这是说不会遭遇穷困。需卦有诚信，广泛通达，正固吉祥；因为（九五）位于天位，正当卦中。利于渡过大河，是说前往会成功。 象曰：云上于天，需，君子以饮食宴乐。 译文 上卦坎为云（水升上天空凝结成云），下卦乾为天，云浮聚于天上，待时下雨就是需卦的卦象。君子观此卦象，可以饮食宴乐，待时而动。 解读《彖传》从四个方面论述需卦： （一）释卦名：需，须也，须为等待，《杂卦传》：“需，不进也。”为什么不进呢？因为需卦上坎险，“险在前也”。 （二）释卦德：“刚健而不陷，其义不困穷矣。”需卦下乾健上坎陷，何以说“不陷”？需卦乾下坎上，乾上行，坎润下，故坎之二柔与乾体相应，因此与乾体三爻偕同相应。故坎德不陷，“其义不困穷矣”。《系辞传》曰：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。”侯果曰：“乾体刚健，遇险能通，险不能险。” （三）释卦主：九五为需卦卦主，位于天位，正当卦中。孚，信也，《周易乾凿度》曰：“坎北方之卦也，阴气形盛，阳气含闭，信之类也，故北方为信。”九五坎中，心中笃实，故“有孚”。光，广大，“位乎天位”故大。正当卦中，中则正，故贞。 “元亨利贞”四德为《周易》卦辞之范式。乾坤之“元”为创始，屯之“元”为大，需之“光”为广，“元”的范围依次递减。光，古文像人（兀）顶火炬，《左传》曰“远而自他有燿者也”，故“光”之范围小于“元”。 （四）利涉大川： 需卦四德之“利”远大于屯卦之“利建侯”。建侯，利一诸侯国也；利涉大川，利天下诸国也。大川难渡，故多以为国界。需卦之时，卦主九五“需于酒食”，本国饮食宴乐皆充足。到上六则感召“不速之客”三家诸侯来朝，德化天下，故曰“利涉大川”。坎在外卦，故曰“往有功也”。 需卦卦义有二：第一义为须，等待， 即《杂卦传》：“需，不进也。”卦爻辞《彖传》皆取之。祈雨是为了粮食的收获，故 第二义为饮食 ，《大象传》“饮食宴乐”，《序卦传》：“需者，饮食之道也”。 饮食宴乐不是为了满足口腹之欲，因时势未至，不能勉强行事，此时可以养身体养精神，轻松自如养精蓄锐，待时势成熟，才好大干一场。学《周易》智慧，过简单生活！
《易经》六十四卦解读之五 需卦
“需”表示雨水温和地落下来。“需”字也就代表所有柔软温和的事物。需卦的卦象是：下面是天，上面是雨，叫水天需。意思是水在天上还没有下下来，乌云密布，所以我们要耐心地等待它降下来。需卦是到了人生的第五个阶段，要耐心等待时机。《易经》有两个卦是讲怎样实现梦想的，就是需卦和履卦。需卦教我们善于等待，不能以为有了梦想之后马上就能实现，这是不可能的；而履卦告诉我们还要脚踏实地地去做。所以需卦好比是仰望星空，履卦则是脚踏实地，这样两者相结合才可能实现梦想。“孚”表示诚信、恒心、坚定不移的志向，“有孚”就是有了诚信、坚定不移的志向，就可以“光亨”。坚守正道才可能获得吉祥，有利于渡过大江大河。一般一个卦的第五爻都是比较重要的，决定这个卦的吉凶祸福。（一三五为阳位，二四六为阴位）“君子以饮食宴乐”，做君子就要按照这个卦象来饮食宴乐，因为这个时候雨水还没降下来，我们要耐心等待。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。 刚开始是在郊外等待，位置比较远，所以需要等待的时间要长一些，要有恒心，不要冒险。 《象》曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 在沙滩上等待的时候要少说话，这样终究会吉。沙滩就慢慢接近水了，这个时候离危险也就不太远了，这时要少说话，言多必失，要坚持到底。《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 九三爻是在泥汤中等待了，会招来强寇。这还是从远到近的过程，先是在郊外，然后在沙滩，然后在泥汤，这时更接近水了。作为下卦的最上爻，代表第一个阶段到头了，乾卦快走完了，马上要进入坎卦，更加凶险了，会招来一些强寇，所以要谨慎。《象》曰：需于血，顺以听也。 六四爻这个时候就已经进入坎卦了，这是一个危险的境地，所以用血来比喻，血泊和水都属于一类事物，这就更加危险。在第四个时空点一定要听命于这个中正之人，这样可以避免危险。听命于时事和中道，也就是顺应天道。 《象》曰：酒食贞吉，以中正也。 九五爻是最好的爻了，又中又正，代表符合天道的人可以在酒席的美食中等待，是“贞吉”的，守正道就能吉祥。“酒食”不是沉湎于酒食，而是指在危险中要“宴乐”，要保持乐观的心态，所以“酒食”在这里指养精蓄锐，保持乐观的心态，并且要守正道。《象》曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 “入于穴”也可以理解为“需于穴”，在洞穴中等待，你会等到一个出乎意料的情况。三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，也就是乾卦。这个时候你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来这样的事情，你敬畏他、敬畏天道终究是会吉的，所以等待的结果是非常好的。需卦讲的是事物刚刚发生的时候，经过屯卦、蒙卦之后，你要有耐心、要等待，等待是一个从远到近、从下到上的过程。等待的时候首先要有耐心、有恒心、有光明心，然后会逐渐接近危险，这时说话要谨慎，要少说话、要冷静、要善于思考、要恭敬，像二爻、三爻都是这样的，四爻也是，四爻都在血泊当中了，但是照样要不急不躁，听从天命，不要抗拒天理，然后到九五爻等待到正道了，但是到最后上九爻还是要敬畏天道，非常好的结果也就是“不速之客”自然而然就会到来。这是告诉我们在等待的时候，最重要的就是保持耐心，保持坚忍不拔的正心正念，保持恒心；其次是不要害怕艰难险阻，在任何时候都要守持正道，保持冷静，保持一颗恭敬心。所以等待实际上是一种人生智慧，现在的人都太急躁了，做什么事情都想一夜成功，这样耐心不够往往会导致失败。
