地山谦之艮为山求财,艮为山卦详解感情

《易经》六十四卦分别是什么?

1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升 6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师 7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦 8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地

艮卦是什么意思

八艮卦是什么意思 易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。 行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。 《艮》卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。 艮下艮上 ?艮①：艮其背，不获其身②；行其庭，不见其人③，无咎。 ?初六，艮其趾④，无咎；利永贞。 ?六二，艮其腓⑤，不拯其随⑥；其心不快。 ?九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厉，薰心⑨。 ? *** ，艮其身⑩，无咎。 ?六五，艮其辅⑾，言有序⑿，悔亡。 ?上九，敦艮⒀，吉。 ?注释： ?①艮：六十四卦卦名之一。乃论述抑止自己言行之卦。 ?②艮其背，不获其身：走到别人背后，突然抑止，还没有靠着别人身体。 ?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见别人家中之人。 ?④艮其趾：从脚步上抑止自己。 ?⑤艮其腓：“腓”（fei肥），小腿肚。从小腿上抑止自己。 ?⑥不拯其随：无法拯救其行动。 ?⑦艮其限：“限”，门槛。指快到门槛时抑止自己。 ?⑧列其夤：“夤”（yin银），通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。 ?⑨薰心：“薰”（xun勋），熏的异体字。“薰心”，指烈火烧薰其心。 ?⑩艮其身：要抑止自己，当全身抑止。 ?⑾艮其辅：“辅”，牙床；此处为口舌言语。“艮其辅”，指把紧牙关， 抑止言语。 ?⑿言有序：说话有条有理，滴水不漏。 ?⒀敦艮：敦厚诚实的抑止。 ? ?全卦内容： ?此卦由山下山上组成。 ?卦辞的“艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎”，是说作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到好像走到别人身后能够突然停止，但还不至于碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看见别人家里的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷之义。 ?“初六”爻辞的“艮其趾,无咎；利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸；这样 做也利于永远坚持贞正。 ? “六二”爻辞的“艮其腓，不拯其随；其心不快”，此爻有接上爻“ 艮其趾”之义，是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上，若不从脚下抑止自己的行动，而是从小腿肚上抑止自己的行动，这样是抑止不了自己的行动的；这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。 ?“九三”爻辞的“艮其限，列其夤；厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了抑止自己的行动，这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的；这样做是很凶厉的，它有如火烧薰心一样难受。 ?“ *** ”爻辞的“艮其身，无咎”，是说一个人要抑止自己的行动，要从全身做起，这样才免于灾祸。 ?“六五”爻辞的“艮其辅，言有序，悔亡”，是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动，也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话，要做到说话有条不紊，这样后悔才能消亡。这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过是孔子注错了地方。 ?“上九”爻辞的“敦艮，吉......>> 艮卦的说明 重卦之法有两种： 1.邵氏重卦法 用艮卦举例，以艮为下卦，依次以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八作上卦，即得艮组八卦。 2.京房重卦法 用艮卦举例，先艮卦自重得到艮为山卦，此为本卦；将初爻由阴变阳，得到山火贲卦，此为一世；在一世基础上将二爻由阴变阳，得到山天大畜卦，此为二世；依此类推到五世，天泽履卦；在五世基础上，将四爻由阴变阳，得到风泽中孚卦，此为游魂；最后在游魂基础上，将下卦变回为本卦，也就是艮卦，得到风山渐卦，此为归魂。于是艮组八卦分别为艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 易经五黄艮卦是啥意思？ 洛书紫白飞元，五黄临在艮卦，不利修建，主生病耗财。 八卦中艮卦代表什么数字 这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…至于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山，止步，少男，7 东北艮卦是什么意思 不知道 艮卦前面是什么卦 纳迟VF68 ：你好。 艮卦前面是震卦。 宋代大儒朱熹《周易正义》有卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸亨遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ポ停升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑换节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。 上下都是艮卦构成什么卦 你好！此为《易经》第五十二卦 艮。 艮为山， 艮上艮下！本卦为艮卦，这个卦卦辞可以理解为“当行则行，当止则止”。所谓知进不知止，绝非明智睿达者所为；知止不知进，绝不可能获得成功。九三和上九为变爻。变卦为坤！象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”由此，如果平常下了功夫，那么自然无往而不利；如果平常吗，没用功，则六阴压阳，难矣！ 艮。在卦相里代表什么？？？ 艮：山、后背、停止、少男。。。

...新历2010年12月27日午时起时卦得兑宫地山谦卦之水山蹇卦,求解验证...

出生：没填 年 性别：没填 占事：2011财运公历起卦时间：2010年12月27日12时0分农历：庚寅年十一月廿二日午时干支：庚寅年 戊子月 辛亥日 甲午时 （日空：寅卯）兑宫：地山谦 兑宫：水山蹇六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅勾陈 子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅朱雀 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅青龙 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅玄武 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅白虎 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅地山谦 坤上艮下六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。变卦成蹇地山谦（谦卦） 内高外低 中卦这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。预测财运财爻：卦中财爻宜旺，财爻泄世爻、求财不易得。卦中财爻不上卦，求财无望，不宜求其财。而且财爻处旬空，算之求财有心，却时不与我，求财不易。子孙：为财之元神，若子孙爻旺而动，生财、合财，为财有源，如水之有源，绵绵不绝，滚滚而来。但卦中子孙受月帮衬却被日泄耗，不旺，而且财伏与丙午，木来生飞呈小凶，财进有限，小心财劫，财骗，子孙爻动而回头克，不是好事，希望在新一年里计划着花钱，小心入不付出。卦出变卦也说明了这一过程，小心花钱，否则手头寒蹇，日子过起来会心烦的。以上个人之断，仅供参考，“天行健，君当自强不息！”卦象只当警示，切不可以卦行事。

艮为山,问爱情

两人心中仍念对方，却都有各自对婚姻的不同解读。 缺少物质基础和亲友的支持。 于是矛盾重重，各说各话。 人生观的差异，如果能在交流过程中慢慢统一，可能仍有结合的缘。 别掉进婚姻幻想中。中外婚姻统计数据，90%以上家庭，双方都是矛盾重重，都在凑合着过日子。只有小于5%的家庭，夫妻相敬如宾白头到老。 所以婚姻专家建议：如果两人要在一起，一定要求大同存小异。啥事都要商量着来，要懂得尊重对方和对方的父母亲友。这是经营婚姻之道，可以令你们白头到老。

地山谦卦白话解释,地山谦卦吉凶详解

谦。亨，君子有终。 象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 谦卦代表着『谦虚受益』之象，谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。 地山谦六爻吉凶详解 初六。谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 谦之又谦，君子临大川而惕栗，操巨舟而戒惧，就会没有沉溺之患，所以吉利。占得此爻，讼凶，婚不成，谋不遂，行人至。 六二。鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。 鸣，指享有盛名。鸣谦，为有名望而谦虚，其德益进，其助益多，所以吉利。占得此爻，讼失理，病凶，婚不成。 九三。劳谦君子，有终吉。 象曰：劳谦君子，万民服也。 劳谦，是有功劳而不自伐。有功而谦，君子之事有终，所以吉利。占得此爻，求财有，出往利，谋事成。 六四。无不利，撝谦。 象曰：无不利，撝谦，不违则也。 撝，是施的意思，有施于人，而无居德之心，伐德之方，是为戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻，文书利，失物在，望事、求婚成，出入吉利。 六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 因邻人盗其财物而家贫，是人之不富以其邻也。国亦如此，侵伐之，名正言顺，无不利。占得此爻，行人至，病凶，失物空，婚不成，求财无。 上六。鸣谦，利用行师，征邑国。 象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。 有名而谦，则四方响应，万民慕德，有东征西怨之意，箪食壶浆之迎，所以说：“鸣谦，利用行师出征邑国。”占得此爻，失物在，求财利，行人不至，婚不成，讼有理。 谦卦（地山谦）具体事占详解 望事：二人同求，一人在内相让，再求有成。 胎孕：会生女孩，产妇无灾，小儿难养。 求官：难以求成，三五次用心，徒然费力，应在寅午戌日。 求财：可言其有财，不可取财，取则有伤。 家宅：在竹林居住，有两间屋，主损两小儿，人烟少。 寻人：未见不可去，因为有草头口字人在内，所以枉费心力。 疾病：病留连难脱体，饮食不落，日轻夜重，宜往东南方向求医。 官讼：有二三人在内，大忌草头人说口舌。 婚姻：有二人说，用口字媒人则利，其妇淫佚。 见贵：可近前。 出行：有阻碍无灾害，虽有口舌也不为伤。 行人：未动，有是非，防失脱，己亥日占得，会有信至。 遗失：在茅屋竹林下，自己人得知，失后更有口舌，失物问草头人得见。

六爻:我是女的,年5月30日22:40要的,我88年9月1日/生。大师帮看看...

卦名：兑宫5世卦：地山谦之艮宫6世六冲卦：艮为山这是你求得的卦。 谦变艮 六冲。结果不理想。从个人方面看。性格上有点挑剔。难得有合心的人。你那个目标对象。心中已有别的人了。 9月1日是公历吗。今年会有真命天子的。而且有结婚之象。但是你不要太挑剔，才能成功。婚后也要给对方多一点的空间。多包容多忍让。才能长久。