易经谦卦的卦辞,六十四卦唯有谦卦
卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释义
地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
谦卦卦辞是： “谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这就是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦之象。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，先人后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞的含义是： 因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。
【卦意】 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
明夷卦变卦谦卦
一开始就不看好不受祝福的婚姻如何问以后啊！是否对方父母姿态高啊！如果双方能坚持到最后还是可以的，但是要记得“谦受益“！
易经谦卦详解
易经之谦卦 有大者不可以盈，故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行； 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功； 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。 《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。 刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦之象。以崇高之德而处于卑下，谦之意也。 在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。o求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。 卦唯一阳，居下之上，刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是，则如其应矣。 谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处，何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊，达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn，安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，还足不如自己；也不能因事而谦，不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过，太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。 很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。那么.如何保持谦虚呢？ 很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。 恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡事不要以自我为中心，每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让，结婚后相敬如宾，就能成为让人们羡慕的模范佳偶。 当你特别得意的时候怎么办 当月亮不圆的时候，它可以慢慢地圆起来。圆起来之后，它就要开始亏了，......>> 易经 十五卦 谦卦 解卦 有要问的东西才摇卦，你没有需要问的东西，摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西，卦上的内容虽然多，但对你都没用。 易经谦卦可以预测哪些事情 国易斋 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦地山谦 《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行； 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功； 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨。君子有终。 《彖》曰：... ...天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。... ... 天，使满盈亏损，使谦虚增益；天道亏盈而益谦：日中则昃，月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道，损有余而补不足”。 地，改变满盈，使其流入谦卑；地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦，泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来，山体变瘦了。泽增肥，笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传・麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。 鬼神，加害满盈，降福谦卑；鬼神害盈而福谦：《太上感应篇》认为，“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”，此“鬼神害盈而福谦”也。 人，厌恶满盈，喜好谦卑。人道恶盈而好谦：《尚书・大禹谟》：“满招损，谦受益”，《道德经》第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道恶盈而好谦”也。 君子之终：谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”，耶稣说“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”道在谦卑处，故君子归宿焉。 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？ 白话文解释 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。 邵雍河洛理数解卦谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。 傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。 周易谦卦解 一生悲喜交加，时常会遇到困难，一部分可应通过调整自己的心态解决，一部分可以通过努力改变。 总之此生大坎坷不多，小的到不少，懂得承担责任，心平气和，通过自己努力而改偿，不要轻易放弃谦卦变坤卦 问感情 请大师给个详解
应爻旬空又化退神，且变卦为六冲，俩人合好的机会甚微。 楼主还在思念着对方，心绪不佳，不思饮食，睡眠质量不高。 身边应有其他示好者，但楼主不喜欢。 楼主是租的房子，交通还算便利，大门为新，住宅附近有高大的建筑物相防碍。 长相不错，娃娃脸。 近一段时间没有开火做饭了。 应下伏财，对方很快就会另有心仪，释怀吧谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为什么呢？ 谦卦的卦辞很简单：谦，亨，君子有终。但这简单的几个字却有丰富的内涵。 谦卦的像一般被理解为山在地中，或山在地下，因为坤为地，艮为山。但这样解释好多人会感觉隔膜，想不出山在地下啥样。其实，更形象的理解应该是山在海中（海在地平线下）。谦卦中有互卦坎，可代表海水，下面有艮，是山，想想马里亚纳海沟深度为11034米，如果把海沟沟底视为地面，那就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高，但地上的人类却完全看不到，这正如一个修养高深的人，他有非凡的智慧德能，却和光同尘，不显山不露水，不突显自己。这样的人，当然会有善终。其中道理不难体会。谦卦的卦象上坤，下艮，互坎，震。以世间法讲，坤代表母，艮代表少子，坤在上，艮在下，令人想到小孩跟着母亲，听从母亲教导；还可想象一个儿子背着年迈、行动不便母亲，照顾她。谦卦中的唯一阳爻，九三，可视为一家之主，可视为父亲之象；震、坎、艮为兄弟仨，共用一阳爻，可表示兄弟同气，同心，都在父母亲堂前承欢，尽孝。也令人想到“父母俱存，兄弟无恙”的家庭图景，这是幸福美好的象征。这种“孝”的意象可以说是谦卦中的又一层含义。另外，艮在下，坎，震在上，如小弟弟跟随着两个哥哥，哥哥又照护着着弟弟，这又是悌道的表示。儒家说“孝悌为人之本”，其吉祥可以想见。这是对“亨，君子有终”的再一层理解。 坤卦与互卦坎，还构成师卦，艮可代表学子，这又是一个学生向老师虚心请教的形象，令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意思说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。” 从以上几点，我们似乎已经可以理解《谦》卦为什么六爻皆吉了。 但我们知道，世间法的解读只能揭示周易的部分含义，还远不足以窥见周易的底蕴。周易的根本在内圣之道。 从内圣的角度看，《谦卦》的卦辞又当如何理解呢？ 我们再看卦象：卦中一阳，可代表乾阳自性，刚健不息的先天能量，太一，你也可叫它太乙真人；互卦震为龙；坎为水，为耳；艮为山、也为土，为止、为手，为终；《说卦》谓：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也”；坤为顺，为地，为土，为牝马，即母马，它代表纯净无染的心，厚德载物的德行，谦的含义尽在其中，此心禅宗谓之“本心”，“本真心”，儒家谓之“至善”。 从以上意象可以想到儒家的“止于至善”，禅宗的“守本真心”，道家的“抱一守中”，神话中的龙宫探宝；想到丹经中的“四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬”等等，亦可想到老子说的“天得一以清，地得一以宁”……修道的要素与要诀，可以说在此已经具备。由此对“谦，亨，君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美好的会合，“有终”意味着行人到此地步已走上正道，不会退堕，比如大乘佛法所谓之不退菩萨，这样的修行终将会有良好的结果。 象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 地中有山，这是对谦卦卦象的一个表面化的概括，因为是《象》辞，所以都会先说卦象。“君子以裒（pou)多益寡，称物平施”，基本意思是君子观这个卦象，好象平衡天平一样，（中间一阳，如天平的中心点）要减取多余的一边，增益缺少的一边，努力达到两端的平衡。 从灵性意义上讲，是在指示行人，在禅修当中，要注意定慧等特，刚柔相济，阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子，是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运用，也是强调平衡为要。 （未完待续） 附：谦卦六吟 一 亲在高堂，兄弟俱存 入孝出悌，本立道生 二 十室之邑，必有忠信 好学尊师，夫子是珍 三 不忘初心，方得始终 五祖明示，曰守本真 四 山顶独立，海底潜行 谦谦君子，有志竟成 五 止于至善，心无点尘 从其大体，终为大人 六 天得一清，地得一宁 侯王得一，为天下正。
谦卑有礼-易经之谦卦
谦卑有礼-易经之谦卦 《尚书》 中有一句古语，“满招损，谦受益”;而在 《易经》中也有一卦，以“谦”命名，可见中国的传统文化，极其重视谦虚的品德！ 我们放眼去看大自然，所有的山都是在地的上面，而谦卦的卦象是山躲在地底下，这不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是两码事。山躲到地底下去就表示它充分谦虚，把空间都礼让出来，给人一种感觉，就是它很守分，本来可以很伟大的，却表现得很平凡。 一座山如果高耸在平原之上，它的命运就很难讲，这就好比做人一样，高高在上的人，自以为很神气，往往会被人当做攻击的目标。而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象,让人根本连山都找不到，更不可能去铲平山了。这就是谦最大的功能。 这也就告诉我们，人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。记住，退一步海阔天空，不要过于斤斤计较，以免弄得大家都很难堪。从这里我们就可以体会到，谦虚实在是一种美德。 人的一生不可能是一帆风顺的，而且越是处于人生的顶峰阶段，就越会遇到各种艰难险阻，这正是所谓的“高处不胜寒”。此时更需要隐藏自己的锋芒，谦恭待人。其实无论在什么样的处境之中，只要能够保持虚的美德，都有利于突破人生的艰难险阻。那么怎样才能做到真正的谦恭呢? 谦卦卦辞: 亨，君子有终 。首先谦是很亨通的，它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终” 是什么意思?就是始终如一。让一时容易，让那些比自己强势的人也容易，但要始终如一地保持高度的谦让是很难的。如果自己的一言一行，都是在关注到别人的感受之后而做出的，这样就是谦虚。但是，在任何情况下都谦虚如一，是说起来容易，做起来难。把谦卦的卦辞倒过来，就是君子有终，亨。这也说得通，意思就是说作为一个君子，不管碰到什么样的状况，都要能够谦让，能够谦恭有礼，那他这辈子自然就很亨通而没有阻碍。 彖辞: 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 天气下降，万物生长，叫做“天道下济”。我们看到阳光是往下走的，阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。“地道卑而上行”，地道本来是在底下的，“卑” 不是指高贵不高贵，只是说位置比较靠下面，而它会“上行”。因为地气蒸腾，会往上走，到了天上，成为天气，又会往下走，以此构成整个的循环。“天道亏盈而益谦”天道的作用非常单纯，就是说这个人多了，就让他减少一点;而那个人由于很谦让，所拥有的本来就少，天道反而增加他-一点，即老子所说的“天之道，损有余而益不足”我们从大自然中也可以看得很清楚，这边沙土，多得凸起来，一阵风一吹，就吹到那边去了;低洼的地方，一阵风将沙吹过来，就被填满了。这也是天道。“地道变盈而流谦”的意思更清楚了。我们看水就了解了，水往低处流。大海什么事情都不用做，它里面的水永远是满满的,就是因为它放低姿态。“变盈而流谦”，“变” 就是改变，“盈”就是满，改变满盈处水的流向，让其流去充实那些低处的地方。“鬼神害盈而福谦”，我们往往会感觉到奇怪:在不知不觉中，盈满的、东西多的好像减少了，但是怎么减少的，我们也搞不清楚;可是那些比较客气，比较老实，比较缺少的，往往会得到福气。“人道恶盈而好谦”，就是说贪得无厌的人，总是不受人喜欢的。我们会喜欢那些比较谦让的，比较能够知足的人一句“这样子已经够了，不要再给我了”，我们反而很欣赏这样的人。因为谦卦的内卦是艮卦，艮卦是山，有止的意思，就是说要适可而止。如果一个人欲望无穷，苦恼都来不及，更不可能亨通，所以只有适度地约束自己的欲望，适可而止，才会亨通。谦卦中的下卦是艮卦，其实是想提醒我们，做人要适可而止，在欲望面前懂得知足，才能常乐! 我们要记住一句话:满招损，谦受益。只要一个人谦虚，人家就算不照顾他，最起码不会把他当敌人，不会打击他，他就得到很多的好处;一个人很自满，觉得自己很有信心，往往不会得到好处。 谦卦的大象: 地中有山，谦。君子以哀(p6u)多益寡，称物平施。 “地中有山”， 地里面怎么会有山呢?这种状况我们肉眼永远也看不到，可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人，能够委屈自己，是很难的，是非常不容易的。大象告诉我们，看到地中有山的谦的卦象，“君子以裒多益寡，称物平施”，“裒多”就是减少多的，“益寡”就是增益少的。这样我们才知道，为什么自古以来老百姓最喜欢劫富济贫的人。“称物平施”，“称" 就是权衡、衡量的意思。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情，我们就知道要比较公平地去施与，让大家都过好的日子。 谦卦告诉人们，谦虚处世，必然亨通。谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处。因此现代人更应该以“满招损，谦受益”的古训为戒，重视谦德。 我们常常想到自己就忘记了别人，所以有一句话是每一个人都要好好去践行的:上半夜想想自己，下半夜想想别人。因为这个世界除了我们之外，还有很多人，大家要互动，难免有摩擦，所以我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范，任何事情提高警觉，以不同的标准来衡量不同的事情，而不是以一个特定的标准强迫别人接受。
