师卦是好卦还是坏卦,师卦是什么卦
师卦与损卦事业区别
地水师卦解卦】地水师卦的外卦为坤，代表大地;内卦为坎，代表水，水在地上，表示军队扎营，情势紧急。外卦有地，表示柔顺、服从;内部有水，表示危险、坎坷。师卦的意思是当下情况危急，即将出兵作战，应该储存能量，等待时机，时机一到方可一举取胜。当然只有出师有名，才会得到众人拥戴。本卦在人生运势方面的启示无规矩不成方圆。做事一定要遵守规范，学会自律，世界上不存在绝对的自由，从某种意义上说，规矩是自由的保障。在日常生活中，不论从事什么工作，是领导还是员工，都应该遵守社会规范，尊重他人的自由，增强民主意识，这是事业成功的基本保证。【地水师卦占运势】机运不佳，多阻碍，进取心不足，常有意外发生，情绪紧张，心神不宁。做事一定要合乎规范，不能为了眼前利益而不择手段，做有违良心的事情，否则会导致灾祸。总之，此时运势不佳，诸事不顺，愿望很难实现，如果仍能努力进取，可有小收获。此时恋爱不顺，两个人感情基础不牢，尽管彼此爱慕，但不是非对方不可，容易遭到家长的反对，很难有结果;婚姻不顺，遭家长反对;目前事业运势不错，一切进行得比较顺利，但是千万不能因此放松自己，否则很容易遭人嫉妒或者小人陷害。不适合创业，人气不足;考试运气不佳，太紧张，发挥失常，成绩不太理想。【有变爻时地水师卦的吉凶推断】初六爻变：凶。要自律，遵守规范，没有纪律的军队是会吃败仗的。九二爻变：吉。在一人领导之下，取得胜利并获得荣誉，大吉。六三爻变：凶。每个人都指挥，难免会失败，会更换领导。六四爻变：平。可暂时以退为进，保持实力，不会有大的过失。六五爻变：凶。号令不统一，领导方法不正确，会导致失败。上六爻变：平。一定要赏罚分明，重赏有功者，提防小人作乱。【地水师卦对决策的建议】师卦教人领导的艺术。作为领导，如果能够明确规范部下的各项工作，使一切井然有序地进行，当然首先必须自律。同时，要能够与部下保持亲密关系，走到他们中间去，及时了解他们的想法和要求，以便及时予以满足，提高其工作积极性。还要能够切实执行上层领导的各项命令。应该能够知人善任，充分发挥每个人的才干，又使其权力和影响在应有的范围之内。当然，还应该具有进退自如的应变机制，有时为了实现目标，会以退为进。一定要掌握领导权。在事业有大的发展时，应该对员工进行奖赏，千万不可重用小人。总之作为一个领导，一定要懂得领导艺术，这是事业胜利的基本保证。老师,易经第七卦,师卦,求解卦走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这种情况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最重要是大家开心易经六十四卦的卦名易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
你好,升卦变师卦怎么解释?官场中人问人事调整,谢谢。
这个卦很好，是个吉卦。升、不用说是要升职；易经的原意是：大地回春，可以在大地上奋斗。师、是独立的团休，有‘将在外，君命有所不受’的自主权；易经记载的是大禹治水成功后自己组成了师，能一不不上进的故事。人事调整会独立/升个正职；或另外组成一个单位的负责人。但愿你占得的卦准确。
易经解读之师卦
第七卦：《师卦》 师：贞，丈人吉，无咎。 【解读】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么 灾祸。 《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。. 【解读】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取 之不尽，用之不 竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。 初六，师出以律，否臧凶。 【解读】初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。 《象》曰： "师出以律"，失律凶也。 【解读】《象辞》说： "出师征战必须要有严明的纪律"，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不 灵，必然要发生凶险。 九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。 【解读】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。 《象》曰： "在师中吉"，承天宠也； "王三锡命"，怀万邦也。 【解读】《象辞》说： "在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸"，表明承受"天命"，因此得到君王的宠 幸； "君王多次进行奖励"，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。 六三，师或舆尸，凶。 【解读】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。 《象》曰： "师或舆尸"，大无功也。 【解读】《象辞》说： "士兵不时运送战死者的尸体回来"，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动 进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。 六四，师左次，无咎。 【解读】六四，率军暂时撤退，免得遭受损失。 《象》曰： "左次无咎"，示失常也。 【解读】《象辞》说"观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失"。说明深通兵法，懂得用兵有进有退 的常理。 六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 【解读】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜， 委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必然是凶险的。 《象》曰： "长子帅师"，以中行也； "弟子舆尸"，使不当也。 【解读】《象辞》说： "委任有德长者统帅军队战无不胜"，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜； "委任无德小人将 运送着战死者的尸体，大败而归"，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。 【解读】上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以 重用。 《象》曰： "大君有命"，以正功也； "小人勿用。必乱邦也。 【解读】《象辞》说： "天子颁布了诏命，分封功臣"，是为了按功劳大小而公正封赏。 "小人决不可以重用"，因为重 用小人必然危害并扰乱邦国。我想投资,到师卦是吉凶?
上坤下坎，地水师。师出有名则吉，无名则凶。若引申到投资上，就是有准备前期工作做足则吉，贸然为之则凶。周易治要:师卦
上坤下坎，地下有水，谓之师卦。
周易治要里，第5-6卦的需卦和论卦没有的，直接来到了师卦。我这个是根据周易治要里有的进行写，其它没有的等我写完了再说哈。我们来看周易治要里的师卦写了什么。
这个卦里出现了初六和上六这二个爻辞，想来有特殊意义，等下看六爻时特别注意一下。先看师卦辞，周易里太简单了，就写了地中有水源，提醒要善待百姓，这样就能有充足的兵源了。
师卦是不得以的情况下才能用的，现代国家之间尽量不要用，现代武器太厉害了，人再厉害再多也不够炸的呀，现代国家要用比卦。所以不到万不得已，打仗不要用，但是用在企业上，倒还是可行的哈。因为师卦前面是讼卦，既然无法谈判解决就只能用师卦了。
再来看看六个爻辞，尤其头尾二爻：
通篇来说一下这个六个爻的过程： 既然要出师了，一个军队出去纪律要严明，否则就不如不出，没有纪律的军队一定是败的哪怕赢了也是坏处多多的。在出师过程中，任用得利的将领很重要，将领也要领会帝王的奖赏是要用兵要贵神速。但是如果任用了冒进求胜的六三那就危险了，六四虽然保守固守，无所得但也无所失也算好，但是帝王如果猜疑主将派了无用的六五去分主将的权，那就是怎么都有凶险了（想想长平之战）。最后得了胜仗回来，如何封赏也是一个帝王智慧的表现，不能重用小人。
当时周易治要特地给唐太宗看初六和上六，想来就是希望他善待百姓，讲究规则然后论功行赏方面做好就OK了，其他方面应该这皇帝本来就很好了吧！
我们想想这个卦在企业中，也是一样的，作为一个领导者在要市场上取得成功，不也是这样么。尤其是一个新的领域想要取得自己的一席之地，也就是现在的市场份额。规则也没有明确，将领也不靠谱，股东还不信任非得派亲信盯着搞事，最后哪怕赢了市场，股东把功劳给了其他人，小人得利。想来这个将领自然会出走了，他当时为你打下来，后面也能在其他方面把你抢回去，这种大集团里面留不住人，想来也不会长久的。
做一个伟大的企业一定要有帝王一样的格局，否则企业也不可能百年之久。作为平民百姓，我可一点也不希望在世时用师卦来解决问题，还是大家用比卦来求发展，后面我们来看看比卦。
《易经》第7卦——师卦
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。 （从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤） ▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家,小人勿用。 ▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 ▅▅ ▅▅ 六四，师左次，无咎。 ▅▅ ▅▅ 六三，师或舆尸,凶。 ▅▅▅▅ 九二，在师中，吉，无咎；王三锡命。 ▅▅ ▅▅ 初六，师出以律，否臧凶。 师，是军队，此卦说的是如何带领一支军队。首先，军队领导人要德才兼备，其次，军队领导人决策果断，不忸怩，打战要有进有退。最后，军队管理有一套严明的纪律制度。 我的感悟：从军队管理延伸到领导力。不管是企业老板，还是家庭负责人，甚至是个人，都要有领导力。领导力的养成，师卦教会我们： 1.领导人，你本身综合素质过硬，有德有才。 2.领导他人，你要有一套组织管理体系。管理学其实讲得就是管理人。 3.做事要灵活，随机应变，有进有退。领导者，宽容之心和严格待人视情况而定。 下图是我手抄《易经.师卦》
