易经剥卦占生死,山地剥卦怎么解
《易经》第二十三卦 剥卦启示:谨小慎微,顺势而止
《易经》第二十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。 剥卦人生启示：谨小慎微，顺势而止 剥卦位于贲卦之后，《序卦》之中这样说道：“致饰，然后享则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。”经过贲卦的文饰，通达到了尽头，接着就是剥蚀了 剥卦，是异卦相叠，坤卦在下，艮卦在上。坤为地，在山之下；艮为山，在地之上。山在地上，常年受到风吹雨打，雷击日晒，被剥蚀不止。剥卦为坤卦和艮卦组成，坤卦为柔在下，山为止在前。这又喻示着，从平坦的大地顺利前进时，突然遇到了高山，是应该前进还是止步不前，个人选择不同，结果也不相同。剥卦告诉人们的道理就是顺势而止。 从整个卦象上看，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。高山被风雨侵蚀而剥落，其原来的美色遭到破坏，剥落物落在地上，把大地上的原物压坏，破坏了大地原有的美色，对大地也是一种破坏。所以剥卦具有破坏性。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。当然，易经是充满辩证思想和发展变化的哲理，若是剥落物落到地上，地上正是一个坑，剥落物将其填平；或者地上是贫瘠的土地，剥落之物土壤肥沃，这又是好事了。 剥卦是破坏性的一卦，人际关系被破坏，容易陷入孤立。小人当道，邪恶破坏了正义的力量，君子应该认识这种处境对自己不利，自己的观点不容易被人接受，失去了民心，失去了上级的信任，四周都潜伏着不满和敌意，意外事件随时都可能发生。知时务者应该选择后退，不适合前往去做某事，即使去了也难以得到利益或好处。占得此卦，要谨小慎微，不可贸然行动，以免陷入困境，宜隐忍，待机而动。 剥卦来临的时候，是小人已经有了很强的的时候。在这种情况下，是不利于求取功名的。比如在春秋战国时代，无论你投靠哪一个诸侯国，都无法保证长久吉祥。因为每个诸侯国都处于危机中，随时有被吞并的危险。在这种大背景下，礼制已经失去了对人们思想的束服力。所以在这种情况下，只能静观时势，不利于急于前去求取功名。因为这是一个小人得势的时代。 占得此卦，在事业上已从高峰转入低谷，宜顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，不可孤注一掷。小人当道，只能采取隐忍的做法，注意不要与小人同流合污。 在求名方面，成功的几率很小，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，待机东山再起。
山地剥卦是吉还是凶
剥卦又叫做山地剥卦，是一种上吉之卦，寓意着虽有劫难，但顺其自然就会时来运转万事大吉。
正常的现象应该是山在地下，因为山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落之象，代表着阴盛阳衰，运势不济，所以我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。
剥卦为阳气即将被剥尽的时候，要静待时机，等待时局转变，事情进入另一个循环时再重新开始。持有山地剥卦，那么我们就不必为眼前的困难而忧愁了，因为这个卦象预示着我们此时需要静心等待转运时机的到来，等到时机一到，我们才会时来运转，诸事顺利。
坤上艮下
正常的现象应该是山在地下，因为山也是有根基的。山在地上就是没有根基的山，形成了一种阴阳分割的剥落之象，代表着阴盛阳衰，运势不济，所以我们需要精心等待时机，届时自会时来运转。持卦之人在婚姻生活中要懂得与伴侣相互体谅，并且预防小人的挑拨，这样才能够有效地避免婚姻劫难的发生，否则很容易给自己招致灾祸。
剥是阴剥阳的时代，阳代表君子，阴代表群小，群小得势，君子“不利有攸往”，亦即不宜有所前进。因为这时阴盛阳衰，小人壮而君子弱，天时与人事均于君子不利，君子宜藏器待时，勿有所往。
学生抽到易经中的剥挂怎么解释?
山地剥卦，是易经的第23卦大意是，天道损有余而补不足。寓意我们不能哗众取宠，不能出风头，要脚踏实地，虚怀若谷，并多多学习以提升自己。地泽临卦详解
地泽临卦是什么意思 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。 事业：正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。 经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。 求名：自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。 外出：在准备充分的情况下，立即行动，不必再犹豫。 婚恋：加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。 决策：头脑灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领导才能。务必加强个人的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有远大的眼光，长久的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻，事业怎么解？ 我劝你最好不要算五行龚面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！ 我也听太爷告诉我。人的五行八字不可以算。因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。要是觉得运气不好，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~ 周易第19卦地泽临测财运怎么解析？ 财运不佳，多有耗财之处。不过立冬后会转好。前几年财运说，基本属于入不敷出。今年立冬后会有五年财运。 地泽临卦里解释八月份有凶怎样来解决？有哪位网友知道？谢谢！ 告诉你 有什么好处呢 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 申时度势 和谐颐民 19、临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷； 受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。 阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成； 亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。 【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。 2、3、4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，所以称为临卦。 阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的法则一致。以上是指阳的成长期，但阴阳相互消长，阳不会永远强大，不久，阳消退的时期就会到来。所以说，到八月就会有凶险。 阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的卦，四月的乾卦，到达极时期。然后，由五月的ヘ裕阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月q卦，已明显的阴长阳消。q卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，所以说“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，所以说“八月”有凶险。 “临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。 世上没有只有利益而无须代价的事情，即使做皇帝也不容易，别看他平时威风八面，意气指使，好像拥有一切，其实如果他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王，善终的不到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，告诫统治者不要得意忘形，如果不行正道，早晚会被清算。 唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐， *** 深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了一百多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。 事业刚开始的时候容易兢兢业业，事业已经过了顶峰也容易引起警惕，但是当事业蒸蒸日上的时候最容易麻痹大意，好像觉得现在百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，似乎天下太平了，其实越是这种时候最容易产生各种问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。 好比一个人，年幼的时候有爸爸妈妈的呵护，身体一般不会有什么事情，年老的时候风烛残年，也能比较自觉注意健康，可年轻力胜的时候好像觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各种不良嗜好而不以为然，其实恰恰就是青中年时期的不注意不检点才给身体的败坏创造了机会。 ?临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正象征着国力蒸蒸日上的时候，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们很难在欢乐的时候引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那么多王朝走马灯替换的本质原因吧。? 由表及里 去伪存真 23、剥卦 山地剥《剥》（下坤上艮） 第二十三 阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌； 山附于地仁德厚，固守正道凶险多。 独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸； 上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。 【......>> 临卦的白话解析 林①：元、亨、利、负，至于八月有凶。【白话】筮得林卦，就能“元、亨、利、贞”，但到了八月便有凶险。【注释】①林：卦名，山林，森林。【讲解】林卦卦名，通行本作“临”。林、临，古音同，可通用。临有管理、统治、由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中，临又有大、长的含义。《序卦传》：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临，刚浸而长。”临卦六爻，下面二爻阳刚，上面四爻阴柔，正是阳刚盛长之势，阳刚渐渐壮大，从下向上进逼阴柔，所以有以尊临卑的态势。初九：禁林①，贞吉。【白话】筮得林卦，占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林，贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林。禁：通行本作咸。禁可以训为法则，与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与 *** 爻阴柔相感应，为正应，初九临之则得行正。 *** 履正位，与初九阳刚感应。用阳刚感应阴顺，志在行其正道。用这种方法管理事物，是正确的方法，必然获得吉利。九二：禁林①，吉，无不利。【白话】筮得林卦，占得九二爻，禁止乱砍乱伐森林，吉善，没有什么不利的。【注释】①禁林：通行本作“咸临”。【讲解】《象传》说：“‘咸临，吉，无不利’，未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失于感应。其得‘咸临，吉无不利’，必未顺命也。’六三：甘①林，无攸利。既忧②之，无咎。【白话】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，没有什么好处，既然已经考虑到了这个问题的严重性，就不会有灾难了。【注释】①甘：假借为“戡”，砍伐。②忧：考虑。【讲解】这条爻辞的传统说法是，用甜言蜜语临近于人。六三爻没有正应，逆乘二刚爻（初九、九二），处于兑体之上，不中不正，只有用媚说临近于人，所以说甘临。《象传》说：“甘临，位不当也。”王弼说：“甘者，佞邪说媚，不正之名也。履非其位，居刚长之世，而以邪说临物，宜其无攸利也。” *** ：至①林，无咎。【白话】筮得林卦，占得 *** 爻，巡视山林，没有灾难。【注释】①至：到达，引申为巡视。【讲解】“至林”，通行本作“至临”。“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近。 *** 爻阴柔处于阳刚浸长的时候，以其正位与下之初九爻阳刚相应，处顺应阳，不忌刚长，而能应之，履得正位，尽其至诚至善之美，所以“无咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美好。【注释】①知：管理。②宜：事。【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候，以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣，所以通行本作“知临”，意思是明智地对待阳刚临近这一事实。尚六：敦林①，吉，无咎。【白话】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美好，没有灾难。【注释】①敦：厚，引申为茂密。林：通行本作“临”。【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处，坤德敦厚，与二阳爻虽然无应，但从发展的趋势看，阳刚长到第三爻就有应了，所以有助二阳发展之义。 六爻解卦 地泽临 求测考试 50分 对自己感觉心神不宁，部害怕考不上，成绩不错，对方虽和你竞争，不会造成太大影响，能考上 有请版主解卦，怎么主变卦都是地泽临，必回复 你的事业可成，求财也不错。建议：凡事情低调为宜，方可成功。 查看原帖>> 天泽履 地泽临卦 测恋爱 请大家帮帮忙解卦 谢谢 … 之后追加赏金… 谢谢了 六月份你们结婚 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求工作 怎么解 10分 地泽临 之 水泽节 目下运得其时，利于遇见贵人丹可以有助。有利。 若不是自己做老板，而是为其做事。则不久会有不测。宜谨慎。 祝好运。《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
“山地剥”属易经六十四卦中的第二十三卦，接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿，不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌，鹰一见雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易犯小人，事业、出行、功名等百事不顺，只有静观其变，暗中争取条件、创造条件，才能化险为夷，达到成功的目的。
易经27-剥卦
剥卦，就是贲之终，剥之始。和贲卦刚好相反，一个是修饰，一个是去除是败坏了，剥落了，一败涂地了。 所以，贲到了极点，回归到本质那就不容易了，我们说金玉其外败絮其中，一旦开始剥落，境地就非常不利了。 大象，山附于地，剥，上一厚下安宅。山上，地下，但是此时山基不稳，随时都有可能崩盘，就应该好好安抚修整，恢复到安稳的状态。 亨不尽，物不剥。如果耗散到了极端，事物走到了极端，剥就该来了，比如人拼命工作，到头来身体垮了，一切全部化为泡影。 卦辞，剥，不利有攸往。剥实际上是不利的，要顺而止之，一息尚存抱有希望，君子最终还是有利的。 初六，剥床以足，蔑，贞凶。这个床的脚开始腐败了，提醒我们要开始回归正道，纠正自己的道路，提高警觉性，最后还是有救的，就比如孩子从小的教育，那些行为的约束必须从小开始，从家教开始，否则最后影响孩子的成长，以至于影响整个社会的风气，家教不正，社会风气又怎么能够正呢。 六二，剥床以辨，蔑贞，凶。这一爻就更危险了，腐败的更厉害，床头都开始腐败了。前面危险开始出现的时候没有态度警觉纠正过来，结果现在情况更加严重了。 唯一的解决办法就是亡羊补牢为时未晚，立马开始回归正道，坚守本心，不要失去信心。 六三，响应同时不当位，剥之无咎。这个时候就该躺平了，反正你也知道目前这种情况你做不了多少，帮不来多少忙。倒不如静观其变，从长计议。 六四，剥床以肤，凶。到了这个阶段，大难临头，躲也躲不掉了，虽然当位，但是奈何之前都没有做好防范，丢下一堆烂摊子。到了覆巢之下无完卵的地步，这个时候没得办法，也没有高人相助，比六三还要惨。 六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。到了六五多半有利，像鱼一样排的整整齐齐，像宫里的人得到宠爱，简直好的不得了。位居高位总是有各种办法来解决问题，领导者选贤举能，安抚好手下人，祸害自然就远离了自己。 上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。我们一直以来都抱有希望，一息尚存，所以糟到了极点，终于迎来了转机。坚守正道的君子，最终有了车子，一时得势的小人最终是没了房子，所以一息尚存，怀有希望，守得云开见月明，终于还是邪不压正，黎明总是会来临的。 不要把仅存的硕果吃光光，留点兜底，君子只要怀有希望，终将会获得百姓拥戴，坚守正道，终有君子得舆的那一天。
