紫微大帝日子,紫微大帝是什么神
道教节日有哪些?
以前摘录过：正月初一：元始天尊万寿、初三：孙正真人（孙天医）诞辰初五：路头神诞辰、定光佛圣诞初六：清水祖师诞辰、九天玄女圣诞初八：白衣观音诞辰、江东神圣诞、五殿阎罗王诞辰初九：玉皇大帝万寿、汉闽越王诞辰十三：刘猛将军（虫王爷）诞辰十五：上元天官大帝诞辰、张天师（张道陵）诞辰、门丞户尉诞辰、佑圣真君诞辰、临水夫人（陈靖姑）、金天娘娘诞辰、三一教主诞辰、盘古大王（盘古公）圣诞十六：三王公（古公三王）诞辰、开台圣王诞辰十九：长春邱真人（邱处机）诞辰二十：招财童子诞辰廿五：满族仓廪神诞辰二月初一：一殿秦广王初二：福德正神（土地爷）诞辰初三：文昌帝君（梓童神）诞辰初八：三殿宋帝王圣诞十五：太上老君（老子）圣诞、岳武穆（岳飞）诞辰、三山国王、九天玄女娘娘圣诞十六：开漳圣王诞廿六：真武大帝圣诞三月初一：二殿楚江王诞辰初三：北帝圣诞初七：何仙姑诞辰初八：六殿卞城王诞辰十五：保生大帝（吴真人）、赵公元帅（赵公明）诞辰、医灵诞辰十六：准提菩萨圣诞十九：太阳星君圣诞二十：诠生娘娘诞辰廿三：天后娘娘（妈祖）圣诞廿六：鬼谷先师诞辰廿七：七殿泰山王诞辰廿八：东岳大帝圣诞、制字先师（仓颉）诞辰廿九：土地公生日四月初一：八殿都市王初四：文殊菩萨圣诞初八：九殿平等王、壮族牛王诞辰十四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰十七：十殿轮回王、金花夫人（送子娘娘）诞辰十八：北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师廿一：托塔李天王诞辰廿五：武安尊王廿八：神农先帝万寿、药王诞辰五月初一：南极长生大帝圣诞初七：巧圣先师（鲁班）初八：龙母圣诞十一：城隍诞辰十三：关圣帝君（关羽）圣诞十八：张天师（张道陵）诞辰六月十一：田都元帅诞辰十四：文殊菩萨诞辰十五：王灵官诞辰廿三：火德星君（火神爷）诞辰廿四：财神诞辰、雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞廿六：二郎星君诞辰七月初一：七星娘娘初七：魁星诞辰十五：中元地官大帝圣诞十八：王母娘娘圣诞十九：值年太岁星君廿四：城隍诞辰、草圣大王诞辰三十：地藏王诞辰八月初三：北斗星君圣诞、九天司命灶君（灶王爷）诞辰初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞十五：太阴星君（月娘）诞辰廿二：广泽王诞辰九月初一：南斗星君诞辰、飞天大圣诞辰初九：临水夫人（李姑）诞辰、中坛元帅（太子爷）诞辰、火神爷诞辰、酆都大帝圣诞、斗姆大帝圣诞、九皇大帝圣诞十三：孟婆神诞辰十八：仓圣先师诞辰廿六；五显灵官诞辰廿八：华光大帝诞辰十月十五：下元水官大帝圣诞廿三：周仓将军爷廿五：感天大帝（许真人）诞辰十一月廿三：张仙诞辰廿七；董公真仙圣诞十二月十六：福德正神诞辰三十：紫姑（厕神）诞辰
农历节日大全 道教的重要节日概述
我国本土 道教 的节日与民间习俗原有一定关联，又随着时间推移逐渐吸收了传统的四时节令，故而个数较多，其节俗活动也丰富频繁，节日到来时，不仅道士要集会，并举办相应的斋醮法，民间信众也群集进香，这也在一定程度上推动了“ 庙会 ”的发展。那么就让 农历节日大全 为你介绍，道教的重要节日。
民间文化及习俗，是道教的一个重要来源。因为与民俗活动关系密切，所以用“祭三事五”极言道教节日及其活动之频繁，大致是可以接受的。针对节日过于频繁的弊病，道教也曾试图进行整秩，使之规范化。
如唐道士朱法满《要修科仪戒律钞》卷八引《圣纪经》说：“正月七日名举迁赏会，七月七日名庆生中会，十月五日名建生大会。右三会之日，三官考核功过。依日斋戒，呈章赏会以祈景福。又云五腊日，五月一日天腊，五月初五名地腊，七月七日名道德腊，十月一日名民岁腊，十二月节日名王侯腊。五腊通三元，名八解日，皆可设净供建斋，求福兼祀先亡，名为孝子，得福无量。余日名为淫祀，有罪。”
从规范教法的角度看，对节日进行整顿秩序也许是必要的。但是，要使节日在教内外流行开来，扩大影响，使之成为教内外的聚会日，从而展开意愿中的活动，宣道传教，一般说来需要有两种条件，一是具有一个生动的故事作为节日的背景，二是与民俗活动密切相关。
前者如佛教的盂兰盆会，因为有目连救母的故事作背景，又符合中国传统的孝亲观念，所以演衍为盛大的佛教法会。后者如道教的燕九节及一些宗派的祖师圣诞，都因为与民俗活动关系密切，演衍为盛大的道教法会，而祖师得道成仙、济世度人的故事，实际上也就是节日的背景。
至于有些道教节日，因为不具备诸如此类的条件，所以并未流行。如唐道士张万福作《洞玄灵宝道士受三洞经诫法篆择日历》，根据阴阳五行之理，对传授经戒法篆、上表奏章的 良辰吉日 进行推算，虽或其说言之成理，持之有故，但这种烦琐的推算方法，即使在教内也难通行。
又如道书《赤松子章历》，罗列出天门开时、天门闭时、上章吉日、五德日、天愿日、修斋吉日、醮章吉日、七星醮日、六甲章符日及各种忌日，也因为不具备相应的条件，不能作为节日在教内外流行开来。曾在教内外流行的主要道教节日，大约有下列数种：
三会日和三元日 三会日和三元日据说都是五斗米道的节日。但从见存资料看，三元日似乎是从三会日演变出来的。
陆修静《道门科略》载述五斗米道的活动，说：“令以正月七日、七月七日、十月五日，一年三会，民各投集本治。……其日天官地神咸会师治，对校文书。师民皆当清静肃然，不得饮酒食肉，喧哗言笑。会竟，民还家……虽一年三会，大限以十月五日齎信一，到治。”这个载述与前引《圣纪经》所说相同。
《赤松子章历》载三会日，则以正月五日为上会，中会、下会时日相同，同时又列三元日，即正月十五日上元、七月十五日中元、十月十五日下元，称“天地水三官检校之日，可修斋祈福”。
而《魏书·释老志》载述寇谦之天师道的活动，则说：“其道坛在南郊，方二百步，以正月七日、七月七日、十月十五日，坛主、道士、哥人一百六人，以行拜祠之礼。”前两会与《圣纪经》、《道门科略》等相同，而下会则与《道门科略》“大限以十月五日”云云有异。
唐释法琳《辩正论》卷八辩道家节日说：“道家金箓、玉箓、黄箓等斋仪，及洞神自然等八斋之法，唯有三元之节，言功举迁，上言功章。三会男女，具序乡居户属以请保护。正月五日为上元节，七月七日为中元节，十月五日为下元节。恰到此日，道士奏章，上言天曹，冀得迁达，延年益算。七月十五日非道家节。”
法琳曾为考校佛道是非同异，在荆州青溪山鬼谷洞学习道教，前后将近二十年，其所述道教事，大体都是准确的。七月十五日是佛教的盂兰盆会，似原非道教节日。
但自隋唐以降，三元成为道教的重要节日，如《要修科仪戒钞》卷八引《玄都大献经》说：“正月十五日，天官校戒，上元斋日；七月十五日，地官校戒，中元斋日；十月十五日，水官校戒，下元斋日。此三日能斋，三官勒名善簿。”上元节即民俗之“元宵节”，又衍传为天师张道陵的诞辰。
七月十五是道教的中元节、佛教的盂兰盆节，民俗则称作“鬼节”，保留了古代五腊祭的遗风。至于原来作为道教中会的七月七日，在民间则传为牛郎、织女相会，实际上是中国民间的“情人节”，这个节日的形成，与五斗米道及南北朝天师道的“三会男女”等活动是否有关，则有待民俗学者去研究。
戊日 戊日是道教的重要忌日，道教称作“戊不朝真”。对于这个忌日的源流始末，难以作出详细的考证，其法是以干支纪日，逢六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，关闭殿堂，不上香，不诵经，殿堂门上悬挂戊字牌。此六戊为“明戊”。另有所谓“暗戊”，如四月的寅日，八月的申日等，精熟此道者亦为忌日。
祖师诞辰 道教是多神的教，既有各宗派共同崇拜的三清四御尊神，也有宗派各自崇拜的祖师神。前者反映出道教的基本信仰及教义，后者则多与地方性的民俗活动有关，演衍为影响不等的道教节日。其中许多都是相因成俗的，若详加案考，则往往有不合史实者。不过，道教节日终归是习惯的活动和民俗活动日，现即依道教习惯，简列其祖师诞辰如下：
农历正月三日，全真七子之孙不二、郝大通诞辰 农历正月九日，玉皇上帝诞辰 农历正月十五日，天师张道陵诞辰 农历正月十九日，全真七子之五长春诞辰，即燕九节 农历二月初一，全真七子之刘长生诞辰 农历二月三日，文昌帝君诞辰 农历二月十五日，太上老君诞辰 农历三月初三，真武大帝诞辰 农历三月十八日，全真七子之王处一诞辰 农历三月二十八日，东岳大帝诞辰 农历四月十四日，吕祖纯阳诞辰 农历四月十四日，钟离权诞辰 农历四月十八日，紫微大帝诞辰 农历五月初一，南极长生大帝诞辰 农历五月十三日，关圣帝君诞辰 农历五月三十日，全真七子之马丹阳诞辰 农历夏至日，灵宝天尊诞辰 农历六月二十三日，火祖诞辰 农历六月二十四日，雷祖诞辰 农历六月二十五日，二茅茅固诞辰 农历七月十二日，全真七子之谭处端诞辰 农历八月一日至二十七日，北斗星下降之期 农历九月一日至九日，南斗星下降之期，即九皇会 农历九月初九日，王重阳诞辰 农历十月初三，大茅茅盈诞辰 农历冬至日，元始天尊圣诞 农历十二月初二，三茅茅衷诞辰 农历十二月二十三，灶神升天日
关于元宵节
英文名：Lantern Festival【元宵节来历】关于元宵节的来历，主要有三种说法。一为汉文帝为纪念平吕之乱而设；二为纪念东方朔与元宵姑娘的传说；三为东汉时期道教人士祭祀三元中的上元。【元宵节简介】 每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。 元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜。倾城士女，皆得纵观”。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，所以人们对此加以庆祝，庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”或者“灯节”。 。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。 正月十五叫上元节，也称为元宵节，有着悠久的历史。上元节的内容十分丰富，人们在晚上可以“闹花灯”，即张灯、观灯、打灯虎，还可以放花炮焰火。上元节的应节食品是元宵，香甜味美，深受大家的青睐。 节日由来 旧历正月十五日夜，是我国民间传统的“上元节”，也叫“元宵节”、“灯节”。早在两千多年以前，汉文帝（公元前180-140年）是周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，勘平之日正是正月十五，所以，此后每逢这天夜晚汉文帝都要出宫游玩，“与民同乐”。正月为元月，“夜”在古语中也叫“宵”，于是汉文帝就将正月十五这天定为“元宵节”。不过，当 时还没有张灯、观灯的习俗。汉明帝永平十年（公元67年）蔡忄音 从印度求得了佛法。明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛的尊敬。这便是元宵节张灯、观灯的起源。但汉朝的上元和后世的元宵仍有所不同，一直到唐朝以后，才逐渐演变成今天的元宵节。唐朝奉道教为国教，为庆贺道教“上元赐福天官紫微大帝”诞生于正月十五，上元节便成为具有佛道两教特色的民众性节日。其活动也形成了如张灯、放焰火、吃元宵等固定形式。【元宵节历史】 元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。 一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。【元宵节起源】 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。 据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。 汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。4月18日是哪个神仙的诞辰日?
中天紫微北极大帝道家的节日
黏贴下道教的节日，相互交流：正月初一日天腊之辰 初三日郝真人圣诞孙真人圣诞初五日孙祖清静真人诞初九日玉皇上帝圣诞十三日关圣帝君飞升十五日上元天官圣诞十九日长春邱真人圣诞二月初一日勾陈神圣诞刘真人圣诞初二日土地正神诞姜太公圣诞初三日文昌梓潼帝君圣诞初六日东华帝君圣诞十三日葛真君圣诞十五日太上老君圣诞十六日天仙娘娘圣诞十八日玉阳王真君圣诞十九日慈航观音圣诞二十五日玄天圣父明真帝诞三月初一日谭祖长真真人诞初三日玄天上帝圣诞王母娘娘圣诞初五日玄天上帝圣诞初六日眼光娘娘圣诞十五日财神赵公元帅圣诞十六日三茅真君得道之辰中岳大帝圣诞十八日王祖玉阳真人后土娘娘圣诞十九日太阳星君圣诞二十日子孙娘娘圣诞二十三日天后妈祖圣诞二十六日鬼谷先师诞二十八日东岳大帝圣诞四月初一日长生谭真君成道之辰初十日何仙姑圣诞十四日吕祖纯阳祖师圣诞十五日钟离帝君圣诞十八日北极紫微大帝圣诞泰山圣母诞华佗神医先师诞二十日眼光圣母娘娘诞二十八日神农先帝诞五月初一日南极长生大帝圣诞初五日地腊之辰南方雷祖圣诞十一日城隍爷圣诞十三日关平帝君圣诞十八日张天师圣诞二十日马祖丹阳真人圣诞二十九日紫青白祖师圣诞六月初十日刘海蟾帝君圣诞十五日王灵天君圣诞十九日慈航观音诞扁鹊高真人诞二十三日火神圣诞二十四日南极大帝中方雷祖圣诞关圣帝君圣诞二十六日二郎真君圣诞妙道真君之诞七月初七日道德腊之辰十二日西方雷祖圣诞十五日中元地官大帝圣诞十八日王母娘娘圣诞十九日值年太岁星君圣诞二十日刘祖长生真人圣诞二十二日马元帅圣诞二十三日诸葛武侯诞二十五日齐天大圣诞二十六日张三丰祖师圣诞八月初一日许府真君初三日九天司命灶君诞北斗下降之辰初五日北方雷祖圣诞初八日瑶池大会初十日北岳大帝十五日太阴星君诞曹国舅祖师圣诞二十七日北斗下降之辰九月初一日南斗星君下降初一至初九日北斗九星降世辰初九日斗姥元君九皇星君重阳帝君玄天上帝飞升中坛元帅丰都大帝圣诞二十二日增福财神诞二十三日萨翁真君圣诞二十八日显灵官马元帅圣诞十月初一日民岁腊之辰东皇大帝圣诞初三日三茅应化真君圣诞初六日天曹诸司五岳五帝圣诞初十日张果老圣诞十五日下元水官大帝圣诞十八日地母娘娘圣诞十九日长春邱真君飞升二十日虚靖天师诞二十七日北极紫微大帝圣诞十一月初六日西岳大帝圣诞初九日湘子韩祖圣诞十一日太乙救苦天尊圣诞二十三日南斗下降之辰二十六日北方五道圣诞十二月初八日侯王腊之辰十六日福德正神之诞南岳大帝圣诞二十日鲁班先师圣诞二十一日天猷上帝圣诞二十二日重阳祖师圣诞丹阳马真君成道二十四日司命灶君上天朝玉帝奏人善恶二十五日天神下降二十九日清静孙真君成道冬至元始天尊诞夏至灵宝天尊诞
正月初一到正月十五都是哪些神仙的生日
地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人） 蓬莱三仙： 福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）； 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。 （太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君） 九司三省与北极四圣 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣： 天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。 天佑（猷）元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝 五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治桃止山 鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治嶓冢山 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犊山 罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古 而生。 创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧 妻:女喜。 尧 又名：放勋， 妻女皇； 舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹，父鲧，妻女娇,又名涂山氏，系九尾白狐精
