易经推命和紫微斗数,易经紫薇命数

紫微斗数是什么?传统命运学中的一种?

对风水有研究的人应该都会知道紫薇斗数是什么吧。紫微斗数是中国传统命运学的一种,已经有一千多年的历史了,其准确率极高,被称为天下第一神术。那么你知道紫微斗数到底是什么吗?本期专题带你去了解。紫微斗数是什么?紫微斗数是中国传统命运学中的一种。紫微斗数已存在一千多年之久,却历久弥新,主要就是其推测的准确性极高。因其预测细致且准确性极高,最深受大众喜爱与重视。掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测人的一生运势吉凶与运势﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第一神术」﹐名列中国五大神术之首。紫微斗数认为人出生时的星相决定人一生的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连,又因为星曜按一定次序出现,相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。「紫微」指的北极星,「斗」指南北斗,以天上的南北斗为主星布于命盘,用来推算禄命,称为斗数。由于星斗的分布依紫微为准则,紫微定位则南北斗十四星亦定位,所以才称为「紫微斗数」。紫微斗数推命的出发点依然是天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的推算程序的基础上,以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律,赋予不同的命理意义,以推知人的命运,因而具有自己的方法和特点。紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意各种变化的轨迹。紫微斗数起源讲到紫微斗数的渊源,应该从道家的吕纯阳开始,但当时还不流行,一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后,清朝有青城道士,继赎研究,发扬光大。紫微斗数的前身是“十八飞星”,斗数略晚于五星术产生,大约与子平术(八字、四柱)同时,曾受到印度占星术的影响。历代研究紫微斗数的着作大大少于八字,因此斗数源流和传承的情况,由于资料的缺乏而不太清晰。紫微斗数流传至今约有一千多年的历史,遗憾的是古传典籍太少,其中文字又过于简单,习者必须费心推敲才能略解其文义,尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明,往往使习者如丈二金刚摸不着头脑,如「七杀廉贞,路上埋尸」、「七杀廉贞,反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等,类似如此语焉不详的语句颇多,习者即使熟读了这些古籍,仍无法精通斗数命理,更遑论以之用来论命了。紫微斗数特点1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。2、紫微斗数通过命盘十二宫,系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇,逻辑体系严密,既相对容易、程式化,又变化演绎,又较高的数理性和深刻性。3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系,其含义最终需通过实践验证逐步明确。4、紫微斗数流派众多,说明紫微斗数的理论体系还不成熟,紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。正因为如此,这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的,在民间不如四柱流行,反过来讲,也正因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性,伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮,在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。您还可以使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测婚姻、财神灵签、情感合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会,在底部点击在线咨询AI(仅供娱乐):adxqd/chatgpt/

倪海厦书籍哪个封面好

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紫微斗数和易经有什么关系? 三方四正代表什么?夹又代表什么?如何判断...

紫微斗数与易经没直接关系,只是一切算术理论来源于易经。命盘三方四正指命宫的对宫、财帛宫、官禄宫构成。就是以当前宫位及其对角线的宫、正数第4个宫位、倒数第4个宫位组成。夹宫指上下两宫来夹。格局有专门的定义,说不完。其他也是你得看书,长篇大论的都是,说不完。易经讲古人认为的天地人。梅花、六爻是,天下事都能占。天干地支就是所有算术的基础。十天干、十二地支,古人用来表示日期、时间。

道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解

提到“五术”,我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称,然什么是五术呢?所谓五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问,它是以《易经》为版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术,大体言了解五术的意义与运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢?一、山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之,“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。二、医所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即现在的中医。方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。三、命所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。四、相所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相 的一种方术。印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。五、卜所谓“卜”,它包括、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。——所谓,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代***事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。“医易同源”一词,即是中医与五术关系的演变。今古大医,皆通周易,全晓风水,俱会祝由。五术之内容,一通百通也。=====================中国的五术——山,医,命,相,卜,是由唐代流传下来的,它们都由易经所衍生出来的。1、山在深山幽谷中修养和锻炼身心之术,如仙,佛,禅学之道和瑜伽术,修炼内容则有玄典,养生极修密三部分。玄典:读老子和庄子之类的书籍以修心。养生:以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。修密:以拳法练功,用符咒法避邪。2、医指治疗身体疾病的中医术,分为方剂,针灸及灵治三种治疗方法。方剂:使用中药方治病。针灸:用长针刺经络,用艾烧灸的中医针灸治病法。灵治:以灵感和意志的精神治疗法医病。3、命由出生年,月,日,时生辰资料来推算每个人的命运,分为斗数,子平,星宗等三种推命术。斗数:紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学,它根据每个人的年月日时的天命,将以紫微星为主的中天斗,北斗,南斗诸星,排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系子平:系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。星宗:子平在判断大局的吉凶上比较,而紫微在判断事象的细微末节上较。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。4、相指观察人,事,地,物的方法,有人相,宅相(阴宅,阳宅)就是风水,印相,名相等。人相:就是手相,面相,骨相。风水:以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。印相:判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。名相:根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶。5、卜来自八卦,八卦又是易经的主体,故常称为卜卦或。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬,奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占,和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种方法。 ==================================易经和五术五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成,都是源自易经,易经涵盖时空,宇宙的万事万物,都阴阳相互对立又能相互转化,如冬去春来,夏去秋来,月升日落,老死少生等等。《山》所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术,是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为""的一种。"山"包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。玄典--一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法,称之为天丹、人丹、地丹。修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。《医》医包括三部分。方剂--使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。如易经的阴极生阳,阳极生阴。针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。《命》"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有:占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。干支术--以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,重要的古籍有:《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋,不胜枚举。《卜》所有数术玄学以卜术最为渊源流长,历史朝代中的军事家大多精通此术,汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长,从古老的周易演化而来,如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。《相》相的部分包括两种:人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等,代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相--地相就是古时的《堪舆术》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法,一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。 ============================维基百科 ---- 五术五术是中国古代文化中极为重要的组成部分,是对庞大复杂的道术(秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓)系统的最主要的分类,一般认为包括山(仙)、医、命、卜、相五类。五术的(山、医、命、相、卜)基本构成,都是源自易经,易经涵盖时空,宇宙的万事万物,都阴阳相互对立又能相互转化,如冬去春来,夏去秋来,月升日落,老死少生等等。概述【山】:就是利用其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗,筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神,以培养完满人生的精神为主的占术,研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业,所以称为【山】道亦称‘仙道’。第一阶段为玄典,接是养生,最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神,加强心身为主的术法。养生:是利用“天丹、人丹、地丹”的方法,以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”;人丹法又叫“房中术”;地丹法又叫“食饵法”。简言之,以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”;与异性交接而实行的方法为“房中术”;以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。 食饵:饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能,治疗疾病的一种食疗方法。 筑基:筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一方法。 玄典:玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想,进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。 拳法:拳法就是习练各种武术以增强体魄。 符咒:符咒就是掌握人心,避邪镇煞,以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。 丹鼎:利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法,谋求身心双方面之化的方术。 修密:借着意念(是统一精神的行法)或符咒法术,以增强身心的能力阶段。【医】:‘医’可分为三大类,《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法,以达保持健康、治疗疾病的一种学问,是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里所谓的“医”是指“中医、汉医”,“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。方剂:是使用药剂治病的术法,又叫做汤药,以汉方独特之诊断法四诊,是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂,又应用易卦去整理药剂的处方。 针灸:针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊,而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。 灵治:灵治就是利用掌握人的灵体气脤,因气行灵体不顺导至生病,用大自然来灵治的医术。如:【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。【命】:‘命’的占术是“人”的事体,因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生,以穷达自然法则,进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用,并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的一种学问。◇紫微斗数:是运用“虚星与天干、地支”的占术,由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流:一是以《星系为主》;另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。◇子平八字推命术:八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命,由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命,再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据,后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础,推出十干配合季节论其五行生克,人之吉凶成败祸寿夭。◇星平会海:星平会海就是利用人之八字,以月亮、太阳为中心,来推人之命运的一种占术。◇星宗:是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术,不但需要天文学的知识使用实星,同时也用到虚星,算法极为复杂,其论断先观主曜,次察身星,当以二十八宿为本,十一曜为用,尊莫尊乎日月,美莫美于官福,贵贱定格,贫富论财,贤愚识其高卑,寿夭究其元气,此先天之大要。【卜】:所谓‘卜’包括、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中的种类又可分为‘周易(文王卦)’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘的时间’以及事情发生地点的‘方位’,来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。【卜】以事件为主的占术,是以某一时间与方位为基本,以研究事件发展的趋势,以物体之状态为主之占术。:包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断事物吉凶的一种方术;‘六壬神课’是以时间的十二支、月的季节、日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。 选吉:一般可用奇门遁甲:是以十天干及十二地支构成占术,以方位为生,来预测事物成败吉凶之一种方式。 测局:一般可以太乙神数为之,来预测团体所为之事物吉凶成败。【相】:所谓‘相’一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五种,是观察存在于现象界形象的一种法术。印相:就是依使用目的来推算印章上,文字吉凶的一种学问。 名相:就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行,来推算姓名的吉凶方术。 人相:包括面相及手相二种,面相是以面为中心,以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心,以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。 宅相:宅相就是阳宅,是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。 墓相:墓相就是阴宅,是以十天干,十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。

紫微斗数算命准吗

每次说起算命,人们就会想到周易、紫微斗数等等,古人常用紫微斗数给人算命,而且传闻非常的准确,那么人的命真的可以算准吗?如果可以那么命就一定是一成不变的吗?紫微斗数算命准不准呢?它和八字算命谁更准?下面我们就来了解这几个问题的答案。紫微斗数算命准不准所谓紫微斗数,分为主命和主运,其中主命就是指以恒星的星性来构造人的思想,主运则是指构造人类运气的十二长生,由于在这个系统中紫微星是所有恒星之首,所有人们将系统称为紫微斗数,它能看出人的愿望、学术、灵感和避害信息等,所有古人常用。到底紫微斗数算命准不准?这个问题是没有固定答案的,因为不同的人对于它的理解是不一样的,也就是说技术有差别,另外算命会不会准,取决于获取的条件够不够,比如光靠一张命盘就能将所有的内容都算准,那显然也是不太现实的,但可以肯定的是命是可以算准的。命可以算准吗这个问题的答案是肯定的,紫微斗数有一定的准确率,它有着很精密的逻辑,是一套比较成熟的系统,但能不能算准并不只由系统决定,也和算命师有关,理论上来说命苦算准,比如有的人可以根据生辰八字算出流年大事,但你要说每个人都算的绝对准确就有些牵强了。命就是一定不变的吗既然命在理论上可以算准,那么它是不是就一定不变的呢?显然不是,我们常听到逆天改命就是最好的证明。有些技术高的预测师可以将人的命运算得非常准确,但是没有人的命是绝对不变的,尤其是八字算命会出现很多类象,那么误差自然就会很大。紫微斗数和八字算命两种实际上都有各自的优点,比如紫微斗数可以算到很细微的东西,它可以细到每一天,但是它也有一些缺点,那就是不能看到层次,简单的说就是无法算出这个人是富贵还是贫穷等,但它可以却可以看到你年初是否破了财,以及昨天花了多少钱等等。八字算命是根据人的出生来推演的,它能看到人的吉凶福祸,可以准确的看到升官发财、性情胖瘦等等,还能看到父母、兄妹的吉凶福祸等等,但是要精细到每一天也是非常难的,所以关于紫微斗数和八字算命谁更好的问题是没有答案的。结语:紫微斗数算命准不准?答案是不确定,理论上来说这个系统是具有很高准确率的,而且可以算到很具体的东西,但是我们知道算命不单单只是靠系统,还和与预测师的技术是有很大关系的,就好比一把好刀让一个用剑的人去耍,威力显然是会减半的。

倪海厦天纪讲的什么

倪海厦讲的天纪,是一套有关于我国千年以来流传的天文地理方面的著作。

天纪中包涵易经算命,紫微斗数等算命方法的介绍,加上阳宅与风水方面的理论,看相,测字,如何抓住机锋等。倪海厦在1994年就录制了《天纪》,但是发行了少数几套,后来于2008年重新对外售卖发行。和天纪视频一起发行的还有配套的天纪书籍和天纪软件。

天纪视频:24集,每集2小时,共48小时。天纪书籍:《天机道》、《人间道》、《地脉道》,三本书。天纪软件:有紫微斗数排盘,也有易经推命的先天卦,后天卦和值年卦。天纪的内容可以分成以下几个部分:紫微斗数、易经、堪舆学、推命学。

倪海厦天纪是什么学派?

倪海厦天赋异禀,但再有天赋,学的东西也有侧重,久了就有流派之说。紫微斗数是三合派,而不是飞星派。风水的话,是九星派,属于杨救贫那派,而不是玄空等。易经是象数派,而不是梅花或者六爻等。推命是河洛数理派。

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