求签八十九签怎么解,第八十签解签上上签
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出入营谋大吉昌 决胜千里之外,非上智前成不可!此谓主人公的一切早已经过自我的精心安排了,只待时机一到,披挂上阵了! 时机所在,也即‘大、吉、昌’之所也。‘凤凰非梧桐不栖’,汝非至善不止也。似玉无瑕石裹藏 无瑕美玉自闭其辉,此以防盗也!似瑕实非,得有缘人自能显明也。若得贵人来指引 此谓有外助引路也。营谋待时而动,美玉需有明人眼;两合这机缘还得有缘人牵,美满之事也!(于未成时,则谓其缺陷,各闭其辉,故两不相顾!)斯时得宝喜风光 美玉配佳人也。大看琼花 大看之人乃汝有心人也。 琼花,美艳高居者也。 两合是为称心如意也。
上平签,上签,上上签是什么意思,有什么区别
也即是把抽到的签分为若干等级,按优次划分,从优到劣依次顺序是:上上签属最优的——再就是上签——上平签——中签等等。
1、上上签:大吉大利,百事顺遂,大概是指不仅走路拾金,天下还可掉陷饼之类的好事多多。
2、上签:如果不是那么贪心的话,这已是很好了!上上签只有很少的机率!运气很好。
3、上平签:如美玉之瑕,无防大雅。大多寓意苦尽甘来,风雨之后见彩虹。
抽签是中国的民间习俗,是的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
扩展资料:
抽签原则
1、各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组
成的(实际是27个签加上1个站签),而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行的,因为民间签的数字是以28星宿象来代表的。
60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的。
2、按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才算是这一签,否则就得重新再抽。
参考资料:百度百科-抽签
观音灵签89签
"出入营谋大吉昌。似玉无瑕石裏藏。若得贵人来指引。斯时得宝喜风光。"【四句白话浅释】: 出外求谋运势极佳,好似原本深藏在石头中的美玉;如今因得高人提点指示将其取出,如获至宝欢喜无限。此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。解曰 :如石藏玉。贵人指示得祗称心。欢怀得意。 婚姻→成就。详解: 这签是"上上签",代表您和目前的姻缘对象是很好的。如果不放心,请亲朋好友多方打听(若得贵人来指引),给自己和对方多些机会交往看看,单从签文看,是好姻缘。观音灵签第八十七签
观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古人:咬金探地穴 【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间 【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心 此卦淘沙见金人处险境之象,凡事有贵人之兆也。 此签家宅祈福,自身欠利,求财劳心,交易谨慎,婚姻有阻,六甲虚惊,行人迟,讼亏,田蚕六畜平稳,寻人未遇,移徙守旧,失物凶, 病阻,山坟不阻。 【古人典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利,突然演武场地裂开一大洞,众人称奇,却没有人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签, 结果咬金抽中,进场地穴探察,地洞内有石门、石桥,到了厅中,发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件,咬金穿在身上,从竹筐子爬了上来,安然无事,后来,咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事 观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 我到求了一道事业观音灵签八十七签怎么解释? 佛教没有抽签,那是外道邪说,不要。 本人拜观音菩萨求子求得第八十七签,请贤人解签,谢谢! 观音菩萨不是用来求的,菩萨也不会和你做买卖,你捐点香火钱,菩萨就会满你的心愿,这是不可能的。 观音灵签第87签 希望不大!第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。 求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 观音灵签的81-100签 第八十一签,上上,未宫。梧桐叶落秋将暮,行客奔程似若飞;谢得天公轻著力,顺风船载宝珍归。解曰:心中从事,天必从之,营谋用事,尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签,下下,未宫。炎炎烈火焰连天,焰中还有一朵莲;到底未烧终不害,依前生叶长枝根。解曰:虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆有贵人,此签火中生莲之象,凡事先难后易。第八十三签,中平,未宫。譬若初三四五月,半有半无未完全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆。解曰:如月初七,守旧待时,待至圆时,无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签,下下,未宫。因名丧德不和同,切莫急中变作凶;酒醉不知何处去,青松影里梦朦胧。解曰:寒鱼离水,美中不美,若问求谋,不知何处。此签凡事守旧,不可动也。第八十五签,中平,申宫。云开雾罩山前路,万物园中可再圆;醉读诗书沉梦醒,贵人指引步天台。解曰:老者如花,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签,上上,申宫。春来花发映阳台,万物车前进宝财;跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷。解曰:一朝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。此签人臣朝帝之象,凡事大利也。第八十七签,中平,申宫。人行半岭日衔山,峻险层岩未可安;仰望上天垂护佑,此身犹在太虚间。解曰:銮石见玉,淘沙见金,需要着力,只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签,下下,酉宫。木雕一虎在当门,须是有威不害人;分明说过无妨事,忧恼迟疑恐惧心。解曰:炉头点扫,似耳过风,可宜作福,前凶后吉。此签凡事宜旧,则不妨也。第八十九签,上上,酉宫。出入营谋大吉昌,似玉无瑕石中藏;如今幸得高人引,斯时得宝有风光。解曰:如石藏玉,贵人指引,得宝心,欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签,上上,酉宫。忽然一信向天飞,泰山宝贝落船归;若问路途成好事,前头仍有贵人推。解曰:若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈,此签功名成就之象,凡事进财大吉也。第九十一签,上上,酉宫。好展愁眉届众来,前途改变喜多才;一条大路如天阔,凡有施为总称怀。解曰:一条大路,可向前方,心中有事,通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签,上上,酉宫。自幼为旅任施为,财禄丰盈不用求;若问进身谋望事,秀才出去状元回。解曰:自小到大,无阻无碍,作事营谋,功名定在。此签谋望成功之象,凡事有喜无忧也。第九十三签,中平,戌宫。鸾凤翎毛雨落垂,当时应被雀轻欺;忽朝一日云霄霁,依旧还我振羽衣。解曰:小人正盛,君子莫为,切须守旧,待时而出。此签鸾凤被雨之象,凡事先难后易也。第九十四签,中平,戌宫。君子莫信小人推,事有差讹惹是非;琴鸣须有知音在,守常安静得便宜。解曰:知已守分,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。此签要逢知己之象,凡事守常则吉也。第九十五签,中平,戌宫。事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆; 若见金鸡报君语,福禄声名价自超。解曰:志气在勤,事业可成,金鸡报晓,无不欣欢。此签勤俭获福之象,凡事进益大吉也。第九十六签,上上,戌宫。巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君志气勤顶礼,作善天龙降千祥。解曰:瑞气当空,众人皆见,相距不远,福即前现。此签福德前现之象,凡事大吉也。第九十七签,下下,亥宫。当空点烛摇疏影,恍惚铺成杨柳花;累被儿童来收拾,岂知只是浮自嗟。解曰:富贵在天,贫穷由命,不用求人,皆是前定。此签当空燃烛之象,凡事少利也。第九十八签,下下,亥宫。出入求财事迟疑,只恐闲愁惹是非; 如鸟飞投罗网里,相逢能有几多时。解曰:吉凶随天,不由自己,若问诸般,百事愁牵。此签如鱼入网之象,凡事皆不利也。第九十九签,下下,亥宫。勒马持鞭直过来,半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋,......>> 求解观音灵签第六十七签,求工作发展 这签一切平稳无碍,谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分,公正踏实罚也就是凡事要依照情理,不能贪求。只要是你应得的,自然值得大胆追求,但如果是越权或悖理的事,就千万别尝试。你自己要把握好。 祝愿你工作顺利!千手千眼观世音菩萨灵签八十九签求解
观音灵签:第八九签吉凶:上签典故:大看瑶花宫位:酉宫诗曰 出入营谋大吉昌 似玉无瑕石里藏 若得贵人来指引 斯时得宝喜风光 签语 此卦石藏珍宝之象 凡事称心大吉也 解签 如石藏玉 贵人指示得祗称心 欢怀得意 家宅 吉利 自身 康泰 求财 遂 交易 成 婚姻 成就 六甲 生男 行人 动 田蚕 著力 六畜 勤理 寻人 见 公讼 胜 移徙 吉 失物 在 疾病 安 山坟 吉 故事 大看瑶花 (琼花/昙花) 琼花年开一次 且在晚间 隋炀帝 听得扬州有琼花 即动用民工开凿运河 南下扬州看花 被杀隋亡 大看瑶花 或指欣赏仙境之宝花
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; 观音灵签89观音灵签解签89:智服姜维观音灵签解签
吉凶宫位:上签酉宫 出入营谋大吉昌,似玉无瑕石里藏;若得贵人来指引,斯时得宝喜风光。 观音灵签:诗意 此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。 观音灵签:解曰 如石藏玉。贵人指示。得祗称心。欢怀得意。 观音灵签:仙机 家宅→吉利自身→康泰求财→遂意交易→成婚姻→成就六甲→生男行人→动田蚕→着力六畜→勤理寻人→见公讼→胜移徙→吉失物→在疾病→安山坟→吉 观音灵签89:整体解译 各种进出经营都很吉利 就如石头中藏着美玉,这需要去开发而能呈现。 幸运有高人的指点 因而能发觉自己的宝藏。 本签精髓 石中藏玉,开发可得。 凡事做事 本签喻,你所谋望之事,是很有潜力的,只要你尽心去开发,就能发现自己的潜能,并获得成功。 爱情婚姻 若问姻缘何时来 若问姻缘何时来,其实你的条件很好,找个好对象是没有问题的。只要你鼓起信心去经营,那就能得到终身伴侣了。 若问心仪对象可否交往 你所心仪的对象,他的条件也是很好的,也是值得你追求的。只要你好好的经营这段爱情,将来就能有很好的果实。 若问当前交往对象可否更进一步或结婚 若交往了一段时间,想要走向结婚的话,你当要有信心,因为你的另伴条件也是很好的,他也是个贤妻(或良夫),是值得你和他走向结婚的。 若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好 若爱情分手了,想要挽回的话,不知好不好。男女间一时的争吵,这是难免的,只要事后做个修补,这爱情就能复合了。而这个理想的对象,你就宽心的对待,去挽回他吧! 工作求职创业事业 若问求职 即使一时未找到工作,但是不要灰心,你将可以找到很好的工作,这需要时间的寻找,只要你有耐心,这份好工作就属于你了。 若问工作运 即使当前工作上不是畅通,其实,你很有潜能,只要你持续下去,这个潜能就能表现出来,也因此在工作上获得重用。 若问事业前途 这个事业是很有潜力的事业,这需要时间去开发,只要持续走下去,未来就能辉煌腾达。 若问创业可否 若想创业的话,这可以开发你的潜力,因此,这事业是很值得去经营的。 虽然刚开始时,事业会有些冷淡,但是只要持续下去,未来就能蓬勃发展。 考试竞赛升迁竞选 若问考试或各种竞赛前途 若想参予各种竞试的话,那可要对自己有信心了。在竞赛的激发之下,你的潜力就可以展露无遗,因此而榜上有名了。请全力以赴,以创佳绩。 若问升迁、升官运途 若想升迁的话,你是很有潜力的一位,在这次升迁的筛选之下,可望屏雀中选。请保持低调,以维持气氛。 投资理财 若问投资可否,这项投资工具,也许一时看不出未来,其实,这是个很有潜力的投资标的。只要持之以恒,最后就能财源滚滚。 经商生意 若问经商前途,这门生意是很有潜力的生意,也是值得全心投注的事业,只要持续的经营,将来就能鸿图大展。 房地交易 若欲买进房地产的话,这房地产就如一块不为人知的钻石,只要持有一段时日,未来就能闪耀发光。 治病健康 若问治病的话,此病是可以痊愈的,只要用对了方法,持之以恒,那此并就能康复。 转换变更 当前不顺想要转变,其实,当前不顺不代表未来不好,因此,你当安守当前的生活,继续经营这事业,将来此事就能辉煌腾达了。 求孕求子 若问求孕者,你的生育能力是没有问题的,只要有信心生活下去,将来就能一举得男。 官司诉讼 若问官司者,此案件对你有利,持续诉讼下去,必然能胜出。 寻人寻物 失物被某个东西盖住了,好好的去发掘他吧。 远行出国 想要远地发展,出国这是个很好的发挥之地,只要持之以恒的经营,将来就能出人头地。 观音灵签89:典故 智服姜维。姜维字伯约。三国时魏大将。事母至孝。文武双全。智勇足备。诸葛亮极为爱惜。因此设计如何智取姜维归顺。诸葛亮一面派军攻打姜维母亲居住的冀城。引姜维出兵保护。一面派人在夜间假扮姜维投降蜀(刘备)攻打天水城。混乱魏军。使他们相信姜维已叛变。然后逼使姜维走投无路,下马向诸葛亮投降。诸葛亮下车迎接姜维。待之以礼。姜维也心悦诚服的归顺刘备了。(三国演义)