易经15卦婚姻,六十四卦断婚姻

易经里最好的一卦

非要找出一个最好,鄙人认为易经最好的一卦是:谦卦!

其实,易经64卦没有好坏之分,易经是64个人生场景,对应每个场景给出每个卦象的启示。

谦卦全名是:地山谦卦,是易经第15卦,卦象是山在地下,谦卑稳重,居功不傲,谦谦君子,一个这样的形象的人,常常也是没有灾祸的,并且会受到大家的赞赏和拥护。

易学大家曾仕强也曾说过,易经中唯一六爻全吉的卦就是谦卦,可见,谦卦的确是比较好的一卦,暂且把谦卦定为易经中最好的一卦。

解读易经(第十三卦)——同人卦

十三、同人卦

第十三卦是同人卦,同人卦在六十四卦中非常重要,它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的。“同”有会同、和同的意思,怎么才能会同?这是人人都面临的问题。作为一个领导者更应该考虑,怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了,社会将达到一个什么样的境界呢?大同。

大同是什么境界呀?大同在哪里出现过?是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”,就是大同,“大道之行也,天下为公”。那怎么才能大同?要“不独亲其亲,不独子其子”。“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母,“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子,还要推广到别人的父母和孩子,这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的。

从卦爻结构看,“柔得位得中而应乎干”,这是一柔应五刚;另一方面,卦唯一阴,众阳所欲同,也是五刚应一柔。刚柔两类皆以和顺为本,主动向对方追求,阴求阳,阳求阴,这就自然而然结成了一种相互交往的关系,为通过交往达到与人和同目的提供了可能。

交往首先是从自我出发的,在与人交往的过程中,应该端正自我的心态,不可偏私狭隘,局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围,而要胸怀磊落,大公至正,走向公共领域进行广泛的社交活动。所以说“同人于野,亨,利涉大川”。“野”是郊野旷远之地,象征社会的公共领域,只有超越私人范围从事公共领域的交往,才能摆脱否塞不通的状态,为全社会确立普遍联系的精神纽带,做到同心同德,与人和同。

再从上下二体的组合看,下卦离为文明,上卦乾为刚健,文明象征具有洞察明照的理性精神,刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志,二五爻,中正而应,无偏无倚,正而不邪,因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则,称之为君子之正道。如果履行正道,按照文明刚健、中正而应这几项价值准则来调整自我的行为,就能沟通整合,发挥凝聚群体的功能,所以说“唯君子为能通天下之志”。

求详解易经第十五卦--地山谦(感情着落问题)

干支:辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯)神煞:驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午]兑宫:地山谦兑宫:地山谦六神伏神 主 卦 变卦白虎兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇子孙亥水▅▅ ▅▅世▅▅ ▅▅子孙亥水世勾陈父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应▅▅ ▅▅官鬼午火应玄武父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞:地山谦:亨,君子有终。彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。七月可能不会~~官鬼为用神,但用神无根,难有对象呀~~但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的,“君子有终”嘛~~

求高人帮忙解卦,问爱情,万谢。《易经》第十三卦: 【卦名】天火同人

同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。说你要和他和睦相处,就好。变卦九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。说明很长时间他也是处于对你小心翼翼的状态,一直观察你的喜好,但本性也不是能改的,所以就一直这样了。变卦无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。告诉你不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦:艮止于下而坤地在上,很难复合。

易经第十五卦问婚姻

。。。。时间都没有如何断卦。。。除非请伏羲下世,,,

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