十二生肖与星宿的关联图,十二生肖对应星宿

内容提要：

日升月移星们知天文,那它们对应的是什么生肖?
十二个生肖是什么
十二生肖与星宿有什么关系?
二十八星宿分别代表什么动物?
二十八星宿是谁的属相,二十八星宿与十二生肖分别是指什么两者...
二十八星宿与十二生肖对照表,二十八星宿度数查对表

日升月移星们知天文,那它们对应的是什么生肖?

日升月移星们一般这个是生肖牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]十二生肖【李尤俊】”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“同书卷二三《言毒篇》则云：”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。[1]《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]起源古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]星宿说十二生肖压胜钱【宋】古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。岁星说十二生肖象牙雕木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。[3]植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。[5]图腾说十二生肖汉白玉雕塑原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。[6]夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说

十二个生肖是什么

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖与星宿有什么关系?

红波：1，2。7，8，12，13，18，19，23，24，29，30，34，35，40，45，46。蓝波：3，4，9，10，14，15，20，25，26，31，36，37，41，42，47，48。绿波：5，6，11，16，17，21，22，27，28，32，33，38，39，43，44，49。星宿说古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

二十八星宿分别代表什么动物?

1、角宿属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。2、亢宿属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。3、氐宿属土，为貉。4、房宿为日，为兔。为东方第四宿，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。5、心宿为月，为狐。为东方第五宿，心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用。6、尾宿属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙的尾。7、箕宿属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发的旋风。8、斗宿属木，为獬。为北方的首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的。9、牛宿属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局。10、女宿属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华。11、虚宿为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望。12、危宿为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部处。13、室宿属火，为猪。为北方第六宿。14、壁宿属水，为貐。为北方第七宿，形如室宿的围墙”。15、奎宿属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思。16、娄宿属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思。17、胃宿属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食。18、昴宿为日，为鸡。为西方第四宿，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了。19、毕宿为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队。20、觜宿属火，为猴。为西方第六宿，在白虎的口。21、参宿属水，为猿。为西方第七宿，居白虎的前胸。22、井宿属木，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋，故井宿多凶。23、鬼宿属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”。24、柳宿属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀的嘴，其状如柳叶，嘴进食。25、星宿为日，为马。为南方第四宿，居朱雀的眼睛，鸟类的眼睛多如星星般明亮，由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”。26、张宿为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法。27、翼宿属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀的位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞。28、轸宿属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀的尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当。扩展资料：古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”。第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”。第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”。第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互。曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿：缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。参考资料来源：百度百科-二十八星宿参考资料来源：人民网-陕西汉墓发现迄今最完整二十八星宿图