易经关于男女相处,周易算男女准吗

《易经》中最厉害的(夫妻之道)!

易经 易经是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。今天总结几个《易经》中最厉害的，希望对大家有所帮助！  1  大喜易失言 言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。  2  大怒易失礼 怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好方式是从源头解决：制怒！  3  大惊易失态 如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。  4  大哀易失颜 面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。  5  大乐易失察 高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。  6  大惧易失节 恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。  7  大思易失爱 想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。  8  大醉易失德 大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。  9  大话易失信 不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。  10  大欲易失命 所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。 延伸阅读 夫妻就像两扇门，阴阳和合，天清地宁 夫妻就像两扇门。 《易经》：“一阴一阳之谓道。”阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。 在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。日代表阳，月代表阴，日月合在一起为“明”，如果阴阳不合就不明。所以，夫妻阴阳和合才能明。 这就是夫妻之道。 两扇大门，支撑一个门户； 男女两人，组合一个家庭。 《易经》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。” 在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越优秀，丈夫越成功。 一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。 两扇门一样大小，两个人一样平等；两扇门各有各的门窝，两个人各有各的观点。男人如山，女人如水。山承接天之阳刚，水吸纳地之灵气。 自古以来山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。青山绿水，山环水绕，山与水总是紧密相依的，山无水则不灵秀，水无山则不浩荡。 世界本就是这般神奇，万事万物只有阴阳和合才能天长地久。 两扇门只用一把锁，门才锁得牢； 两个人只有一条心，心才贴得紧。 《易经》：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。” 男人为乾（天），主外，要领妻而不管妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。 两扇门只能漆一种颜色，才好看；两个人要拥有一张脸，才不会相互丢脸。男人要以身作则，而不是去管制妻子，这就是为天。 天管地吗？天不管，它以作榜样为主。男人担当家庭的脊梁，是阳光雨露，是永远付出的。女人要随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。 两扇门开关时，会发出吱吱嘎嘎的声音； 两个人长期相处，难免有磕磕碰碰的时候。 一个男人在家里高高兴，有很好的涵养，这叫天清；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。地宁了，天才会清。男人的脾气都是女人逼出来的。女人首先要做到地，男人才会做到天。 天不清，顶多打打雷下下冰雹，地不宁就会地震，所以天不清对一个家庭是伤害，地不宁对一个家庭则是灾难。 两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合； 两个人经历磨难时会有隔阂，这时候就要相互理解，才能雨过天晴。 古人说：“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。” 夫妻相处久了，自身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，互相磨合是正道，如果互相埋怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。 遇到狂风暴雨，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，两个人要一起努力。《易经》：“二人同心，其利断金。”男对女是爱怜，女对男是敬仰。夫妻是缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。 时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会给自己和家人带来无限欢喜。 迎接贵客，要双门洞开；发生重大事件，两人要敞开心扉，共同商量。夫妻是最深的修行，家是最好的道场。两人之间要讲情，越讲情越浓；不要讲理，理越讲越分裂。 夫妻之爱是需要经营的，多一些理解，多一些包容，多一些体贴，多一些沟通，才能幸福的相伴一生。 夫妻间的交流几乎每天都要进行，要注意说话的艺术，坦诚热情地谈话，遇事共同商量的态度。 男人开左边的门，外出挣钱； 女人倚着右边的门，在家守望。 “婚姻”二字都是女旁。女人是家庭的风水。女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。妻子是丈夫的财星，如果女人能够得到丈夫的尊重，快乐受宠，丈夫的财运事业运都会好，这叫“妻财”。 门上贴的上联是男人，下联是女人，横批是孩子。夫妇为人伦之始，造万化之端。阴阳合天地气顺，夫妇和子孙必昌。

夫妻相处之道格言

夫妻相处之道格言

夫妻生活名言格言【经典篇】

1. 夫妻无隔宿之仇。清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》

2. 有其夫，必有其妻。 英国诗人 丁尼生

3. 少年夫妻老来伴儿。伊·芬顿

4. 窈窕淑女，琴瑟友之。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》

5. 宴尔新婚，如兄如弟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·谷风》

6. 妻子好合，如鼓瑟琴。 我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·常棣》

7. 夫妻同道，父子同心。明代文学家、戏曲家 冯梦龙

8. 夫妻好合，如鼓琴瑟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经》

9. 夫妻反目，不能正室。《易经》 《易经》

10. 夫妇有恩矣，不诚则离。唐代家 魏征 《群书治要·体论》

夫妻生活名言格言【精选篇】

1. 地生连理枝，水出并头莲。元代杂剧作家王实甫《西厢记》

2. 举手长劳劳，二情同依依。《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》

3. 孔雀东南飞，五里一徘徊。无名氏《古诗为焦仲卿妻作》

4. 行行重行行，与君生别离。无名氏《古诗十九首·行行重行行》

5. 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。唐代才子杨衡《夷陵郡内叙别》

6. 人言夫妇亲，义合如一身。唐代诗人白居易《妇人苦》

7. 故如比目鱼，今隔如参辰。汉魏间文学家建安七子之一徐干《室思》

8. 结发为夫妻，恩爱两不疑。西汉大臣苏武《别诗》

9. 同声自相应，同心自相知。西晋初年文学家、思想家傅玄

10. 生既为同衾，死当携手归。清代诗人王士祯

11. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》

12. 妻财之念重，兄弟之情疏。清代学者周希陶

13. 夫妻死同穴，父子贫贱离。北宋诗人陈师道

14. 夫妻恩爱建立在互敬之上。伊·芬顿

15. 才德的妇人，是丈夫的冠冕。《圣经》《圣经》

16. 要想结为夫妻,先去旅行一次。中国现代作家,文学研究家钱钟书《围城》

17. 每对夫妻中至少有一个是傻子。英国小说家菲尔丁

18. 最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。英国家伊·迪斯雷利

19. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。战国时期爱国主义诗人屈原《九歌·少司命》

20. 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。唐代诗人元稹《遣悲怀三首》

夫妻生活名言格言【热门篇】

1. 香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。唐代诗人徐夤《鹊》

2. 暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。唐代诗人崔珏《和友人鸳鸯之什》

3. 老去更无儿在膝，惟君怜我我怜君。清代文人陶琏《寄内》

4. 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。北宋词人贺铸《鹧鸽天》

5. 丈夫是最后一个知道自己家丑的人。古罗马诗人玉外纳

6. 出门妻子强牵衣，问我西行几日归?唐代诗人李白

7. 痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。明朝作家官员谢肇淛

8. 东家西舍同时发，北去南来不逾月。唐代诗人李白《江夏行》

9. 靠妻子的嫁妆发财的人等于出卖自己。希腊悲剧作家欧里庇得斯

10. 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。西汉学者戴圣《礼记》

11. 我的.丈夫和他取得的成就都是我的珠宝。福吉翁之妻

12. 大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。清朝军事家、家曾国藩

13. 糠和米，本是相倚依，谁簸扬你作两处飞。元代戏曲作家高明《琵琶记·糟糠自厌》

14. 鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。晋代学者郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》

15. 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·惑溺》

16. 夫妻交市，莫问谁益;兄弟交憎，莫问谁直。明代官员徐祯稷

17. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。西晋哲学家杨泉

18. 演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。英国世纪作家梅瑞狄斯

19. 好人的家里如果有一个恶妻，今生等于走进了地狱。波斯诗人萨迪

20. 底有枇杷树，吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。明代官员、散文家归有光《项脊轩志》

21. 凶人得志，莫提贫贱之时;宕子成名，必弃糟粕之妻。明代官员徐学谟

22. 夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。迪克斯

23. 能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。张贤亮

24. 女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。法国作家巴尔扎克

25.成功的丈夫，是钱多到妻子花不完;成功的妻子，是找到这种丈夫。作家,评论家李敖

26. 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。复旦大学教师陈果

27. 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。英国家哈利法克斯

28. 人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下。中国现代作家张爱玲

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周易四象与夫妻关系

《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。 男为刚，女为阴。那么男女结合组建家庭，会产生两种象：少阴和少阳。 少阴呈乘象，什么叫“乘” ？ 乘：阴爻位于阳爻之上，称为“乘刚”，象征小人凌驾君子，女子凌驾男子，爻意往往不吉。 少阴之象，象征着这个家庭是以妻子为主的，这样的家庭好吗 ？如果丈夫唯唯诺诺、优柔寡断，做事畏首畏尾，那么家里有个“刚妻”是比较好的。 少阳呈承象，什么叫“承” ？ 阴爻位于阳爻之下，称为“承”，象征柔顺者顺承刚强者。 少阳之象，象征着这个家庭以丈夫为主，妻子多数情况下顺会从丈夫。 其实《易经》告诉我们的道理就是“当阳则阳，当阴则阴”男人要有阳刚之气，发挥男人的作用，承担家庭的责任，保护家庭成员不受外界伤害；女人要有柔顺的气质，以柔顺之道照顾好家庭。 还有两个象为“老阳”和“少阳” “老阳”代表两个阳，两个君子，是君子同心同德之象，在夫妻关系中代表着夫妻同心同德，两个人都像君子一样不变初心、同甘苦共患难，是白头偕老之象。 “老阴”代表两个阴，两个小人，《论语》曰：“小人同而不和”，此乃离心离德之象。在夫妻关系中代表着二人同床异梦、各怀鬼胎，是分离之象。 这四象也不是一成不变的，在不断变化中。 《易》有三义：变易、不易、简易 变易：这四象在一定条件下会互相转化，所以我们看到夫妻有和睦的时候，也有矛盾的时候。 不易：夫妻基本的相处之道是不变的。 简易：懂得了周易的“四象”就懂了夫妻之道。 注：以上观点是作者作为学者以夫妻关系的方向解读《周易》中的四象

周易四象与夫妻关系

《周易》上说：“一阴一阳谓之道”。 男为刚，女为阴。那么男女结合组建家庭，会产生两种象：少阴和少阳。 少阴呈乘象，什么叫“乘” ？ 乘：阴爻位于阳爻之上，称为“乘刚”，象征小人凌驾君子，女子凌驾男子，爻意往往不吉。 少阴之象，象征着这个家庭是以妻子为主的，这样的家庭好吗 ？如果丈夫唯唯诺诺、优柔寡断，做事畏首畏尾，那么家里有个“刚妻”是比较好的。 少阳呈承象，什么叫“承” ？ 阴爻位于阳爻之下，称为“承”，象征柔顺者顺承刚强者。 少阳之象，象征着这个家庭以丈夫为主，妻子多数情况下顺会从丈夫。 其实《易经》告诉我们的道理就是“当阳则阳，当阴则阴”男人要有阳刚之气，发挥男人的作用，承担家庭的责任，保护家庭成员不受外界伤害；女人要有柔顺的气质，以柔顺之道照顾好家庭。 还有两个象为“老阳”和“少阳” “老阳”代表两个阳，两个君子，是君子同心同德之象，在夫妻关系中代表着夫妻同心同德，两个人都像君子一样不变初心、同甘苦共患难，是白头偕老之象。 “老阴”代表两个阴，两个小人，《论语》曰：“小人同而不和”，此乃离心离德之象。在夫妻关系中代表着二人同床异梦、各怀鬼胎，是分离之象。 这四象也不是一成不变的，在不断变化中。 《易》有三义：变易、不易、简易 变易：这四象在一定条件下会互相转化，所以我们看到夫妻有和睦的时候，也有矛盾的时候。 不易：夫妻基本的相处之道是不变的。 简易：懂得了周易的“四象”就懂了夫妻之道。 注：以上观点是作者作为学者以夫妻关系的方向解读《周易》中的四象

易经算两个人的缘分,怎么算两个人的缘分

提起算两个人的缘分，大家都知道，有人问怎么算两个人的缘分，另外，还有人想问两个人缘分很深会有什么表现？你知道这是怎么回事？其实两个人的缘分是命中注定的吗，下面就一起来看看怎么算两个人的缘分，希望能够帮助到大家！

易经如何解释男女之情

方以类聚，物以群分，姻缘亦如此。八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出'方以类聚，物以群分'的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓'十年修得同船渡，百年修得共枕眠'。张成老师多年研究发现，男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。用比较言情的语言总结来就是：最好的姻缘是势均力敌，棋逢对手，感情上如此，命理中亦如此。一分善念，一份机缘；一次信任，一份解脱，一生师友；一分恭敬，消一分罪业，增一分福慧；