23层在风水上代表什么,风水最旺的房子23楼

23楼的风水怎么样

单纯的楼层无所谓好坏，重要的是要看针对入住者的五行属性，是否生旺，克冲了。23楼五行为木，适合属相为虎、兔的人为旺；属相为蛇、马的人为补；而属相为龙、牛、狗的人则被克，为不利的。

手指九龙象征什么意思

九龙在风水会中象征着招财、、旺运、富贵的寓意。手指九尤是一种很吉祥的风水。

买房二十三层风水好吗?

总之一个字“好”。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

手指上的簸箕和斗分别代表什么?

不知道大家有没有注意过，我们的手上的指纹都有着簸箕和斗的两种形状。一般来说手上的指纹是能够成为一个圈的就是斗，如果不能够成为圈的就称之为簸箕。在民间，手指上的斗和玻璃都是有着特别的意义的，数量太少不好，数量太多也不好。在我们家乡那边有一斗穷，二斗富的说法。也就是说一个斗的人将来会很穷，两个斗的人以后会很有钱，是一个富人。三斗四斗开当铺，也就是说有着3个4个斗的人以后能够开得起当铺？其实在古代，当铺不是一般的人能够开得起的，也就从侧面说明了有着这个斗数的人以后同样有钱。五斗六斗挑屎卖，这句话比较粗，不适合拿出来讲，但是也同样的语言这个人以后的职业也就相当于挑粪工，地位肯定不会很高，也不会很有钱。七斗八斗我忘了，但是应该还是说人好的话。九斗十斗享清福。这句话就是说明这个人的晚年很幸福，不用自己操什么心，也就是这个人应该很有钱差不多了。如果一个人手上没有斗，只有撮箕会认为是不好的预告。因为斗是古代人身上挑着的担子，而簸箕是往担子里装东西的工具。所以斗就相当于一个人以后能够存钱，簸箕就是这个人虽然赚钱，但是终究还是会给别人。但是在我心中不是这么认为的，我就是手上10个簸箕，所以我不能够接受他的说法。我更愿意相信斗是上天已经注定好了的命运。而簸箕是未来还在展望，以后如何还需要自己努力，代表着我们的未来未定。

23楼属猴的人住好吗?

12生肖随便住，除非 （杀人放火 走私白粉 这些人就没必要住23楼了）。

1一32楼层数字含义是什么?

第1层——太极：万物开泰，生发无穷，利禄亨通。

第2层——两仪：混沌未开，进退保守，志望难达。

第3层——三才：天地人和，大事大业，繁荣昌隆。

第4层——四象：待于生发，万事慎重，不具营谋。

第5层——五行：循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

第6层——六爻：发展变化，天赋美德，吉祥安泰。

第7层——七政：精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。

第8层——八卦：乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。

第9层——大成：蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

第10层——终结：雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。  

第11层——更新：调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。

第12层——无理：发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

第13层——多能：智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

第14层——缘薄：孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

第15层——圆满：富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

第16层——厚德：安富尊荣，财官双美，功成名就。

第17层——刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

第18层——显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

第19层——多难，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

第20层——破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。  

第21层——霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

第22层——逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

第23层——旭日，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

第24层——余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

第25层——英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

第26层——变怪，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。

第27层——无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

第28层——遭难，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。

第29层——智谋，财力归集，名闻海内，成就大业

第30层——沉浮，凶吉难变，若明若暗，大成大败。

第31层——得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 第32层——多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 

扩展资料：

在中国古代的数字风水文化中，并没有吉利与否之说，但其中最引人注目的应当是“九”、“六”、“五”、“一”。其中尤其以“五”为最佳数字，因为它处在一到九的最中央，符合已经阴阳平衡的最基本原则，是谓“大吉数”。而在古代的风水文献中，并没有发现所谓“四”是不吉利数字或“八”是吉利数字的相关说法。事实上，“四”与“八”的两个数字的好坏源于现代南方的某地方言发音所导致的谐音而已。所以对于楼层数字，我们其实是没有必要过于执迷的。