诸葛亮婚姻状况,诸葛亮几个老婆几个孩子

才貌并存的诸葛亮,为什么会娶一个丑女为妻?

为了 实现 “复兴 汉室”的理想 ，诸葛亮将个人的家庭生活完全服从整个事业的安排。为何《三国演义》中的大多故事，都是描写诸葛亮各种出神入化 ，但却没有交代他的家庭生活，直到蜀汉濒临灭亡，刘禅派诸葛亮的儿子诸葛瞻去征讨，介绍诸葛瞻的时候才顺便提到几句。 关于诸葛亮娶黄承彦之丑女为妻的故事，正史《三国志》没有写到，只有《襄阳记》有点记载。大概意思是:“沔南名士”黄承彦对诸葛亮说:“阳君择妇，家有丑女，黄头黑色，而才堪相配，足下以为如何?”诸葛亮一听，喜出望外，当即答应了这门亲事，随即就用车子去沔南把“阿丑”姑娘接了回来。 像诸葛亮这样一位地方名士 ，已被当地士大夫公认为是一位才能与相貌并存的青年 ，选丑女为妻，大大出人意料 ，因此许多人为诸葛亮而惋惜 ，更有好事人编成谚语来取笑诸葛亮 ，说“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。 诸葛亮的夫人黄氏是丑女可以说是肯定的了。那么，在一贯以“郎才女貌"、“英雄美女”、“才子佳人”为传统楷模的中国封建 社会 里，诸葛亮的惊人举动，究竟是为什么呢? 千百年来，由于诸葛亮被太过神化 ，所以一般人对这个问题多避而不谈，或有意隐瞒 。 就像朱熹所说的那样 ，诸葛亮娶丑女为妻，不贪恋美色 ——“寡欲养心 ”，这是诸葛亮 “智虑渐深，威望渐高”的一个因素 。 但是朱熹还没有谈到黄氏夫人对诸葛亮事业的帮助，大概是大家对诸葛亮这样的店行为深感不满 ，所以遂渐将黄氏说为才能出类拔萃的奇女子 。 对于诸葛亮 一生的职业生涯 ，黄氏对他有帮助，但应该没有多大 ，我们也只能是假设 ，猜测而已 。如果有对诸葛亮的帮助很大， 历史 不会没有记载的 。 有这些传说 。 都是因为才貌双全的诸葛亮选择丑女为妻，不符合人们对已被神化的诸葛亮的崇拜心理 ，为之悲叹而编造的故事 。诸葛亮之所以要违背“爱美之心，人皆有之”这一心理原则而选择丑女为妻的原因，在于诸葛亮看重的不是黄氏，看中的是黄氏的父亲，诸葛亮只是利用婚姻作为踏入仕途的一块“敲门砖”，诸葛亮在隆中“隐居”时，是不甘于就这样度过的。他关心天下大事，分析、预测时势变化，又常常将自己与管仲、乐毅相比，渴望有以救天下为己任，建功立业的机会。 但诸葛亮心里十分清楚，在他那种条件下，要实现自己的理想还是比较困难的。在一个专讲出身、门第和等级的 社会 ，客居隆中的诸葛亮人生地不熟，尽管他有天大的才能，又怎么能入仕去实现他的理想呢? 他虽然依靠自己的才能获得了当地名土的称赞，但是这些关系并不稳定。还有不能给他更好的发展。如何改变这种状况呢？聪明的诸葛亮就利用了婚姻，这个方法简单、而且有效。正如恩格斯所指出:作为一种手腕， 可以“借新的婚姻来扩大自己的”。《襄阳记》对此记载得很清楚:“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。”《三国志集解》进一步补充说到：在襄阳地区，“汉末诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升(刘表)后妇，瑁之姊也"。 可知，黄承彦本人是“沔南名士”，又和当地的最高行政长官荆州牧刘表及荆州最大家族蔡氏都有十分密切的姻亲关系，与这样的人攀上亲戚，尽管黄氏女可能丑了一些，但对要人仕以实现理想和抱负的诸葛亮来说，以个人私生活服从于整个事业的需要，实在是一个明智的选择。 果然，在诸葛亮当上黄承彦的乘龙快婿后，很快赢得了荆襄世族名士的尊重，名声大噪。所以，后来刘备来荆州网罗人士时，当地名土就将诸葛亮推荐了出来。黄氏虽没有如民间流传那样与诸葛亮“才堪相匹”，也不像舞台上渲染的那么神秘，但无疑是一位很有学识、富于智慧而又识大体、顾大局的女子。诸葛亮后半生能够把全部精力献给统一事业，从没有因个人家庭问题而分心，应该说，正是有黄氏这位贤德的妻子对他的支持和帮助。

诸葛亮共娶了几个老婆

两个，黄月英，黄啊丑。然他她们两个又共侍多夫，除了诸葛亮还有诸葛孔明、卧龙先生等老公。

诸葛亮爱他的妻子吗?如果不爱,为啥要娶呢?

据《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮“身高八尺，犹如松柏”。但他却选了一位“瘦黑矮小，一头黄发”的丑女阿丑为妻，诸葛亮为何要娶丑女呢？　传统观点认为，诸葛亮重才不重貌，是注重人的内在美。阿丑自幼才识过人，颇有心计，诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。这不无道理，但并非全部。其实，诸葛亮娶阿丑，是出于一种上的考虑。《三国志·诸葛亮传》裴松之注所引《褒阳记》记载：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士。谓孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪匹配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”　另一种说法是诸葛亮家境贫寒，出身卑微，自幼丧父，少年时代便过着流离转徙的生活，吃尽军阀混战的苦头，深受强宗豪族的压迫。后来跟着在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时，叔父因官被削而投靠了刘表；17岁那年，叔父死了，他从此没了依靠，就在襄阳城西20里的隆中定居。他虽然住在乡下，但他不想无声无息地隐居一辈子，他时刻关心着国家的盛衰，有着为国家尽忠的抱负，怀着如此壮志雄心，他立志要登上舞台而建功立业。这种上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事，甚至还牵涉到了家人的婚事。这也是为在地主集团的上层站稳脚跟，以便今后一展宏图。为此，他在家庭婚姻方面，做了三件事：第一，他把姐姐嫁给了荆州地主集团中在襄阳地区颇有名望的首领人物庞德公的儿子，庞德公对其赏识备至，称他为“卧龙”，从此，他就在荆州站稳了脚跟。第二，诸葛亮为弟弟娶了荆州地主集团中在南阳地区数得着的人物林氏之女为妻。第三，也是最重要的，他自己择妇结亲，当然要服从既留荆州又能结交望族这一目的，这也就是诸葛亮在荆州而不到其他地方去的原因。所以，诸葛亮娶了那个丑女黄氏。诸葛亮为何不怕众人耻笑，而娶丑女黄氏呢？换作别人也许他会犹豫，但是黄氏之女他就娶定了，一是因为黄承彦在当地有相当声望，二是因为黄妻蔡氏和刘表的后妻是姐妹关系，做了黄家的女婿，就攀上了刘表这门皇亲。据《诸葛亮新传》记载：当黄承彦当面问及诸葛亮时，他当即“拜谢泰山”，一锤定音，把从未见过面的阿丑要了过来，从而为诸葛亮进入地主集团开了“绿灯”，他是无论如何也不会放弃这个“进身之阶”的。从封建历史文化来说，贤妻、美妻、正妻要相夫教子，帮助丈夫治理家业，诸葛亮深受传统文化的熏陶，在自己的婚姻上，自然遵循“贤妻美妻”的风俗，而据《三国志》记载，诸葛亮其后确实又要过一妾。历史的真相究竟是什么，因为我们无法参与其中，所以只能从旁论证，而诸葛亮娶丑妇的动机仍有争论，待后人再研究探寻吧。

诸葛亮有娶了几个老婆?

一个诸葛亮并不像三国时期其他男人那样三妻四妾，他一辈子都只有黄月英这一个老婆，两人的感情生活还会非常不错的。最后诸葛亮累死在北伐途中，黄月英就再也没被提起过了，黄月英最后选择回乡养老，她并不欠蜀国什么东西。黄月英在三国里面也是一位被低估了的女性，实际上黄月英非常有才华，而且各方面的能力都不比诸葛亮低。黄月英被称为创造机器人的奠基者，原因就是她有着很强的动手能力和想象能力，木牛流马实际上就是黄月英最先想到的。诸葛亮有两个儿子孔明两个儿子分别是诸葛乔和诸葛瞻，只不过诸葛乔是诸葛亮的养子，是诸葛瑾的次子后来过继给了诸葛亮。诸葛亮也是一直把诸葛乔当做自己的亲身儿子看待，只可惜虽然诸葛亮一直对他严加管教，想让他成为自己的接班人。但诸葛乔始终才华平平，诸葛亮也并没有让他担任什么重要的职位，只是要他参与运粮的任务。所以在历史上诸葛乔的存在感非常的低，历史上对他的记载也不是很多。另一位诸葛瞻是诸葛亮的亲生儿子，也是诸葛亮唯一的一个儿子。诸葛亮的孩子和老婆简直和当时的情况格格不入，都比自己同地位的人少多了。诸葛瞻要比诸葛乔能力强一些，诸葛亮死后诸葛瞻还担任过指挥抵抗邓艾伐蜀。

诸葛亮的老婆很丑吗?诸葛亮的婚姻之谜究竟是什么?

据史料记载，诸葛亮的老婆确实是很丑的，但诸葛亮在乎的是他老婆的才华而不是表面，所以两人依旧非常恩爱。

其实大多数人也都支持这个理论，因为诸葛亮非平常之人，他不仅志向远大而且才高八斗，虽然好色是人的天性，但这句话明显不会在诸葛亮身上试用，诸葛亮随刘备，一生征战，鞠躬尽瘁，死而后已，怎能为美色所动，能够打动他的只有才华。

当然民间还流传着以下几种说法：

1、黄月英本身是个美女

首先第1种说法是诸葛亮的老婆其实是一个美女，之所以说他老婆很丑的主要原因是黄月英的父亲首先放话出去，宣扬自己的女儿很丑，之后又介绍给诸葛亮，看诸葛亮是从才华的角度上选择妻子，还是从外表长相上来选择妻子，这对诸葛亮也是一个考验，但很明显诸葛亮经受住了考验，结婚以后才发现自己的妻子原来是一个美貌如花的大家闺秀。

2、诸葛亮懂得低调

还有一种说法就是诸葛亮本身也知道黄月英是个美女，但诸葛亮深深明白做人低调的好处，所以做事从不张扬，因此在与黄月英结为连理之后，依然对外宣称说黄月英是一个比较丑的女人，以此来躲避一些不必要的麻烦，确实我们不得不说，如果诸葛亮的妻子比较美貌的话，在当时战乱的年代，说不定会有哪些诸侯在暗地里觊觎。

3、黄月英本身的意思

古往今来，几乎所有女人都不希望别人说自己丑，即使本身长相非常一般的女孩子，也非常希望别人夸自己长得漂亮，但明显黄月英不是这样的女人，因为黄月英除了非常有才华之外，从来没有见过因为别人说她丑而生气或愤怒一说，因此无论黄月英长相如何，很有可能是黄月英自己让诸葛亮把自己长得丑的传闻散播出去。

诸葛亮家庭婚姻资料

据说诸葛亮的妻子长得不好看，是位丑女。裴松之为《三国志》作注引《襄阳记》说诸葛亮的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是他的岳父黄承彦自己找上门来，问诸葛亮：“闻君择妇，家有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至南阳卧龙冈，以致时人以为 笑乐。诸葛亮的仪表非常出众，《三国志·诸葛亮传》中说他“身长八尺”，按现在的计量方法，就是1.84米左右，是个大高个。《三国演义》描述诸葛亮说：“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。”再加上他学问又大，人品又好，简直是“钻石王老五”。中国人历来讲究“郎才女貌”“英雄美女”，当时的周瑜与小乔、吕布与貂蝉，都是传颂千古的标准姻缘，为什么诸葛亮偏偏娶了一位丑女为妻呢？黄老太爷作为荆州名士，想把女儿嫁给这个后起之秀，于是提了亲。那时候，“竹林七贤”还没出生，世风也并不尚任诞通脱，黄老太爷学的是陈藩、李膺这种“以天下名教为己任”的传统士族做派，其中很重要的一条，也是中华民族的美德：谦虚。黄小姐即使真长得和貂蝉一样沉鱼落雁，做父亲的也不可能把自己女儿吹嘘得闭月羞花。更何况，那时候的社会风气远没如今开放，在魏晋风气极盛的时候，陈寿让丫环给父亲送药，走在路上让人看见了，立刻被弹劾罢官，何况是建安初年！作为名士的女儿，黄小姐不可能在外抛头露面，因此，南阳当地人看到黄小姐的可能性不大。唯一比较可信的是，当诸葛亮被问起他太太或准太太的时候，秉着和岳父一样谦虚谨慎的态度做了回答。因此那句“孔明择妇”的乡谚，就极可能是当时名士圈里的朋友听了答案，而后作歌调侃。一般老百姓不大可能用“择妇”这样文雅的词进入俚歌，也不可能直接称呼与荆襄高层有密切联系的黄家翁婿为孔明和阿承。黄小姐的母亲是当时荆州刺史刘表后妻蔡夫人的亲姐姐。蔡夫人的美貌和手腕都很不一般，不然刘表也不会对她千依百顺，以至于变相放逐了自己的儿子，使得蔡氏一族的空前膨胀，在史书上留下个“溺于后妻”的考评。而既然蔡夫人是美人，嫡亲的妹子也绝不会丑到哪里去。黄承彦得以娶到蔡家小姐，成为刘表的连襟，除了他本身的名士地位以外，容貌举止方面也绝不该猥琐而粗鄙，反观同样是大名士的司马徽，因为其貌不扬，终究娶了个无名的太太。因此，有了父母双方的血统保证，黄小姐充其量姿色平平，只要不是基因突变，绝不可能貌如东施，丑陋无双。因此，有理由相信诸葛夫人长得并不难看，只是不像孙策、周瑜的大乔、小乔那么漂亮罢了。诸葛亮择妇重才而不重貌，所以黄承彦特地讲到“才堪相配”，诸葛亮一听立即答应。当地还有这样一个传说，黄承彦的女儿名叫黄月英，小名阿娇，长得花容月貌。听说诸葛亮学识人品俱佳，很倾慕他，于是托父亲主动提亲。她让父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。没想到诸葛亮很爽快地答应了。结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿毫不犹豫地去揭红盖头。没想到诸葛亮真的二话没说就揭了盖头。面对花容月貌的黄月英，诸葛亮以为弄错了。这时一脸喜气的新娘才道出了原委。据说，后来人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。诸葛亮有志于仕途，以期施展他的才能和抱负，这是无疑的。但依据诸葛亮的人品，绝不会用婚姻或亲戚关系来作为入仕的“敲门砖”。诸葛亮在出山之前，确实跟荆州一些名门大族有婚姻与亲戚关系，但他并没有利用这个关系。他交结的大族名士如庞德公、黄承彦都是淡于名利之人。刘表曾亲自去请庞德公进府，庞德公没有去，反迁到鹿门隐居。黄承彦跟刘表是连襟，也没到刘表府中做官。诸葛亮结交他们，主要是仰慕他们的学问和品行。诸葛亮的二姐还嫁给了庞德公的儿子庞山民。相反，对在荆州位居要职的刘表、蒯越、蔡瑁，诸葛亮跟他们则很疏远，史书中也未曾提到诸葛亮跟他们有什么交往。如若诸葛亮择妇是为了入仕做官，恐怕不用刘备去请，他早就在刘表手下当差了。要说诸葛亮的婚姻和亲戚关系对个人成长有什么好处，主要是对于提高他的名声有利。而这种名声，同诸葛亮本人的才智是一致的，不是哪个人为他造势所造出来的。“娶妻勿过美”是前人的古训，诸葛亮志在事业，寻求的是贤内助而不是美娇娘。黄氏过门后两人相敬相爱，尽管20多年没有生育，诸葛亮也没有半点嫌弃。