阳宅风水秘诀详解,阳宅风水秘笈

内容提要：

谁有看阳宅风水口诀
杨公风水的理论摘要
盘点农村阳宅风水布局方法
杨公风水排龙诀
看阳宅风水的步骤,认识阳宅一步到位
阳宅风水解析:阳宅风水口诀

谁有看阳宅风水口诀

厨房与厕所同宫，家中必有一凶。点评：此为“水火相激”，易成“火水未济”之局，主疾病灾厄。2大门对阳台，破败不聚财。点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。3庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。4西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲;西北为乾，代表父亲;东北为艮，代表少男，也就是幼子。5住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。6大门对大门，吉凶不用问;我好他不好，他好我愁闷。点评：两家若有门相对，必主一家退。《鲁班经》：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。可以门外悬“八卦镜”，不过是攻击的态度，不如悬“天官赐福”。7明堂如播米，子孙穷到底。点评：簸箕播(簸)米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整。8围墙开窗，朱雀开口。点评：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利。9鲜花放屋中，花旺人不旺。点评：卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。10住宅前窄后宽，大器晚成。点评：古书云：“前窄后宽，富贵如山”，就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。11门前路反弓，希望总落空。点评：此为“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面。住宅前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。12屋背若无靠，福气总不够。点评：宅后为“玄武”位，“玄武有靠”，若没有厚实高大之靠，则家运不会有大兴隆。13龙虎似推车，田产不留些。点评：“砂主人丁水主财。”水聚则财聚，水散则财散。“龙虎”指宅前两侧，“青龙”“白虎”位。宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财。14屋东开窗，紫气东来。点评：开窗则为“气口”，东开窗聚财。15镜子对大床，求医日日忙。点评：床边设镜，安眠受刑。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。16住宅建在丁字路的交叉处，主大凶。点评：此为“路冲”，也叫“路箭”，主凶厄。可用植树、筑墙、“泰山石敢当”来化解。17住宅前后一定要方正。如果西南角宽大，易家人无子;如果东南角宽大，易招养老女婿，或少男孩。18围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。19卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。20镜子到处是，招邪最容易。21空心大树对门前，家中祸事泪连连。22家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。23客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。24家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则家宅不宁。25门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。26住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。27房屋无门槛，钱财往外流;起早又摸黑，还得向人求。28大门前对烟囱主大凶。29室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。30房子望见坟墓，儿孙应寻活路。31住宅前花园大，主吉;后花园大，主凶。32天花板太低，入住后压力大。33大门对空屋，男女常啼哭。34房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。35住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。36住宅的基石不可外露，主家里贫穷，时运不济。37已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花。否则，必有一方有外遇。38爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。39庭院杂草，败运之象。40白墙兰瓦，居丧之家。屋小门大，破财口角。41门前垃圾，霉运连连。床头烟缸，肇祸身伤。42住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，易无后。43卧室沙发一二张，中间隔开勿并放，过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。44香炉不可超过神肚脐，脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。45院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。46高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。47屋内门对冲，口舌生家中;夫妻常争吵，品位各不同。48屋宅入门步步高，须知日后出富豪。49住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。50厅堂若太小，赚钱多不了

杨公风水的理论摘要

杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在……元而发丁财……”。 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云辰，龙碓磨坊一同寻，乙辰有路人吊死，若有圆墩食药人，辰方有树头上枝，艮丑有桥出仙人，乾亥有石高照破，两宫相会破家庭。”，“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。

盘点农村阳宅风水布局方法

现代居家生活中很多人都开始注意到风水的重要性了，其实风水不单单局限在都市生活中，在农村也可以看到人们对待风水的看重。那么，你知道农村阳宅风水布局都有哪些方法吗？农村阳宅风水布局又有哪些禁忌呢？一起来看看吧。农村阳宅风水一：住宅不可建在岔路农村平房住宅不可建在丁字路口的交叉处，也就是房屋前面不要有直冲的街道或马路，否则会招致祸害。农村阳宅风水二：房屋不可过高农村的房屋最好不要鹤立鸡群，高出周围建筑，否则树大招风，会使钱财不保，遇到风灾、火灾，也会首当其冲，遭受侵害。农村阳宅风水三：不住暗宅农村房屋不能太暗，阴气太重，容易招邪；白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，一般人最好少住。农村阳宅风水四：不靠深山恶水农村住宅最好不要在深山恶水边，就连污水河臭水沟也要躲开，因这些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼；就地势来说，也是阴气胜过阳气的地方，除非是一家人共住，否则单人独住，易招邪物！

杨公风水排龙诀

杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙。先天为体，后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。排龙口诀及推排方法（1）先天排龙所用宫位把二十四山分成十二宫，也就是用十二地支来代表十二个宫位。即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫，总共十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起十二地支掌法。其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。（2）先天排龙二十四山阴阳在先天排龙中的阴阳是如何分？要以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。其中以阴顺阳逆的来行十二宫位挨排。现将二十四山阴阳列于下。【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向为阴，顺行。【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向为阳，逆行。这就是先天排龙诀中二十四山阴阳划分及顺逆挨排法则。（3）先天排龙口诀龙对山山起破军，破军顺逆两头分。右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。支兼干出真龙现，须从入首寻其真。地支为阴顺时针，八干四维逆时排。排龙的方法是用十二支掌诀，阳逆行阴顺行：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】，在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。如都城、市郊、村镇楼房成排、巷道纵横，当以干流水归源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处用罗盘格定水口、丁字路口、十字路口，翻向寻得入首之龙。当格得来龙，即在来龙对面起破军，或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或水流归之街道路口当心一字上起破军，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴，顺时针挨之；八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳，逆时针挨排。排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。天元卦之四阴子午卯酉来龙，必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴，如子龙入首，立乾山巽向，水口在午位，这就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四阳来龙，必结四阴子午卯酉之四吉穴，如乾龙入首，立子山午向，水口在巽位，这也就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道。如形峦合成这样的必定是真龙大地无疑。地元卦之四阴辰戌丑未来龙，必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四阳来龙，必结四阴辰戌丑未之四吉穴。如辰龙入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左辅向右弼】合四九为友，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。人元卦之四阴寅申巳亥来龙，必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四阳来龙，必结寅申巳亥之四吉穴。如寅龙入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左辅向右弼】合三八为朋，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。其余类推若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴，为四破穴，虽是骨肉一家亲，但阴来阴受，孤阴不生，而坐向又挨得破军，故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首，再结乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，虽是骨肉一家，但阳来阳受，独阳不长，坐向又挨得破军，故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。三元明师定然明了寻龙点穴三星诀，以辨峦头来龙立穴之五吉七凶，判断龙穴之真假，亦必知乘时顺运，以天运之推移，以辨人事之休咎，以先后天理气峦头之造化，应时取效，洞彻阴阳，便能趋吉避凶，扭转乾坤，重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运，实乃相辅而行，相济为用，此乃真三元法，能发微真三元尽善尽美之最高境界。得者珍之！若排吉龙到位后,又须视其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山中的哪山可以用？那就需要根据穴场附近的山形水势及建造或动土的年运进行立极挨星定向，消砂纳水等功夫了。排龙在先，为体，定向挨星在后，为用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦主发凶。识地而不识天者，指地师只知后天立向，而不知先天排龙也。所谓“支兼干出真龙贵，须从入首认其真。支龙顺走结干山，干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。，”是言排龙亦有出卦不出卦之分当须用入首龙与其干支岀脉进出入关相对位置进行度量。如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯阴差阳错。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶；此千古不变。

看阳宅风水的步骤,认识阳宅一步到位

看阳宅风水的一般步骤第一步：看房屋的缺角，每个角代表不同的意义。缺西北：乾为为父、为首、为西北，乾为金亦为大肠。缺西南：坤为母，为腹、为西南，亦为胃；缺正东：震为足、为长子、为正东、为肝；缺东南：巽为长女、为股、为东南、为胆；缺正北：坎为中男，为耳、为正北、为肾；缺正南：离为中女、为目、为正南、为心，缺正西：兑为少、为口、为正西、为肺；缺东北：艮为少男、为手、为东北、为脾。其中：缺西北为家庭男主人，缺西北男主人没地位，事业工作都不得力；缺西南不利女主人。缺东北为最差，东北为财山、靠山、子孙山，三山之地，缺东北缺三山。说明：城市房子十有八九缺角，只要不缺西北，东北，西南，其他几个角影响都不算大。缺则填实，这几年我发现泰山石对缺角的作用还不错，能起一定作用。缺用泰山石，但是目前对泰山的保护比较严格，可能一段时间后就没有泰山石可买，可以用吉祥物代替，如密宗的电动转经轮等。

第二步：找出户型图，在上面标出方向。

将户型图做成长方形或正方形，将缺角补全。

在户型图中写一个“井”字，将图分成9块。

看家中大门处在哪个方块中，方向是如何。

第三步：看房子的外部环境和周遍的建筑物、路水等。

外部环境的简单分析： 1、大门正对灯柱，指示牌，大树，墙角，两楼缝隙主主人身体健康差多病，运气反复。 2、门前后有庙宇教堂学校由玻璃组成的大厦容易暴躁，生是非，性格孤僻。 3、见天桥路反弓接近高速路，运气反复，难进财。 4、接近殡仪馆，医院多生疾病多恶梦。所在大厦比自己高容易受欺负，事业难成不得志。 5、走东北门，卧室在东北容易做恶梦。外部环境还是比较重要的，大家细细琢磨。