1319风水号,1319风水能量号
关于江西鹰潭的名胜古迹的作文
鹰潭市旅游名胜推荐： ★龙虎山风景旅游区 位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教发源地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇描绘的名山，被誉为“中国道都”。它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第一代后期和第二、第三代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。 龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之丰富，为其它地区无法比拟。 ★冷水峡谷漂流 龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。 大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好去处。 大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。 ★白鹤湖生态游 白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。 ★上清宫 上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。 上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。 由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。 上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。 现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。 在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，因此，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎样从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。 上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。 ★道教祖庭：嗣汉天师府 天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元 1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十多次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。 道教园林在我国为数不少，其中绝大多数属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在中国绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它还是了解中国古代社会的一把钥匙，是写了近2000年而且还在继续写的一部道教史书。 天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。 红墙深院，彤壁朱扉，神道合居，八卦铺地，首先它的外观就把游客带进了神秘的氛围。府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。府门上一对抱住楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代的密切关系以及对追求成仙的渴望。其出处有二：麒麟殿是西汉未央宫中皇帝刘邦召集朝廷重臣议论国事的大殿，只有像张良这样帮他打下天下的军师、大家、大军事家才能进入的地方。张良官封留侯后激流勇退，弃官隐居，后来跟赤松子做神仙去了。张道陵是张良第九代玄孙，天师府便是麒麟殿上神仙客张良及其子孙的家了。元武宗皇帝封第三十八代天师张与材为金紫光禄大夫，秩视一品，相当于宰相级别（不拿宰相俸禄），那么天师府便是宰相家了。另外南朝道教界领袖陶弘景有“山中宰相”之称，将他“移植”过来也是一个出处。 二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，使人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶，花木丛中鸟语啁啾。经甬道，有一井，名灵泉井，相传为南宋著名道士白玉詹所凿。当时凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为何要挖得那么深？”天师说：“我要借四海之源，用来演法炼丹。”故又称丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。 再进是新近矗立的玉皇殿，为国内外道徒信士捐赠共襄而成。殿内供奉身高9.9米的玉皇大帝，他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌握人间吉凶祸福的最高神，素有“诸天之王，万天之尊”的称号。在其旁，列有金童玉女，二十天君。 在二门前后，原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑，早已不存，尚待恢复。 进三门,入私第，在院墙上端横批“相国仙府”之下，书写一幅“南国无双地，西江第一家”对联。西江为长江之右地区，辖赣、闽、湘、鄂等省，泛指江南，与南国同义，这既表明这是一方洞天福地（龙虎山为道教第二十九福地），又显示出主领江南道教的天师府的历史地位。侧有花墙，庭院雅静，老树参差，恬静肃穆。 天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中央供奉着三尊神像，中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥下仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒：王长、赵升。后室，高悬两位杰出天师的画像，一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第三十代天师张继先，一是一代名儒、 第四十三代天师张宇初。他们道法高深，学识渊博，前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世；后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大致为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼，是天师闺秀绣绘画的地方。第六十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高：婉香、稻香和晚香均已退休，在各自的夫家颐养天年，四女怡香则在美国定居，传道行医，多有建树，曾多次回祖庭祭祖。穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。 万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天、太清道德天尊。东西殿为灵官殿和财神殿。灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是守护张道陵玄坛的守护神，又号赵玄坛。 万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构母亲所栽。时近迁年，树繁叶茂，筋骨盘曲，一看就知道这是千年古树、千年宫观。 嗣汉天师府集人文景观和自然景观于一身，历史悠久，博大精深。如果你信道，在饱览雕梁画栋、山光水色之余，不妨到三清殿抽签，玉皇殿还愿，也可以在祖天师神像前请府中高功为你做各种斋醮道场，求财降福，祈祷平安；如果你累了，还可在百花池垂钓、纳凉居纳凉，也可聆听道教音乐的专场演奏，悠悠然将你带进一派仙乐之中。“文革”前夕，上海同济大学教授、我国著名的古建筑园林专家陈从周，携学生来上清考察道教古建筑群后著文呼吁：“天师府运用了中国传统府第的规格，又结合了封建衙署的需要，这是珍贵的历史遗产，对研究中国南方道教有重大价值，应该很好修复和保护。
数字磁场能量组合规律,数字能量学的计算方法
提起数字磁场能量组合规律，大家都知道，有人问数字磁场能量组合是两位数为一组吗？还是三位？四位？另外，还有人想问数字能量学中的八个磁场分别对应什么人？你知道这是怎么回事？其实141913数字磁场能量组合说明什么？下面就一起来看看数字能量学的计算方法，希望能够帮助到大家！
数字磁场能量组合规律
天医加五组合能量分析
内容来自用户:聚考拉
天医加五如指有钱很快花掉，有钱到手就空了
141913数字磁场能量组合说明什么？天医加五磁场，是大多学数字的学员比较忌讳的一个磁场组合，在大家的概念里天医代表钱，而五则代表破财，天医代表感情破裂，三角恋。
不管他们组合在一起有什么样的含义，我们都要明白，每两个磁场的组合其中的含义绝对不止一两点，会涵盖我们生活中的方方面面，包括性情，行为，运势，等，再结合手机号码的其他数字磁场，又会出现千奇百怪的现象。害人的141319。
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数字磁场能量组合规律：数字磁场能量组合是两位数为一组吗？还是三位？四位？
可以排列＝共种，用排列组合的计算方法，一共四个放数字的位置，第一个位置可以从1-9中任意取一个放进去，确定第一位了那么第二位又有九个（因为第一位已经取走一个，但是又多了个0），同理第三位置只能放8个，第四为放7个，共种啦！
最会赚钱的数字磁场能量搭配？
最会赚钱的数字磁场能量搭配是天医+伏位磁场，比如：、、、等等。天医代表财富。
天医磁场的大小代表收获是大小，后面紧跟着伏位磁场代表持续财富。然而，一个单一的天医磁场不具备存钱的能力。在加上伏位磁场后，仍然没有办法提高其规划和合理的能力。但是，这样的组合会让人对钱有一份顾虑。担心、害怕失去，所以也可以理解为储蓄方向的转变，如果前后数字与其他数组匹配合理合适，也可以理解为财务管理能力。
在数字磁场组合中绝命磁场加延年磁场组合在一起也是可以挣钱的，这两个磁场的组合有：、、、、、、、。
数字磁场能量组合规律：数字能量学中的八个磁场分别对应什么人？
八个磁场对应每个人，每个人的号码数组里面都有这八个磁场中的其中几个。都是相辅相成相得益彰的。
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南山寺在哪里?
baike.baidu/view/7005.htm141319什么意思
141319什么意思141319的意思就是要创建属于自己的人脉圈子，然后积累财富，把这个两个步骤给 完成了之后，基本上也就成功了。因为这14、13、19这三个数字是有固定的含义，14代表人脉、13代表财富、19代表成功。所以这句话的意思就显而易见了 拓展资料：1.数字能量学又称生命密码。生命数字能量学的存在，已有四千多年的历史，当时是古西伯来人的生活准绳，经由祭师和圣贤以口语的方式秘密传承下来。2.数字能量学系统是利用个人的出生日期来决定生丽数字，由七个数字所组成，再将其转换成有意义的信息，藉以解读个人的生命目标，由生命数字所透露出的信息，并运用潜意识与大自然神密能量结合，就可以让我们改变自己的命运。3.数字能量学，源自中西古老数字能量学，运用生日的简单运算来了解你的各种性向能量并知道如何发挥你最强的特质能量，进而知道如何寻得幸福成功之门。肯定自我特质，建立自信，增进沟通技巧。这样不仅自己会快乐、满意工作及生活，也能够在人际关系有更好的发展请问下温州到江西鹰潭的具体旅游路线
温州开车（始发车时刻表） 预订火车票 始发站火车票价(仅供参考)车次 始发时间 终点站 抵达时间 列车类型 公里数 历时 硬座 硬卧 上 中 下 软座 软卧 上 下1586/1587 10:50 汉口 06:22 空调普快 1125公里 19时32分 126 229 237 246 209 366 3831091/1094 18:40 贵阳 05:13 空调普快 1930公里 1天10时33分 193 346 359 373 323 561 5872206/2207 15:50 南昌 06:45 空调普快 714公里 14时55分 87 160 165 171 143 252 264K325/K328 09:00 广州 12:43 空调快速 1680公里 1天3时43分 200 339 351 363 316 532 554鹰潭好玩的景点一览：★龙虎山风景旅游区位于鹰潭市区南郊16公里处的龙虎山，是我国道教发源地和发祥地，是中国古典名著《水浒传》开篇描绘的名山，被誉为“中国道都”。它集国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家重点文物保护单位和国家农业旅游示范点等众多品牌于一身，被世人称为“洞天福地”“人间仙境”。龙虎山200多平方公里的风水宝地，包括正一观、仙水岩、上清宫、洪五湖、马祖岩六大景区，共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山景观的“三绝”。历代天师除第一代后期和第二、第三代在四川传道、羽化外，在龙虎山承袭了63 代，历经1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的道派，素有“南张北孔”之说。龙虎山鬼谷洞被道家列为三十六小洞天的第十五洞天，名贵玄司真洞天；龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地。龙虎山仙水岩崖墓群是我国现存崖墓最集中的地区之一，已调查发现205座崖墓。现已科学清理崖墓14座，发掘棺木41具，棺木形制多样，出土陶器、原始瓷器、竹木器、纺织工具、乐器等220余件，保存文物之丰富，为其它地区无法比拟。★冷水峡谷漂流龙虎山冷水大峡谷生态旅游区总面积100平方公里。位于江西鹰潭市国家重点风景名胜区龙虎山泸溪河的上游，源于武夷山脉。大峡谷全长20公里，相对落差120米，漂流全程8公里，用时约90分钟，漂流区内水凝碧翠，空气清新，顺水而下，妙不可言。惊险处激流叠水，浪竭飞舟；舒缓处平湖揽月，温馨浪漫。主要景点有：卓玛滩、寨上滩、喜来滩、玉枕滩、鹰嘴岩及壮观的鹰厦铁路等。是击滔搏浪、挑战自我、享受自然的好去处。大峡谷生态游览区内生态原始自然，一望无际的竹海，飞虫鸟语，山花烂漫，珍禽野兽，隐现山中，是一座天然的生态宝库。主要景点有观竹海、看千年白果树、游横坑古村、亚洲最大的银矿、鬼谷洞等。★白鹤湖生态游白鹤湖景区距鹰潭市区20km，东距贵溪市33km，为龙虎山大旅游区的重要组成部分。水泥硬化路面直达景区。白鹤湖景区水面宽阔烟波浩渺，白鹤翔集，鱼跃湖面。空山翠谷，猴声远绝。此奇山异景犹入仙境。★上清宫上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，因此，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎样从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。★道教祖庭：嗣汉天师府天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，宋崇宁四年（公元1105年），始建于上清镇关门口。元延佑六年（公元1319年），迁建至上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（公元 1368年），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建，以“新其第”。后又经十多次修建，现存木构建筑均为明清遗物。嗣汉天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属兼得山光水色型。道教园林在我国为数不少，其中绝大多数属宫观园林，像天师府这种道教领袖私第园林在中国绝无仅有，它是我国道教建筑中最大最古的一处，也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它还是了解中国古代社会的一把钥匙，是写了近2000年而且还在继续写的一部道教史书。天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私第园林和道教建筑的艺术瑰宝。红墙深院，彤壁朱扉，神道合居，八卦铺地，首先它的外观就把游客带进了神秘的氛围。府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟。门前庭院正中镶嵌着八卦太极图。八卦代表宇宙间的“天地水火风雷山泽”，太极图显示阴阳对立统一的辩证法和动态平衡的哲理内蕴。府门上一对抱住楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，阐明了天师道与历代的密切关系以及对追求成仙的渴望。其出处有二：麒麟殿是西汉未央宫中皇帝刘邦召集朝廷重臣议论国事的大殿，只有像张良这样帮他打下天下的军师、大家、大军事家才能进入的地方。张良官封留侯后激流勇退，弃官隐居，后来跟赤松子做神仙去了。张道陵是张良第九代玄孙，天师府便是麒麟殿上神仙客张良及其子孙的家了。元武宗皇帝封第三十八代天师张与材为金紫光禄大夫，秩视一品，相当于宰相级别（不拿宰相俸禄），那么天师府便是宰相家了。另外南朝道教界领袖陶弘景有“山中宰相”之称，将他“移植”过来也是一个出处。二门门联写的是“道高龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求。进入二门，内为大院，使人顿生“侯门深似海”之感。合抱豫樟扶苏接叶，花木丛中鸟语啁啾。经甬道，有一井，名灵泉井，相传为南宋著名道士白玉詹所凿。当时凿挖到七七四十九丈，惊动了龙王，问：“为何要挖得那么深？”天师说：“我要借四海之源，用来演法炼丹。”故又称丹井。此水供天师家人饮用，又作炼丹用水，泉甘味美，久旱不枯。再进是新近矗立的玉皇殿，为国内外道徒信士捐赠共襄而成。殿内供奉身高9.9米的玉皇大帝，他是支配日、月、风、雨、雷霆和掌握人间吉凶祸福的最高神，素有“诸天之王，万天之尊”的称号。在其旁，列有金童玉女，二十天君。在二门前后，原有仪门和“道尊”、“德贵”二坊以及赞教厅、法录局、提举局、元坛殿等建筑，早已不存，尚待恢复。进三门,入私第，在院墙上端横批“相国仙府”之下，书写一幅“南国无双地，西江第一家”对联。西江为长江之右地区，辖赣、闽、湘、鄂等省，泛指江南，与南国同义，这既表明这是一方洞天福地（龙虎山为道教第二十九福地），又显示出主领江南道教的天师府的历史地位。侧有花墙，庭院雅静，老树参差，恬静肃穆。天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成。客厅里有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代天师迎送客人到此留步的地方。正厅中央供奉着三尊神像，中间在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥下仗剑危坐的是祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”侍立两边的是他的两位高徒：王长、赵升。后室，高悬两位杰出天师的画像，一是一派仙骨、宋朝就出版了《语录》的虚靖先生、第三十代天师张继先，一是一代名儒、第四十三代天师张宇初。他们道法高深，学识渊博，前者有《虚靖真君语录》、《明真破妄章颂》传世；后者是道教经典《道藏》总主编。后堂为江南院落式建筑。左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚”门通后堂。天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼之欲出。图案大致为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。右侧为天师寝室。厢楼又叫绣花楼，是天师闺秀绣绘画的地方。第六十三代天师张恩溥的四位小姐有三位如今年事已高：婉香、稻香和晚香均已退休，在各自的夫家颐养天年，四女怡香则在美国定居，传道行医，多有建树，曾多次回祖庭祭祖。穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天、太清道德天尊。东西殿为灵官殿和财神殿。灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是守护张道陵玄坛的守护神，又号赵玄坛。万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构母亲所栽。时近迁年，树繁叶茂，筋骨盘曲，一看就知道这是千年古树、千年宫观。嗣汉天师府集人文景观和自然景观于一身，历史悠久，博大精深。如果你信道，在饱览雕梁画栋、山光水色之余，不妨到三清殿抽签，玉皇殿还愿，也可以在祖天师神像前请府中高功为你做各种斋醮道场，求财降福，祈祷平安；如果你累了，还可在百花池垂钓、纳凉居纳凉，也可聆听道教音乐的专场演奏，悠悠然将你带进一派仙乐之中。“文革”前夕，上海同济大学教授、我国著名的古建筑园林专家陈从周，携学生来上清考察道教古建筑群后著文呼吁：“天师府运用了中国传统府第的规格，又结合了封建衙署的需要，这是珍贵的历史遗产，对研究中国南方道教有重大价值，应该很好修复和保护。★江铜科技工业游江西铜业集团公司（以下简称江铜）是中国规模最大、现代化水平最高的铜生产基地，也是我国重要的硫化工原料及黄金、白银等稀产地，年产阴极铜40万吨、硫酸100万吨、黄金10吨、白银200吨，在全国1000家最大工业企业中排名第98位，在世界铜行业中位列前十强。2003年，江铜的年销售收入达106亿元，为江西省和全国铜工业企业中第一家销售收入过百亿的企业。铜与钨、铀、铌钽、稀土一道被誉为“五朵金花”。早在公元前1066 年前的商代，中国青铜冶炼技术已达到相当高的水平。自西晋泰始年起，赣东北就是历代皇朝的铜金采冶基地，唐宋时已达鼎盛时期。水法冶金的起源——胆铜法，就产生于这一带。自秦始皇统国，直至清末民国初，以铜铸造货币，流通了2100多年。在玻璃镜子发明之前，达官贵族们都以铜为镜，铜制器皿更是沿袭至今。铜与工农业生产紧密相联，与我们的生活息息相关。由于它具有优良的导电、导热性和很强的耐蚀性、耐摩擦、抗磨损性，有良好的加工、铸造、焊接及易切割等性能，是重要的工业原料和战略物资。铜与生物机体中的有机化合物形成生物活性的物质，成为各种酶和蛋白质，是人类健康以及动物和植物生长的重要营养素，具有美容、杀菌之功效。采用铜供水系统，可以得到卫生的饮用水，医院以及公共场所内的门把手、水龙头等。采用铜制作可有利于防止疾病的传染。说到“铜”，还有个美丽的传说：相传在洪荒时代，有位绿衣仙女忽然动了凡心，顷刻之间化作一只孔雀，翩然飞临人间，和一位炼铸工相爱。玉皇大帝震怒了，命令天兵天将把仙女化为凡石，镇压在五岳之下。但这阻挡不了工匠对仙女的爱，他天天挖山不止，可掘出的只是一块闪闪发光的绿石。为了纪念这位敢于冲破神魔枷锁的绿衣仙女，人们便称这种绿石为孔雀石。后来工匠含泪将孔雀石葬入炉中，在浓浓烈焰的烧灼下，竟从炉口流出殷红的“血” ——金属铜便这样诞生了，当然这只是一个神化传说。你们当中可能有很多人看过《钢铁是怎样炼成的》这本书，它蕴涵着一种钢铁般的意志和百折不挠的精神，那么我们勤劳、善良、淳朴的江铜人是如何铸就“铜文化”和“铜精神”的呢？到了中国最大、拥有世界级先进技术装备和管理水平的闪速炼铜工厂——江铜集团贵溪冶炼厂就能找到答案了。在这里，你不但可以亲眼见到铜的生产过程，而且可以亲手抱一抱金砖（重达12.5千克、含金量高达99.997%、时价达150万元人民币的金砖）。
电话号码数字风水含义 聚财旺运的手机号码?
中国人万事万物都追求吉利，吉利色、吉利数字、吉利日子等。而手机号码是由数字组成，其数字的吉利与否会影响到使用者的运势，因此在选择手机号码的时候，不可随意，要仔细斟酌研究，选择有利于自己的、寓意好的手机数组。手机号码数字风水含义拥有吉祥风水的数字组成的手机号码，能够给使用者带来吉运。在风水上有积极的影响。第一种就是从号码尾数判断，比如1319、1913、1349、2678、8678、3549、1345等，一般风水号都是比较好记忆的号码，而且这种号码与使用者自身命格特点以及运势走向相符合，长期使用可以给他们的流年运势带来好的影响，吉上加吉。聚财旺运的手机号码拥有聚财旺运的风水磁场数组，能够让使用者财源广进，并且财库不断扩大。可以选择413、149、672、768、394、931、286、827这组数字非常吉利，可以简单的认为是生气+天医=人脉与财源。当天医代表钱财的时候，那么生气就是代表的是钱财的来源，在此处钱的来源是生气磁场，而生气磁场指的是贵人、人脉，生气磁场情商较高，人缘也好。如果遇到五鬼磁场的数字的话也可以加入天医磁场来化解。怎么选电话号码吉祥号选择吉祥旺运的电话号码对使用者的益处颇多，下方奇点星座百科解析选购吉祥号码的原则和注意事项。好的手机号码可总结为：第一，五行确定尾数;第二，易记顺口;第三，谐音吉祥。这个就是选一个，自己喜欢的，好记的，大家听着也喜欢的，又适合自己号码就行了。没有必要按照网上流传的条例一一对应，这样会弄得自己也很累。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
