观音32卦详解,观音神课三十二卦

观音灵签第三十二求事业:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知,有朝一日良 ...

前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期!此卦剖石见玉之象,凡事着力成功也!(解曰:目前你的前程还没法确定,你是否有能力还表现不出来,但是当你有机遇的时候,经过磨练和努力是可以成才的.也就是说;天时地利合适情况下,经过努力你会取得成功.)此卦乃一通用卦,一般人均适用.另外也可以解释为;目前你在彷徨迷茫之中,尚无伯乐相中,一旦逢遇"真君明主"经提携重用,可大有成绩.但你要十分努力才行."仁者见仁,智者见智:.,算卦,灵与不灵全凭己悟,悟从何来?悟由心升,卦可激你努力奋斗,奋发成功.卦也可使你迷茫消沉,一事无成.何去何从,好自为之.善哉,善哉!

漫谈民俗花钱

所谓钱币民俗，就是人们在长期生活实践中创造并逐步完善的种种以钱币为主体或与钱币相关联的民俗民风。我国钱币一产生就与民俗结下了不解之缘。我国最早的货币——贝本是人们普遍喜爱并佩带的装饰品, 典型的民俗产物，就是因其具有良好的货币性能而逐渐转化为通货的。 纵观数千年中国社会，无论是处于上层的达官显贵，还是处于下层的平民百姓，在多种多样的民俗中均有钱币的活动天地，这其中以生活礼仪、玩赏游艺、信仰供奉三类钱币民俗最为典型。 一、生活礼仪  此类钱币民俗主要体现在以下八个方面： （一）、佩戴  主要是装饰之用，如“春钱”，据《闲居录》载:“至大改元，妇女首饰皆以金银做小钱戴之，谓之春钱。”唐代诗人李贺的“水光兰泽叶，重带剪刀钱”就是对官中姘妃以钱为饰的描写。就是在解放前仍然有妇女以机制小银圆作为耳环或胸饰加以佩带的。而王莽铸“布泉”钱有男钱之称，据说妇女佩之可保生男，于是“私带男钱压鬓低”也就成了流传不衰的民俗。另外据《汉书-王莽传》，“布泉”钱也曾作为出入城池禁地的凭物，为人所佩带。当然民间以钱佩带多出于压胜之目的，如小儿刚出生时长辈给之佩“平平安安”“长命富贵”等；书生赶考则佩“状元及第 一品当朝”，“连中三元 加官进爵”等；商贾则佩“一帆风顺”“满载而归”等。   （二）、定情  以钱做为定情信物的习俗在民间流传很广，如清康熙年间铸的一种“罗汉钱”，因为其钱体宽大，金光闪亮，比较精致美观，在解放前东南各省的男女青年就都往往用它作为定情珍品，相互赠送，以表欲结连理之心。就是当今山西农村仍有小伙子嘴含“罗汉钱”在意中人面前显露的习俗。     （三）婚嫁  、民间婚嫁仪式中一般都要用钱，最常见的是撒帐仪式用钱，即撒帐钱。孟元在《东京梦华录-娶妇》中有载：“旧时婚礼，夫妻交拜毕，并坐床沿，妇以金钱彩果撒掷。”此即撒帐。这种风俗在我国很多地区一直沿袭到解放前夕。撒帐仪式一般由长者主持，一边撒钱，一边背念撒帐词，大多是祝愿新人福寿双全，子孙满堂之意。此外用以婚嫁仪式的钱还有抓福钱，压福钱等等。     （四）年节 、 中国传统节日比较多，而大多数节日都有专用节钱，就拿春节来说，就有压岁钱、口福钱。压岁钱据说始于宋，渐相沿成俗至今。只不过古时压岁钱是由普通铜钱贯以红线而成，如今则是用红纸包裹钱钞作为压岁。所谓口福钱就是放在饺子（汤圆）中的硬币，一般说若干个饺子（汤圆）中只有一个，如果有人吃到就意味其在新年中会大吉大利。     （五）祝寿  、康熙年间的“罗汉钱”有一说就是专为祝贺康熙帝六十寿诞而铸的，其他民间常见的“福如东海”“寿比南山”“高贵寿考”“福寿康宁”等钱都是用来祝寿的专用钱。特别需要指出的是解放前钱币界丁福保等前辈为庆祝泉友生日组成寿泉会，每逢会员生日则编印一辑《寿泉集拓》，一可祝寿，二可研讨泉事，三可为后学留下珍贵的资料，这种祝寿方式一直是泉界的美谈。     （六）奠基上梁  、民间建新房时常有用奠基钱和上梁钱的习俗。奠基钱，即新宅初建时置于房屋四角的钱币，通常用些“顺治通宝”“嘉庆通宝”等意和平安顺利，富裕昌盛的流通钱。上梁钱，即新房盖成后挂于房屋正梁上的钱币，上梁钱也多用文意吉祥的流通钱，如果是豪门大户，则用特别的上梁钱，有“金梁大吉”、“镇宅平安”等。另外上梁钱民间有挂单不挂双的说法，故梁上钱数多为五、七、九之数。   （七）疗疾、 用古钱治病，民间传说很多，流传最盛的莫过于“周元通宝”能治疟助产了。王枯《秋灯丛话》载：“顺治初，孝感多病 ，或于古钱中捡周元通宝一文，持之即愈。”又周亮工《书影》载：“妇人手握此钱，可治难产。”当然这都是些附会之谈，原因大概与“周元通宝”是周世宗柴荣毁佛像得铜而铸成有关。不过古钱大都含有多种元素，也确实能治疗一些疾病，这一点李时珍《本草纲目》中曾作详细论述，现代医学也有证明。 （八）、殉葬  钱作为财富的象征，在我国很早就有把之作为随葬品的习俗。就是现在若干地区人死后烧纸钱的习俗，据说还是源于宋代一商人，用交子烧祭亡妻的故事。殉葬钱币一般称为冥钱，冥钱质多样，有金、银、铜铁、铅陶之属，样式更是千奇百怪。 二  玩赏游艺  此类钱币民俗主要体现在以下七个方面： （一）酒令 、 民间在酒席宴间也常用一些特制钱币猜枚行令，这类钱就是酒令钱。1968年河北满城陵山二号汉墓曾出土西汉酒令钱一套，方孔无廓，面篆体阳文，背平素，径3.3厘米。钱文有，一、圣主佑；二、得佳士；三、常毋苟；四、骄汉巳；五、府库实；六、五谷成；七、金钱拖；八、珠玉行；九、贵富寿；十、寿毋病；十一、万民番；十二、天下安；十三、起行酒；十四、乐无忧；十五、饮酒歌；十六、饮其加；十七、自饮止；十八、乐乃始；十九、田田妻鄙；二十、寿夫王母。     （二）棋、  以钱作为棋子来用的民俗流传很广，最为有名的就是打马格游戏中用的打马钱。这种打马格游戏以宋最盛，著名女词人李清照《打马赋》中有说：“打马爰兴，樗蒲遂废，实小道之上流，乃深闺之雅戏。”这也说明当时打马之戏颇受女子喜爱。不过由于规则过于繁杂，未能流传至今。目前传世的打马钱，较为常见的“将”有燕将乐毅，赵将廉颇，魏将吴起，齐将田平，蜀将马超等。“马”有绿耳、渠黄、道骊、飞黄、赤骥、逾轮、赤兔、汗血、骅骝、白义、龙驹、骐骥、云中、逐日、趁风、追电等等。   （三）奖赏、  拿钱作为赏赐之物历代皆有故事，特别是金、银等钱币。如北宋《宣和录》载：“上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯。皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯。皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”这些金银钱都是以备赏赐之用的。不仅如此，有时钱币还充当了勋章之用。如明末张献忠起义建大西国，就专铸有“西王赏功”金银铜三种大钱，用以奖赏战功卓著的将士。 （四）、 民间素有以钱作为赌具的习惯，最简单的莫过于猜测普通钱的正反面，以论输赢。另有选仙钱，是专门一种赌具，它大约始于北宋时期。赌法是用骰子比色，先为散仙，次升上洞，渐至蓬莱王母等，掷骰“幺”为过，“二、五”为功，“三、六”为才，“四”为德，凡通过者谪贬，只有再遇德才能复位。选仙钱常见的有“诗仙”“醉仙”“棋仙”“琴仙”“散仙”“王母”“曼倩”“双成”等等。（五）秘戏 、 最常见的是“风花雪月”钱，面为“风花雪月”四字，背多为简陋的男女交媾图。据传此类钱是新婚之夜由长辈赠与青年男女，以求早得贵子。   （六） 、 殷商之时先人以萁草和龟甲，后人嫌数萁草麻烦，图简便，渐以钱代萁。明代陆容著《菽园杂记》中称：“占卦者以钱代萁，其来久矣。旧以无字一面为阳，有字一面为阴，至朱文公反之，以字为面为阳，无字为背为阴。”这说明早在宋朱熹（1130--1200年）之前，以钱就是民间流传很广的风俗。用钱通常是取一、三或六枚文字吉祥的钱币，如“太平通宝”“乾隆通宝”等，按六十四卦或三十二卦金钱课吉凶祸福。此类用钱也称为“筮钱”。   （七）日常赏玩  、民间用于日常赏玩的钱币极为常见。主要分吉语吉图，人物故事，诗文，生肖等四大宗。吉语吉图钱中吉语多指福、善之语，如典型的“十全”语，“一本万利”“二人同心”“三元及第”“四季平安”“五谷丰登”“同春”“七子团圆”“八仙上寿”“九世同居”“十全富贵”等。吉图更是多种多样，大都以图寓义，以物谐音，如蝙蝠为“福”，鹿为“禄”，龟、鹤、松、石、桃为“寿”，以莲寓“连”，以鱼寓“余”，以瓶寓“平”，以戟寓“吉”等等。人物故事钱则是以人们喜闻乐见的一些人、事铸在钱币上，如“七贤”“八仙”“二十四孝”“牛郎织女”“周处斩蛟”等。诗文钱则是把一些脍炙人口的词句铸在钱上。生肖钱亦是同样。 三  信仰供奉      （一）佛  、佛教自西汉传入中国，在民间影响既久且深，自然而然就产生了一些反映佛门信仰供奉的钱币。常见的有“寺院供奉钱”如大帝觉寺、大安福寺、大普庆寺等，“佛家名号钱”如大慈观音、西方如来、宝珠菩萨等，另外还有“供养钱”，即自铸供佛之钱或国家赐给的经费，最为出名的就是1988年佛教圣地五台山出土的一批“淳化元宝”背普驼佛像金钱，此应是宋朝皇室赐给五台山的供养钱。此外佛门用钱还有“进香钱”“经咒钱”等。     （二）道 、 作为中国的本土，民间也产生了一批专为道教所用的信仰供奉钱。常见的有“宫观钱”如太乙、玉虚、万寿、天宝等，“星官钱”如太上老君、大峰祖师、元天上帝等，此外还有“太极钱”“八卦钱”“符咒钱”等等。 中国钱币文化和民俗文化均源远流长，波澜壮阔，钱币民俗作为两者间的一个交叉领域，有待我们更深入的研究。

观音灵签32签求财详解

观音灵签：第三二签吉凶：中签典故：刘备求贤宫位：未宫诗曰　 归程杳杳定无疑　石中藏玉有谁知　 一朝良匠分明剖　始觉安然碧玉期　 签语　此卦剖石见玉之象　凡事著力成功也　 解签　宝在石中　异人少知　直待分明　尽可施为　 家宅　平平　 自身　安　 求财　劳力　 交易　阻　 婚姻　成　 六甲　虚　 行人　杳　 田蚕　晚成　 六畜　旺　 寻人　见　 公讼　惊　 移徙　改　 失物　西方　 疾病　欠安　 山坟　改向吉　 故事　 刘备求贤 三国时　诸葛亮隐居于隆中之茅屋　刘备求贤　 往访三次才得见孔明　 谕有宝心安　得意迟早　静待时机　不请自来　 三顾草庐 汉　诸葛亮　字孔明　琅琊人　汉末避居南阳　 志学清修　养生之道　研究奇明(门)遁法　天文术数　 卦算韬略　无所不精　初不求闻达於诸侯　 後徐庶荐於刘先生　先主凡三往问计　延为军师　 先主即位　拜丞相　受以托孤　 後主封为武卿侯　卒　忠武

.观音神课32卦中第十八卦 求高人解。

此挂前四句可以这样理解；有病服药才能痊愈，打官司诉讼词要连续不断，一切事物要守侯等待静享其福安然自在。下面一段；出行在外平安无事，找工作比较难，注意说话，打官司能赢，求财不多才有六成，能生贵子，婚姻您成功，做买卖顺利。这一段前後矛盾，不知道您问的什麽问题。仅供给你琢磨，不过算卦不可信，裏面的话语都是人为的，以免耽误事，也许有可能形成某种巧合。仅供参考。祝你心想事成。

观音签第三十二签刘备求贤,问姻缘,求解签,谢谢

一、从“前程杳杳定无疑。石中藏玉有谁知”来看，说明您对于婚姻很迷茫，没有信心。但是有一个人您却没有察觉到，其实他对您来说是“一块含藏着玉石的普通石头”，是您的好婚姻伴侣！！二、“ 一朝良匠分明剖。始觉安然碧玉期”从这一句话来看，您们的美好婚姻终究会有一天会显露的，会被人将您们的好姻缘挑明的。就好比有良匠将含有玉石的石头剖开一样，发现了玉石。到那时候，就是您们的好姻缘到来了。 总结：您的好姻缘就在您的身边，您还没有察觉到，您现在还觉得他很普通平常。时机一成熟，您就发现了他是您的好伴侣，您们的好姻缘一定会成就的！！

观音三十二卦

求解观音神裸三十二卦中的二十三卦 卦象是什么 观音神课三十二卦第十签 求高人解签 此乃东山再起、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来之象！意思是说：坏的事情或者不好的运势已经过去，马上就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人扶助辅佐之可能！ 谁会解观音灵签三十二签是什么意思 观音灵签 32签 为 刘备求贤，表示“此卦剖石见玉之象　凡事著力成功也”，你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便！ 观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可......>> 解挂鬼谷子三十二挂是什么意思 第三十二数 丁乙 升卦 天会星 乙巳 掘土逢金，无意求财财忽自至。 【容易发偏财、意外之财】 第三十二数 判断 监临检点镇军威，权气宇非凡机谋广大，作事恃强助力劳心，人虽闲说绰绰有余，只是自恨区区不足，高人见重，小人妒嫌，曾将忘记忙里偷闲，却是心向静中思动，无人替力独自支撑。 【对性格、气性的描述】 月透浮云格 【这次的总纲文题】 平地腾云上碧霄，黑云吹散见星桥，功名二字初年破，食禄千钟晚岁招， 【等待时机可青云直上，但需要静待“黑云”吹散之时。“功名”即学业，官职早年无成。晚年大有作为。------这段，引申等待机遇大有作为。】 鸿雁断行音信杳，象乡回首去程遥，到头却问谁为主，风送归程到海潮。 【“鸿雁”泛指兄弟、同事等同辈人，四处远离，--引申，朋友难靠。自立图强。】 基业 【这里是一生根基的描述，相当于起步】 百年碌碌为浮生，未尝心思得安宁， 逢牛遇犬终亨泰，整理征衣问去程。 【遇到“牛、狗”年，可以立基。】 兄弟 【同上】 征雁狂风添恨远，凄凉一只出沙滨， 天边一只常飞下，吴越高低相对鸣。 行藏 【同总纲】 有心万里与功业，历尽心机未见功， 及至中年逢贵发，乘龙跨虎出朦胧。 婚姻 【小有波折，终有得。莫为浮华遮闭眼】 远看鸳鸯浮水面，三人跨犬上高台， 晚来鸥鹭寻盟处，墙要雪花梅正开。 子息 残花枝上双花秀，著意栽花一果奇， 可笑桑榆当暮景，庭前丹桂自芳菲。 【大意为：曾打胎。命中两女。有心求子，自徒劳。】 收成 鸡飞上屋非为怪，见犬惊人定不轻， 此是仙翁成道日，南柯清梦问终程。 【鸡飞狗跳，此一人得道鸡犬升天之意。一生终有作为，但需要谨慎收敛，以免最后虚华。】 丁乙 升卦 月透浮云格 平地升腾上碧霄，乌云散处有仙桥，每将心事重更变，禄食千钟福自招。 天边雁叫空留影，南北家乡万里遥，坟前借问谁为主，风送孤帆出海潮。 久缺看看满，经年镜再明，江南与江北，花落虎头人。 【此处大意同上】 天库 天仓 天楼 此星照命，监官提携之宿。气宇朗然，机谋智略。作事好胜，财帛要鸡，心常不足。人虽钦仰，作事迂回。重担有肩，无人可替。高人见喜，小辈无缘。口直伤人，多招不足。怜贫敬老，难触心慈。中主渐强，末主最好，命中合遇金贵水贵等人。述云：从来事业成乌有，晚景生涯始可夸。 【此段关键词：从来事业成乌有，晚景生涯始可夸。 】 观音签第三十二签刘备求贤，问姻缘，求解签，谢谢 刘备求贤，说明你要求姻缘。前程杳杳定无疑，说明你的事业会一直干下去。石中藏玉胆谁知，说明，那个人的内心是玉，而外表是石头。一朝良匠分明剖，说明有人会让你认识到那个人的真实内心。始觉安然碧玉期，是说，你这时候才发现他玉一般的心。 我是按照这个签翻译的，如果不对的话，就说明，你拜的那座庙不准。 观音灵感签第二十三签问感情求解 观音灵感三十二卦 占者必须诚心诚意，净手后，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此课本焚香礼拜.用净钱（铜钱）五枚.在香烟上熏过． 放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。 囗中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。 稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！--南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子XXX，所求XXX事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」 虔诚念圣号若干声..........念罢，将五枚净钱掷於桌面，将钱掷于桌上，按次查是几字几背，按次序对照课本，查出是何卦。此卦即是观音所示的吉凶祸福之兆。 注：字：● 背：○ ●●●●● 第一 星震卦 上上 彩凤呈祥瑞，麒麟降帝都，祸除迎福到，喜气自然生。 求官得位，考试得意，讼事有理，病者安宁， 求财十分，寻人得见，婚姻有成，买卖十分。 此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。 求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。 ●○○○○ 第二 从革卦 上平 从革宜变更，时来合运迁，龙门鱼跃过，凡骨作神仙。 求官小就，谋事有成，讼事宜和，病人无妨， 求财七分，走失有望，婚姻有成，交易成功。 此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。 行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。 ○●○○○ 第三 曲直卦 中平 动作因风便，求谋可托人，若逢戊己土，事事得遂心。 求官得位，谋事有成，讼事宜和，病人无妨， 求财不多，寻人不见，婚姻可定，交易大利。 此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。 所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。 ○○●○○ 第四 润下卦 小平 船放江湖内，滩边获宝多，更宜将大用，灾散福来居。 帮我解签好吗？是观音签，第三十二签 恒卦 中平下 久道成化之象。 请把签文发完整，并说明所求何事吧。 请高人给我解了这卦观音签。第二十一上签。谢谢！ 非诚勿扰！！不懂别发话！！ 第一次求观音签。 阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆 按语句法分析:贰思说命中注定,如果是婚姻红鸾星动了.并且情投意合,六甲定是生男孩.田=财运特别有利,凡事随心所欲大吉也！ 解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。