武财神朝向是坐东朝西吗,武财神朝东还是西好

财神应面朝西吗

所谓财神者，心诚则灵，贵宅接道，取财运亨通之意，实为生财之地。摆放有三忌， 一忌水，切不可近于厕所鱼缸饭桌等，水能化财。财气未聚却已付诸东流。二忌门，生意者，皆求财源广进，财从门进，切不可财从门出。故财神应远离房门。三忌闹，财神无论文武，皆忌闹，需放于静室，鲜于人来人往。神能聚财气，而凡人能散财气，故置于静室之处，聚财气，人兴旺。文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。文财神，摆放应朝太白星，即坐东朝西，聚日月之精华于一处，后靠实墙，《水经注》有曰：“自秦汉，文财之汇于东而聚于西” 而祭财神，多为正月初一，由族中最长者，放鞭炮并上黄香于财神前，行扣礼，其余人等立于其后。祭品多以糖，果蔬，面食为主，切不可摆放荤类.长明灯立于财神两侧。武财神，摆放应朝紫煞星，即坐西朝东，关公威武，忠勇感人，且能招财进宝，护财避邪，后靠实墙。 而祭祀过程与文财神相同。贵宅临路，路为招财进宝之吉器，文武财神应皆面朝于路，汇四方之财，如请文财神，则置于阳台背朝东，面朝西，则方位正确，如面朝路，则实为上上。如请武财神，则方位有误，只见财出而不见财进，应为坐西朝东，于正月之前移换，以保明年财运亨通。如有条件，财神应面朝大路。

为什么武财神不能面朝东?

武财神最好位坐西北，面向东南。因为西方属金，为招财位贵店将武财神放置大门进门处稍向东南即可，切记神像左右的灯不能灭

财神摆放的正确朝向

财神摆放的正确朝向 财神摆放的正确朝向，很多的家庭中现在都是非常在意风水，风水的可信程度其实也没有很低，毕竟风水这方面的知识很早以前就已经有了，风水上的讲究也偏多，下面分享财神摆放的正确朝向。 财神摆放的正确朝向1 一、财神摆放位置 1、摆放在财位、吉位 家中的风水布局中，一般都会有财位，这时候财神最好摆放在财位上，而且财位周围可以适当摆放观叶绿植，以保证财位的生机，或者在财神旁边放上一些吉祥物，起到“财上添财”的作用。将财神摆放在吉位，可以有效发挥财神聚财吸财的作用，让家运昌盛。 2、摆放在喜用方位 财神的摆放位置与朝向还可根据业主的命相来选择，可以摆放在喜用方位。喜用方位的确定需要依据五行命相学来确定，一般“阳命金相人”的喜用方位就是正北方，那么财神即可摆放在正北方的喜用方位，更有利于业主生财、聚财。 3、摆放在室外 财神当中还有邪财神，也就是四面佛之类的财神。在财神摆放位置与朝向上，这类财神只有摆放在屋外，例如花园、露台等地方，才能起到制煞招财的作用。如果将这类财神安放在室内的神龛之中，不但无法招财，还可能会带来厄运。 二、财神朝向 1、文财神朝向 一般我们常说的福禄寿三星以及财帛星君就是文财神。文财神不能正对着大门摆放，否则会使财气外泄，最好是朝向屋内，并摆放在大门的左右两侧，才能正真达到聚财的作用。当然，如果不摆放在大门左右两侧，也可根据家中财位进行调整，只要避免正对大门即可。 2、武财神朝向 如果家中供奉的是关公或者赵公明等武财神，就与文财神的朝向正好相反，需要正对着大门，在招财的同时，还可起到镇宅作用。 三、财神摆放禁忌 1、家中只能供奉一个财神。虽然财神也有类别的划分，但是家中供奉财神只能有一个， 不能将文武财神摆放在一起，否则会适得其反。 2、财神摆放不对饭桌、房门、厕所。在财神摆放位置与朝向中，最忌讳的一点就是将财神面向饭桌或者厕所了。厕所是污秽之地，将财神正对厕所会让财气四散，正对饭桌则是对财神的大不敬，影响财运。而房门是气流流通之地，财神正对房门会冲散财气，无法聚气生财。 3、财神莫对镜子。风水学上认为镜子属阴寒，最容易招致邪祟。另外，镜子具有反射效应，如果将财神正对着镜子摆放，不但无法吸财生财，还容易导致已经聚集的财气四散。 财神摆放的正确朝向2 财神的摆放 按五行八卦来说，财位在西方，所以应坐西朝东。但具体要看主人的人字，再一个看是财神或是武财神。 1、财神爷神桌的朝向 财神爷的.朝向一般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。一般家居风水中，神桌在玄关之处，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。 2、财神摆放位置 （1）财神摆放在大门旁不正对大门 将财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。如果超门外，则会导致家中财源外泄。 （2）财神也摆放在家中的吉位 财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。 （3）财神也不宜摆在不洁之位 财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。 （4）财神不宜与祖先一起摆放 很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起，不宜。财神是天神，祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。 （5）财神可与以为武财神一起摆放 家中摆放财神的时候可以两位财神一左一右的摆放，也可以与以为武财神一起摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安宁。 财神摆放的正确朝向3 一、文财神摆放位置 1、文财神摆放在大门旁不正对大门 将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。如果超门外，则会导致家中财源外泄。 2、文财神也摆放在家中的吉位 文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。 3、文财神可与以为武财神一起摆放 家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放，也可以与以为武财神一起摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安宁。 二、武财神摆放位置 1、没有经过的关公是不具备招财的灵效的，所以摆放的关公一定是要的。 2、武财神关公最好是面对着大门左右两边要有墙。 3、武财神关公摆放时的距离应和大门保持7米到9米。 4、在家中摆放武财神关公时，可以选择青龙偃月刀向下的造型，能财源广进。 5、关公在三国里是一员猛将，杀人无数，所以武财神关公不适合摆放在孕妇的卧室里。 6、所谓举目三尺有神灵，武财神关公摆放的高度是：关公像的底座与自己的头部平齐。

武财神坐西向东对厨房门可以吗

武财神一般指的是关公，或者赵公明。武财神一定面对大门，一个是迎财，第二是挡煞。对厨房门是不好的。

有个人说财神坐北朝南,坐东朝西,对吗

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

财神为什么不能坐东朝西

财神为什么不能坐东朝西

财神为什么不能坐东朝西？很多人家里都有摆放财神,因为财神代表财富,它们可以给家庭带来更多的财运,但是财神摆放位置、朝向是有一些风水讲究的,那么财神为什么不能坐东朝西？

财神为什么不能坐东朝西1

如果是武财神的话，坐西朝东是最合适的。这是因为武财神主西方和北方的财运，面东和南最合适，而文财神面东和南的财运，面西和北最好。

1、选对家中吉位

想要财神为我们招财宝，在家中的位置选择上可不宜马虎。家中的吉们位相当财位，财神爷在财位上自然会为我们带来财运，中国财神分文财神和武财神。文财神应该摆放面向屋内，是为进财，因为文财神相面和蔼，所以招财进宝就全靠他了。武财神应在门上，既能帮我们守住财运，也可保佑我们镇宅平安。

2、财神在财位，招财最可靠

每个家中都有个财位，就是在我们进门处的左手边，若想要财神为你招财进宝，此处是最佳的位置可选，它可以帮你打开你的财富之门。另外，书房也是重要之地，但在书房，风水选择不可马虎，老公的事业、孩子的学业都一并归它管，事业好财运才好，所以财神爷摆在书房的高位上。

3、财神忌压

财神宜放在高处，头顶不可有横梁来压顶。在财神爷的位置上，上方不可是厨房或卫生间等地，容易让财神漏财破财。

财神为什么不能坐东朝西2

财神可以分为文财神和武财神，这里说的财神为不能坐东朝西一般指的是武财神，武财神我们都知道他有两位，赵公明坐北面南，关羽则应座西面东，且都要面对正门!文财神忌面向门，但切记文财神面要朝内。安奉财神须用罗盘测出正确的财位，找财星到位的吉日吉时安奉到财位即可。财位有“象征性财位”与“实质性财位”，象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源机会。适当的进行装饰摆设，同时也能增加客厅的气场。风水上屋宅有明财位，但也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。

家里摆放财神禁忌有哪些

1、不可缺角

缺角会财运不通，若有这种情况发生，可请五路财神符来镇压化解。但这还需要个人的.五行八字，采用的是五路财神崔财法，可以催旺正偏财运，广开财路，让财源滚滚而来。

2、财神忌压

财神宜放高处，头顶不可有横梁压顶。在财神爷位置上，上方不可是厨房或卫生间等地，这样的情况容易让财神漏财破财。

3、财神在财位，招财最可靠

每个家中都有个财位，一般都是在我们进门处的左手边，若想要让财神招财进宝，此处是家中财神最佳位置可选，它可以帮你打开你的财富之门。另外，书房也是重要之地，但在书房，风水选择上也是不可马虎，丈夫的事业、孩子的学业都归它管，事业好财运才好，所以财神爷摆在书房高位上。

4、不可放在前后门直通路中

现在人通常都尤其喜欢客厅与阳台做落地窗或玻璃门，这其实是犯了前后直通，人财两空的财运风水，也称穿常煞。可请财神加持护佑的五行招财符来镇宅化解。