如何奇门遁甲起卦,奇门遁甲怎么算卦
周易算命方法
怎么用周易？ 晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： || || || || || || || || || || ||||| 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......>> 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。方法有： 梅花易数 六爻预测 四柱预测（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争、经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测，比较简易方便，主要通过卦的变化来判断吉凶 周易的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的之法。大致上来说《周易》的之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。 易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。 易经方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的方法有多种，名称和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作为依据，有的则以爻辞作为依据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单的说，就是按特定的规则投3枚硬币六次，按特定的规则排列，给每一次的结果进行特定的解释，从而得到最终的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经的方式不仅仅只有这两种，还有恩多 易经的方法，详细~ 方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来的方法，现在使用并不广泛。 第一步：取蓍草五十根； 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。 第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 24÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。 第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析 易经八字算命方法是什么 怎么用易经 怎么用易经啊？？？用钱币怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 三、摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。 四、摇卦方法 1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化 怎么用周易 笔画算命（天干、地支、人格）
王大正的奇门准吗
准。王大正的奇门是准的，奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。
奇门遁甲的意思
『什么是奇门遁甲？』 奇门遁甲 素有『帝王之术』美称。民间有『学了奇门遁，来人不要问』的说法。究竟什么是奇门遁甲呢？<<词源>>中解释是：古代术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于<<易纬.乾凿度>>太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视 其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。 『奇门遁甲』术用法 当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。 动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。 时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为『奇门遁甲』术也。 奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵至今。 由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 『帝王之学』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。 『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。 有谓『奇门』，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实，『奇门』因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。 奇门之术，乃为指导人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。 古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用 。 流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。 『奇门遁甲』为吾国三大密术之一，既『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。 “奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。 而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。 “奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。 奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局） “风后”分为阴阳二遁（以“冬至”阳生，“夏季”阴生），约为一千八十局。周姜尚以八卦分八节，每节分三气，每气分三候，年计七十二候，立七十二活局。汉张良改为阳遁九局，阴遁九局，共十八局。 诸葛武侯，用奇门遁甲之术，最为精通。 “奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。 八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。 奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。 古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。现代社会之中，奇门遁甲亦可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。 商场与考场，犹如战场也，除靠本身实力之外，“运气”的因素亦非常重要。有一商行，平日信誉极好，孰料去年生意极差，向吾术苦。云：以往电报发出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇门之术，为其定发报之方位，其依吾之语，果获成功。 因之，商业上如有交易谈判，或借贷讨债等，如能运用奇门遁甲术，可获神奇的助力。 吾之友人袁先生，就职于银行，其精于奇门之术，每次出去招揽存放款，都选择有利之时，皆获事半功倍之效。 学生考试者，奇门遁甲亦可助其一臂之力。 有考生徐某，连考两年皆名落孙山，其父母带我处为其相排。吾排后，令其下次考试时，择一家旅店，且提前进入，并为其算好赴考时间由该旅店出发到发到考场正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！ 其它如诉讼，求医、生产等等，皆可应奇门方位，以达目的。 “时”与“方向”如何选定？ 其一，要备地图一份，以便确定目的地。以自现己住地为中心，后由地图查出目的与方向。 其二，备“奇门遁甲历”，亦可用普通万年历加以附注阴阳遁局即成。 其三，时间，即以当地的太阳自然时为准。 应用奇门遁甲，最重要的，是“动时”与“方向”，如外出者，要先注意所达目的之方向，并注意车船起始之时间。 合古人有所谓“些子”，乃是指天地间的一种“气”，因随时间的转移，空间的变换，而发生不同的作用。强化吉凶作用，乃是奇门遁甲时空吉凶之原理矣！有一种方法，譬如选定某一个奇门遁甲吉时，在某吉方开一个坑穴，或埋进“罗经”，可以催官，催财，也可以散颂，和合婚姻等。 吾听津门先长传述，云一商人，请其选吉时，先长选后，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源涌出，自此之后，那商家生意兴旺，财源广进，财源广进。由此可见，“时间”与“空间”，与“空间”，配合“人事”，“天”地“人”的配合，是存有至今无法解释的神奇之功。 『奇门遁甲』能帮你做些什么？ 奇门遁甲应用广泛，但是我认为，当今最为实用的是捕捉商机、选择求取功名和诉讼之方位。如我们去应试或者去应诉，考试和开庭的时间及地点由不得我们决定，但是我们可以巧妙地运用另一个信息，即方位。从不同的方位在同一时间去同一地点所出现的结果是不一样的，甚至是截然相反。这在上述用法中也提及此类例子。 『奇门遁甲』实例 年干落宫克日干何来事业 又临杜门纵吉格白费心机 占: 某人是否要来我处洽谈业务求占人: Chen 时间(公历): 2000年, 1月, 11日, 9时 类别: 事业时间(阴历): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳时(戌亥空)值符天柱星落八宫, 值使惊门落一宫, 阳遁二局, 甲寅旬┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃ 太阴 ┃ ┃ 白虎 ┃┃ 生门 乙┃ 伤门 丁┃ 杜门 己┃┃ 天篷 庚┃ 天任 丙┃ 天冲 戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 腾蛇 ┃ ┃ 玄武 ┃┃ 休门 壬┃ ┃ 景门 庚┃┃ 天心 己┃ 辛┃ 天辅 癸┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃ 值符 ┃ 九天 ┃ 九地 ┃┃ 开门 癸┃辛 惊门 戊┃ 死门 丙┃┃ 天柱 丁┃禽 天芮 乙┃ 天英 壬┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛内容：占: 合作 摇得 风火家人卦 化 风雷益卦时间(阳历): 2000年, 1月, 11日, 9时时间(阴历): 己卯年, 丁丑月, 戊辰日, 丁巳时(戌亥空) 朱雀 兄弟 、 卯 青龙 子孙 、 应 巳 玄武 妻财 、、 未 白虎 妻财 父母 O 亥 辰腾蛇 妻财 、、 世 丑 勾陈 兄弟 、 卯 -------------------------------------------- X市某人今天巳时将来我公司,主要是了解一下我公司的规模,以确定是否跟我们合作开发项目.我按时间起卦! 应生世,对方已有意跟我们合作.无奈父母化回头克,当时我在看同事都在忙准备工作,我就说:"我刚才算了一下,对方有意跟我们合作,无奈我们的公司说明和产品说明还未准备得很好."经理说:"好,赶快加紧文档的准备工作."事后,大家笑着说周易有指导工作的作用!再以X市某人要来的时间起局年干为某人，落坤二宫，临杜门，克日干落宫坎一宫，并且坎一宫为空，不是好事。己 + 戊: 犬遇青龙，门吉为谋望遂意，上人见喜；若门凶，枉费心机。杜门主堵塞，某人最终都没来，我们也真的枉费心机了。王凤麟奇门遁甲准不准呀
王凤麟奇门遁甲不太准，他的奇门遁甲是术数，不真正算道教的东西。奇门遁甲排盘软件
我一直在用“热卜排盘”微小程序，界面简洁，功能齐全，很专业没有错误的局数，而且还能存档方便查看，除了阴盘奇门遁甲还有很多排盘工具，我一直在用，挺不错的！
有奇门的排盘软件，但是解读奇门遁甲的软件现在好像还没有。即使有，我觉得也不会准确，因为奇门遁甲所预测的事物具有复杂性，不同的事物都会有不同的预测规律，甚至同类型的事物问法不同，分析思路就不同，所以现在还是需要人工的。
亮点介绍：
1. 拥有精选案例，学科分类详细有序，实现易理知识的系统化和标准化。
2. 严格筛选反馈内容，案例库数据客观·公正，确保数据真实可靠。
3. 采用九种常用的排盘方式，满足主流爱好者群体的起卦习惯。
4. 排盘结果简明易懂，一键搜索同类案例，简单完成卦例的转发分享。
5. 论卦系统严谨，实现求测人与论断人之间的实时互通与交流。
6. 消息为线索的反馈交互体系，做到高效反馈与后续跟踪反馈。
7. 消息通讯即送即到，通过APP随时随地进行交互，随时掌握论卦情况。
奇门测试是什么意思啊
奇门遁甲以易经八卦为基础，涵盖了星相（天文）、堪舆（地理）、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识，在三式——奇门、六壬、太乙中居于首位，是我国预测学中的集大成者、是易经最高层次的预测学。奇门遁甲都能测什么？大致上说，诸事万物皆可测，天地磁场信手拈来。应用于当今社会，常遇到的多为以下几个方面:1、婚姻感情恋爱、结婚、离婚、感情纠葛、外遇出轨。2、工作就业职位选择、工作状态、跳槽利弊，与领导的关系状态，能否升迁。3、贸易求财投资利弊、求财方向、谈判合作、竞标。4、怀孕分娩胎儿状态、胎儿性别、推测产期。5、求学考试考试如何、学校选择。6、失物被盗失物方位、能否找回、找回时间、盗贼的情况。7、刑事案件能否破案、犯罪人情况、躲藏方位、何时破案。8、官司诉讼自己欲打官司，先看被告有利，还是做原告有利，从而作一选择。做原告有利就出动出击；做被告有利，就想方设法迫使对方先告自己。如果已经确定了被告、原告，就分析形势，看自己是否占优势，从而做以对策。9、人体疾病由于现在医学发达，一般的病都能治疗。不过当命主能量衰弱，病星临玄武的时候，常常医院也无法查出病因，病星临螣蛇的时候，该病顽固不化，反反复复治不彻底。这种情况在现实社会，也十分常见。任何事物都不是万能的，医学也不敢说万病皆可治。这个时候奇门的作用，就是查那些潜在的病因，一般这些顽疾都与当事人所在的风水环境有关，奇门就是第三只眼，协助医学治疗。10、体育竞赛各类比赛胜负、能否得金牌。11、国际争端、军事风云分析国际形势，预知国际争端。能否开战，攻有利还是守有利，何时开战，哪国得利。12、地理风水环境奇门预测风水，简洁扼要，可以不到现场，相隔千里亦可知道那里的风水环境利弊。奇门风水高手，不到现场，不见求测人，亦可知道你家、你的办公室哪个方位的环境情况、有什么类物品对你的利弊。当然这个需要精通奇门象易。13、行人走失亲人、朋友走失，看他（她）现在的状态，会不会有危险，在哪个方位，能不能回来，如何去寻找最好。14、天文气象比如三国时，诸葛亮借东风（这个现在由于有天气预报准确率较高，现在用的也不多了。但是气象台天气预报准确率也不是100%，这也说明任何事情都是有例外的，奇门的准确率也达不到100%，都有出错的时候）。15、交友善恶新认识的朋友，看对方用神宫状态、格局好坏，从而断定性格、品行如何，是否利于交往。古代收弟子、徒弟等，同样也是以这种方法来看弟子品质善恶，潜质如何。16、信息真假谣言是否属实，对方是否说的是真话，求测人是否真心求测、真实反馈等。17、其他杂项事物预测以上总结的可能还不够全面，当然现实生活中，复杂的事物千奇百怪，会遇到各种各样的预测项目，如何取用神，如何去测，就要靠预测师自己去感悟，去理解，去寻找方法。周易就来源于生活，又反映生活面貌，只要细心观察发现，就能体会其中的道理，掌握它的规律。奇门究竟有多神奇，也只有你深入研究了才能体会。奇门的独到之处：1、预测所需要提供条件极少一般上只要求测人直接问事就可以了，啥也不需要提供（不需要生辰八字），然后按照问事时辰（只要你知道问的时候是几点就可以）起卦就可以预测。如果是想测别人，要说清那个人与自己的关系。如果是重大事情，婚姻或者性命攸关，可以参考年命（即出生年年干）。如果是预测师想测某一个人，同理。所有预测的必要条件是要有一个意念，心中想所要测之事或人，就可以预测。心无杂念，心动即可预测，其心诚，其卦必灵。可以测自己的事，也可以测别人的事，如果想要测的人与自己有关系，就在四柱上找用神，只要心中有意念就可以预测。如果要测某一个人的情况，与自己没有关系，可以根据他的特点用象易法找用神，也可以看得年命。比如看某一个单位岗位竞选，甚至是总统大选。在QQ上没有见过的人，但是有过信息交流，比如聊天、语音、短信、电话等任何方式的沟通，或者在路上见一个人从你面前走过，都可以起卦预测看他的情况。当然当事人自己没有来问，而你主动去测他，信息量、准确度没有他主动来问测高。这是由信息交流的多少决定的，这个信息指的是气场能量信息。就像你主动去测一场与你没有关系的比赛，也没有比赛队任何一方来找你求测，那么你预测的准确率，局中的信息就没有比赛一方来找你问测的信息多，准确率也是这样。一个公司老总来问你企业发展状况，卦中的信息比这个公司员工来问测的信息多，因为这个公司是老总的，他能职位高，对公司能量的影响最大，他来问测带来的这个企业的气场信息能量最强，准确度也最高。当然你一个不相干的外人来问测，其信息量、准确度也没有他的员工来问测还低，因为你对人家企业几乎产上不了影响。2、预测范围无限大大到宇宙，小到细胞、微生物，死的活的，人、动物、植物等天地万事万物皆可测。所以北宋赵匡胤的军师兼宰相在所著《烟波钓叟歌》中之言“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中”。3、奇门种类繁多，分门别类按用途的不同总体上分为年家、月家、日家、时家、刻家奇门。按排盘方式又分为转盘奇门和飞盘奇门。按定局方式分为置润局，拆补局，茅山局。按局数的变换分为阳盘奇门和阴盘奇门。4、起卦方法灵活多变可以起正时局，也就是以预测时的时间（比如北京时间8点，就是辰时）按节气定局起卦。也可以自由报任意一个数（几位数都可以），除以9的余数做局数起卦。还可以任意报一个时辰（几点都可以）起卦。奇门是时空数理模型，只有求测人有准确的意念，心诚求测，且是处女卦（此事第一次预测），无论什么卦，局数是多少，必准。测事情不在乎是多少局，是什么形式盘，越是随机性的起卦预测准确度越高。但是择日必须用正时局。5、可以同时一卦测多人、多事同一个局，一个时辰内，多少人、多少事都可以预测。当然也可以用刻盘奇门来处理。6、可以当面测，可以网测（包含电话等，任何不在预测师面前问测的情况），当然面测所带来的能量信息更多，包含外应，准确度自然也高些。不论你相隔多远，哪怕十万八千里，一样可以预测。7、可以射覆，象易活解，妙趣横生射覆本为猜物游戏，藏一个东西，然后让你起卦预测是什么，当然这需要很高的奇门水平，需要精通象易。当然广义的射覆不光是猜物游戏，也包括预测求测人未说的事情。比如求测人来了，还未张口，你就能测出大概是要测哪些方面的事情。所以古语有言：学会奇门遁，测事不用问。真正预测的时候并非真的能做到完全的测事不用问，这虽有些过于夸张，却也是形容奇门遁甲的厉害（六壬等其他一些预测术同样有此本领）。奇门的象意预测举个例子，网测的时候，求测人病了，但他没告诉你，而卦中呈现用神或时干临病星，病星旺相或本宫门迫、击型则为有病灾，如果此时又逢戊加壬或戊加癸。则你可以直接说求测人预测这个时候感冒流鼻涕了（因为戊为脸，壬癸为水，壬为大水，稀鼻涕像水一样；癸为脏水，粘稠的鼻涕），如果遇到杜门或死门则为鼻塞。实际断感冒方法很多，并非都是拘泥于此种格局。可以摄覆的事物很多，奇门1080局灵活多变，具体情况具体对待，要活学活用。8、风水直断，超越距离之限奇门断风水环境，简洁方便，可以到现场，可以不到现场（当然到现场预测更容易，信息量、准确度更高），无论相隔多远都可以预测。9、择日择吉简单快捷10、运筹帷幄，决胜于千里之外奇门不光是预测，更大的作用是用来决策运筹。比如古代诸葛亮排兵布阵，选择出兵方向、设置伏兵位置、躲藏方向等。以及古代和现代应对各种各样事情做出的择利除弊的方案。
