看手掌纹看生命线准吗,掌纹看生命线准吗
手掌纹看命准不准?
手掌看命是不准的。你要相信科学。自己的命运掌握在自己的手中。我们要努力的工作。才会有好的生活。
&&3手纹准不准?生命线!
$}();手相上是不会没有生命线的.因为它是根据你的掌纹生长的其实我觉得也有一定道理.每天干活的人,手纹比较深,自然生命线之类的会深而长,就身体而言应该比那些娇生惯养基本不劳作的人活得长一些.你把手指尖聚拢在一起,最靠近大拇指的一条线就是所说的生命线了不会没有的.不过也不是很准的.就是大概那么回事,而且,据说不可以在20岁之前看手相,因为身体还没有完全张成.大概就是这样了记住:命运,是靠自己改变的
看掌纹算命准确吗?可信吗?
不能说准,只能说你现在处于亚健康状态。掌纹可能随时间的推移变化,以后多锻炼身体就好了。要是觉得不保险,把八字给我,我在帮你算算!看手相能判断人的寿数吗?准不?
不能,因为不准掌纹可以相信吗.比如掌纹里所谓的生命线
掌纹完全可以相信但掌纹里的生命线并不是指人的生命而言这是现在年轻人对所有中国预测术中的一些命运划分区域上名称的一种误解要知道这仅仅是后人(有些是洋人)给起的一种便于方便诊断便于方便记忆的一种倾向于本意内涵的名称而已因此看啥也决不能去望文生义而去对号入座地去判断运气否则就会进入误区出不来了
手上的生命线会准吗?
有些对手相学一知半解的人,因为手相上一条线叫做“生命线”,便误以为这条生命线是寿命长短的象征,于是常常出现吓人的荒谬现象。有人看到某人的生命线生得很长,便说:“你的寿命一定很长咯!”但要是看到某人的生命线生得很短,便说:“哎呀,你的生命线这么短,你一定会很会短命咯!”这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短,是一种罪过。在情理上,医生发现了病人患上不治之症,知道他寿命不长,也不随便对病人说:“你的病没法医好的希望了,三个月后你就要死了!”如果真的这么做,本身已经没医德,而且对病人也没有好处,但现在却有不少对手相学一知半解的人,真的这么做,满口胡言地随便说人家短命!其实,生命线的长短,根本与一个人的寿命长短没太大关系。那么,生命线到底代表些什么呢? 国际手相学会在1979年的研究所得,认为一个人手上的生命线,代表下列5种意义: 1、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。2、生命线代表一个人会不会遭遇意外,会不会有大疾病或大危险。 3、生命线代表一个人会不会做手术,在哪一年会做手术。4、生命线代表一个人一生的健康状况。5、如果一个人手上没有生命线的话,生命线便可以代替命运线。至于要看一个人的寿命长短,一定要结合生命线内端的金星丘,和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说:“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话,人生便没意义了。如果一个人知道了自己是短命的,他又怎能安安乐乐地生活,怎能为生活作长远打算呢?老实说,很多生命线短促的人,却可以享有高寿呢!” 现在介绍两种有关生命线的看法。 第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号。生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的,在那儿算作1岁。以后每厘米算7岁,即是第1厘米是1~7岁,第2厘米是7~14岁,第3厘米是14~21岁,如此类推,总之到了生命的末端(接近手颈线),就是99岁了。在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线,就表示那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。 第二种是有关生命线上有表示危险或病痛的符号。如果有一个好的符号出现在坏的符号之上,就表示那人会在遭到大危险或大病前时会安然度过。把生命线的长短当作寿命的长短的象征,这一种看法,在1952年就已经被否定了。 1952年7月中旬,国际新手相会在澳洲堪培拉召开第一次会员大会,邀请了1104位在澳洲定居的各国人仕做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点,有下列的实验结果:1、生命线很短,短得不足一寸长的人:寿命达到65岁的,有257人。寿命达到75岁的,有182人。寿命达到85或超过85岁的,有87人。 2、生命线中间折断、断口断作多数碎线的:表示有过一次大病或一次大意外,而且几乎死去的,有146人;表示有过多次大病或多次大意外,有42个人的生命线有多处折断,断口断作多数的碎线,可是他都没有遭遇过意外和没有生过大病(这个情况我以后会谈到的)。 3、生命线上有一串连续不断的岛形,构成一条小小的锁链的:表示长期以来(至少10年以上)健康不好,而又容易遭到意外的有317人,其中表示身体多小毛病,但没有遭遇过意外的有144人。表示容易遭到意外,但身体却比较好的有173人。从以上的实验结果来看,我们差不多可以肯定,生命线的长短并不等于寿命的长短!即是说,生命线长的人未必长寿,生命线短的也未必短命,所以,一些生命线生得短促的人,千万不要为自己短命而惴惴不安,更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语,把自己吓得半死。其实,手相是一门观察、实验和统计的学问,并不是神仙传授,更不是一成不变的。 所谓观察,是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列5个要素:A、观察的对象,即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。B、观察的主体,即掌握了手相学知识的观察者。为什么我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢?原因是那些相士替人家看掌相,目的是赚钱,并不是研究手相。C、观察的环境条件。研究手相的人,一定要有一个光线充足,空气流通,而又非常静谧的环境,才能一边研究,一边记录。D、观察的工具,也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉,很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器,也只需要一个比较精密的放大镜、印取掌印和指模的油墨和药剂、一个计算年龄的量角器、一个小小的计算仪以及一部拍摄手掌用的相机,那就足够了!E、知识,这一项比较重,一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外,还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学,特别是个性心理学的知识,否则,即使是父母子女、兄弟姊妹,都不相同,所以一定要小心观察,才能在同中见异、异中见同的。