先同居后结婚的女命八字,嫁有婚史的老公的八字

生辰八字算结婚年龄,八字看你的婚期

生辰八字算结婚年龄 配偶星地支合入配偶宫中为婚期: 此分为两种情况: ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中; ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成三合局,则亦成。

例:坤造:乙壬壬戊 巳午子申 年上伤官,应晚婚,伤官衰弱,生财星巳午,巳午中俱含官杀,故婚不会晚,戊辰年她24岁(文中所用岁数俱为虚岁),辰为七杀为夫星,与八字构成申子辰三合局,合入夫宫,故该年结婚。她找了个外地的并远嫁,这一点也可从八字中看出,我将在以后的专题中论述。

例:干造:戊甲癸壬 戌寅酉戌 此造年月寅戌拱财,应早婚,丁巳年20岁,断其该结婚,因巳酉半合局,财星合入妻宫,且丁壬相合,天地之财俱合,实际该年订婚,因本人正上学,法律规定不允许结婚,故只能订婚,毕业后壬戌年才结婚,这一年亦是结婚的流年,留作以后再论述。

例:干造:乙己乙丙 巳卯酉子 此造月令比肩,年干透出,应该晚婚,然财星出现在月干,且年支巳中含正财,故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁,正财辰土合入妻宫,该年结婚。当然月令冲妻宫,也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异,留作以后文中论述。

按理,此造还可判断成乙丑年21岁结婚,因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市,一般不会过早结婚;其二,他月令比肩,月干财星受克,不应早婚;其三就是戊辰年结婚的信息最强烈,就排除了前边结婚的可能。

例:坤造:己丁癸庚 酉丑卯申 此造断为戊辰年谈对象,甲戌年结婚。年月杀星,婚姻应早,但日坐食神克杀星,表示夫宫不接受夫星,故推断其晚婚。所以这种早婚的信息就表示为早恋,况且她在24岁前行的是卯运克杀,也不会结婚。88年戊辰20岁,夫星合入命中,应谈对象;甲戌年25岁,行入庚辰运,卯戌合,夫星合入夫宫,且甲己合,去杀留官,结婚。

虽然说我一点也不着急,但是我的母亲却是着急的很啊。总是问我要不要她介绍,或者就说要不要去见谁谁家的小姑娘一面等等。我是真的一点也提不起劲了,也许还得再过一阵子吧。希望时间能吧伤口抚平吧!希望大师讲解的八字看你最合适的结婚年龄能对你有所帮助。

结婚之喜的年限通常是在这样几种情况下发生: 1、日干逢合,尤其是男命逢与财合、女命逢与官合的时候; 2、日干在八字里逢争合状态,大运和流年的天干又出现与日干相同的时候; 3、八字里的字和大运、流年的天干形成两干相合,男命有合化财之象、女命有合化官之象者; 4、日支在八字里无合,逢大运或流年地支与之相合,特别男命遇地支财星与日支合,女命地支官星与日支合的年份(如为关系比较简单牢固,如是三合、三会一般预示结合前发展的很纷杂); 5、日支在原局被合会,逢流年冲之破合时; 6、流年为官星或财星,冲入女命或男命的日支,而又为喜用的时。 7、男命八字中劫财被制、女命八字中伤官被制之时。

人们意识中的结婚是以拿结婚证和举行婚礼为结婚依据的,可古人不兴拿结婚证,是以发生男女关系并以夫妻形式在一起居住作为结婚依据。现代人生活方式已经十分开放,未婚先同居现象十分普遍,这个社会现象给我们在预测结婚年限方面带来了挑战。

比如上述方法预测的结果,往往正是他们发生同居的年限,这说明我们判断结婚年限,主要应该以结合并同居为依据,不能以拿结婚证和举行时间为依据。如果求测人不清楚这一点,往往会认为预测师无法推算准其结婚年限。

21岁星座是什么

星座不是按岁数,星座按公历(阳历、国历、新历)出生日期算每年日期和时刻略有不同,处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定白羊座【♈】(3月20日 - 4月21日)金牛座【♉】(4月19日 - 5月22日)双子座【♊】(5月20日 - 6月22日)巨蟹座【♋】(6月21日 - 7月24日)狮子座【♌】(7月22日 - 8月24日)处女座【♍】(8月22日 - 9月24日)天秤座【♎】(9月22日 - 10月24日)天蝎座【♏】(10月23日 - 11月23日)射手座【♐】(11月22日 - 12月23日)摩羯座【♑】(12月21日 - 1月21日)水瓶座【♒】(1月20日 - 2月20日)双鱼座【♓】(2月18日 - 3月21日)

从八字中看婚姻状况

婚姻美满是人人所求,但不是人人尽意。除自身努力外,一个很重要的因素,就是八字命理。介绍命理的书很多,门派很多,门派很多,也就是有很多相反的观点,而且自身命理和家庭、亲属命理都无法解通,有的套上去对,有的不对。使得世人似信又不信,或者干脆不信。有的纯属忽悠世人而已。玄虚、繁杂,不由得让人望而止步。其实就是一个五行相生相克原理,俗话说“纲举目张”,找着头了就什么事都好办。八字也是一个系统、一个组织,也有管理者,这就是用神;用神是与生带来的,而且是八字里的天干地支里的一员,只有一个用神。找对了,一切问题就推算出来了。男婚姻看正财,女婚姻看正官,生旺用神就幸福美满,克制用神就多有波折。 确定用神首先是定旺衰,势匀力敌,相差不大,定能够得力帮扶日干的五行为用神或者是得力能抑制日干的五行为用神,目的是达到中和,但又不能伤及日干。抑制不住的就以旺就旺,定生旺日干的五行,帮扶不了的就以弱就弱,定克制日干的五行。这就是中国文化寻求与自然的和诣。 八字四柱中,月支力最大,占总力一半左右,其次是日支,再是其它干支,相邻天干相生克,相邻地支相生克,本柱干支相生克。 以下是古今学者关于婚姻方面的经验,供参考: 婚姻远近断: 1、正财妻星为用神,而且在妻宫日支者。结婚时能得妻财,婚后能得妻子娘家的帮助。本人不怕妻子,但很疼爱体贴妻子,事业上能得到妻子很大的帮助。妻子的学识、气度、经济条件都比自己好。 2、妻星正财落在年支,不被刑冲克破,早婚而取他乡之女,可能由长辈谈成。 3、正财落在月柱,不遭刑冲克,早婚而取邻近之女,可能由父母伯叔谈成。 4、正财落于妻宫日支,多取同乡或同学为妻。婚姻由自己决定,不早不迟。 5、正财落于时柱,年月日均不显妻星,多晚婚。并取远方之女为妻 6、女命月柱干支带正财,又与日干支相合者,结婚时嫁妆较多或带积蓄嫁夫。 7、女命与男命推法类似。 先居后婚断: 8、正财年月日不显现于时柱,先同居后结婚。 配偶失贞断: 9、日支不坐正财,而被他支合为羊刃,配偶婚前失贞。 10、日支见正财、劫财,而被他支合为羊刃,婚前恐失贞。 11、上述两种情况再遇刑冲破害,配偶在婚前一定失贞,婚后也一定要失节。 12、女命七杀攻身太过,婚前很难保持贞操,但遇合逢制者无妨。 风流淫荡断: 13、四柱水多,伤官也多,男女感情丰富,性欲强。 14、四柱干支合多者,易与异性相合,感情不专。 15、日干自坐沐浴伤官者,风流好色。 16、偏财多现,干支合多,生性必风流多情。 17、女命官杀多见,或干支合多,或伤官叠见,生性必定风流多情。 18、日支逢冲,夫妻缘份薄,少爱正妻多爱偏妾。 19、日支合化为财星,为喜用神,定三妻四妾。 20、妻宫日支遭比劫或七杀合化为它物,则妻子难忍本人的风流而红杏出墙。 21、日支不坐正财,年月时柱有唯一正财逢比劫克去或合化为它物,则妻子被亲朋好友诱拐或与其私奔。 22、妻宫被合而不化,婚后妻子爱恋丈夫的亲朋好友,或者与其私奔。 23、女命正官遭比劫合去,丈夫有外遇时,其对象的年龄和条件与自己相当。 24、夫星被食伤合去时,其外遇对象年龄比自己小。 25、夫星被印星合去时,其外遇年牛龄比自己大。 26、夫星被财星合去时,其外遇对象是因业务或钱财而结合。 27、妻星被喜用神合去时,其外遇对象的相貌、学识、经济条件都比自己好。 28、女命见两组以上合者,并且杀旺官轻或全局金水,或伤官气旺,中青年又行强旺金水这,或伤官运,或行合运,多为情海漂浮,沦落风尘之人。 29、女命生于申子辰亥月,而见四正之三,只要见原局干支多合,或伤官气旺,或杀旺官轻等其中任一种情况,称为命犯桃花气息,再行桃花气息运程,多属淫荡娼妓之流。 30、女命官杀混杂,原局杀重官轻,并且杀透官藏,主姻缘不定。 31、正官位于日柱或时柱,而七杀在前,第一次恋爱绝不会成功。 32、地支遇合多,天干官杀双透,则为人多情,对异性多具好感,谈婚主意不定,见异思迁,再见金水旺盛,则荒淫无度。 33、女命群比合官杀,夫官再合化为它物,丈夫易有外遇,爱妻之心不真。 34、男命八字羊刃带桃花,又叫桃花劫,一遇财来合劫,或逢财来刑冲,一生最少发生一次因色情大破财之事。 35、女命七煞带桃花叫桃花煞,逢刑冲破害,一生最少发生一次因色情造成的灾难。或因色情与人争执斗刃,或发生桃色官司。 克妻的判断: 1、身强妻星不透,或日支不坐正财妻星,月柱羊刃冲妻宫,中年克妻或离弃。 2、时柱羊刃冲妻宫,晚年克妻或离弃。 3、身强,配偶宫不坐妻星,原局不见羊刃,大运冲妻宫同样克妻。 4、妻宫坐羊刃,遭其它地支合,妻多病,开刀或受外伤。 5、日支妻宫无羊刃,被他支羊刃所合,妻子多病,开刀或受外伤。 6、妻星极弱,比劫多旺而透藏干定克妻,要晚婚或取二婚女人才好。 7、身强,妻宫不坐妻星又逢冲定克妻。 8、财多身弱,正财对时支处长生禄旺,妻子长寿而本人先死。日下对时支处长生禄旺:自己长寿而妻子先死。 9、日时刃杀又逢枭,中年克妻无疑。 11、身坐比肩成局,几度新郎,定克妻。 12、行伤官运程,再犯克流年,克妻无疑。 13、辰戌丑未若重现,必定克妻。 14、财多财旺,偏财正财混出又身弱,定克妻。 15、甲辰、甲戌和阴差阳错日定克妻。 16、伤官食神重叠而旺,或印绶重叠而旺克妻,同时还克子。 17、四柱无财,僧道之命,难有妻子。 18、财官俱落空亡,中年克妻走他乡。 19、年柱与日柱,或日柱与时柱互换空亡,克妻或无妻。 20、妻星被争合,终有生离死别。 克夫的判断: 1、食神透干多而强,或伤官透干多而强,或食伤均透干多而强,轻则丈丈多病,重则克夫再嫁。 2、正官衰弱或全无,夫宫独坐七杀本气而伤官有为,是偏房或填房之命。 4、正官衰弱无力或全无,而伤官七煞叠见而有为,是偏房或填房之命。 5、正官遭刑冲破损太过,而全局干支合多,是三婚四嫁之命。 6、全局无正官本气而干支合多,是三婚四嫁之命。 7、伤官气旺,正官重复出现,或正官被合化为他物,是三婚四嫁之命。 8、正官不露而透伤官七杀,配偶宫不坐夫星,又遭刑冲合化,定是二婚再嫁之人。 9、干透官杀通根地支,而配偶宫又逢刑冲合化,定是二婚再嫁多夫之人。 10、年柱与日柱相同,夫宫再逢冲,定是离婚再嫁之命。 11、月时任一柱与日柱相同,夫宫再逢冲,定是离婚再嫁之命。 12、天干透伤官。正官不显而入墓,夫宫再逢刑冲克破,轻则离婚,重则克死丈夫。 13、伤官双透,配偶宫被刑冲,定是二次以上婚姻。 14、纯阴纯阳,清灯自守,定克夫。 15、官星入墓,岁这行至官星币死绝之地定克夫。 16、临官帝旺全,或比劫重叠而身旺,定克夫,或重婚再嫁。羊刃重见三四也克夫。 17、正官衰弱,枭食伤官并见,定会克死丈夫。 18、正官重重叠见而旺,伤夫主贱。 19、偏印重重,轻则离弃,重则克死丈夫。 20、正印重叠而旺,生离死别之妇。 21、甲辰、甲戌、甲寅、戊申四日生者极克夫。 22、官多伤重行官杀运和伤官运必克夫。 23、日时遇魁罡,或支逢子午卯酉多,一定凶恶而克夫。 24、年柱与日柱,或日柱与时柱互换空亡,克夫或无夫。 25、犯三刑、亡神劫煞、孤辰寡宿,一定克丧丈夫。 26、独夫星落空亡一定丧夫。或终身不婚。 结婚流年断: 这可是秘而不传的,笔者有幸知道,也予以分享。 1、身旺大运见财,流年也见财是成婚时间。 2、大运流年与命局构成天合地合是成婚时间。 3、男命局中财弱,逢财临禄旺之地是成婚时间。 4、女命夫星弱,逢夫星临禄旺之地是成婚时间。 5、配偶星被岁运冲入或冲出是成婚时间。 6、年干支流年的配偶星合入本命干支,或运的配偶星合本命干支是成婚时间。合入日柱干支更是。 7、大运流年的三合局中遇太阳、太阴、红鸾、天喜星动(男太阴、女太阳)是成婚时间。 8、比劫为喜用神,行比劫岁运是成婚时间,若岁运干支合会成比劫局也是成婚时间。 9、女命大运现夫星,流年现夫星或现喜用神是成婚时间。 10、男命大运现妻星,流年现喜用神是成婚时间。 11、男命日支妻星被合,逢岁运冲开时是结婚时间。 12、女命日支夫星被合,逢岁运冲开是成婚时间。 13、配偶星落在配偶宫遭冲破时,逢岁运合解冲是成婚时间。 14、男命妻星特旺时,岁运遇比劫是成婚时间。 15、大运是正财墓库,遇流年充开时是结婚时间。 16、女命官星特多特旺,岁运逢食神伤官是结婚时间。 17、男命身旺,大运流年三合、三会财多,必主红鸾之庆。 19、流年桃花合入原命,是同居成婚之时。 20、流年逢天乙贵人而无刑冲破损,也可能是成婚时间。 21、月支或日支为忌神时,流年支来冲月支或日支,并且太岁天干与命局天干有合者,是同居成婚时间。 22、夫妻二人年柱相生相合,天合地合,成婚时间不受限制。

属虎2023年运程及运势详解2023年属虎人全年每月运势

龙的节日 形形色色的祷龙习俗,导致了龙的节日和庙会的形成。 一年到头,几乎每个月都有龙的节日或庙会,有时一月内还有多次。这些节日庙会有属于某个民族的,有属于某几个民族的;有属于某片地域的,有属于多片地域的;并且集祈神、教化、生产、娱乐等于一体,体现着浓郁的民俗文化色彩。 下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会: 农历正月,大江南北,黄河上下,山城海滨,旱埠水乡,全国各省区几乎都有“龙灯会”,也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。除此之外,正月初五有“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日,当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。正月辰日,则有“祭龙节”,红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持,祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物,由家中男性前往献祭。祭时停产三日,祭后的第一个午日,各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐,以示谢意。和哈尼族的“祭龙”相似,基诺族有“祭大龙”的节日。届时全寨停产三天,立两个木桩于村寨门口,表示禁止出入。第一天妇女非但不能出寨门,连家门都不能出。村寨边搭一临时草棚,草棚前有大树,树下宰水牛一头,水塘边杀母猪一头,小猪七头,将牛尾巴挂在大树上,猪骨头供在水塘边。 正月十三至正月十五,湖北武昌有“祭龙会”,形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。另外,还有于春节期间,在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关,内容也多有龙参与,如舞龙、赛龙、龙灯造型等。 正月二月之间,有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日(宁蒗普米族一般在三月、七月举行)。普米族各家各户都有自己的“龙潭”(亦称“灵泉”),地点大多在深山老林峡谷涧畔。届时全家同往,在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台,称作“龙塔”,即“龙宫”。塔前立一个百尺标竿,上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架,作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上,先请巫师登坛念经,然后全家祈祷,祷毕,将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后,全村还要举行更隆重的祭祀。 二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状,以图吉祥。《中国全国风俗志》有记:“二月朔日为青龙节,取灶围物,如龙蛇状,名曰引钱龙。” 二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日,覆盖面广,影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云:“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食,曰薰虫。”这一天,北方农村普遍流行吃炒豆的习俗,并有“二月二,龙抬头”的传说,还有“龙抬头日兆”的俗信,即以是日之阴晴卜一岁之潦旱,以为天晴则主旱,阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带,人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙,山民们全家起大早,将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”,面拉得越长越好,意思是龙须绵长,象征吉祥。吃面时,由年长者率先端碗,站在堂屋中间,面向室外天空,念唱一段“二月二龙抬头,风调雨顺好年头;包谷棒子粗又大,高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”,饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活,因为传说神龙在这一天要抬头观望天下,使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位,以大树作为龙的象征,以猪、鸡、狗等为祭品。1.【二月二龙抬头】农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙,到了这一天,就被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节,又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云:“二月初二日,焚香水畔,以祭龙神。” 2.【元宵节舞龙】传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。3.、【赛龙舟】划龙舟的由来原是一祭水神的仪式,为了消灾祈福,后来附会为乡民撑船寻找屈原的身体,一直到今日,龙舟竞赛已成为端午节最受欢迎的民俗活动。

八字发生过关系算二婚吗,八字中同居过算二婚吗

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命理上发生过关系算不算夫妻,同居在命理上算不算一次婚姻

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