六爻动爻化退,动爻化退还有生克权吗

内容提要：

六爻化退逢冲作何判断?
六爻初学者求高手指点迷津
六爻是什么,动爻是什么?
易隐-进神退神
六爻预测中,从理法上看,爻化退,此爻是不是最终是废爻,不能生克他爻
周易中六爻中的动爻怎么确定,周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找

六爻化退逢冲作何判断?

那要看具体情况了，要是动爻化退，被日，月建或卦中其他动爻冲的话，那就暂时还退不了，（里面还有其他情况，会有不同的结果），要是变爻被冲，以变爻的情况来定，（如变爻逢空，可以冲空填实，出空时为退。。。。。）。

六爻初学者求高手指点迷津

第一节纳甲纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。 1、天干八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。 2、地支乾：子寅辰，午申戌口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅坤：未巳卯，丑亥酉口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：离在下：卯丑亥，离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。第二节世应 “世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：世应口诀天人归一天同二；天地在三错在三地同人同世在四；地人相同世在五天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻；天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；错在三：上下卦是互错的卦世在三爻；地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻第三节卦宫古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。卦宫口诀初二六在外，四五在内错。三世错外天地内. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫；四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫，二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫五、六亲六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟应白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陈 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行；接下来就是要安世应，根据口诀“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。用神首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。二、用神的分类。一般来说，用神的分类是按下面的分布：1、父母爻：测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。2、官鬼爻求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。3、兄弟爻测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。4、妻财爻妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。5、子孙爻儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，但是细心的读者也会看出，当今社会的飞速发展，不断有新生的事物产生，古人所总结的文化，用爻及分类，明显地已不能满足社会变化的节奏，所以，有些新生的事物取什么作为用神，还需要大家去探讨总结、区别。活学活用才是关键。一、原神原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。二、忌神克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。三、仇神克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌诀古人总结了有关歌诀，简明易记，希望大家记住：⑴用神歌诀用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌诀原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。我们这个章节内容较少，但是能否熟练掌握这个章节的内容，直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收，如果能够这样，我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步！卦理通过前面三个章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解，但是还远远不够。现在我们要进一步的学习，就是找到用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，实际上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。但是，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。第一节日建、月建和日破、月破所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》例如辰月甲寅日占得地天泰变地泽临酉金子孙应酉金子孙　亥水妻财　亥水妻财应丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世子水妻财　巳火父母　在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，因为本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。第二节旬空每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本旬空亡戌亥甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑旬空有真空和假空之分：假空假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》酉金子孙　戌土兄弟亥水妻财　申金子孙丑土兄弟应午火父母午火父母　午火父母辰土兄弟　辰土兄弟寅木官鬼世寅木官鬼戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。第三节进神退神例如申月乙卯日占考试，得雷风恒变雷泽归妹戌土妻财应未土妻财申金官鬼　酉金官鬼午火子孙　亥水子孙酉金官鬼世辰土妻财亥水父母　寅木兄弟丑土妻财　子水父母进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。至于退神，读者可以以此例推。第四节飞神伏神在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：山雷颐寅木兄弟子水父母戌土妻财世妻财辰土寅木兄弟子水父母应在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟巳火子孙子水父母戌土妻财．世妻财辰土寅木兄弟子水父母．应在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三六爻预测爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。第五节三合局在第三章中我们已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原则是：⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的；三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】卦中第四爻和第六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。第六节反吟伏吟一、反吟有两种形式： ⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮” 伏吟和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟上卦变反吟《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟坤为地变巽为风风水涣变地水师酉金子孙世卯木官鬼卯木父母　酉金妻财亥水妻财　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼丑土兄弟　未土兄弟未土子孙　丑土子孙卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟　午火兄弟巳火父母　亥水妻财辰土子孙应辰土子孙未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲 ⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变；爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。二、伏吟　下卦变反吟－坤为地变地风升酉金子孙世酉金子孙亥水妻财亥水妻财丑土兄弟丑土兄弟卯木官鬼应酉金子孙巳火父母亥水妻财未土兄弟丑土兄弟下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。二、伏吟卦变伏吟下卦变伏吟乾为天变震为雷乾为天变雷地豫父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母兄弟申金　兄弟申金申金兄弟　申金兄弟官鬼午火　官鬼午火午火官鬼　午火官鬼父母辰土应父母辰土辰土父母应卯木妻财妻财寅木　妻财寅木寅木妻财　巳火官鬼子孙子水　子孙子水子水子孙　未土父母卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变上卦伏吟乾为天变地雷复戌土父母世酉金兄弟申金兄弟亥水子孙午火官鬼丑土父母辰土父母应辰土父母寅木妻财寅木妻财子水子孙子水子孙上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等；伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。第七节合处逢冲和冲处逢合《天地否》在这里所讲到的指的是卦和卦爻中的；六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。辰月丁酉日测婚姻成否？得《天地否》戌土兄弟应申金子孙　午火父母　卯木官鬼世巳火父母　未土兄弟　卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：《否》卦是个卦，我们知道，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。第八节六神六神日干表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸上爻玄武青龙朱雀勾陈滕蛇白虎五爻白虎玄武青龙朱雀勾陈滕蛇四爻滕蛇白虎玄武青龙朱雀勾陈三爻勾陈滕蛇白虎玄武青龙朱雀二爻朱雀勾陈滕蛇白虎玄武青龙初爻青龙朱雀勾陈滕蛇白虎玄武六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里主要是讲一讲应用，但是大家必须注意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异；白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。第九节神煞神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞： 1、天乙贵人口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。 2、驿马口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。 3、桃花口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。神煞的名目繁多，在此不一一介绍。以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体，不管六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参考。在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的理论知识，虽然不是全面的，但是考虑到这是一本入门性的初级资料，所以我们认为，如果你能掌握以上的内容，你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。

六爻是什么,动爻是什么?

六爻是什么意思？看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。好了，就简单回答这些，希望对楼主有所帮助。愿以此功德消除宿现业动爻标志:一个卦中的动爻标志，大家都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只把它作为一种标记看待，而没有注意它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。其实，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。阳爻“○”的信息大约为：窗户、通风口、井盖、水井、孔洞、穿孔、球类、镜子、手镯、项链、环形路、圆型物品、车胎、酒杯、饭碗、绕圈子、很圆满、开口说话、口袋、张嘴求人、事情已经结束、到此为止等。阴爻“×”的信息大约为：电视天线、交通关卡、道路收费站、此路不通、有毒物品、被查封、伤口上了绷带、被人绑架、被束缚、不能动弹、物体的支架、袖手旁观、闭口不谈、拒绝接见、十字路口等。当然，阴阳爻发动的标志，其信息还远远不止这些，这就要*我们在实际应用之中，去发掘与发现更多的物象与意象，来为预测服务。例一：二00四年闰二月二十七日晚上，一位姓陈的小姐，说是手机丢失了，请我预测看能否还可以找回，是何人捡了，摇得卦象为《天雷无妄》之《泽地萃》卦。戊辰月乙丑日（戌亥空）天雷无妄泽地萃妻财戌土○ 妻财未土：玄武官鬼申金、官鬼酉金、应白虎子孙午火、世父母亥水、螣蛇妻财辰土：兄弟卯木：勾陈兄弟寅木：子孙巳火：世朱雀父母子水○应妻财未土：朱雀手机丢失还是要以财为用神，因为丢失手机就意味着失财了，而不只是丢失的通讯工具，以父母爻作为用神。卦中妻财爻两现，以动爻妻财戌土为用神，用神被月建相冲为破，又动而化退，化出的妻财未土又被日辰之冲。原神子孙午火日月休囚，又安静不动，故可以断定，丢失的手机难以找回。妻财戌土动而临玄武，玄武主滑落，主流动，财持四库，为口袋，阳爻发动之标志“○”，象征口袋的袋口张开了。故手机是从自己口袋里滑落在地下的。初爻父母子水发动化妻财未土回头相克临朱雀，朱雀为说话，父母爻为通讯，阳爻发动之标志“○”，为张口说话。现被回头克，说明手机现在已经关机了，没有了说话声，不能通话了。“你的手机是自己丢失的，而不是别人偷的。好象是从口袋里掉出来了，对不对？”“对，是自己在别人的门面里玩，后来回去一找就没有了，很可能是掉在这家门面里了。”“现在已经关机，你根本就打不通了，我看难以找回。”“是关机了。你看是一个什么样的人捡了？”陈小姐证实了以上分析之后又问。根据妻财爻与官鬼爻相生的原理，我见官鬼申金与用神妻财戌土紧贴，且财爻又与之相生，断定捡走手机的人应该就是官鬼申金。官鬼申金与世子孙午火的地支属性同属为阳，陈小姐是女性，那么，此官鬼爻也必是女性。官鬼爻居于乾卦，主高，为五官端正，人材较好，皮肤白净。官鬼爻静化帝旺，为年龄正在三十岁以上，入墓于日辰，说明现在不露声色，根本就觉察不出来，或者说根本就不承认捡了手机。当我把官鬼爻所包涵的信息讲给陈小姐听了之后，陈小姐说，她现在正是怀疑这个女的，但没有证据，又不好问，看来只有自认倒霉了。【提示】注意两个动爻的“○”，一个动而化退，为手机滑落，一个动而化回头克，为手机现在已经关机，不能通话了。同样都是“○”，而反应的事物不一样，这就是灵活把握卦中之象的具体应用，希望大家用心体悟。例二：二00四年五月三日上午，一刘姓老太太因孙子昨天外出，不知去向，心中着急，特来预测孙子在外吉凶以及何时能回，摇得卦象为《雷风恒》之《坎为水》卦。庚午月庚午日（戌亥空）雷风恒坎为水妻财戌土：应父母子水：世螣蛇官鬼申金× 妻财戌土、勾陈子孙午火○ 官鬼申金：朱雀官鬼酉金○世子孙午火：应青龙父母亥水、妻财辰土、玄武妻财丑土：兄弟寅木：白虎祖母预测孙子外出吉凶，以子孙爻为用神，卦中子孙午火临日月旺地，忌神父母亥水为旬空之爻，安静不动不克用神，人在外安全，没有危险。三爻与五爻两重官鬼爻发动，又子孙午火发动亦化出官鬼爻，看似两鬼夹世，动而化鬼，好象有凶，但子孙午火临旺，不作凶看，此官鬼爻只能作为是一些不三不四的朋友看待。因此，这位老太太的孙子此次外出肯定不只一人，应该还有三个以上的狐朋狗党在一起。用神发动，以变出之爻为所去之地，现卦中子孙午火动而化出官鬼申金，申为西南，坐下坎宫，因此，这个孩子现在应该在住家的西南方临水之处。用神临于本宫外卦，一般来讲，应该去了外地，但该卦五爻官鬼申金发动临阴爻，其动爻标志为“×”，申金临五爻为道路，道路上临“×”，此“×”有阻止，行不通，不可能超出这个范围的意思。故这孩子没有走多远，应还在本县城之内。子孙午火发动与世爻相克，书云：“用神克世人即回。”又用神临于三、四爻，三、四为门户，说明已近门户，很快就会到家。动而逢合为应期，未时，子孙午火被合，人一定能归。卦中官鬼酉金动而化子孙午火回头克，又被主卦也是子孙午火动而相克，三爻为腹部，子孙爻与官鬼酉金临朱雀与青龙，有吃吃喝喝的意象，从这里可以推断，这孩子些次回来，肚肠肯定有问题。断完卦之后，我特地叮嘱刘老太太，如果孙子回来之后，一定打个电话告知。十一点三十三分钟的时候，电话响了，是刘老太太来的电话，说是孙子回来了，是在西南方大桥下面玩。后又由这孩子自己接电话，我问他一共有几个人，他说一共有八个同学在一起。我说他现在肚子不舒服，他也说确实肚子不好。【提示】这里还有两个阳爻发动，这两个“○”又意味着什么？由朱雀与青龙可以推测，这里是张口之象，是吃东西的意思。例三：这是二00四年五月二日晚上，我与福建一名易友汤先生在网上共同研究一个男士预测婚姻的卦庚午月己巳日（戌亥空）泽风大过泽天夬妻财未土：妻财未土：朱雀官鬼酉金、官鬼酉金、世青龙子孙午火父母亥水、世父母亥水、玄武官鬼酉金、妻财辰土、白虎父母亥水、兄弟寅木、应滕蛇妻财丑土×应父母子水、勾陈该卦两官两财，有各立门户各成家之象。父母爻是代表结婚证书的，卦中父母亥水休囚旬空又被日辰相冲，为日破之爻，有结婚证书破碎之意。而且世应双方都有一个父母亥水，都是空破之爻，这里有双方各自拿着一张婚姻破裂的离婚证书之意，信息说明此人现在婚姻已经不复存在，离了婚。世爻空破已经就是倒霉之象，再看官鬼酉金，受日月之克，又入初爻妻财丑土之动墓，这里有因与妻子离婚而倒霉的意思，叫做栽倒在妻子手中了。妻财丑土为官鬼酉金的墓地，为官鬼爻的归宿之地，依托之所。现在发动化破，说明没有了栖身之所。另外，妻财爻临阴爻发动，其标志为“×”，为阻止，为封闭，为关门等，可以理解为妻子已经将其拒之门外了，或者说妻子贴了封条，而再不是他的妻子了。子孙爻不上卦，子孙午火伏于世爻之下，可以断定，离婚后，子女由男方带着。子孙午火与世爻父母亥水地支阴阳属性相异，所以，现在在身边的这个孩子应该是一个女儿。何时可以再婚？当时我断为戌年以后可以成婚，其原因为戌亥为旬空之爻，世爻出空在亥年，但有时在戌年就有提前出空的信息。另外，戌年妻财爻旺相，官鬼爻得生，为财官旺相之年，也是可以再婚的标志。后汤先生说，此人说二00二年发生过一次骨折的事情，问在这个卦中能否看出。我根据五爻官鬼酉金临青龙，又鬼化鬼，为伤灾的信息推断，酉金有酒象，五爻为道路，青龙主饮食，也为喝酒之象，故断此人这年应该是酒后在路上发生的骨折之事。当时汤反馈，此人确实离婚好长时间了，身边有一女儿由他带着，至于发生骨折是否是酒后造成，因没有问求测之人，不太清楚。摘自江南隐士面授资料《形意法窍》一书

易隐-进神退神

一、前言从年初即开始准备讲《易隐》，断断续续才把卷首讲完，大概就讲了50多个音频，其实卷首部分最难讲，因为都是基础知识，要想讲出“理”，对底层逻辑就要求特别多，正如文章，大家可以看看：《卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）》《太玄数之易理与应用》关于进神、退神，大致几个知识点： 1、进、退不主吉凶，而为象解； 2、待时而进、待时而退的问题； 3、化空、破、墓、绝的问题，在增删卜易中我们用卦例反复讲过； 4、卦化进神、退神问题；这些知识点在《增删卜易》上册音频、《六爻点睛》等音频中都有反复讲过。本文要再次讲讲《易隐》中的“进神退神”中的一个知识点分享给大家，这也是我为什么要“精讲”易隐的原因。二、易隐原文甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。变色的这两句话，就是我们今天分享的知识点，到底什么意思，为什么和我们常规熟悉的“ 又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也 ”不一样？如果想搞明白，就得清楚这句话的出处：《易隐》的作者曹九锡，引用了南宋廖中所写《五行精纪》，在《五行精纪》论进神章，原文如下：进神四坐兼奇特，贵杀相扶为福力。谓甲子、甲午、己卯、己酉。（《理愚歌》）进、交、退、伏以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候。故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交、退、伏神；己酉为第四进神，则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神。值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。（《阎东叟书》）凡遇进神，则为学日益、志气精进、事皆如意、省力。若值退神，则为志气灰懒，凡事费力。如甲乙丙丁、子丑寅卯为进，丁丙乙甲、卯寅丑子为退。若干支俱退者，主称意中有不称意事随之。如庚戌年，得乙巳者，是退也，不在本旬者慢，如庚戌得甲寅为进神。遇进神则为学日新，逢退杀则心劳日拙。顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。（《壶中子》）隔角退神壬辰日亥时、壬戌时巳时、丁丑日申时、丁未日寅时。以上主退家业，日上主退妻、退官，胎上退祖财、父母，时上退子。如壬辰人行运到亥上，亦主退散，余同此论。丁丑日时，或大运，名曰真退神，主退妻子，退产业，退官职。（《广信集》）三、一图胜千言如果还是不懂，我们把六十甲子排布出来进神进神退神前十二个为进神候：甲子、乙丑、丙寅....乙亥十三为交候：丙子十四为退候：丁丑十五为伏神候：戊寅第二组进神候：己卯、庚辰、辛巳....庚寅交候：辛卯退候：壬辰伏神候：癸巳然后把进神提取出来为：甲子、己卯、甲午、己酉退神提出来：丁丑、壬辰、丁未、壬戌进神退神再根据天干的阴阳：甲子、甲午为阳进神、己卯、己酉为阴进神壬辰、壬戌为阳退神、丁丑、丁未为阴退神。如此才是这两句的解释四、继续剥洋葱这句话是从天干的角度在论述进神、退神，因为“以十干为四候，十五日为一候，十二日为进神候，外三日为交、退、伏神候” 而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。我们继续看《五行精纪》，值得我们细细体味还有很多，如：值进神则发迹亨快，值交神则庶事不谐，值退神则官资降黜，值伏神则所作留滞。又如，顺太岁而行曰进神，逆太岁而回曰退神。逢进神则文字颖锐之人也，遇退神则智识暗昧之人也。虽然论的是天干，易理相同，同样可以应用在六爻中。今天就分享倒这里，欢迎关注、欢迎转发~~