六十四卦内盘应用,后天六十四卦罗盘方位

风水罗盘使用诀窍

风水罗盘使用诀窍

风水罗盘使用诀窍，住新房时要注意风水的那些问题呢，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，为了大家能发财以下是风水罗盘使用诀窍相关文章。

风水罗盘使用诀窍1

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，是真正属于咱们中国人原创出来的，整个地球文明，仅此一家。

但是大家发现没有，一提到风水，大家印象里是不是少了点什么呢？

似乎除了神秘、感兴趣、字面意思外，就怎么也想不到更深入的东西呢？甚至很多人连‘风水’的字面意思都解释不清楚。但只要一提到星座，很多人张口就能娓娓道来，一副兴致勃勃的样子。

当然，也不是说星座不好，只是让人不免有些感慨啊，为什么很多对星座文化趋之若鹜，而对几千年前老祖宗留下来，让很多外国人眼红不已的文化传承，就是一副爱理不理的样子呢？这似乎也说不过去吧。如果一个外国人问你风水是什么，你连最简单的解释都解释不出来，那得有多尴尬啊。

不过说到这，肯定有人要说了，风水无非就是而已，毫无事实根据，就和地摊文学一样，了不了解又有什么意思，又有什么区别呢？难道了解了，就能增加福气、改变命运不成？

其实怎么说呢，经过数千年的发展，无数先贤大能的补充，风水一学的体系较之星座来说是更完善的善，绝对是一门庞大的学问。而且在风水中，也是有很多有意思，有逻辑的内容的。

我觉得最大可能导致风水玄学不如星座文化流行的问题，是风水一说太过隐晦深奥了，表现的方式也太过无聊了，不符合现在年轻人的思维想法、沟通方式，就像父辈和年轻一代的代沟一样。

所以，我们子曰风水想要做的事情，就是消除这种代沟，用年轻人的方式，将传统文化表现出来，而且要表现得有意思，让大家都喜欢听，让更多人也真正了解风水一门磅礴的学问，让风水重新流行起来。

有句古话说得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我们也没想着一蹴而就，而是会从最简单的讲起，节目的开篇，我们就先来讲一讲罗盘吧。可以这么说，一个没有罗盘的风水师，那绝对不是一个好的风水师啊。

另外大家肯定也早就想知道，为什么电视剧中风水师看风水，喜欢拿着一个罗盘到处转呢？罗盘又有什么作用，甚至罗盘要怎么用呢？

其实呢，风水罗盘，在行业里，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象、经纬天地之意。不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。

早在三代（夏商周）时期，人们是通过占卜来选择宫室基址，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室"。

据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日"，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭法"。

从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬"字，是树立木竿以为标杆，可用来测量日影。

到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。

底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。

在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的.吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。

《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。从大体上说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异。

其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

不过归根结底，罗盘最主要组成部分有3个，即天池(也就是指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池：也叫海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。

三、：为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。

想必，说到这，很多心急的朋友已经忍不住要问我，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢？

其实，最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。不过这奇针八法也是有讲究的。如果细细来说，可能一天一夜都说不完，我们长话短说吧。所谓奇针八法，即八大针。

一、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。

二、兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。

三、沉针：针头下沉代表不详。

四、转针：指针转而不止代表有害。

六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞代表不顺。

七、侧针：针已静止，但不归中线。代表此地为神坛古刹，住家不可。

八、搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。

不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。

使用罗盘需知道的一些事

一、罗盘不能放地上

使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！但现代城市有的地方不适合白天勘测，怎么办？用指南针定好方位，再通过六爻占卜或是奇门的方法计算出吉凶。

还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！

风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智慧结晶，是我们风水师傅的眼睛，所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来化煞、镇宅和招财。阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放，将针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺化煞的目的。又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。

二、开盘咒语

1、过去的风水师在使用罗盘之前，都会念三遍咒语，尤其是为别人坟葬时，更是不敢忘记。

咒语如下：

天有三奇，地有六仪

精灵奇怪，故杰伏尸

黄沙赤土，瓦砾坟墓

方黄百步，随针见之

另有风水门派传下罗经咒：

精精灵灵，头戴甲兵；

左居南斗，右招七星；

逆吾者死，顺吾者生；

吾奉九天玄女急急如律令

2、阳宅开盘时咒语：

【天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。】（念三遍）

3、阴宅开盘时咒语：

天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。（念三遍）

三、罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日

1、相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发生灾祸。

年罗侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

月罗侯日：

正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

季罗侯日：

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、杀师时：

子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。

未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

3、阴阳宅禁日：

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太阳下山后，打风下雨时。

以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，否则对风水师不利，不可不知。如果有特殊情况,非开罗盘不可的话，可用咒语进行化解。

四、开罗盘化解咒语及方法：

一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到，

百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

念完咒语后，用右手中指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，

边画边念：

天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

五、罗盘八卦开光咒

罗经八卦开光咒,用以防身护体非常灵验,现公开给有缘易友参照,开罗经时能趋吉避凶,加持咒文如下：

乾天享利贞；兑泽英雄兵；离火驾火轮；震雷霹雳声；

巽风扫恶神；坎水淋恶煞；艮山封鬼路；坤地万事安．

阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦护吾身,

扶护弟子趋吉避邪,救护善民好安宁．

吾奉太上老君急急如律令,敕！

风水罗盘使用诀窍2

风水罗盘应用秘诀

1、罗经应用口诀

书云：先将子午定山岗，却把中针来较量，更加二七与三八，莫与时师说短长，用者必须用南针指定子午，子北午南为正盘，针尖指子为倒盘，后人无师有自通，而不懂内情也是闲，罗盘层数之多妙用，所用罗盘要师父精心传授得真诀，才能应用自如，不管观定任何宅墓，都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。

2、罗经天地人三盘之解

罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山，三元地理只有用人盘、地盘，不用天盘之妙说，杨公廖公之秘传而其妙用，乃非庸师可知，所定山以地盘为主，而为足踏地土为实，而来水走口即在土中也，所立龙坐向，而用来消水纳口之妙用，峰者高与来龙水路。

而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之妙用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄、风雨雷电，随时飘荡、而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云：三元两盘为真诀，三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主，消水消口放水为天盘，消砂消峰用人盘，乃三盘同用并用。

3、罗经分为三种之解说

罗经之必分，为三元，三合盘，阴阳合参，乃三种样式为界限，世人多用阴阳将合盘，三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度，标准之用，地盘廿四山，以四维带顺二山为字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳，余山为属阴为三元之盘，而是认红字为阳，红点卦爻为阳爻，黑字为阴山，三合盘即是以净阴，净阳三合之所用之也。

书云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有离纳壬寅戌，此山此水尽属阳，即是罗盘此十二字山头为红字，艮丙巽辛一同临，震庚亥未何处寻，兑丁巳丑便是定，此山此水皆属阳，即是罗盘十二黑字是阴山，又曰：三元大盘、只寻论六十四卦为准，余之非是用也。

4、罗经十字天线秘传

罗经为盘、地理之所用，为何要用十字线、而称天机线，而先生者只有用一线，而不用横线之说，详解曰：直线先生用之观龙，立向山为准线，横线乃东君之宅，墓所定之大局也，所书古人云，东家之福，而先生之禄、用目力之神，胡乱无诀、不得其妙说也，更有玄妙之处，乃三元真地理、皆众合各盘大理。

都能合五合十之妙用，三元大理大数之理，皆是罗经盘上为合十字，一个十字为成祖，如山向理气、来水走口，能合二个十字，更为上佳之理，所字合于二个十字，为二十，两个十字天机线者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。

5、罗盘先后天定局

罗盘之秘用，有先天方图卦之称，乃先天八卦称卦，而没有廿四山向之论，所乃先天只为罗盘为体，无用之妥，则后天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，书云：先天为体、后天为用；无师教诀、自然不通。

6、罗经盘中圆方图之解

罗盘乃是仙师，以天地日月之精华而造成，为民造福，所以有内外盒盘而称，外盒为四方，简称方图，内盘为圆体称圆图，所外盒而固定，不动无山向有线，内盘有南针而转动灵用之，所以三元地理有方图为体，而圆图取用，大凡定之，内盘为方圆，二图之称也。

7、罗经八八六十四卦方圆图用

八八六十四卦是前贤易经之学，用之地理之中，而增添光彩，虽不是三元理中精华，但也增补地理之理论，古人贤师大谈卦用之说，后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷，但也有妙用之处而扬名者，大凡八八六十四卦、也是方图为体，圆图为用，为理者、也有八八六十四卦其中口诀。

8、论三元三合分金用法

百家三合地理用分金，是用廿八宿从角宿到亢宿，而逆转廿四山而列用也，大凡三合逆转则用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作为用之，又为大分金，而三元地理分金之理论，而远大博广，用之奥妙无比，有演海玉叶流年分金用之。

盘上则无显明用，流年分金是三元最大宝贵机密之要诀，定要得真正三元师口传要领，又要加入纳音六十花甲，五行生克之妙用，乃三元家宝之机要，三元地理用分金，顺转廿四山头，顺行六十花甲，而与八八六十四卦同转，详参秘本流年分用法，和之用也。

如何简单快速记住八宫六十四卦?

乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。 从上面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦，要注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 由这首歌谣，可见古人教育方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不但容易学，容易熟记，尤其容易运用了。 从图上看数字，好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则无论任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即使不管八卦，以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是。 六十四卦的来源 《易》的象、数，该如何开始学起？大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了，不过这很困难，但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了。一般文章，论也好，述也好，句句有道理，还容易默诵；八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，这八个卦，是韵文，也还易默诵。至于八八六十四卦，就难了。从中国学术史上看，唐宋以前，还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次序可资遵循，就更不容易记忆。还是到宋朝以后，才把这个次序列出来。这个次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名，接下来天风姤，为什么接下来就是天风姤？是什么道理？其中的是有规律与秘诀的，掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了，这就是要先明理，理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦，从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。这八个图案，是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，如乾为天，便是六爻卦。现在的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。 为什么要用六爻？因为一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始。以现代科学证明，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们的老祖宗的头脑真厉害，当时并没有仪器，不知是如何发现了宇宙间一切事物，变的阶段不会超过六个的大原则。到今天为止，把全世界的文化集中起来，亦没有超过这个范围，所以后天只用六爻变，这是我们现代的解释。 古代的解释，孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动，三极之道也。”什么是“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，亦即有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范围。 这些是我当年吃过苦头得来的，现在不再带大家去绕那些迂回的路。从我的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得，至少可以把门打开了。 要注意的，画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，如是既济卦，第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五爻是阳爻，第六爻是阴爻，这样一路往上画的。学《易经》是学哲学，亦是学科学。哲学家、科学家对每一件事都问：“为什么？”那《易经》的卦为什么要这样画？第一个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第二个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变，是内在开始变，如人的变，是内在的思想先变，一个公司机构出问题，必然是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：“物必自腐，然后虫生。”一切东西都是从内变开始，所以画卦是由下往上，由内而外。 这些道理都知道了，再告诉大家默诵这些卦的方法，这里可以看到一个很有趣的东西来了，在默诵时，一方面想到这个道理，一方面默诵，就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗，八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗。 现在请看下边这个分宫卦象图。 分宫卦象次序：乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫，每宫阴阳八卦. 我们先看分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天，天风姤（gou4)，天山遁，天地否,风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 先看乾卦。我们说过，《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物，随时随地，在时、空以内没有不变的。现在，这个乾卦，第一爻开始变了，阳极阴生，一件事物到了极点，就要走下坡路了，所以中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极点就完了。就像袁世凯当年想做皇帝，他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做，袁世凯看到几乎气死了。诗中两句说：“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”到最高层是不可以的，像爬坡一样爬到了顶头，一定下来。这个乾卦是阳极了，第一爻变了，阳极就变阴，是由内开始变，于是外卦还是乾三，内卦第一爻变作阴，就成为 巽卦，巽为风，所以成为： 天风(姤)。接着第二爻变了，外卦还是三乾，内卦第二爻变为 艮卦，艮代表山，所以成为： 天山遁。 继续变下去，外卦还是不动，内卦第三爻变为三坤卦，坤代表地，于是成为：天地否。 这样一看便次序井然，懂了这个道理，就易默诵了。最妙的是到了第三爻一变，外卦还是乾代表天，内卦完全变成坤卦，坤卦代表地，天地否，就是倒楣了。我们祖先的哲学可真妙啊！天地开辟了多好，西方的宗教认为上帝开辟天地，创造了万物，又照他的样子创造了人，这该多好！可是《易经》说，这要倒据了，并不美丽，天地否，如果没有宇宙，亦没有人生，大家免得烦恼，都空空洞洞的，满好。一有了天地宇宙，便倒媚了。犹如一个穷小子，身上只有一个明天吃的馒头，晚上睡觉一定安逸，假使袋里忽然有了一百万，夜里反而失眠。 内在开始变，变到第三爻，等于我们内在思想中动一个念头，想做一件事，一步步地思想成熟了，可以发展到外面去了，内卦影响到外卦，从内变影响到外变，外面环境亦受到影响了，于是外卦的第一爻亦开始变了，就变成为：风地观，再第五爻变了，成为：山地剥，现在外卦只剩下了一点阳，所谓“硕果仅存”，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机，所以是剥。试看地球上，海洋的面积最大，陆地最少，高山又占了很多面积，剥削了可供人类生存的大地。从乾卦的本卦开始，到剥卦已经出现了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那么这一次变，我们祖先的法则，不能再往上变了，如果再往上变，则很简单，变成坤卦，阳极就是阴。如以《易经》这个道理看，人生没有什么道理，只不过生出来又死掉，两个阶段而已，睡觉、醒来，亦只是两个阶段而已，所以不能再变了。 那么这第七变，是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。老一辈年纪大的人，以文字对人家说自己活不长久了，往往用“魂游虚墓之间”来表示，意思是说，人是活着而灵魂已经进入坟墓中了，游魂就是这个境界。现在说乾卦的变，由一、乾为天，二、天风姤，三、天山遁，四、天地否，五、风地观，六、山地剥，到了第七变不能再往上变了，于是改为外卦的初爻再变，即第七卦： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻，亦即是剥卦的第四爻变，又是阴极阳生，成为：火地晋，晋就是进步的进。这第七个卦名为游魂之卦，这是表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。到了第八 变，名归魂卦，意思是回到本位了，内卦变成原位，于是成为：火天大有。 乾宫的八个卦就这样变的，简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦，二、初爻变，三、第二爻变，四、第三爻变，五、第四爻变，六、第五爻变，七、第四爻变回原爻，八、内卦变回本体卦，知道了这个道理，发现原来有如此好的组织，就容易默诵了。 再举 坎卦： 坎为水，第一爻开始变，内卦成为三，兑卦为泽。 水泽节，第二爻再变，阳爻变为阴爻，内卦变成 震卦，震为雷，于是成为： 水雷屯。照同样法则依次是水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。只要知道了这个法则，以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样，不必我一一详说，大家都会变，都会默诵了。现在将第宫八个卦的卦名进一步简化，并将两个字的复卦省略成一个字并将七个变卦名连成一句七律，八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋，火天大有；(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”；巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济的“济”与同人的“同”； 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比；[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“过”。这样开头的七律诗便成形了。 如果记不清八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震，巽离坤兑。安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能，变卦记不清会推，卦名记不住用七律诗去套。 二、周易八宫六十四卦七律诗在预测学上的应用技巧 周易在预测学上应用最广，周易预测学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用。如果熟记了六十四卦这首七律诗，这个问题就应刃而解了。 八卦与五行相配分属金木水火土，具体而言：乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土。六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随哪个五行，即乾兑两宫的十四变卦也属金，巽震两宫的十四个变卦也属木，坎宫七个变卦均属水，离宫变卦均属火，坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出一个六爻八卦时，知道哪一宫就知其五行属性了。 更重要的是知道其在八宫卦的位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻，隔两爻就是本卦的应爻。一个六爻八卦中有世爻与应爻，世爻八纯卦的世爻均在第六爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第一爻，排第二位世爻在第二爻，依次排到第五位世爻在五爻，排在第六位即游魂卦世爻退第四爻，排在第七位的归魂卦世爻退回第三爻。前而八宫卦的变化过程就可清楚这点，因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错，五行归属与安世应也不会错。 然后再纳地支及六亲。纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；震同乾卦子寅辰、戊申戌纳甲，巽卦按：丑亥酉、末巳卯，离卦按卯丑亥、酉末巳，兑卦按巳卯丑，亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉纳甲。这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支的阳错一位按顺时针顺排，阴卦纳地支之阴接力逆时针逆排。当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排，外卦用后三个从下往上排同装卦顺序即可。 还有就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的位置，即纳六亲。关系是生我者为父母，我生者为子孙，克为者为官鬼，我克者为妻才，比和者为兄弟。纳完六亲还要纳六神，也叫纳六兽，甲乙日起卦时初爻起青龙，丙丁日起卦时初爻起朱雀，戊日起卦时初爻起勾陈，己日起卦时初爻起腾蛇，庚辛日起卦时初爻起白虎，壬癸日起卦时初爻起玄武。然后从初爻到六爻按青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武顺时针循环上排纳六神。根据揺卦时的月令日辰空亡月破。动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势，以达到趋吉避凶的目的。

内的含义及应用

金木水火土

六十四卦配夫妇择日秘诀

以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不灵验。一、六十四卦配六十甲子甲子「坤」,丙子「颐」,「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」,癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」,戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」,丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」,戊辰「履」,庚辰「泰」，壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壮」,辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大过」,戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」,「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」,辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」,丙申「解」，戊申「风水涣」,庚申「坎」,壬申「地水师」。乙酉「遁」,丁酉「咸」，已酉「旅」,辛酉「小过」,癸酉「渐」，甲戌「赛」,丙戌「艮」，戊戌「谦」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晋」,丁亥「豫」，已亥「观」,辛亥「比」，癸亥「山地剥」，二、六十四卦配洛数先天八卦论生克吉凶：乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的,把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦,上卦数也就是本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。六十四卦五行分为四类:1,6水 2.7火 3.8木 4.9金六十四卦五行相生:4.9金生1.6水 1.6水生3.8木 3.8木生2.7火六十四卦五行相生相克,吉凶祸福是按卦的五行论,(一个卦的上卦数,下卦不论生克吉凶.)六十四卦五行即卦气既论生克吉凶,又论卦气的旺与衰;以元运论分上元一片和下元一片,如今是下元八运以6,7,8,9的卦气为旺,1,2,3,4的卦气为衰,上元则1,2,3,4卦气为旺气,6,7,8,9为衰气。后天八卦：坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁旺财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁旺财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种疾病，如流产，腹疾，各种皮肤病。震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤妻，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。乾卦为六白，为老父，为领导，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁旺财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面的特别对女孩不利。艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业旺财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁旺财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，尤其是眼病为多。后天八卦在些子法中的应用：在易卦些子择日中后天八卦,用于夫妇配合.即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2,天地定位,老阴老阳相合,土金相生.震3配巽4,雷风相薄,长男长女相配,双木乔林.坎1配离9,水火不相射,中男中女相配.艮8配兑7,山泽通气，少男少女相配土金相生.阴阳相见又相生的吉配卦有6对:一 震3配离9 ;木火相生,长男中女相配,雷奋而火明.二 坎1配巽4,水木相生,一四同宫,准发科名之显.三 艮8配坤2,同气连枝,子投母怀,田庄之富.四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克二震3配坤2长男见母，木重而土伤三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。六十四卦的卦运：（又叫星运）一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益这六十四卦中包括了父母子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选父母卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西父母卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，因为逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，容易造成偏枯。易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，父母见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕刑冲克害，不忌五黄，三煞，岁破。

内盘是什么意思

内盘是股市术语。内盘常用S（取英文 sell [sel] 卖出 的首字母S）表示，用B（取英文buy [baɪ] 买入 的首字母B）表示。内盘：以买入价格成交的数量，即卖方主动以低于或等于当前买一、买二、买三等价格下单卖出股票时成交的数量，用绿色显示。内盘的多少显示了空方急于卖出的能量大小。：以卖出价格成交的数量，即买方主动以高于或等于当前卖一、卖二、卖三等价格下单买入股票时成交的数量，用红色显示。的多少显示了多方急于买入的能量大小。是主动性买盘，是股民用资金直接攻击卖一、卖二、卖三、卖四等的主动性买入。的多少显示了多方急于买入的能量大小。内盘是主动性卖盘，是股民用手中所拥有的股票筹码，直接攻击买一、买二、买三、买四等的主动性卖出。内盘的多少显示了空方急于卖出的能量大小。大于内盘：当数量大于内盘数量，股价将可能上涨。内盘大于：当内盘数量大于数量，股价将可能下跌。“”和“内盘”相加为成交量。人们常用“”和“内盘”来分析买、卖双方哪方力量占优来判断市场。内盘和这两个统计指标是由软件自己计算的,并不是交易所计算后传出来的。当软件收到一笔新数据时就会将成交价与上一次显示的买①和卖①进行比较,如果成交价小于或等于买①,那么相应的成交量就被加到内盘指标上去,如果大于或等于卖①,那么对应的成交量就被加到指标上去。如果在两者之间则内各分一半,这样内盘加上就等于总的成交量。由于各个通讯站点接受讯号有差异,所以不同的软件所计算出来的内盘和是不一样的。数据频率越慢，数据合并越严重，内的数据越不准确。比较而言，Level2行情中的内数据较准确。根据计算方法我们似乎应该相信,内盘大股价要跌而大则股价要涨。不过这样理解还是比较片面,对于一个成交量较小的小盘股来说下面的案例很能说明问题。假设①：当天大盘跌幅超过一个百分点。假设②：当天股价上涨超过一个百分点。假设③：内盘明显大于。满足这些假设的场景经常会在盘中出现。由于内盘明显大于,所以我们往往会以为主动性抛盘很多,股价将下跌。很多情况下确实是这样,但我们还是应该再仔细观察一下挂单的变化情况,这是我们看盘的重点。由于盘小量小,所以挂单的价差比较大。值得关注的是尽管内盘在不断增加但股价却并没有明显下跌,我们必须对此给出一个合理的解释。比如某股买①和卖①的价位是10.46元和10.50元。有抛盘陆续砸出,买①变成10.43元而卖①没有变,这些抛盘自然被计入内盘中。接着有一笔较大的买单挂在10.44元,买①变为10.44元。接着又是几笔抛盘砸出,买①成为10.43元,这些量自然继续被加到内盘上。后来再出现一笔大买单挂在10.45元上面,买①和卖①恢复为10.45元和10.50元。以上的挂单变化在当天的交易中经常出现,它已经给出了合理的解释,那就是有大单在吸纳随大盘下跌而抛出来的散单,而且是以相对较高的价格。所以本案例的结论正好相反,股价很有可能上涨,尽管内盘明显大于。对于成交量较小的小盘股来说只要满足以上三个假设,那么大单吸筹的结论可以成立,不过据此还不能断定是否立刻上涨。如果我们把上面的三个假设全部颠倒过来则结论正好相反。研判股价如有投资者卖股票100手并希望马上成交，可以按买1的价格卖出股票100手，便可以尽快成交。这种以低价位的买入价成交的股票成交量计为内盘，也就是主动性的抛盘，反映了投资者卖出股票的决心。如投资者对后市不看好，为保证卖出股票一定成交，抢在别人前面卖出股票，可以买2、买3的价格或者更低的价格下单卖出股票。这些报单都应计入内盘，因此内盘的积累数越大(和相比)，说明主动性抛盘越多，投资者不看好后市，所以股票继续下跌的可能性越大。如有投资者想买入股票100手并保证成交，可以按卖1的价格报单买入股票100手，即可以马上成交。这种以高价位的卖出价成交的股票成交量计为，也就是主动性买单。如投资者对后市看好，怕买不着股票，可以卖2、卖3，甚至更高的价格下单买入股票，这种主动出高价以卖出价成交的成交量，反映了投资者主动买入股票的决心。因此，通常的积累数量越大(和内盘相比)，说明主动性买盘越多，投资者看好后市，所以股票继续上涨的可能性越大。庄家可以利用、内盘的数量来进行欺骗。在大量的实践中，股神之路网站发现如下情况：1、股价经过了较长时间的数量下跌，股价处于较低价位，成交量极度萎缩。此后，成交量温和放量，当日数量增加，大于内盘数量，股价将可能上涨。2、在股价经过了较长时间的数浪上涨，股价处于较高价位，成交量巨大，当日内盘数量放大，大于数量，股价将可能下跌。3、在股价阴跌过程中，时常会发现大、内盘小， 此种情况并不表明股价一定会上涨。因为有些时候庄家用几笔抛单将股价打至较低位置。4、在股价上涨过程中。此时，投资者认为股价会下跌，纷纷以买入价卖出股票，庄家可照此分步挂单。5、股价已上涨了较大的涨幅。6、当股价已下跌了较大的幅度。看盘技巧因为这些数据这些信息是公开的，是直观的，而庄家却往往可以利用这些信息制造一些迷雾出来，使自己做庄和做盘的真实目的得到掩盖，那么，庄家一般会有什么手段来进行欺骗呢？在大量的看盘过程中，有下列情况值得注意：第一在股价阴跌过程中，时常会发现大、内盘小，此种情况并不表明股价一定会上涨。因为有些时候庄家用几笔抛单将股价打至较低位置，然后在卖1、卖2挂卖单，并自己买自己的卖单，造成股价暂时横盘或小幅上升。此时的将明显大于内盘，使投资者认为庄家在吃货，而纷纷买入，结果次日股价继续下跌。第二在股价上涨过程中，时常会发现内盘大、小，此种情况并不表示股价一定会下跌。因为有些时候庄家用几笔买单将股价拉至一个相对的高位，然后在股价小跌后，在买1、买2挂卖单，一些投资者认为股价会下跌，纷纷以叫买价卖出股票，但庄家分步挂单，将抛单通通接走。这种先拉高后低位挂买单的手法，常会显示内盘大、小，达到欺骗投资者的目的，待接足筹码后迅速继续推高股价。第三股价已上涨了较大的涨幅，如某日大量增加，但股价却不涨，投资者要警惕庄家制造假象，准备出货。第四当股价已下跌了较大的幅度，如某日内盘大量增加，但股价却不跌，投资者要警惕庄家制造假象，假打压真吃货。第五在股价已被打压到较低价位。第六在股价上升至较高位置，实际庄家在悄悄出货，待筹码出得差不多时，突然撤掉巨量买单，并开始全线抛空，股价迅速下跌。第七股价经过了较长时间的数浪下跌，股价处于较低价位，成交量极度萎缩。此后，成交量温和放量，当日数量增加，大于内盘数量，股价将可能上涨，此种情况较可靠。第八在股价经过了较长时间的数浪上涨，股价处于较高价位，成交量巨大，并不能再继续增加，当日内盘数量放大，大于数量，股价将可能继续下跌。第九越是K线形态好看的股票，我们必须高度警惕它的变盘；同理，越是大幅杀跌，K线状态十分恶化，其股票价格是在前期的温和放量后，而涨幅不大的股票，往往属于主力初步完成筹码收集后的震仓的行为，后期爆发力不容低估。应用误区买卖力量内盘，这两个数据 大体可以用来判断买卖力量的强弱。若数量大于内盘，则表现买方力量较强，若 内盘数量大于则说明卖方力量较强。数量比例通过、内盘数量的大小和比例，投资者通常可能发现主动性的买盘多还是主动性的抛盘多，并在很多时候可以发现庄家动向，是一个较有效的短线指标。注意事项但投资者在使用和内盘时，要注意结合股价在低位、中位和高位的成交情况以及该股的总成交量情况。因为、内盘的数量并不是在所有时间都有效，在许多时候大，股价并不一定上涨；内盘大，股价也并不一定下跌。欺骗手法庄家利用叫买叫卖常用的欺骗手法还有：1、在股价已被打压到较低价位，在卖1、卖2、卖3、卖4、5挂有巨量抛单，使投资者认为抛压很大，因此在买1的价位提前卖出股票，实际庄家在暗中吸货，待筹码接足后，突然撤掉巨量抛单，股价大幅上涨。2、在股价上升至较高位置。

股票里的内盘是什么意思?

：以卖价成交的叫。

内盘：以买价成交的叫内盘。

成交说明买入股票的人愿意以高价买进股票，买方主动去适应卖方的价格，如果多，说明买方主动在买入卖方的委托价位，后市看好的投资者较多。 内盘成交说明买入股票的人不愿意以高价买进股票，而卖方主动去适应买方的价格成交，如果内盘多，说明卖方主动在卖出，持有股票的人不看好后市在卖出者较多，这样股价很难上涨。 还有种情况分为被动买入和被动卖出， 就是以自己委托的价格挂单成交，而不是去适应卖方价格，叫做被动买入，有人被动买入，必定有人被动卖出，被动卖出的意思就是以自己委托的价格卖出，而不去适应买方价格。一般情况这些被动和主动买单数据用在主力大单的分析上。更多资讯，可关注\/:istock123，专业分析，都是免费咨询的。

股价上涨下跌的因素很多，内是一个很重要的方面，一般来说是代表买方力量，大股价涨，内悬殊比较大才有参考意义，有时候内盘大也不一定下跌，大也不一定上涨，主力刻意用对倒的形式来迷惑散户，所以要具体分析，千万不要唯内是从。

实践中，我们发现如下情况：

1、股价经过了较长时间的数浪下跌，股价处于较低价位，成交量极度萎缩。此后，成交量温和放量，当日数量增加，大于内盘数量，股价将可能上涨，此种情况较可靠。

2、在股价经过了较长时间的数浪上涨，股价处于较高价位，成交量巨大，并不能再继续增加，当日内盘数量放大，大于数量，股价将可能继续下跌。

3、在股价阴跌过程中，时常会发现大、内盘小，此种情况并不表明股价一定会上涨。因为有些时候庄家用几笔抛单将股价打至较低位置，然后在卖1、卖2挂卖单，并自己买自己的卖单，造成股价暂时横盘或小幅上升。此时的将明显大于内盘，使投资者认为庄家在吃货，而纷纷买入，结果次日股价继续下跌。

4、在股价上涨过程中，时常会发现内盘大、小，此种情况并不表示股价一定会下跌。因为有些时候庄家用几笔买单将股价拉至一个相对的高位，然后在股价小跌后，在买1、买2挂买单，一些者认为股价会下跌，纷纷以叫买价卖出股票，但庄家分步挂单，将抛单通通接走。这种先拉高后低位挂买单的手法，常会显示内盘大、小，达到欺骗投资者的目的，待接足筹码后迅速继续推高股价。

5、股价已上涨了较大的涨幅，如某日大量增加，但股价却不涨，投资者要警惕庄家制造假象，准备出货。

6、当股价已下跌了较大的幅度，如某日内盘大量增加，但股价却不跌，投资者要警惕庄家制造假象，假打压真吃货。