结婚后金钱的分配,结婚后金钱怎么分配

夫妻之间经济怎么分配

盘古，伏曦，邢天，后羿，以上名字真实可信，出自《山海经》

结婚后的共同财产怎么分配

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结婚后财政大权该怎么分配?

在婚姻中，对于财政大权，一般都是由女方去管理的，因为女孩子她们也是心思比较细腻，能够抓住住钱，所以说这个钱一般都有女孩子管理，如果说两个人在一起，谁更能够管理好钱财，我觉得这样让谁管理才更好 。如果女方具有一定的管理和理财能力，那么可以在结婚后将财政大权交给女方，这样能够保证家庭的财产不会被任意消费，而且正好你的另一半又懂得理财的话，那么将财政大权交给她总没错。而如果男方如果出门在外或者有应酬时需要一定的金钱，那么可以向女方支取，男士们千万不要觉得这样很麻烦，这样的办法可以更好的有利管理家里的财产。一、可以给女孩子管理 。在生活中，大多数家里面的钱都是交由女孩子管理的，因为女孩子他们对钱财这一块儿也是非常的舍不得，他们对金钱也是会精打细算得。二、也有一些男生，他们非常的仔细 。在婚姻中有一些男人，他们也是非常的精打细算的，所以这样的钱给男人管理也是可以的 。三、夫妻之间，两个人的性格都是互补的 。夫妻之间，两个人的性格也都是差不多互补的，所以这个钱总归有一方会去管理，但是两个人在一起，还是要将钱放在一起，这样心才能在一起 。生活中也有很多夫妻，他们也是各管各的钱，我觉得既然两个人走到一起，也是一个家庭，一个共同体，两个人的钱也是应该在一起，这样两个人才能够在一起好好过日子，两个人的心也才能在一起，所以对于这一块儿，我还是觉得两个人需要将钱放在一起，由一个人管理，或者是两个人共同管理，这样也是比较有保障的 。

婚后钱该怎么管理

基本信息【名称】：三昧 【拼音】：sān mèi 【注音】：ㄙㄢ ㄇㄟˋ基本解释◎ 三昧 sānmèi [(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧详细解释(1).佛教语。梵文音译。又译“三摩地”。意译为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。 《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。” 晋 慧远 《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。” 宋 叶适 《法明寺教藏序》：“［ 妙真 、 普济 ］率州士女修念佛三昧，以旌 昶 之绩而嗣 忠 之业於无穷，志甚远也。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“岂不闻善知识能回三毒为三昧，回六贼为六神，回烦恼作菩提，回无明为大智。” (2).奥妙；诀窍。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 长沙 僧 怀素 好草书，自言得草圣三昧。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“集句近世往往有之，唯 王荆公 得此三昧。”《红楼梦》第四八回：“听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。” 秦牧 《艺海拾贝·数字与诗》：“我觉得 唐 、 宋 许多诗人，都是深懂此中三昧的。” (3).指三昧真火。 《封神演义》第八回：“ 太一真人 动了心中三昧， 毘芦仙 亦显神通。”

结婚了钱归谁管,是老公管呢,还是老婆管,应该怎么管更合理呢?

结婚后的财政权要根据双方的理财能力来确定谁来管钱，即谁的理财能力和消费理念好，谁来管钱。夫妻双方应根据各自的性格特征选择一个更有头脑，消费观念更理性的人来管钱，不过分情绪化。

随着时代进步，大部分女性也做到了经济独立，夫妻双方做到每个月各自的收入拿出一部分作为家庭的储备金，如用于子女的学业、解决家庭的住房问题等这些需要大开销的地方；

再拿出一部分用于紧急事件的处理，以防一些突发的变故。除了这些，夫妻双方会各自留一部分钱用于日常的开销，这部分夫妻双方都享有一定的自主权，可以自由支配。

扩展资料：

最忌讳的就是夫妻中有一方明显很不适合管钱，却因种种原因把持着财政大权，这样做的后果是夫妻之间关系会越来越疏远，家庭的经济能力也会越来越糟糕。

所以说谁在家能掌握经济大权，这要因人而异，要在夫妻的协商之下得出一个大家都能接受的结果，避免夫妻之间因为钱的事情而伤感情。很多家庭的不幸就是因为在财富使用的价值观上不一致而导致最后分道扬镳的结果。

结婚后的共同财产怎么分配

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