第二十九签坎为水三岁不得,鸡足山第三十九签解签全解

内容提要：

坎为水卦事业有什么说法?运势低落会不顺
关帝灵签解签二十九签解答
易经第二十九卦
菩萨灵签
易经第二十七卦
求解释高分!!!《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下坎:习坎,有孚...

坎为水卦事业有什么说法?运势低落会不顺

易经坎卦可以预测哪些事情？易经坎卦占天时：久雨不晴，逢辰巳日停，但二三日后又有雨，且伴有雷声。易经坎卦预测求官：有阻，寅卯日见分晓。易经坎卦预测婚姻：次子娶长女。

易经坎卦预测求财：需二人同求，申子辰过见。易经坎卦预测六甲：生男，生女养不成，临产有惊。易经坎卦占求事：有反复，需三四次。易经坎卦预测寻人：在南方，坑坝河川之所，准见。易经坎卦预测遗失：生物在坑坝处寻。器物在水边堆粪木料之所可找，宜急，有小儿见之。

易经坎卦预测捕盗：贼不远，在江河林窠下藏身。易经坎卦占行人：有艰险，不安，寅午日有信，未戌日归。易经坎卦占见贵：防小人嫉妒。易经坎卦占交易：问羽性人，可成。

易经坎卦占田蚕：少收。易经坎卦占家宅：合有次子，必见二人成家，近江边之处居。易经坎卦占风水：宜坤甸，而且四处无遮挡。易经坎卦占疾病：有气疾，饮食不进，需向东南方求医。

易经坎卦占词讼：因田事争讼，需反复二三次，自身有理，或因盗贼事起。坎卦为易经四大难卦之一，此时运势跌到谷底，非常凶险。在此多事之秋，更要小心谨慎，不要挺而走险。放平心态，用行动检讨、纠正自己的错误，一定能走出困境。

【坎卦原文】习坎，有孚，维心亨，行有尚。初六：习坎，入于坎窞，凶。九二：坎有险，求小得。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。九五：坎不盈，祗既平，无咎。上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶

【坎卦解卦】坎代表水，是艰难、凶险、陷落之意。内外卦都为水，水上加水、险象环生，处境非常困难。坎卦代表重重的困难，险象环生，难以突破。坎卦险中有险，为重险，只有习水性，才能出险或不陷于险，因此要学习坎卦。将两颗刚毅之心维系在一起，通力排除困难，就能亨通。就是说，要有坚强的意志与信念，才能闯过这个难关。

本卦在学业事业方而的启示本卦启示我们，当运势低落，处境艰险时，不要挺而走险，要看清时局，做事更要小心谨慎。在学习与工作中，有时我们虽然很努力，却似乎看不到回报，成绩不理想，业绩上不去，这让我们很沮丧。不要丧失信心，要知道生活中不如意之事十有八九，调整好心态，继续努力就好了。

【坎卦占考运】凶。要做好心理准备，考试成绩不会很好。虽然很努力，但学习成效不大，同时考运不好，双重的阻碍，使成绩不理想。

【坎卦占求职】凶。求职不顺利，在短期内找不到合适的工作。不要太消沉，不是你的能力不够，主要是现在的形势不好，职位太少，竞争压力又太大，所以，还是耐住性子慢慢寻找吧。

关帝灵签解签二十九签解答

二九签.上上丙壬司马温公嗟困.王孝先还妾赠金签文：祖宗积德几多年，源远流长庆自然；若更操修无倦已，天须还汝旧青毡。断曰：天福善.产贵子.病者安.讼得理.名必得.仍得利.。。

易经第二十九卦

《易经》第二十九卦、哪位大师能从感情方面解释一下意思？？谢谢了。坎为险，为艰难，八纯卦，主水底捞月，眼前的景象很美好，但不真实。坎者陷也，不要投入太深。道教抽签算命第二十九卦是什么意思《易经》第二十九卦坎为水水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。解释：漂浮，被情所困。运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。胎孕：临产有虚惊，难产之象。子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一大。子女宜防水厄之灾。周转：难成。买卖：亏损。疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。等人：不来。寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。失物：难寻。或被盗。旅行：不宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉，有险。大不利之象。求事求职：不利。考试：不理想。改行不宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难之象。《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下易经六十四卦第29卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。坎卦，阐释突破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现，最崇高的行为。首先应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求突破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。求子易经第二十九卦注意下自己的身体，今年家历10月有机会怀上。《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下完球，失道凶，没戏。冷静点，你聊解他多少，傻瓜。易经爻卦中的第二十九卦问爱情的，有人知道怎么解卦吗？二十九卦，为坎卦，卦象为，重重险陷之象，向下内敛之意。下下卦求解易经第二十九卦坎坎为水坎上坎下坎为水之风水涣他这周不会见。需等久一点方可。《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下请大师解（问事业）此卦如果是按照生辰所起，则有误。以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险，而九五爻是骇一可以控制险阻的，现在上六乘九五之刚，它就犯了很大的错误，以求事业而言，就是自大欺主之象，所以不利求职。变卦为涣，涣者，离散也。恐有失业之虑。《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下 (问感情复合) 前途充满危机，困难，多险阻。不过这正是大有为的时刻，在困难中努力向前，这才能显示人性的光辉。要隐忍，审慎从事，从自身做起胆不断发挥自己的优势，活出自己最漂亮的东西，加油，只要你努力，你的理想就会出现

菩萨灵签

观音菩萨灵签观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。观音灵签52签的解释观音灵签五十二中签 (古人)太白醉捞明月水中捉月费功夫, 费尽功夫却又无. 莫说闲言并乱语, 枉劳心力强身孤. 解曰：言语难思，费心劳力，宅中忧恼，待遇贵人。此挂贪求费力之象，凡事劳心宽为也。此签家宅不安，自身欠吉，求财中平，交易难，婚姻未就，六甲祈保，行人有灾，田蚕五分，六畜衰，寻人至，讼和。所以：关系十分浑浊，正僵持不下，凡事要顺其自然、乐观。观音灵签：四一签这是签，不是典故。所以要按签的解法来解。一，你的现状是怎样的。是没有收到吕布这样的猛将，更没有义子。你缺的正是帮手和能人。二，你求的是将来的前程，你的前程包罗万象，董卓一人的事迹不可能囊括。在这矗签里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义，被他陷害，如做生意投资，被人拐骗即是。三，这个签还预示你的一些好的方面。想想看，董卓什么人？历史上有名的人，富贵不？肯定的。能招到吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处。这是你前程不可 *** 的地方，你应该好好把握和规划好，不能错过好机会。四，你还不一定是个男人吧，看你名字好象是个女人，女人碰上这等签，大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。五，这个签隐含一层意思，即“只这一著君子莫错牢记在心不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益、对苍生有功的人，但可能会因此失去一些亲情、友情、感情，有一段时间，寂寞将与你为伴。观音灵签抽到下签如何化解这个问法有点意思，很多人不会这样问呢，呵呵。换一个思维吧，如何求得事业有成、财源滚滚？所有的佛教修行方法，都可以百求百应。可以用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”等，找到许多令人震憾的成功故事。下面转来一篇，供参考：我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！今天九月十九日，我来为之前讲的事做个了结。(故事细节看线以下的部份) 我同修在九月四日如期拿到第二家公司发出的约聘书，这第二家的约聘书比第一家的条件还来得好。除了给我同修一年大概增加近十二万元人民币的薪水之外，还再加上所谓的即席签约金，约近四万元人民币，也就是说，只要我同修一说，好，我来你们公司上班就可以拿到这一次性的即席签约金，这第二家公司的制度，福利，和对专业的尊重也都比第一家公司好，所以我同修就欣然接受第二家公司的约聘，从九月十日开始上班，今天是第八天，一切顺利，他将有机会去做一个超级大超级大的专案，为此他兴奋得不得了呢。这件事就讲到这里。我再讲另外两件事，第一件事，我的上级於九月十四日突然把我叫到办公室，说有事要跟我谈五分钟，我很纳闷但还是赶去了，我一进老板的办公室，老板就叫我关门，并开始恭喜我，搞了半天，我加薪了，一年薪水增加两万多元人民币，这很奇怪，九月属年中，向来是没有加薪的，都是年尾才加薪，我老板向我说明，由於我工作卖力，公司看出我的价值了，怕我跳槽，所以主动为我加薪希望我能继续服务。我老板还说这项加薪的对象只有几个人，所以不可以在公司里面讲，以免引起不必要的纠纷… 好奇怪，我没有想换工作呀？我也没有向老板要求加薪呀？这个加薪来得很意外而且突然，不过有加薪还是让我很高兴就是了。第二件事，我在九月十二日接到一个同事打电话来通知我中了大奖，什麽大奖？就是一个装满各种大小礼品的一个很大的花篮，这是我第二次中这种大奖，这种奖是我们公司内的传统，每到九月各部门员工会捐钱买各种礼品，放在大小花篮里让人花钱买抽奖券来抽这个花篮，所有买抽奖券的钱就捐给一些特定的慈善机关，可能是孤儿院或流浪动物之家，不一定。我通当会买一点抽奖券，不是为了要中奖，只是为了要帮助这些机构。老实说，要中这种奖不是很容易，因为参加的人很多，我不但中奖，而且中的是最大的奖，加上我去年也中奖，也是中最大的奖项之一，连续两年下来，这就有点难度了。各位要了解，我加入这家公司才两年，换言之，我参加这种捐款／抽奖活动才两次就中两次大奖，我自己也觉得奇怪。不可讳言的是，我当初志在捐款不在得奖，所以我捐的钱比一般为抽奖而参加的人所捐的钱来得多一点，但这不表示我就会中奖。一起帮我把花篮搬上车的同事叫我赶快去买乐透彩券，因为他也觉得这奖太难中了而我竟然中了。不过我得到的这些礼品到圣诞节大概也会全部又会捐了出去，因为我自己用不到这些礼品，但拆礼品时还是蛮快乐的啦。我可以在这里分享一个经验给各位，我从小到大向来是没有偏财运的，也就是中奖这种事从来轮不到我，连一点小奖都摸不到，从来只有我站在一旁羡慕别人的份。但自从数年前我开始捐钱给各类慈善机构并养成习惯性之後，我和我同修开始转运，开始发意外之财，开始抽到奖，开始在我们身上出现一些别人视之为你真幸运的事，开始觉得而且看到摸到所捐出去的钱以倍数快速转回来，而且回来的钱是循正道而来(譬如加薪)，我们拿得理直气壮，一点不亏心。现在我和我同修在遵遁菩萨戒里的一条戒律，用白话说就是，让所以向你有求的众生都不会空手而归。满众生的愿。有人来讨钱，我们掏空口袋都要弄一点钱出来给他；如果（动物）来要食物，我们也会弄一点食物出来，如果来......>> 观音灵签25签什么意思第二十五首：伍子胥过昭关　上中过了忧危第几重，从今再历永无凶宽心自有宽心计，得遇高人护圣功（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。观音菩萨灵签第67签问事业最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：第六十七首：管仲相齐上上一条金秤等君情，无减无增无重轻为是平生心正直，文章不识义皆明（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。交易－稳　婚姻－合　求财－利　自身－平　家宅－安　六畜－好　田蚕－稳　寻人－迟见　行人－有信　六甲－生男　山坟－平　讼词－和　疾病－祭星　失物－见　移徒－守旧详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？诗曰一锥草地要求泉　努力求之得最难无意俄然遇知己　相逢携手上青天按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。观音灵签99签是什么意思第九十九首：塞翁失马　中平等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。观音灵签75签，求现状及应要注意什么，求详解。 5分现在状况不太好，凡事比较艰难，需要花费很大精力去应对，比较劳心。凡事要多加谨慎，切勿冒险，也不必太过担忧憨经过一段时间后一切会成自然，也会渐渐好转，耐心等候即可，切忌浮躁。

易经第二十七卦

《易经》第二十七卦：颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下占事事业颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以用在现在的网络表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又高兴之象为双方共赢互利之象一方面代表在竞争中怕有虚诈另一方面代表在交易中真有实惠所以你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想周易卦解二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第二十七卦：颐卦（山雷颐）颐。贞吉。观颐，自求口实。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。白话文解释颐卦：得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。邵雍河洛理数解卦养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。傅佩荣解卦手册时运：生机显达，谨言慎行。财运：内外升降，未必流通。家宅：小心防火；贤妇从夫。身体：上寒下热，五日乃愈。传统解卦这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。张铭仁解卦颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。解释：静卧，不向前冲。特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。胎孕：宜求香火保佑。子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。周转：是否成功，要看自己是否有诚心。买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。等人：难来，中途有碍。寻人：不久相逢。东北或东之向。失物：尽快去找，似被物件上下夹着。外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。考试：尚可。诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。求事：不成。改行：不宜，勿勉强。开业：开业者不利，须再待时。满意回答请采纳求解易经第二十七卦颐山雷颐艮上震下山雷颐主口养，就是用说话来沟通山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强互挂为坤，一片旺土，坤为厚重又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告变卦为巽，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。易经八卦图解析25卦《易经》第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。象曰：不耕获，未富也。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。九四：可贞，无咎。象曰：可贞无咎，固有之也。九五：无妄之疾，勿药有喜。象曰：无妄之药，不可试也。上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝上艹下甾无妄卦终《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。初九：有厉利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。九二：舆说辐。象曰：舆说辐，中无尤也。九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。 *** ：童豕之牿，元吉。象曰： *** 元吉，有喜也。六五：□豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。 □ ＝豕＋贲大畜卦终《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下颐：贞吉。观颐，自求口实。彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。 *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。颐卦终《易经》第二十八卦大过泽风大过兑上巽下大过：栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝辶＋丶＋豚 □② ＝禾＋弟大过卦终《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下 ......>> 周易第27卦第二十七卦：《颐卦》颐：贞吉；观颐，自求口实。【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。《象》曰：六二“征凶”，行失类也。【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。 *** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为 *** 位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。上九，由颐；厉吉，利涉大川。【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。参考：南怀瑾《白话易经》...>> 《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下这个卦，变爻只有一个，所以用本卦上九解释。颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎自己的言语，是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道，即使遇到困难，只要渡过了，就能获得吉祥。你求的是男女之间的问题，那么你就要想想，你有没有说过什么或是做过什么让她生气了？你有没有详细的了解过她，事事都能让她满意？只要你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。呃，从爻辞上看，我只能推出这么多。。胆事还是要靠自己，我这里只是给你个建议而已~~