风水镇龙法,风水中有几种入首龙

论寻龙点穴的要诀

论寻龙点穴的要诀

论寻龙点穴的要诀，对于风水大家都很重视，因为风水总是在无形中影响着人们的生活，其中寻龙点穴是风水中一个很重要的东西，下面我为大家分享论寻龙点穴的要诀，一起来了解一下吧。

论寻龙点穴的要诀1

寻龙点穴是阴宅风水的一个重要环节，风水师的好坏就在于对于龙和穴的认识和明白，龙有分水龙山龙，点有吉穴死穴的分别。怎样真正以解行龙和脉穴，是一个风水师能力的体现。旧书对于寻龙点穴方面，总结为十要诀，也是从诀中来研究寻龙点穴的各种迹象。

风水具有像和善的分别，古时候，人们把风水师称为相地师，其中要紧是也即是介绍风水师在看地的能力，所以，作为一位风水师，对于地理环境是必然要打听，对于行龙走向，是必定要了然于胸才行，但是，前贤书写内容隐蔽难寻，少许都因此诗文来体现，让人所难明白其中的作用和所指。

十要诀为：

一、 第一要识龙宗祖，贪狼之星并臣武

二、 第二要识穴中玄，上分下合尖与园

三、 第三要识砂形吉，吉福祸凶在其中

四、 第四要识水金城，弯抱回环似眠弓

五、 第五要识明堂诀，左右金鱼要交换

六、 第六要识龙与虎，五星金木水火土

七、 第七要识后头应，高大方园要平正

八、 第八要识面前朝，贵人帘幕侵云霄

九、 第九要识阴阳路，二十四向山上寻

十、 第十要识看三阳，内外明堂尽铺张

这是阴宅风水术的要紧十个要诀，这十要诀，可以说是从山龙水路的来源起，直到其中的砂形，气数，形体，以及三阳水口都进行包含了，当然，对于下葬法，还是没有提及的，不过，这要紧是论寻龙点穴的方式以及怎样去识龙和点穴。

龙有祖龙和宗龙，普通点穴是不可以定在祖龙宗龙上的`，祖龙宗龙是骨干龙，而气和穴都只是在枝龙和过峡处所结穴，所以，并不是所论到的同势雄壮有力就为吉地，顷穴的处所也有主穴和副穴的差异，一错将是影响极大。

论寻龙点穴的要诀2

算命先生的寻龙点穴秘诀论

一、论

看山龙走向，为定穴位，即:龙身紧走，没回头，不落垌，就没有结穴。要看走尽或落垌回头，最后一节行龙过峡，为入首结穴，青龙白虎砂左右环绕抱穴者，前面有两水合金，为尽龙尽结穴也。青龙白虎连砂带案，或前有案台秀峰。水口紧闭，禽兽华表日月把水口，阴阳交合结穴。即:石龙吐泥坟，坭龙吐石坟，一天一地，一石一坭，一阴一阳结穴，才是上吉之穴也。

凡寻大地者，先观水口，周密，关栏，紧闭，内有真龙融结，罗星，龟蛇，狮象中藏。为上格龙，华表日月捍门，定出富贵之穴地。

北辰镇塞，禁口不言，五百年间方葬一王侯。门户狮象石柱，城门重重关栏，见有成星，即可跟踪寻穴。贵龙重重开帐，脉出中抽，贵龙行度必带护翼。脉细短缩。乃是极贵之龙。龙楼宝殿，居王候天子。御屏御座为宰相文臣。木火冲天行龙，随行剑戟旗古，武贵龙也。玉尺芦鞭必出神童医生。太阴覆土金，罗星仓库定出巨富。有火土金水为富贵。

二、四大城门寻论

第一城门自旺消水法，金星水口，庚酉水口，龙穴便在坤艮方，壬孑水口星便在乾兑方。甲卯水口，便在坎方结穴。丙午水口在震巽方结穴。(生水口成星)

第二城门淋浴消水法，水口为木星，壬子水口，结穴在震巽方，庚酉水口，结穴在坎方，丙午水口结穴坤艮方。甲卯水口结穴丙午方。(生龙穴)

第三城门哀方消水法，水口火星，庚酉水口结穴丙午方。甲卯水口结乾兑方。丙午水口结穴坎方。(克水口)

第四城门借库消水法，便是水星的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形也。水星收水，不论水口出什么方位，龙穴都在本身水口星结穴，这水星可作龟蛇虾贝的养命之源。真龙要归紧，只能借龟蛇虾贝等的水供养。便称为借库消水法。像这样的借库消水救贫致快速发。俗话说:"借兵打仗，损人利已。"亿万富豪之阴阴两宅就出于此龙穴也。如水口是水星立壬子穴为上吉穴位，因为龟蛇虾贝成星借北方水养身之源。

凡是借库消水法，能借生穴或比旺的，出人半路做官。忽受皇怒恩。或借人钱财做生意发达，多是横财也。寻这样的宝穴，也可用金木水火土五星来证穴，水口出壬子，便在坎方结穴，丙午水口，可借太阳午方，太阴未方结穴，也可借雷电火震巽方，戍方也有副穴。甲卯水口，便在本身震巽方结穴。。辰丑方也可结副穴。

三、穴场形局天机诀

先看穴场周围形局，是否有金木水火土五行星齐全。和相生五行，如祖脉木生火，火生土，土生金，金生水之坎方穴位。或龙穴生的连环相生是也。这叫一脉相传结三公穴也。真龙到头结穴一节有鬼尾相配，所谓为天合也。明堂有案山环抱，水环绕，为地合也。穴位有阴阳相交，即:穴上有八字分水，穴下有托唇，八字收气。左右青龙白虎砂环水抱。便是人合也。以上天机诀是天，地，人三合也。

凡得天地人三合星者，便是好穴位。天地人星穴自然阴阳成胎，极品之穴，以星立宿，所谓以星立宿便是石龙吐坭坟。坭龙吐石坟。出人是星宿降世，为国家人才也。凡水口星峰顶有石生出，称耀星，便得星宿照耀。乃非凡同故，故出人为国家将帅人才也。即武贵。

风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?

怎么判断入首的吉凶呢？ 第一、合符杨公《都天宝照经》曰：“要识真龙结真穴，只在两三节。三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝。”看入首与过峡和入手是否同元，是否犯阴阳差错，是否犯出卦。三节同元，不犯阴阳差错和不犯出卦者为真，三节不同元，犯阴阳差错，犯出卦者假。

第二、看是否是三吉六秀和二十四山何字入首。二十四山入首有精辟的论断，现予录下，给大家参考：“亥龙受穴位三公，子孙富贵寿先翁。壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。子龙高起坎气清，定出高官学问人。丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。

甲寅行龙若受穴，痼症乞残痨疗折。卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。丙主优游财有余，局羡清贵着名誉。午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。

丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。未挨丁行宜向艮，穴挨左位人显贵。坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。 申龙穴坐庚金星，微挨老阴财丁盛。庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。干龙乾寡少育生，局美染异以名成。亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。审龙真为定主穴，收放乘气有相机。若能晓天面机秘，及与仙师辈同列。”

那么，测准入首有什么作用呢？入首是依龙定坐的依据。 第一、按照九星理论，可以根据入首龙立催官向和诸书向：二十四山龙入首立催官向和诸书向表。 第二、按照河洛理论，可以根据入首龙立格4起父母立坐，先来龙后天坐立穴，先天来龙后天向立穴；后天来龙先天坐立穴，后天来龙先天向立穴。 第三、按照易卦理论，可以根据入首龙确定龙山向水媾通，父子公孙一家骨肉同亲立穴。

镇水神兽与风水符镇法

镇水神兽与风水符镇法 镇水神兽与风水符镇法，我们都知道，住宅风水不好的时候，可以贴一个镇宅符化解其中不好的影响，也可以请神兽，风水还是有很多讲究的，下面我们来看看镇水神兽与风水符镇法 镇水神兽与风水符镇法1 秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，曾经下令雕刻了5只石犀，两头运到了成都，另外3头则在灌县的江中，作为镇水石神。自古以来，神兽一直是影响风水的重要元素，下至大户人家的镇宅石狮，上至皇宫内的各种瑞兽，以及各类古建筑的瓦当、屋檐，无处不见风水神兽的身影。风水上最重要的四神：青龙、白虎、朱雀、玄武以及四灵：麒麟、凤凰、龟和龙是最具代表性的神兽，当然，民间普及率最高的风水神兽还是貔貅。 通俗的说，风水就是通过对“气”的调理，达到“趋吉避凶”的目的，自古如此。那么，风水神兽就是用某一组特定的形象符号（如朱雀、麒麟等），以某种方式（高放、摆放、埋放、沉放等），置于适当的时空点（包括时间、空间方位等），以此来调理风水气场的一种方式。至于什么符号（样子）、以及时间、地点、方式等，那是古人通过长时间的经验积累固定下来的。李冰治水时打造了造福蜀人两千多年的都江堰水利工程，是全世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今还在发挥着作用。历史上记载李冰命人打制的五头石犀，作为镇水的风水兽，压制水精，被精确地以不同方式摆放在成都的不同位置，这其实就是一种典型的“神兽风水阵”，可见2000年前的李冰，不仅是一个优秀的“工程师”，还是一个厉害的'风水师。 镇水神兽与风水符镇法2 镇宅符什么时候贴 搬新家之后贴 如果刚刚搬完新家，那我们自身的气息是和新的住宅不完全融合得，也就是说需要有一个适应的过程，而在这个过程里，家人或者住宅的气息和变得很差，甚至有可能导致很不好的影响出现。所以最好就是在搬新家的时候贴一个镇宅符。 装修好就贴 有时候，住宅刚刚装修完其实是很容易产生很负面的影响的，甚至日后这个住宅都会很不稳定。所以刚刚装修好的时候，最好就是贴一个镇宅符。贴了镇宅符之后，住宅的整体风水气息就可以得到稳定了，之后自然是能对家人有很好的影响的。 发现风水不好的时候贴 如果发现了自己的住宅风水不好，例如遇到了风水形煞，或者发现住宅某些部位的格局不如人意，而且这些问题都无法通过布局来改变了，那此时自然就只能贴镇宅符或者使用其他的镇宅物品，唯有如此，才能够让风水气场尽量不出现问题。 灾难发生的之后贴 如果原本根本没有发现自己的住宅有风水问题，直到某些风水导致了灾难发生才意识到的话，那此时就需要贴镇宅符了，不然的话就很可能会导致接下来更严重的影响。虽然此时贴镇宅符是亡羊补牢，但是也总比什么也不做要好。 有人怀孕之后贴 孕妇对于风水的稳定性要求是很高的，有的孕妇一旦怀孕，甚至在孩子生下来之前都是不能换居住的地方的，因为这有可能会动胎气，从而有更不好的影响。所以有孕妇的时候，为了以防万一，最好就是贴镇宅符，这样就能让孩子健康出生了。 上述的就是贴镇宅符的时间了，其实可以看到，镇宅符是什么时候贴都可以的，即使你的住宅风水暂时没有发生什么问题，也可以贴一个镇宅符，毕竟这样可以让自己感到安心，也是值得的。

风水什么龙入首吉 什么龙入首凶?

风水中，生龙，旺龙，冠龙入首吉; 病龙，死龙，绝龙入首凶。

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?

所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。四种寻龙的方法：一、行度寻龙风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。 　在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。二、星峰寻龙为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。二、抱水寻龙《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。 此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。四、水口寻龙《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。 龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。了解风水的人们或许有所了解，人们在寻找龙穴时，往往喜欢向大山里行走，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。

民间故事:镇龙

这是一个诡异的故事，故事是我从千年前一位唐朝兵士遗留下来的信札中看到的，那一页页泛黄古老的纸张中记载的文字，让我看到了那位兵士临死前遇到的诡谲之事，他心中的恐惧自笔尖溢出，在信札上留存千年，现在弥漫在我周围，让我感到了深深的寒意。 那信札上所载之事事关重大，关乎大唐国祚，甚至揭开了大唐灭亡的原因，实在是过于荒诞离奇，让人难以置信。 故事要从2010年说起，那时我还在太原工作，在工地上做监理，当时公司承接了一个工程，是在一座山上建别墅群，便把我给派了过去。 说实话，我并不想去，那山是一座荒山，为吕梁山脉的一部分，虽然山峰巍峨，山脉延绵不绝，风景不错，但因为山势险峻，地形陡峭，加上地理位置非常偏僻，所以并没有开发，可以说是人迹罕至。 山上除了石头就是茂密的参天古树，手机连信号都没有，几乎是与世隔绝，上了山估计十天半月都不一定能下来一趟，这谁受得了？ 我当时就拒绝了，但领导发话，工作不能挑三拣四，不干可以，拿工资走人。我那时刚毕业，没有钱，人也有点怂，心道人在屋檐下，不得不低头，于是也就妥协了。 到了工地，在山上一待就是二个月，人都待傻了，每天心里都骂这些盖别墅的人是不是有毛病，放着山下平坦的土地不用，非得把别墅盖在这荒无人烟的山上，这不是吃饱撑的吗？ 后来我才知道，这别墅之所以要盖在山上，是有原因的，这与风水有关，这个我们一会再说。 且说到了第三个月，我实在撑不住了，于是便请了一周的假，回了趟家散散心，等一周后回来，没想到工地上出事了。 工地上有三个工人，轮休的时候没有下山，而是去了山中游玩，因为山路陡峭难行，其中一名工人从一断崖处失足坠下，那断崖下云雾缭绕，深不见底，当时就把其余两人给吓坏了。 他们匆忙返回工地，叫上几个人拿着绳索来到断崖处，下到崖底搜寻那名坠崖的工人，找到后，发现那工人还活着，也是他命不该绝，正好掉在崖底的一棵树上，缓了一下，加上崖底有厚厚的一层枯叶，所以保住了一条命，只是腿给摔断了，救上来后就送医院了。 这事跟我无关，我听说后也没怎么在意，只是晚上的时候，工地上一位和我关系不错的老乡忽然来找我，他告诉我救那坠崖工人的时候，他也跟着去了，而且还下到了崖底，他说他在崖底看到了一些东西。 我问他是什么，他神秘兮兮小声说是一些古代的盔甲武器，锈迹斑斑，估计年代很久远了，然后问我这些东西值不值钱。 我说如果真是年代久远的古物，那肯定值钱，搞不好一件就可以让你这辈子衣食无忧了。 我随口一说，那老乡却听得两眼放光。非要拉着我再去看看，还说要真值钱，给我五五分成，我……好吧，万一那些东西真值钱了呢？ 第二天下班后，我跟老乡拿着绳索来到那断崖处，我跟他下到崖底，发现这竟是一处山谷，四面环山，壁立千仞，位置十分的隐蔽。 老乡往前走了几步，指着前面的草丛让我看，我走上前，见那些杂草中散落着许多古代兵丁所用的盔甲武器，有些被泥土半掩着，锈迹斑斑，已经看不出原来的色泽，我想要捡起一把铜剑，没想到用手轻轻一握，那剑柄便碎成了渣。 老乡问我怎么样，我说这些东西虽不知是哪朝哪代的，但估计在这儿少说也得有几百年了，日久岁深，风吹雨打，被腐蚀的很严重，不知道还有没有价值。 老乡告诉我，这个山谷里的盔甲武器有很多，数不胜数，如果值钱的话，我们就发财了。 我不禁有些奇怪这么多的盔甲武器是谁丢弃在这里的，又为何要丢弃在这里。 正疑惑不解时，老乡忽然怔怔的望着前方，像是看到了什么东西，他径直走向一处崖壁，拨开崖壁前的荒草，一个山洞赫然出现在我们面前，我和老乡面面相觑，深山，崖下，山洞，莫非我们今天要有一番际遇？ 兴冲冲进到洞中，山洞里有些阴冷，深处十分幽暗，老乡拿出手机打开手电筒，我们小心翼翼前行，见沿途也散落着不少盔甲武器，越往前走，地上的盔甲武器越多，而且我发现，那些盔甲里竟然有东西，细细看来，似乎是并未完全腐烂的尸骸，我不禁倒吸一口凉气，原来这些盔甲是被人穿戴在身上的，只是人死后，日久天长，尸骸腐化成泥，而这洞中空气稀薄，所以尸骸保存较好。 想到这里，我不禁有些害怕，顿时觉得这山洞里变得阴森起来，告诉了老乡，老乡也被吓得够呛，我说要不我们回去吧！ 老乡虽然被吓得哆哆嗦嗦，却仍坚持再往前看看，他说万一前面再有值钱的东西呢！ 我……这还真是要钱不要命。 我们又往前走了一会儿，一无所获，洞中的空气渐渐变得稀薄起来，我感觉呼吸有些不畅，于是便给老乡说不能再往前走了，走的越深，我们越危险。 老乡点了点头，就在我们想要返回的时候，他忽然停住了脚步，从一具尸骸旁捡起一样东西。 那是一册书札，约有几十页的样子， 是一种我从来没有见过的纸质，显得非常厚实。纸张已经泛黄，散发出一种古老的气息，但上面的字迹仍清晰可见，应该是这洞中空气稀薄的缘故，所以保存完好。 老乡非常兴奋，翻开想要看看上面写的是什么，但很快就放弃了，那上面全是繁体字的文言文，而且是从上到下，从右到左的格式。 我说我们还是赶紧出去把，等回去再慢慢研究。 老乡点了点头，脱下件衣服小心翼翼包裹住书札，我们出了山洞，发现天已经黑了，匆忙返回了工地。 回到住所，老乡插上门，将那书札递给我，问我能不能看得懂。 我接过来翻了翻，见上面的文言文非常晦涩难懂，勉强看出前半部分是一位兵士写给刚过门妻子思念的话语，而后面则是记载他自己在兵营中的生活，类似于日记。 文字是那种用毛笔写的小字，笔走龙蛇，行云流水，字迹非常的优美，而且辞藻华丽，用词考究，让人难以置信这竟是出自一名兵士之手。 大概是这位兵士想要写信给妻子，以叙思念之情，只是由于当兵纪律森严，无法外出，或是其他一些原因，让书信无法寄出，越积越多，以至成册。后面这位兵士便索性拿来记述自己的日常，以缓解兵营枯燥乏味的生活。 我向来喜欢历史，对千年前古人的生活颇感兴趣，于是便配合着手机上的翻译软件一页页的翻看，前面的内容平平无奇，无非是写对家中妻子的思念，以及在营中一些鸡毛蒜皮的小事，但当我掀到最后那几页，顿时被一种恐惧的气氛围绕，最后几页的文字与先前大不相同，笔迹扭曲，错乱，甚是潦草，与先前工整漂亮的字迹形成鲜明对比，似乎是在一种非常惊恐的心情中写下。 我试着将最后几页的内容翻译出来。 贞观八年，四月三日： 我随军被遣往晋阳，三万兵马三日而至，大军驻扎在一座荒山之中，此行的目的长官并未交代，我不禁有些好奇，晋阳外无侵兵，内无贼匪，为何要发兵至此？又为何要驻扎于此荒山之中？实是不解。 此山巍峨，山势险峻，稍有不慎便坠险崖，大军入山，未战而损百余人，恐非吉兆。 贞观八年，四月九日： 奇怪，这实在是太奇怪了，简直是令人难以置信。五日前，军中有一身着白衣的老者命我们凿石挖山，我等兵士领命，挖了整整一天，然翌日一看，那些被挖出的深坑竟然恢复如初。兵士们皆瞠目结舌，不知这是怎么回事，长官不信邪，让我们继续挖凿，然第二日那些挖出的石坑又消失了，一连几日，皆是如此，这真是太诡异了，我感觉这座山有些邪乎，它似乎是活着的，山中透着一股诡异的气氛，我有种不祥的预感。 贞观八年，四月十二日： 我们终于停止了挖山，再挖下去也是徒劳。这应该是那白衣老者传达下来的命令，不知他是何来历，我曾见连统领三军的周将军也对他毕恭毕敬，或许是朝中派来的人吧。 近几日我常见他于危崖边负手而立，面色严峻，望着面前的高山峻岭一看便是许久，脸上露出担忧的神色。而周将军最近也是忧心忡忡，他们在担心什么呢？莫非这山中有什么令人畏惧的东西吗？是什么东西能让统领三万兵马的将军一筹莫展？我不禁心中感到一丝恐惧。 我隐隐感觉，这座山中，似乎隐藏着什么不为人知的秘密。 贞观八年，四月十六日： 今日发生的事情实在是太可怕了，那些匪夷所思之事让我直到现在仍心有余悸。 那白衣老者让人自山下运来九根奇怪的木头，每根丈长有余，也不知是何树木，竟都重于千斤，坚硬无比，如铁石一般，一端尖锐，就像一颗巨大的钉子，上面密密麻麻刻满了赤红色的符咒。 他命人将九根木头分别插入山中九个位置，然当兵士们将木头楔入山中时，这时恐怖的事情发生了，山石之中，竟然涌出了血水，潺流不止，与此同时，整座山都微微颤动起来，山间鸟兽纷纷逃离，山中隐隐传出声响，若隐若现，似野兽悲鸣，又似怪物怒吼。 见有如此异像，兵士们皆胆战心惊，不敢再有所举动，长官大声呵斥，让兵士不要惧怕，兵士们不敢抗命，只得战战兢兢继续将那些木头楔入山石，又楔入了两尺有余，这时更加让人恐惧的事情发生了，不少兵士正竭力凿石，忽如遭雷击，竟七窍流血，倒地而亡。 这另其他兵士惊骇不已，任凭长官如何打骂，再无人敢上前。那白衣老者见此，便下令命众兵士将生辰写下，而后挑选午时所生之人继续凿石楔木，其余人退到一旁。 而我恰为午时出生，心中忐忑，不知该如何是好，见身旁之人亦皆愁眉苦脸，这时白衣老者昂声告诉我们，午时所生之人凿石楔木，可安然无恙。 我等兵士听后虽将信将疑，却也不敢不从命，初时果然无恙，然当那些木头快要完全没入山石中时，异状又生，我忽觉被一股难以名状的力量所震慑，霎时好似泰山压顶，头昏目眩，四肢百骸无一不剧痛，心中莫名生出一种恐惧之感，近乎失神。 我虽是书生出身，却也已为兵多载，身经百战，不惧生死，从未有过似今日这般恐惧，我第一次感觉自己离死亡如此之近。 过了许久，我才定下心来，再看身旁之人，皆露出痛苦的神情，有些人跌倒在地，抱头挣扎，有些则失神丧志，疯疯癫癫哀嚎着跌下山崖。 几乎所有人都被这一幕惊呆了，唯有那白衣老者镇定自若，他随之下令，要我们将最后那些暴露在外的木头插进山石中，长官们在身后手持刀剑，我等兵士不敢不从，唯有拼死一试，生死由命。 当所有木头都完全插入山中后，我不禁长舒一口气，心道终于活了下来，然还未来得及庆幸，便觉脚下山石开始震动，几乎无法站立，整座山都在剧烈晃动，霎时间地动山摇，面前的整座山峰都塌陷了下去，成为了深谷。兵士们的喊叫声，挣扎声，哀嚎声不绝于耳，死伤无数。 随后自那深谷中传出一声嘶吼，响彻天地，震耳欲聋，我战战兢兢望向深谷，见竟有一条龙自一处崖壁破石而出，那龙硕大无朋，周身被一团金黄色气体笼罩，朦朦胧胧，如虚如幻，看不真切。 那龙仰天怒吼，而后冲天而起，跃出深谷，自空中蜿蜒穿梭，山崖上的众人在巨龙的腹下如同蝼蚁一般，无不胆战心惊。 俄顷，我发觉那巨龙有些不对劲，其在空中穿梭翻滚之姿，似蛇虫受创挣扎，显得非常痛苦，又过了一会儿，那巨龙周身金黄之气散去，我看到在巨龙的身上竟有九个血洞，鲜血淋漓，滚烫的龙血不断自伤口洒落下来，落在地上滋滋作响。 巨龙的伤势看起来很重，在空中不停的嘶吼挣扎，不一会儿便已力竭，摇摇欲坠。龙之将亡，昂首望天，似心有不甘，发出低沉的龙吟声，如泣如诉，十分悲怨。 陡然间，空中响起一声炸雷，随之浓云遮日，天昏地暗。大风起，吹得白衣老者衣衫猎猎作响，他昂头目不转睛望着空中的巨龙，面色显得很是凝重。 须臾间，大雨倾盆而下，空中黑云涌动，电闪雷鸣，伴随着轰隆的雷声，密密麻麻的雷电一道接着一道劈落下来，悉数落在我等兵士所在的山中，顿时山崩地裂，乱石飞溅，兵士们死伤惨重。 天雷轰山，也将埋在山中的九跟刻着符咒的木头悉数震出，但见空中巨龙绝境逢生，摇头摆尾，周身再次生出金黄之气，仰天嘶吼，山野震荡，林木悚然，而后飞入山谷，隐入山石之中。 白衣老者见此，一声叹息。周将军走到他面前，在与他说着什么，我那时就站在他们身旁，隐约听到周将军称呼他为袁大人。 我忽的想起了长安城中那个赫赫有名的人，那个名满天下的术士。 天色渐晚，周将军让我们回营休息，营帐中，兵士们皆垂头丧气，不发一言。任谁遇到如此离奇骇人之事怕都无法接收吧，我等兵士并非贪生怕死之徒，然却也不想白白送死，此山中处处透着诡异，现又有巨龙现身，我等却对此一无所知，多少兄弟命丧黄泉，却连自己的敌人是谁都不知道，又怎能没有怨气呢！ 周将军与袁大人不置一言，他们到底在隐瞒什么？我们三万兵士千里迢迢来此又是为何？屠龙不成？那先前发生的怪事又该作何解释？ 他们若是再执意隐瞒，怕是要人心不稳，军心涣散了。 贞观八年，四月十七日： 今日卯时，营中兵怨沸腾，几近哗变，兵士们聚于周将军营前，誓要问个明白，袁大人现身，要我们稍安勿躁，入周将军营帐两人商讨片刻后，终于答应了我们的诉求。 他将我们带到一处高地，指着远处一巍峨高山询问可知那是什么山。 众人不知袁大人何意，皆摇头不知，他说那是系舟山，是大唐的所在。而我们身处之山亦为，与系舟山遥遥相对，阻在其前，呈争锋之势。若干年后，必有一人应其运而生，掘大唐坟墓，倾大唐根基，夺大唐江山，取而代之。 故天子命其斩断此，散尽龙气，以延大唐国祚，使之传承万世。 因之事事关重大，故不得不对兵士们隐瞒，以免泄露出去，被心怀不轨之人得知，徒生事端。 初时，其本欲让兵士挖断，破坏此地风水，不料有灵，竟能自行恢复。 又欲用镇龙钉钉死，然为天地孕育而成，受苍天庇佑，钉死是逆天行事，天道不允，故行此事者易遭天诛，七窍流血而亡。唯有午时出生之人阳气充盈，寿牢命硬，天地不可夺，故可受得天惩。 然奈何天意难违，虽险些功成，却还是在天道的干预下功亏一篑。 袁大人又告诉我们，先前在山谷中所见之龙，便是这山中龙气具化而成。其虽得天助，得以逃脱，却也被镇龙钉所伤，奄奄一息，畏刀兵之气。若趁其虚弱，入龙穴中将其诛杀，便可使大唐再无宿敌。届时大唐再不动刀戈，不兴战乱，国运昌隆，百姓安居乐业，繁盛千载，我等便是功臣，可得天子赏赐，封官加爵，留名千古。 我等兵士得知了事情的真相，知道错怪了周袁两人，心中愧疚，又听到袁大人此番言语，不禁热血沸腾，为了大唐，为了百姓，哪怕逆天而行，哪怕身死魂丧，亦要屠龙，以报国恩。 袁大人见兵士们士气旺盛，点了点头，又叮嘱我们，说那龙得天佑，我们此去屠龙定然不会一帆风顺，途中必有山精野怪相阻，那些妖物善变化，恐会化作人形隐于军中，届时其会在崖上施术，令它们现出原形，我们便可将它们砍杀。 之后袁大人将我们带到崖前，指着谷中一山洞说那便是先前龙破石而出之处，也是龙穴所在，龙便栖息在那里。 我等兵士听罢，手持刀剑义无反顾下到崖底，舍生忘死向着龙穴涌去，虽知此行凶多吉少，但我身为大唐的兵士，为了大唐，为了百姓，我不得不去，愿舍吾之身，换大唐盛世千载。 袁大人在崖上脚踏罡步，舞剑施术，山谷中顿起刮起阵阵狂风，吹得人双目难睁，待狂风平息之后，军中果然出现了许多妖物，或是狐头狼首，或是人面兽身，皆面露狰狞，跃跃欲扑人，因先前袁大人早有叮嘱，我等兵士并未慌乱，手持刀剑向着妖物杀去，一时间杀声震天，谷中顿时血流成河。 然那些妖物狡诈，他们幻化成兵士，扰乱军心，在袁大人的术法下不断现出原形，竟越杀越多，源源不绝。 兵士们死伤惨重，加之此时天色渐晚，我们不得不撤退，回到营中，兵士们虽人人负伤浴血，却无一人胆怯，誓要明日舍命一搏。 明日之战，生死未卜，我不惧马革裹尸，唯惜战死负了家中妻子，留她一人孤苦伶仃，无人可依，念及于此，不禁涕泪。 我于戌时提笔写下此文，或为绝笔。 书札写到这里戛然而止，这是最后一页了，看完之后，我心中除了觉得不可思议，惊骇之余， 又有些伤怀，那个兵士他就是在这座山中，经历了那些离奇的事情，哪怕与死亡相伴，却忠心不改，怀着对大唐，对百姓的忠贞之心义无反顾的慷慨赴死，结果不言而喻，从他遗留下来的书札来看，定然已经战死在山谷中了。 而根据历史来看，他们的屠龙之举肯定也没有成功，大唐国祚289年，溃于黄巢而亡于朱温。如此看来，那个应而生的帝王便是朱温吧！ 我叹了口气，刚想要合上书札，却看到最后一页的背面还另有文字，字迹非常的潦草，也没有注明书写日期，似乎是当日增添的内容，翻译如下： 实是没有想到，谷中屠龙，这竟是一个圈套，一个袁大人设下的圈套。我等兵士，明日下到崖底都将必死无疑。 夜里亥时，我因明日生死未卜，辗转难眠，遂走出营帐散心，却见周将军营帐油灯微亮，隐隐传来周将军与袁大人的争吵声，好奇之下，便近前侧耳倾听，从两人争吵的只言片语中，我听到了一件让我难以置信的事。 原来龙气所化之龙，并没有被镇龙钉所伤，亦不畏惧兵士们的刀剑，故以刀剑凡器屠龙，无异于痴人说梦，那龙既被天佑，便无人可伤，无人能屠，但唯惧沾染到血腥污秽之气。 其若被血气所污，应运而生之人必失心丧智，血蒙其目，戾气冲天，杀戮成性，有驳天道。龙气纵使不散，帝气却也不存，终不得登九五之位。 故周袁两人商议之后，便设下圈套，命我等兵士谷中屠龙，又施下幻术，迷惑众兵士，让我等眼中所见同伴皆化为妖物，互相杀戮，血染龙穴。 昨日一役，兵士们已然伤亡惨重，三万兵马近乎丧失殆尽，周将军恐无法对天子交代，故欲留下所剩无几的兵士们回朝，以图颜面，然袁大人却恐血腥之气不足以污秽，执意三万兵士尽亡于此，又言大唐若能传承万世，天子又何惜此三万兵士，两人互不相让，争吵不休，争执了半个时辰，终以周将军的妥协而告终。 我听罢虽愤恨，却也无可奈何，唯感心中悲凉，然纵使天子不仁，将领不义，我亦不可负国，既为唐兵，便注定要为唐而死，一腔热血哪怕尽洒荒山，亦是死得其所，只愿无愧大唐，不负百姓。 祝文绝笔 书札读到此处终于结束了，没想到真相竟然如此残酷，我不禁替那位叫祝文的兵士感到惋惜，他说自己死得其所，当真如此吗？ 唐末黄巢杀人如麻，百姓流离失所，这难道是那位兵士想要看到的吗？我叹了口气，他心中的大唐，心中的忠义，心中的信仰，不过是上位者们为了一己之私谎言下的欺骗罢了。 朝代更迭，此为天道，就像人之苍老死亡，不可避免，若其身已腐朽，却费尽心机妄图长生，岂不遭人唾弃，兴盛有兴盛的道理，灭亡也有灭亡的缘由，凡事不可强求。 “这上面写的什么？”老乡见我看完了，急忙问我。 我回过神来，将书札中记载的内容告诉了他，他听完也很惊讶，感到难以置信。 我说这里面记载的事情实在是太玄乎了，简直匪夷所思，留着总觉得心里不踏实，要不还是上交了吧，老乡想了想，大概也是有些怕，于是便点头同意了。 第二天老乡便请假下了山，将那本书札上交了，没过几天，上面突然来人将整座荒山都给封了，别墅也不让盖了，整个工程都黄了，我们只好打道回府。 没过多久公司就因效益不好倒闭了，我也回了老家，从此再也没有去过太原，不过听那里的朋友说，那座荒山上后来又开始盖别墅，只是始终都盖不起来，因为有关部门不允许。但下面的人阳奉阴违，就这么盖了拆，拆了盖的反复折腾。 后来我遇到一位风水师，在与他闲谈的时候把当年在荒山盖别墅时发生的事情告诉了他，他说啊，其实好多有本事的风水师都能看的出来，那些人之所以在那座山上盖别墅，肯定是有风水师的指点，想要沾点龙气罢了。 每孕育出一个大人物，都会枯竭，但时间久了，便会慢慢恢复，算起来从唐朝末年到现在，也有一千多年了，那条应该恢复的差不多了。应该是有人看出了这一点，所以这条才会被人给惦记上。 我说他们难道想做皇帝？ 风水师笑了，他说哪能啊！天不再是以前的天了，天道已经变了，哪里还能再出皇帝啊，不过沾点龙气，得场富贵还是可以的。 我点了点头，说怪不得这年头这么多在山上盖房子的，原来可以发家致富啊！ 风水师说这倒也不一定，风水只是一方面，关键还在个人，俗话说得好，德不配位必有灾殃，运势来了，还得能承得住，承不住了好事说不定也会变成坏事。 所以人呐，要想发迹，首先德行要跟得上，要心善，心善了，福泽才会深厚，才能承得住好的风水，不然即使住在龙穴里，镇不住，反倒会变成灾殃。 有些人有点钱就急着找人看风水，迁祖坟，在上盖房子，其实完全没有必要，倒不如拿这些钱做点好事积福修德。 我听完点了点头，深以为然。