什么是平安祭,保佑平安的佛是哪尊佛

从平安祭中,神得到什么?

利未记中的第三种祭物乃是平安祭。平安祭在素祭之后，是神与人在素祭中的享受所带来的结果。我们原是罪人，得罪了神，也得罪了人，就失去平安。然而基督作为神的素祭，他优美的为人生活，使神与人同得满足。他在十字架上为我们舍命流血，解决了我们的罪行。藉此他就作了我们的平安祭，使我们与神与人，都能相和相安，共同享受他作我们与神并与人之间的平安。 平安祭牲的血要洒在坛的四围，就是我们所站的地方。这指明血是为着使献祭者的良心得平安。我们看见平安祭牲的血，就有把握我们的罪已经洗净了。（利未记三1～17，西一20～22。）无可避免的，在生活中我们常常得罪神，也得罪人，不论我们是否觉得，但这使我们里面失去平安。这时候，我们需要基督作各种祭物：赎愆祭、赎罪祭、燔祭、素祭，我们也需要基督作平安祭，使我们经历与神并与人和好。平安祭起初的应验是在约翰十二章，那里有马利亚、马大、拉撒路的家里所豫备的筵席。当主耶稣在那里，与他们一同坐席的时候，那就是平安祭之应验的小影。神在那里，在人的形状里，与他所拣选的人在一起，他们与他同吃。那里有平安，有享受，有满足。那是平安祭起初的应验。 平安祭完全的应验是在主复活以后，在他献给神作各种祭之后，他回来对门徒说，“愿你们平安。”（二十21。）从那时起，直到今日，每当我们与那作我们平安的复活基督一起聚集的时候，我们就是在坐席。在此我们享受基督作平安祭，使我们满足，也使神满足。既然借着他在十字架上所流的血、成就了和平、便借着他叫万有、无论是地上的、天上的、都与自己和好了。（歌罗西书一20。）§ 经历基督作平安祭，使我们与神与人，都能相和相安。

利未记9章6节讲解

利未记：6:12 坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油， 6:13 在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。 第8章、第9章描写了亚伦的儿子按照摩西的吩咐学习事奉神的过程，但拿答和亚比户在随后的事奉中没有把神的命令当成一回事。9:24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见，就都欢呼，俯伏在地。 10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，……“听命胜于献祭”，这是我们应当谨记的。神借摩西晓谕了拿答和亚比户祭司制度，但他们在供职的第一天就自我“发明”敬拜的方式，这是对神的不尊敬。

棺材前面写的是什么字?

棺材前面写的是“奠”字。奠[diàn]基本释义：1）用祭品向死者致祭：祭奠。2）使稳固；建立：奠都，奠定基础。

旧约以色列百姓为什么要向耶和华神献祭

旧约中的献祭有很多种，献祭的原因也有不同，有些是为了感恩、赎罪、平安等等：1、全牲燔祭：奉献（利1：3－17） 希伯来文中“全牲燔祭”音译出来是“奥拉”和“卡利尔”（申33：10）。前一个字的意思是“上升”，意味着除了公牛的皮或鸟的嗉囊与毛之外，燔祭完全上升，达到　神的面前（利1：6、16）；后一个字意思是“完全或全备的”，是指该祭完全地献给　神。至于别的祭，肉则归祭司和利未人，所以燔祭是代表完全的奉献。2、素祭和奠祭（利2：1－16）素祭和奠祭表示向　神感恩，感谢　神为他的百姓预备了维持生命所需要的粮食。希伯来文中的“明卡”译为“素祭”是最妥当的。英王钦定本曾将它译为“肉祭”，意为“食物祭”。今天人们可能会把这误看为动物的肉；其实不是。这种祭主要成分是面粉，通常加上橄榄油、香料、盐和酒混和，就可以烤成无酵饼。3、平安祭：相交（利3：1－17）“平安祭”从希伯来文音译成中文为“泽巴契，雪罗明”，其中“祭”为单数，“平安”为复数，乃指凭着敬爱和感谢之心所献上的种种供物，感谢　神为每一个人及其家庭所带来的平安和祝福。血要洒在坛的周围，油内脏则要焚烧为祭。肉由祭司和献祭的一家人分享，以作为表示对　神的祝福感到心满意足的一顿爱筵，这也显示出信徒与　神之间的相交。平安祭可以有好几种类型：一、为感谢献上（利7：12）。为近来领受到的祝福而感谢　神。二、为还愿（利7：16）。这祭是为记住向耶和华所许的愿或还所许的愿。三、为甘心（利7：16）。献这祭并没有任何特别的原因，只是纯粹为喜欢与主相交，并得享他的平安。4、失误犯罪的赎罪祭：改正（利4：1－35）摩西的律法既包括道德方面的诫命，又包括礼仪方面的种种规定，这些规定往往定得十分详细。因此，即使是对　神最虔诚的信徒也难免会偶然违犯其中一条。　神出于他的慈爱，专门预备了补救的办法，来赦免洁净和挽回误犯他律法的人。5、赎愆祭：赦免（利6：1－7）赎愆祭用于故意伤害自己的同伴的行为，这些行为也是冒犯耶和华的，例如：抢劫、欺诈、贪污、盗窃、、或非法据有财产等等。凡行了这其中一样的都明显是有罪的――明显违背了　神的律法，不论是故意行的，还是受人引诱而行的。6、特别的祭（利12：6－8）jonahome/files/xsmxxgy/chapter39.html

利未记3主要降低没容是什么

您问的是利未记3主要讲的什么内容吧？内容如下：1、讲的是关于平安祭的条例。平安祭是在人向神还愿、感谢神或者甘心奉献时候献上的一种祭。平安祭所使用的是牛和羊、公母皆可以，这说明平安祭没有男女的区别，男女都可以献。在献祭过程中，要把平安祭牲畜中的脂肪和脂油都献给神，在祭坛上用火烧尽。2、内脏的脂肪和脂油有象征力量的来源的含义，可以说是生命的一部分。在以色列缺衣少食的年代里，动物“能量的来源”通过燃烧脂肪来提供热量，这对于人来说也是如此，脂肪脂油是力量的来源，作为生命的一部分，所以在这里要把它献给神。3、当脂肪脂油燃烧时候，也会产生一种很香的味道（这与我们现在炸猪油的香味类似），这馨香的味道也代表我们的祷告，献给神。献的牛羊也是无残疾的，也与之前所提到的意义是相同的。祭司要把牛羊宰杀，把血洒在祭坛边上，预表着人和神藉着洒血得以和好，使得祭被悦纳。

圣经上:什么叫燔祭和平安祭?

平安祭（希伯来语：Zebhah，slaughter offering [1]或Zebhah shelam，sacrifice-of-peace offering，有时简称为shelam，peace offering）是《圣经·利未记》中提到的第三种献祭，宰杀祭牲[2]。shelam通常翻译成“和平”，不过更准确的含义应该是“健康”或“繁荣”。[3]