地藏王菩萨灵签大全49签解签,地藏王第49签解签

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这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。如果可以的话，我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。真正的道风很正的寺院是没有求签之事的。因为这是于佛法相违背的。之术，确实是有用的，但是之术不是这样使用的。若是你有心了解的话，我推荐几个小文章，你看一眼就知道《阿难问事佛吉凶经》《占察善恶业报经》

地藏王解签十五签 看事容易做事难 宽心迟配免三番 用计能成终必损 夫 ...

这个签文的指示是说，你要面对一些需要处理的事情，而处理的难度和你本来预计的有出入，你最好是“顺应自然，为所当为”，如果耍小聪明，想走捷径而耍心机，那可能自欺、欺人、最后被人欺。佛教不提倡占算，您的这个签文是借地藏王菩萨之名而行的，不能说是佛法，但也不能一棍子打死，O(∩_∩)O~祝吉祥如意！

地藏签 海水茫茫万里平,扁舟欲渡为前程;中途只恐风波起,何处潜藏保你...

您要知道啊，正信佛教是不讲究这个打签问卦的呢。您对佛教有疑问不妨去地藏论坛看看就知道，那是高人云集，大福德人汇集一堂的正信佛教网站，地藏论坛是我国最早最好人数最多的佛教论坛了，快有十年了啊祝您福慧增长，早日得道哦。阿弥陀佛

求各位强人解签,九华山地藏王菩萨求的。

第四签:要遇贵人方有财，空手出门也可以得意而回。贵人是谁那？地藏菩萨是也，那就要听地藏菩萨的教导啊，要断一切恶，修一切善。积累福报。光有福报还不够啊。继续下一签第三十一签：天喜就是天上的神仙的福报，那我们命里如何能有那。就要通达西方净土。西方净土就是阿弥陀佛的极乐世界啊，如果我们能生到西方，那福报很大了，不求自己也会来啊。（略解）

观音灵签第49、50签的签文!

049→四九签→中签→古人→王祥求鲤→亥宫诗曰 天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。只好守己静处坐。待叶兴盛自然明。■兴盛本作兴樊诗意→此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。解曰 水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。家宅→不安。自身→祈保。求财→难。交易→阻。婚姻→不合。六甲→险。行人→迟。田蚕→亏。六畜→损。寻人→见。公讼→和。移徙→守旧。失物→空。疾病→难痊。山坟→大吉。故事 ■王祥求鲤晋。王祥字伏徵。临沂人。性至孝。事继母极恭。谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧於冰上。求之。其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。后官至太保。进公爵。(廿四孝)+++50↑050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫诗曰 五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。诗意→此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。解曰 自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。家宅→利。自身→吉■待运至。求财→利西。交易→宜迟。婚姻→不合。六甲→安。行人→阻。田蚕→秋利。六畜→春旺。寻人→至。公讼→亏。移徙→守旧。失物→西方。疾病→解。山坟→南利。故事 ■陶朱归五湖。(范蠡归湖)春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。复求民间美女。得西施进於吴。迨灭吴。功成。蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。凡三徙。方成名。后不知所终。+++

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导读： 自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音。而观音灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略或明或暗的启示。观音灵签每支签都有其特殊的意义。那么，观音灵签49签是什么意思?观音灵签第49签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第49签解签，了解一下观音灵签第49签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第49签图：王祥求鲤 (中签)

观音灵签第49签含义

此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易阻，婚姻不合，六甲险，行人迟，田蚕亏，六畜损，寻人见，讼和，移徙守旧，失物空，病难痊，山坟大吉。

观音灵签第49签详解