咸卦对姻缘的暗示是什么,咸卦看财运

咸卦测姻缘怎么解啊?

咸卦在64卦中是主婚姻卦之一，少男少女相配而且是阳下阴上二气相融，但坏在起卦的时间不合，世爻太弱又不从，姻缘不易成功，矛盾已生……仅供参考

咸卦有什么含义?

龙图的一句话中有感应二字，这个字的来源就是来自《玄易经纬》九宫八卦图， 和《玄易》的相准关系的定义。先把咸卦罗列出来供大家参考。 咸：亨，利贞，取女吉。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以 亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平； 观其所感，而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 初六：咸其拇。 象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，凶，居吉。 象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 九三：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。 九五：咸其（月每），无悔。 象曰：咸其（月每），志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。 象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。 咸的第一个意思就是：“咸，感也”就是指感官，感觉，人类认识世界的 器官的总称，就是我们今天所说的五官感觉，医院中有五官科， 在这里有“辅、颊、舌。”这些是说人的“牙床、面颊、和舌头”综合起来 就是面颅骨，各位可以去查一下人体解剖学，面颅骨的数目是15块，我所发现 的易经的度数规则表明，坤——咸的卦位数是15，各位可以去验证。 同时这个面字也就有解了，附着在面颅骨上的古人也认为也是一个“器官” 就是“面”就是“革”我们今天讲洗心革面，皮革等等的字词的来源都是来 整个易经，只有一个“面”字，就在革卦中，同时坤——革的数目就是16， 各位可以去验证，不论关于遁，还是蒙，还是面临，都有面的意思，不过遁 蒙在北，革临在南，所以一个是正面，一个是背面。逃跑当然要从背面跑，从 人家眼皮子底下逃跑是投机，不是上策，三十六计走为上策也是来源于此， 谁又能说这不是军事和哲学的千古道理呢，这是摆在桌面上的直观的存在， 没有什么好怀疑的。 从我的《玄易九宫八卦图》上的斗建图上你可以看到，《玄》层的圈中， 有“应”和“迎”与“咸”卦对应，方位是正东方，就有感受和迎接早晨出 升的太阳的含义，所以咸阳的来历和感受阳光的城市有关。 我说过，易经作为地图，有过多次迁移，大的有六次，最明显保留了上 古地理划分的是在咸阳，站在咸阳的汉元帝陵上，所有的地理秘密，释然 而解，关于这一点，我曾经包括上学在内在西安呆过有近八年的时间，所以 在地理优势上，我确实独占先机，当然如果唐山先生在西安，就先生的精神 也会感动上苍，肯定也会有所发现的。 关于地图各位也可以看，可以验证，我想关于我的《易经》研究结果到 底是真是假，恭听天下人评判，至此，其他的卦就不继续解了。我回最终开 放我的网页，供各位浏览，其他时间我来读书论坛，就讲讲有关哲学的问题 和心理学的问题吧，当然也可以探讨自然科学的问题，我的学问广泛博杂， 自己稍有自信，但深度是丝毫谈不上的，就象碗里的蛤蟆，水都淹不到屁股。

得了咸之萃卦,测的是姻缘,怎么解释呢,谢谢

泽山咸  之  泽地萃有行动的意向，但是盲从他人，所处卑下，有所行往，则不利。即动则有憾。不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非合适的对象。祝好运。

连中三支咸卦是什么意思

咸 卦名，六十四卦第三十一卦。咸：亨，利贞；取女吉。翻译成现代通行国语，大致的意思就是说：《咸卦》象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。因此，一般算卦要是咸卦就说明要结婚了。正如，在天芒传奇里面，一再说明的那样，咸是无心的感，的确咸卦有感应的意思，但更多强调的是男女之间的那种感情。 正如片子里面讲述的那样，公孙策抽到了三次咸卦，而那位辽国南院大王耶律公子也抽到两次咸卦。我们不妨算一下下概率，总共八八六十四卦（^_^，里面陈鸢MM让公孙抽的时候，MS没有这么多吧，下次看仔细一定，看看到底是多少张？），抽三次，三次都抽到咸卦的概率：P＝1/262144。这样的一个数字相对而言比较抽象，打个比方吧，比6+1中二等奖还难一倍的说。（PS本人买了一年半的6+1，只中过一次四等奖。）因此，如果有一个女子，让我抽三次，三次都是咸卦的话，那看来是宿命了， 神的安排，不认命不行啊。 正如签名档里面所说的，咸是无心的感，蛮是无心的恋，虽然无心，但是感动了，恋上了。也许这就是人们所说的“日久生情”吧。当你进入一个角色太久了，就会忘记了原来的我。刘夫人如此，小蛮也是如此。正如片子中一再提起的那句经典：脸谱带久了，就摘不下来了。

泽山咸挂 我是女的 问和一个男的的姻缘

泽，少女，山，少男。八卦中属正配。上吉也！

婚姻煊卦是什么卦

周易中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。