第三号签解签详解,观音第三签求财解签全解

内容提要：

佛祖灵签第三签详解:孟日红寻夫
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佛祖灵签第三签详解:孟日红寻夫

佛祖灵签第三签：孟日红寻夫　大吉签佛祖灵签：签诗时凶遇太平，门中井水清；昌荣如日月，夜郎遇文星。

佛祖灵签：解签如鱼化龙灾去终之兆。生肖：【马】

佛祖灵签：家宅莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，《吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也。

佛祖灵签：岁君否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财。

佛祖灵签：生意有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交，五，八，十一月返运，可得厚利也》

佛祖灵签：谋望几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实，宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》

佛祖灵签：婚姻有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》

佛祖灵签：出外一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助，各事平安！

佛祖灵签：开铺之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也。

佛祖灵签：合伙之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉。

佛祖灵签：求财正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！

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关帝灵签第3签概述【三甲丙中吉】张公艺九世同居第三签解签概述此签只宜守旧，不可贪求，但存中直，却得两平。须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之应，若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。【诗曰】衣食自然生处有，劝君不用苦劳心；但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。现代白话文解签关帝灵签第3签吉凶解签【解曰】命里有时终须有，命里无时莫强求。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间。【断曰】功名：一次未中　再接再厉　不可馁志　三次即中六甲：吾身自重　本不甚硬　己身健之求财：虽用心苦　时之不与　莫可奈何　今春即转婚姻：合之始也　如同路人　久而久之农畜：春夏防疫　秋则见效　循环之则　救尔一时失物：一时不慎　遗落于西　半回半失生意：初沉大海　一时灵感　起死回生　出乎意外丁口：丁旺口盛　唯身必健　方得幸福出行：出之可行　唯勿勉强　强行招殃　不可不慎疾病：原因出己　悔不当初　所幸遇药官司：本是芝麻　延伸大火　可收拾也　先冷静己时运：早春之时　令人寂寞　夏至即活传统版解签【圣意】问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。【解曰】此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。【释义】生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。【解签】一个人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”强求富贵，徒劳心力，反致伤忧。如果在家事亲至孝，兄弟友爱，在外待人忠信自然内外无怨，祸患不侵。正是：“富贵前定，何须强求，动合循理，天必佑之。随缘安份，直道而行，心中无愧，自然和平。”抽得此签，表示只宜守旧，不可贪求。心中存着正直，自然无忧。问谋事，虽有成功的希望，但时间上恐久延。谈婚姻，在时间上也是比较迟延。问诉讼，则以和解为宜。问疾病，目前还无法痊愈，尚须待一段时间。道光年间有一人，自恃有钱，想有钱捐得官爵，到庙抽得此签。人家劝他做富家翁，不必妄想做官，他不听，后来花了好多钱，仍无法实现企图，一气死在旅途上，正应了这首签诗的前二句。【东坡解】富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。【碧仙注】随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。【占验】一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁于旅寓，不得回家。上二句之应也。关帝灵签第3签图和典故【典故】张公艺九世同居张公艺，台前县孙口乡桥北张人，生于公元578年（北齐承光二年），卒于公元676年（唐仪凤元年），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。公艺自幼有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居，合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，亦效家同，缺一不食。贾谊遇汉文帝汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？【释字词】绛灌─指西汉高祖的功臣即绛侯周勃和灌婴。／蚤─古意和“早”相通；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有协助辅佐帝王治理国家的才气。