超级的许愿图,最的许愿方法

内容提要：

我在网上看到有一个许愿手势,许了个愿,现在好害怕有霉运,怎么办...
如何拜佛许愿最?
新年去哪烧香许愿最?
庙里许愿怎么说
中国最的许愿地是哪几个?
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害怕并没有用，有用的是你能勇敢面对

如何拜佛许愿最?

上香许愿一般说：

1、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。

2、我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。

3、阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！

4、我的心愿是：愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。

5、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。

6、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世平平安安，一家和和睦睦。

7、长路漫漫，青春常在。真心祈祷，健康陪伴，真心祝愿。

8、祝我的亲朋好友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，身体健康，万事如意。

9、知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！

10、观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

拜佛许愿时的注意事项：

一、进门时尽量从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是了。

二、里面的垫子：中间是给出家人拜佛用的，男性跪拜用左边的，女性跪拜用右边的。

三、进庙门的时候，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高），据说门槛是神的肩膀，踩了就是不敬。

四、许愿上香时，上香不在多少，贵在心诚，一般上三支香为宜。所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

五、如果是在家里供养菩萨，通常用鲜花（表因）和水果（表果）供养，如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。

新年去哪烧香许愿最?

新年烧香许愿的讲究年假结束了。“新年发财”、“龙年吉祥”成了大家新年第一次见面的常用语！其实，希望新的一年里有一个好运气、希望心想事成，是每一个人的祈愿。为了实现希望、迎来好运，在过去，人们会去烧香许愿，“抢头柱香”，请菩萨保佑，所以新年里道观、名山道场是最热闹的场所之一。图：龙年新春，人们纷纷到北京雍和宫烧香许愿（网图）如今这种当年“破四旧”时被当作封建的信仰文化又回来，过年烧香风气再度盛行，香客是一年比一年多，道场里面人多的到了人拜人的地步。北京最大的藏传佛教寺院雍和宫，今年还出了大新闻：一位特种兵出身的福建年轻香客，连年都没有回去，抢大年初一的头柱香。看来，烧香许愿是不分信仰的。抢到头柱香就能抢好运么？至少从心情上说是很愉快的。但没有烧上，大可不必生气，烧香许愿讲究一个“诚”字，即俗话所说的心诚则灵，即便不烧，只要心里想着也行。心诚的同时，还要烧对香！烧香还有对错？当然，烧香实质是一种“贿神”行为，今天将给领导送礼叫烧香，就这意思。烧香许愿要看对象看时间看地点的，不能看到菩萨就拜，见到便烧，要分是许什么愿、被拜的菩萨是否给力，否则烧瞎地了等于白烧。比如求子，你给大肚弥勒佛烧香就不灵，而应该拜送子观音。所谓“捧着猪头，还怕找不到庙门”的口头语，只是村夫之言。图：新年烧香许愿成了一种年俗那么，龙年烧香该烧给谁？到什么地方许愿最？说到这问题，里面话就多了。意义上的烧香，又叫敬香，或进香，是一种拜佛行为。佛，即佛陀，就是释迦牟尼、如来佛祖，这是狭义上的理解。广义上，大彻大悟者、先知先觉者、慈悲为怀者都是佛。佛主张“众生平等”、“有生皆苦”，以超脱生死为理想境界，故而有大批追随者和信徒，由此产生了影响广大的“佛教”。佛徒的修行和道力是有等级之分的，仅次于佛的是菩萨一级。菩萨又有“大菩萨”、“小菩萨”、“普通菩萨”等“不同职称”之分。像观音、地藏、文殊、普贤等都属于“大菩萨”，在信徒必修宝典《华严经》中，他们又被看作“上乘菩萨”，各怀不同法力，能给人们不同的力量，满足人们不同的心愿和追求，香客常拜的绝大多数是大菩萨。佛教自东汉时期传入东土后，大小菩萨们也纷纷从印度“移民”到了中国，其信徒在不同地区传授经道、开化民众、修身养性，于是形成了各自的地盘。这“地盘”是菩萨们的福地，信徒则称之为“道场”。中国境内几乎所有名山宝地，都是佛家道场。如中国四大佛教名山，便是四大名菩萨的道场—— 山西五台山——文殊菩萨道场（见上图）。传文殊菩萨曾“游行居上，为诸众生，于中说法”，五台山因此成为文殊菩萨道场。浙江普陀山——观音菩萨道场（见上图）。寺院无论大小，一律供奉观音，自然成了观音的道场。此外，陕西的南五台山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山等好多名山，也都是观音菩萨的道场。四川峨眉山——普贤菩萨道场（见上图，）。传说汉明帝永平六年（公年63年）六月初一，普贤菩萨曾“现像于峨眉山”，故峨眉山成了普贤菩萨的道场。安徽九华山——地藏菩萨道场（见上图）。传唐代时新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉，渡海到九华山修行，圆寂后三年真身不腐，颜色如生，都说是地藏菩萨转世，信徒遂视九华山为地藏菩萨道场。这些佛国菩萨就如同俗界名人一样，没有大菩萨的地方香火就不旺，香钱收入就少。为了产生“名人效应”，不少地方都会抬出大菩萨，就如同安阳弄出一座曹操墓一样，自称为XX道场，这也是各旅游景点为了招引游客的规规则，与为游客算命打卦多是假僧人一回事，圈内心照不宣。菩萨并非万能的神，也有自己的“专业领域”和“学术特长”。以四大菩萨来说，他们便各有所长—— 文殊菩萨：释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，与普贤菩萨和最先得道的释迦牟尼一起，并称“华严三圣”。因德才超群，居菩萨之首，被称“法王子”，他是“大智”的化身，代表智慧。图：华严三圣图普贤菩萨：释迦牟尼佛的右胁侍菩萨，与文殊菩萨和最先得道的释迦牟尼一起，并称“华严三圣”。他是“大行”的象征，代表实践。观音菩萨：是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，与阿弥陀佛、大势至菩萨并称“西方三圣”，是“大悲”的化身，代表慈善。因普救人间疾苦，是佛国大慈善家，故被称为“救世主”。地藏菩萨：在释迦牟尼圆寂后、未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，曾任“代理佛”，相当于佛国的“代总统”，是“大愿”的化身，代表理想。“我不下地狱，谁下地狱”，即是地藏菩萨的名言。图：释迦牟尼从这些佛的不同象征中，大家应该知道自己拜佛时要拜哪位菩萨、愿到什么地方许最好了。但具体到龙年的烧香许愿，还要继续往下说。在佛教传入中国后，难免受到五行文化、生肖文化、择吉文化这些中国本土传统文化的浸染和影响，菩萨们也被赋予了更多的社会职能。既然菩萨是来拯救人类的，发展到后来，不同菩萨变成了不属相者的保护神，即所谓“本命佛”。《大集经》称，“四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生”。这十二兽分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，即中国的十二生肖。相对应地，佛安排了8位菩萨分别给不同生肖者进行开化和教导，担任“导师”；这些“导师”，即谓“本命佛”。图：十二生肖我查了一下资料，8位“佛导”与12属相者的“师生关系”，从子鼠－亥猪，顺次如下——属鼠的本命佛——千手观音菩萨属牛的本命佛——虚空藏菩萨属虎的本命佛——虚空藏菩萨属兔的本命佛——文殊菩萨属龙的本命佛——普贤菩萨属蛇的本命佛——普贤菩萨属马的本命佛——大势至菩萨属羊的本命佛——大日如来属猴的本命佛——大日如来属鸡的本命佛——不动尊菩萨属狗的本命佛——阿弥陀佛属猪的本命佛——阿弥陀佛其中，属牛属虎、属龙属蛇、属羊属猴、属狗属鸡，拥有同一个“本命佛”。据说，对应属相的人在看到自己的本命佛时，会产生心灵感应现象，这一奇迹发生的前提条件是，你得信佛。顺便说一下，如果你信佛，在买配佛挂件时，可依此关系选择。这8位“佛导”，也是相应年份的“轮值佛”，轮值佛也是年度保护佛，一年中大事小事都应向此菩萨汇报，就如联合国一样，依次当“轮值主席”。对照一下就知道，鼠年的轮值佛是千手观音菩萨、牛年是虚空藏菩萨……今年是龙年，明年是蛇年，2012年、2013年这两年的“轮值佛”都是普贤菩萨。图：峨眉山万年寺前香火最旺，终日烟雾弥漫看到这里，大家又应该明白龙年烧香该烧给谁？到什么地方许愿最了吧。佛国也是县官不如现管，虽然有比普贤菩萨更厉害、更受欢迎的佛，但普贤菩萨是“轮值佛”，所以龙年烧香最应该烧给他，许愿最好的地方应该是他的道场——峨眉山，到这里烧香许愿最。龙年里属相是龙的人犯太岁，又称本命年，认为不太顺当，如果你今年恰好是本命年，去峨眉山烧香便应是上上的选择。属龙者（明年是属蛇者）在今年与本命佛普贤菩萨的生理磁场最接近、感应力最强。当然，我这里所言的“磁场最接近、感应力最强”，只是信徒的说法，并我的观点。不过，即便不是本命年，峨眉山也是适合烧香许愿的地方。我年前去过，发现那里大大小小的有二三十座，整年香火缭绕。这大概是当年蒋介石这些民国要人到峨眉山时，也要烧柱香、许个愿的原因吧。烧香许愿不是，他是一种心理诉求和生活工作压力的主动释放，属于信仰文化之一。但是，如果把希望和美好全部寄托在烧香许愿上，而不在现实中好好干，努力进取，那就是，就是糟粕了。至于不，如同有没有佛一样，只在每个人的心间。最后提醒一下，烧香有规则：“神三鬼四”。佛是神，要烧三柱香，不要烧一柱和一把香。上面第一张图中男子便很会烧香，第二张图则是乱烧香。烧错了拜错了，都是不吉利的，佛语曰——事与愿违！

庙里许愿怎么说

庙里许愿怎么说庙里许愿怎么说，生活中人们经常都是会许愿的，许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的，因为对于任何一个人来讲，都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利，下面看看庙里许愿怎么说。庙里许愿怎么说1 1、拜佛一般口中默念：“南无阿-弥陀佛”、“佛祖在上，信民”、“佛祖保佑、”。其实具体默念什么内容，并没有官方的答案，如果不是佛家弟子。只要拜佛的时候心中有对佛祖的尊敬，双手合十，默念的内容不是不尊敬佛祖的，而是诚心的表达自己的愿望，那么都是可以的，没有必要非得看别人默念什么内容，自己跟着默念。 2、很多人拜佛都是为了许愿，希望佛祖能够听到自己的愿望，然后满足自己的愿望。许愿的时候，可以双手合十，将自己心中的愿望默默的在心里说一遍，拜一次，说一遍，拜一次，一共说三遍、拜三下，然后起身离开。 3、拜佛讲究“心诚则灵”，不能强求要求佛祖显灵，如果自己向佛祖许下的愿望实现了，那生活中也可以做一些事情来还愿，比如做些善事。庙里许愿怎么说2 1、愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣 2、愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由 3、愿我能令生欢喜，日日夜夜之中行正法 4、愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海 5、愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心 6、愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉 7、与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘!令他们远离一切疾病、灾难等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧! 8、为了成办这个目的，让我今生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧!将修这样殊胜法的`一切违缘，特别是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧! 9、如果我今生成不了佛，那就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧!证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德!祈请令我达到如此殊胜的因缘吧! 10、、愿一切诸佛菩萨-保佑我、加持我，令我在今生得到人身之际，令我生起大慈大悲、菩提心、布-施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永久安乐的菩提果位吧! 为什么要拜佛？拜佛的目的有三：一、对佛果功德生起高山仰止之心；二、对治自己的悭贪之心；三、可以培养自己的福报。经云：“生值佛世难”，祖师大德又言：“佛在世时我沉沦，佛灭-度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。”这些佛言祖训都反映了生值佛世的艰难，所以，我们要想在娑婆世界供养一尊佛已没有机缘，但是只要求生极乐世界，不但能亲近供养阿弥陀佛，而且在弥陀大愿的加持下，能够示现无数化身，遍至一切佛所，供养一切诸佛。拜佛许愿时具体步骤上香一、双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心，香的顶端对准佛像。二、保持这个姿势，心中默念：比如南无大悲观世音菩萨，对佛菩萨行注目礼。三、最后把香插到香炉中，再返回佛前，于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下，合掌向佛诉说心中要说的话，然后三拜，起身问讯，再离开。拜佛一、两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前。二、左掌按于蒲团之前左边，右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。三、以头按于两掌中间之蒲团上，以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼) 四、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处，头离蒲团由伏而起完成。庙里许愿怎么说3 许愿的注意事项一、衣着得体道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。二、不可踩踏门槛门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。三、敬神上供道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。四、烧香需明理烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。近年来也有不少上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。五、斋戒问题这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。六、磕头礼拜道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。七、不可随意许愿烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。

中国最的许愿地是哪几个?

国人很喜欢许愿祈福，多是对自己无法把握的事情，祈求有一个好的结果。特别是对菩萨许愿，在中国的各都是非常常见的。古人言“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”，今天我们就来看看国内这五个据说很的许愿地。

最的许愿地之首，当属北京雍和宫。雍和宫位于北京市东城区内城，即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。清康熙年间，康熙帝在此建造府邸赐予雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。又因乾隆皇帝在此诞生，雍和宫出了两位皇帝，便成了“龙潜福地”。正因为这样，千百年来，民间流传如果谁在除夕夜与大年初一交汇的时刻，在佛庙烧头炷香，那这个人许下的愿望就能实现，并且会有好运气。所以从古至今，雍和宫一直游客众多，香火旺盛，每逢初一、十五更是人满为患。

普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，为观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。来着旅游的游客经常可以遇到身穿袈裟的僧人，感受浓郁的佛教气氛。每年的农历二月十九、六月十九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，在这些时候，就会有各地游客特地前来。

峨眉山位于四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，素有“峨眉天下秀”之美誉，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。据传峨眉山是佛教中普贤菩萨的道场，佛事频繁。峨眉山有近30座，内有很多珍贵的佛教文物。除此以外，在峨眉山金顶，有一处不为人所熟知却新颖别致的同心锁栈道，很多情侣都会到这锁上同心锁，以此求一生一世一双人。

五台山位于山西忻州市，位居中国四大佛教名山之首，被称为金五台，为文殊菩萨的道场，也是中国唯一一个汉传佛教和藏传佛教交相辉映的佛教道场。俗话说：金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华，由此可见五台山的地位。在这里经常有虔诚的佛教教徒，因为心中信仰而三步一拜。

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市。占地面积约87000平方米，背靠北高峰，面朝飞来峰，是全国重点文物保护单位。寺内有一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像庄严，是中国最高大的木雕坐式佛像之一。每年农历九月，灵隐寺会举行水陆法会。主要是普渡水、陆、空六道众生，法会历时七天，每天举行诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾。

作为一个佛教大国，这些有名且的许愿地在中国还有很多，其实信仰，贵在心诚。祈福许愿本身就是一种热爱生活的表现，只要我们用心生活，保持平常心，一切都会向好的方向发展的。这五个地方，你想先去哪一个？或者你已经去过哪几个了呢？