如何让自己桃花运再好起来,什么东西可以挡桃花运
如何催旺桃花运
1%命中=340命中等级 17%即5780命中等级不过现在法系命中上限已经修改为 5100了 而且法系命中=命中等级+精准等级 意思就是精准现在和命中通用 近战的话 精准与命中 和之前版本一样 其他的话 1%暴击=600暴击等级1%精通=300精通等级1%急速=425急速等级
黑曜石可以挡桃花吗???
在玄学里，黑曜石是可以强烈地吸附负能量的。在桃花运里，只有烂桃花运算是负能量，所以黑曜石是可以挡烂桃花的，在黑曜石的作用介绍里，也有这样的一条作用。但是只是挡烂桃花而已，不是挡桃花运。你真想要你男朋友挡桃花运的话就买一只黑曜石狐狸给他吧。黑曜石狐狸是挡桃花运最好的东东了。
怎么样桃花运会好
就像我. 一样孤独,但我很会装,孤独只在内心隐藏.你也试着装装,会短暂的觉得不孤独. 呵呵,我没心没肺丧尽天良地笑着来掩藏孤独......... 有QQ号吗?我412602645,愿意聊聊的话看了这回答,明天给我发个邮件什么的.OK?(相信我,结冻着的火内心是火热的)什么东西可以躲桃花运
嗯，水晶有断桃花运的功效，但是必须慎用，因为它同样具有招桃花的作用。一般来说断桃花运或者躲避桃花运，选择的是避桃花防桃花运天然黄水晶狐狸吊坠 或者黑曜石狐狸挂件避桃花，必须是狐狸挂件或者吊坠几种增加桃花运最快的方法
几种增加桃花运最快的方法
几种增加桃花运最快的方法，每一个都希望自己旺桃花，想各种方法来增长自己的桃花运，其实只要精心地对自己进行打扮，那么桃花运就会自然而来的。现在分享几种增加桃花运最快的方法。
几种增加桃花运最快的方法1增旺桃花运技巧之一：枕下放红绳。
这是最简单的方式，具体操作也一目了然。在自己枕头摆放一段红绳，这样就能提升单身人士的桃花运势。不过要注意的是需要调好一个良辰吉日再摆放红绳，并且最好就是沐浴精心，放之前虔诚地说出自己的愿望。要记住，这里的红绳，最好是两堆系成同心结的方式。满月的时候，也可以摆放好红绳然后躺在床上默默地说出自己的祝愿。
增旺桃花运技巧之二：穿粉色衣物
很多人都知道，最能够招桃花的颜色非粉红莫属。所以想要提升自己的桃花运，可以多考虑选用粉红色系的衣物饰品。既能够散发出甜美的个人魅力，又能够表示出想要脱单的信号，而且还能催旺桃花运哦!这不是一箭三雕吗?此外，粉红衣物饰品，还能增加表白时的自信心。
增旺桃花运技巧之三：摆放绿植
绿色植物，备受大家的喜爱。既有着良好的观赏作用，又能防辐射驱蚊等等的各种用途。而如果单身人士在自己常呆的地方摆放一盆绿色植物，更是有提升桃花运的妙用。例如在客厅、办公室等。在选择绿色植物摆放的时候，最好就是考虑寓意吉祥幸福的类型。
增旺桃花运技巧之四：佩戴吉祥物
佩戴吉祥物，这也是最常见提升桃花的方式之一。不管是能量水晶，还是寓意小饰品等，乃至也OK。因为这些吉祥物能够给其主人周围形成有利的气场，从而达到催旺桃花的作用。
一、塑造自身的吸引力
首先要懂得去塑造自己的吸引力，一个人的魅力不仅仅是气质和品位那么简单的，还是要根据风水作为一个调整，要是太可以去打扮的话，那么只会适得其反。所以很多时候可以以简洁、典雅、清新来待人，还可以请一些吉祥物来佩戴，催旺下自己的桃花运。
二、打造爱情好运的卧室风水
卧室是一个私密的空间，因此对于每个人来说都是很重要的。建议选择有窗户或者可以让阳光洒如来的位置用作主卧室，这样对爱情的运势或者感情的稳定程度都会有正面的帮助，但注意的是，要选择柔和的灯光，简单的灯饰，这样才不会让人感觉到有压力，也就不会出现移情别恋的现象。
三、打造爱情好运的居家摆放
当房屋的布置以及定局的时候，更加注重的是镜子和床位的摆设了。像那些鱼缸，书籍，字画之类的，都是不可以疏忽大意；又好像有些家人，他们喜欢用八卦镜、风铃等物。虽然这些是可以在家中摆放，但却不能乱摆，否则就会伤身的。
几种增加桃花运最快的方法2如何运用风水增加“桃花运”
一、在钱包里面放未婚异性相片
以相换象，这就是说没有异性陪伴的人可以放一张异性相片在钱包，时时刻刻的.陪伴身边，久而久之自然会引来桃花。相片忌讳死去的人，最好是当红的年轻明星，因为明星的桃花旺嘛，所以你可以用他的桃花来旺旺自己的桃花。
二、在房屋的合适方位挂异性画
如果你是男性，想要让自己的女人缘分好起来，可以在你家的西北方挂一幅美女图片，同样最好是当红的年轻明星。若是女孩子想要旺桃花可以在自家的西南方挂一幅帅哥。
三、屋子里面的桃花为摆放花瓶
关于桃花位有个人桃花位和飞星桃花位。个人桃花位是通过属相推算的，比如属马的桃花位就在房屋的东方；飞星桃花位就是每年的流年飞星九紫星到的方位，比如今年是三碧星入中宫，九紫星到了坤宫西南方，这个方位就是桃花位。可以在自家的桃花位上面安放花瓶或者粉色水晶球，都可以有效的催旺自身桃花。
哪些手串能够增加桃花运
1、粉色水晶手串
粉色水晶是最为常见的招桃花手串，因为其晶莹剔透的粉色外观和适中的价格而颇受年轻女子的欢迎。粉色水晶能够柔化女性的气场，尤其适合一些因为性格强硬而缺乏异性缘的女孩或者事业心很重的职场女强人。粉色水晶手串能够帮助她们展现自己的女性魅力。
2、红纹石手串
红纹石手串也具有强大的招桃花的功效，尤其是相对于粉晶的广泛提升人缘来说，红纹石更加适合于招正缘。而且对于已经有另一半的人来说，红纹石也可以帮助守护爱情。不过因为产量稀少且价格昂贵，因此普及度没有粉晶高。
3、碧玺手串
碧玺有着丰富多彩的颜色，做成手串也是缤纷而动人，能搭配各种色调的服装。而且碧玺有着强化自身气场的作用，让存在感不强的人能够更勇敢的表现自己，也更容易被人注意到。因此，常常被人忽视而缺乏桃花的人，可以考虑选择碧玺手串。
1、桃花树：在树上挂满了红包、红线，可以招致桃花。
2、结子石榴：结子石榴是最容易招桃花的物品。
3、椰子：在家中放一个椰子，因木生火，又椰子为“四咸池”，可应验桃花“一、九合十，男女和谐”。
4、四只木鸭：放四只木雕鸭，鸭为甲，亦为木生火可催桃花。
5、九只龟：龟为火，代表火性很强之吉兆桃花。
6、养四只兔子：四只兔子代表沐浴桃花。
7、在九紫离火所到之处放音乐或电视机，亦有生旺桃花之功效。
8、开红灯：开红灯可加强九紫之能量。
9、放九只大辣椒：九只大辣椒称为风水物品辣椒窝。
催桃花的九种风水物品仅为参考，需要注意九紫星是喜庆位的吉星，寻找流年的九紫星位置，搭配催旺的开运圣品，就有可能帮助提升爱情。
而且每个家居中都有属于自己的桃花方位，在桃花方位要尤其重视，否则会招烂桃花。比如厕所、垃圾、镜子、空瓶子、刀剑等千万不能放在桃花位置上，否则感情会不顺，诸多阻挠。另外，无论男女在卧室的风水非常重要，可以摆放粉水晶招桃花。
还可以利用颜色或者是佩戴合适的首饰增加桃花运，家里卧室的风水布局也很关键，别在卧室里面摆放一些单人的照片之类的，东西最好都是成双成对，很容易给你增加桃花运。
怎么让桃花运变旺
zt汉三宝佩在身上用作避邪的饰物。一、刚卯刚卯大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不用，与另一种印“严卯”合称“双卯”。 汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，中有贯孔，可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞。一般长约2厘米，宽约1厘米。后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。刚卯是由商周的方柱形玉管退化而来的，商周的方柱形玉管又是由新石器时代良渚文化的琮形管直接演化，因而刚卯继承了琮形管“外方内圆”的特征，具有长方柱体的外形。所谓八面体、圆柱体的汉刚卯、严卯兼属赝品。汉代刚卯、严卯均作小方柱形，上下穿孔贯通，四面有铭，一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。汉好似一笔一笔刻划的感觉《汉书.王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。”晋灼曰：“刚卯长一寸，广五分，四方。当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。刻其上面，作两行书，文曰‘正月刚卯既央，灵异四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚阐，莫我敢当。’”严卯四面亦各刻两行字：“疾日严卯，帝令夔化，慎玺固状，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，赤疫刚阐，莫我敢当。”刚卯与严卯成双佩带。元方回《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”二、司南佩司南玉佩是汉代玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形如勺，也像瓢或北斗星形，其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何防止，勺如何转动，最后勺的定向始终指向南方。在汉代之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。在放置的底盘上刻画天干、地支、八卦等占卦图案，算卦人根据勺的指向，作出测定。以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛，赴任之官挟木式以治，身后以木式择茔，以司南定乾坤。玉有压胜之效，人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器，琢成顶部有司南形状的小玉佩，随身佩戴，用于压胜，为司南佩。从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上，判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种意义，而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍变形体�司南佩除了压胜的意义外，还有指导之意，引申为广闻博学。扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南”。从目前考古资料看，司南佩有简化型和完整型两种，有一个系列，其中可能存在着时代先后关系。江苏邗江县甘泉山东汉墓出土的一件白玉司南佩（图一）属典型的完整型司南佩，长2厘米，玉色洁白，莹润光亮，工字形，方柱状，器身以中间宽槽为界一分为二，下面有小柱饰，上面有状如小勺的司南。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学空前兴盛，儒家推崇和阗玉，并且以此阐发他们关于玉德的学说。汉代上流社会佩用白玉在《后汉书·舆服志》中有记载：“至孝明皇帝，乃为大佩，冲牙双王禹璜，皆以白玉”。“佩双印，长寸二分，方二分，乘舆、诸侯王、公、留侯以白玉”。司南佩属于佩的系列，邗江甘泉山出土的这件司南佩以品质极好的和阗白玉琢制而成，符合当时的礼俗规定。同样以白玉琢成的完整型司南佩还有1969年出土于河北省定县四十三号东汉墓的两件，大小略有不同，一件高3厘米，宽2.3厘米；另一件高2.5厘米，宽2厘米，和阗白玉制成，细腻润泽，内孕精光。均为长方体形，腰部内凹切割成工字形，腰际横穿一孔，佩顶端作勺形，下承圆形小盘，系仿汉司南之形。另外，1972年安徽省亳县凤凰台一号东汉墓出土的一件也属完整型，高2.5厘米，宽1.9厘米，和阗白玉琢成，形若扁长方体，中间切凹腰。上琢小勺，勺把中间穿一小孔，以便系佩，底出小圆盘。除了顶端有司南状小勺的完整型司南佩以外，汉代还有一种简化型的司南佩。江苏徐州土山东汉墓出土的一件（图二）就是这种类型的。这件司南佩长1.9厘米，呈工字状，四面外弧，面与面之间有明显的过渡，上下段均有小圆柱饰。不难发现，简化型和完整型司南佩的区别主要在佩的顶端，简化型的顶端不再有小勺和小圆盘的司南状装饰，而代之以和下端相同的小圆柱状装饰。与上述江苏邗江甘泉山东汉墓出土的完整型白玉司南佩同墓出土的还有一件简化型琥珀司南佩，长2.5厘米，质地为红色琥珀，由于受沁表面较为粗糙，器型较一般白玉司南佩稍大。无独有偶，在同一墓中出土两件分别是玉质和琥珀质地司南佩的墓葬还有南京仙鹤观东晋高崧夫妇墓。1998年发掘的东晋名臣高崧家族墓出土了一批极具研究价值的玉器和金银器，其中二号墓即高崧夫妇合葬墓出土了两件司南佩，一件为玉质（图三），外观为灰白色，长2.2厘米，宽1.7厘米，高2.8厘米，器型呈工字形，中部束腰处有一圆形穿孔，顶端琢刻一浅勺，底部则有盘状槽窝；另一件为血红色琥珀制成（图四），半透明，和邗江甘泉山东汉墓出土的那件一样，为简化型司南佩，长3厘米，宽2.6厘米，两端未饰明显的勺和盘状窝槽，仅有圆形突起，中为两相连的长椭圆体，中部束腰处有一穿孔，可供系佩。这两件司南佩可能是东汉时候流传下来的遗物，也有可能是当时东晋人的作品，是东汉人佩戴司南佩用以压胜的遗风的表现。司南佩在东汉最为流行，其后逐渐衰微，宋以后有仿。宋代司南佩大多有桂花沁、牛毛纹等，包浆较好，器各部刻画过渡自然。明代的司南佩，刻画线条较硬，边缘锋利，细部碾琢不甚讲究，呈工字形或圆柱形，抛光技术较好，玻璃光感很强。清代亦有司南佩，主要特点是器型较大，形制有变化与创新，碾琢精细，抛光讲究。一改传统的顶部勺形，有的似鸟形，有的是方形，器腰间的凹槽较深，器体的棱角圆滑，光泽较好。有穿孔的可做佩饰，没有穿孔的则作为陈设品了。古人认为，出门挂司南佩“是为吉祥”。三、翁仲亦是一种避邪的玉佩。翁仲本是人名，姓阮，安南答。相传秦始皇时来到中国，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。翁仲死后，用铜铸了他的像，放在咸阳宫司马门外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。今天我们看到的陵墓前的石人石马，其石人就叫翁仲。翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品”字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，睑为长圆形，睑过于圆的多是后仿的，尤其民国时期有大量仿翁仲，仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象。 “汉八刀”的雕琢方法：头上一横,显示戴帽,面部3刀,显示眼鼻。胸肩2刀,显示三角形的大胡子双肩.腹下二刀,显示古人宽衣大袖. 一共八刀；汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征，后仿的则把整个身体做成直筒状。汉代玉翁仲多数无胡须，目前所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示，阴线较粗，做工没有汉代的味道。汉玉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法。头上一横,显示戴帽,面部3刀,显示眼鼻。胸肩2刀,显示三角形的大胡子双肩.腹下二刀,显示古人宽衣大袖. 一共八刀；汉代翁仲穿孔为“人”字形，从头顶直到腹部，再分两路由腰部两侧出来，呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结，这样翁仲人悬挂时就可以立着。后仿的穿孔有的从上至下呈直孔状，为通天孔；也有的为倒“丁”字孔，是从头顶至腰部两侧，不是“人”字孔。（真古的汉代雕琢的玉翁仲，距今约二千年，以几何图形的简明线条组成，脸部及胡须为一个等腰三角形，长圆筒形躯体，配合曲线特佳的弧形双臂，具象中半带抽象，流露我国艺术家自古以来的「内敛幽默感」，风格古拙凝练。真古的汉代玉翁仲不但特有一种慑人的神采及韵味；而且琢磨疏简，富於想像，五官仅用三条短阴刻线刻划出来，乃仿效著名「汉八刀」的雕刻法，刀法简练，粗犷有力，刚劲挺拔，简单俐落。笔者最欣赏的一件汉代玉翁仲，乃出土自东汉广陵王刘荆之墓，属青年人脸相，头顶发髻微凸；其包浆滋润，玉光内蕴；洞眼则在腰间横打，为外大内小的「马蹄眼」。）
