罗汉二百七十一解签,归元寺1500罗汉解签

开福寺五百罗汉解签 第二百七十一位利波多尊者

小弟不才 愿意一试就单诗句而言世间的公道自有定论不必在意太多虽万千吾往矣是非曲直何必挂怀有谁是对 有谁是错没人说的清楚也没人能说清楚只要做事做到无愧于心又何惧风言风语古人云修身齐家治国平天下建立不朽的功业为后世敬仰这才是大丈夫所为而不是天天计较得失 抑或自己的委屈以我愚见楼主不必记怀一些自己受委屈的事情韩信当年受胯下之辱最后封王 受我等后生小子敬仰最后再送楼主句话不求面面俱到 但求无愧于心

归元寺500罗汉解签

伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第一义，凡事殷谨求顺利。伍佰罗汉第壹拾陆尊 那提迦叶尊者 诗云：勤勉当为万事本，刻苦精修莫停留，但将千遭百回苦，换得心安道亦成。伍佰罗汉第玖拾尊 指尘三昧尊者 诗云：织女牵牛隔河望，人间自古有天堂，珍惜平安天伦乐，莫抛家小走异乡。参考意见： 不可骄傲自满，要谦虚谨慎戒骄戒躁，尊老爱幼夫妇和顺，命运掌握在自己手中，需要经过不懈的努力，以乐观的态度对待生活，才是成功之道！ 祝你成功！

归元寺罗汉第二百七十的解签

佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。所以没有罗汉签的。[佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？” 佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？” 佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。 什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？

武汉归元寺500罗汉解签:第一百二十三罗汉 无胜尊者?

以下诗句是佛禅中的一首劝人向善的偈语。 在这里我试着解释一二： 有血有肉是众生，佛祖何曾贵贱兮。 尘世间的血肉之躯的芸芸众生，不论贫富贵贱皆在佛祖般若之光的普照之下。 一副刚肠化慈悲，积来厚福荫子孙 （泛指世人）应抛开私利，慈悲为怀，为自己的后世子孙积福祉。 无胜尊者即无胜菩萨。“无胜”谓“以其威德广大无能胜之者” 此尊者笑逐颜开、心宽体胖、无忧无虑、双手合十、心静禅定是清净国土、利乐有情的罗汉。 在归元寺任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。作为活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。 如果您认为与佛的有缘的话可找一位善知识为自己开示。 但，其中“真意”信与不信自在各自心头。

在归元寺数罗汉,我数的是172喜见尊者,请人指教下

钱财多的时候不要吝啬，广行布施，广结善缘。救济穷人和危难之人。今生的因缘前世修来的，夫妻要和睦不要分离、供你参考hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html了凡四训 教你改变命运。

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满园风物俱空寂，耳际幽圆独妙声.满园，表示这个大千世界，或再引申就是整个虚空法界;风物，是指你眼能见和看不见一切事与物;俱，做全解，空寂，所有一切能见与不能见全是幻相，也可简单理解为所有一切都不是永恒存在的，所有一切人、事、物的真实表现就象一台永不停止的机器，在匀速运转，而不停息，如;所有行星都恒久的围绕着太阳转，表现出一种空寂相，这种空寂相(一切的人、事、物)的存在或运转，给人的感觉是无奈的，从来没有真正加入过任何人的意愿，而空寂的运行。耳际，耳所能听到的范围;幽圆，幽，在这里可解为:难以想象，圆，勉强解为:一个范围，两个字合起来可理解为:整个虚空法界;独，做我自己解;妙声，(只有我能听到这)美好动听的声音,得到大自在的境界。