解卦是吉卦吗,解卦吉祥网
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。
雷水解卦可以预测哪些事
爻是坎水爻，水软。就家庭而言，男主外，女主内。
预测未来，这个卦就是现在，互卦代表发展变化的过程，卦代表未来可能的结果。有因才有果。测量现在的过去，然后按时间顺序推回去，就是这个卦问的原因，变化的结果。看对方的变化会倒霉的。身凶，身相离，水火不相容。该卦是昆图克的卦。
一般都是这样。意思是六芒星代表的人付出了但没有结果。木随爻变后，坤土克伤爻水，表示付出未得而伤。这可能是她心里的隐痛。我不想让你知道，两个人分享的一份快乐变成了两份快乐，两个人分享的一份痛苦变成了两份痛苦。可见她是一个很用心生活的人。君子天行健，自强不息，地势君子，厚德载物，已经很明确的告诉我们，人生不到100，想要就去争取，同时也要宽容大度，厚德载物。只要你不恶意猜测，和平沟通，用心生活，多一些关心和包容，她一定会向你吐露心声的。
易经解读之解卦
解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。 【解读】《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。 《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 【解读】《象辞》说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。 初六，无咎。 【解读】初六，处在危难才解的情形下，是没有什么过失和不当的。 《象》曰：刚柔之际，义无咎也。 【解读】《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。 九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。 【解读】九二，打猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。 《象》曰：九二贞吉，得中道也。 【解读】《象辞》说：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。 六三，负且乘，致寇至；贞吝。 【解读】六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。 《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？ 【解读】《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。 九四，解而拇，朋至斯孚。 【解读】九四，如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠，志同道合的人就会真心信任，坦诚相助。 《象》曰：“解而拇“，未当位也。 【解读】《象辞》说：“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。 六五，君子维有解，吉，有孚于小人。 【解读】六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有吉祥如意；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。 《象》曰：君子有解，小人退也。 【解读】《象辞》说：君子如果能够消除解脱危难祸患，小人就自然会畏惧退避的。 上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 【解读】上六，卓越的王公，用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，没有什么不利的。 《象》曰：“公用射隼，以解悖也。 【解读】《象辞》说：“像王公用箭射杀恶鸟”那样，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难...一次变更工作的考试,占卦得到地泽临卦之雷水解卦,一、四爻为变爻...
本卦临卦，初九、六四爻动，之卦解卦。易词：唐虞相辅，鸟兽率舞。民安无事，国家富有。临卦六四：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。试解：临六四居坤、震体。【至】者，阳至也。欲至临无咎，须能守在主位静以待客，超脱于尘世的纷扰，才能得到真正解脱。想参加一次变更工作的考试？有这个必要吗？你能抛开周围的一切，心无牵挂的地去度过一段修身养性的日子吗？易经解卦
如何正确地运用易经进行解卦？ 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。 这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。 《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。 最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。 4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。 如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。 如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“――X”。 如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。 如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。 6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。 NO.3案例教学 《左传・闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示： 第六次摇○●●记录为----阴爻 第五次摇○○●记录为――阳爻......>> 周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。 易经解卦 依阴阳排序可知，卦为天火同人，《易林》说：“一臂六手，不便於口。莫肯为用，利弃我走。”吉。还需按乾卦之辞行事。 补充回答： 奋力拼搏，少说多做，相干即做，不计得失。 《同人》二人同心之象 合作共事之意 本需聚类辩物。加之六二爻为老阴，爻变为阳，既变为《乾》卦。 《乾》卦卦辞为元、亨、利、贞。就是说你面临着开创、后通达、后收获、后稳固的局面。 以乾卦七爻（包括用九爻）爻辞指导你的行为就是： 初九：潜龙，勿用。（找准方向，立志为先） 九二：见龙再田，利见大人。（交友有方，有德揣有志、有财） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（肯于实践，时时惕检，及时改过） 九四：或跃在渊，无咎。（事要明着干，事要暗着做） 九五：飞龙在天，利见大人。（初见成就，不忘旧人） 上九：亢龙有悔。（忌狂躁） 用九：见群龙无首，吉。（看清大局，免遭灭顶） 易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。 例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。 易经高手解卦--很重要 很重要 干支：壬辰年 甲辰月 庚申日 （日空：子丑） 乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥 六神伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 官鬼己巳火 ||||| 妻财丙寅木 ||||| 勾陈 父母己未土 || || 子孙丙子水 || || 世 朱雀 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 父母丙戌土 || || 青龙 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || || 玄武 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 应 白虎 子孙甲子水 父母乙未土 || || 应 父母乙未土 || || 首先说，起数字卦，应自下而上装卦。第二，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第三，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。但财运不佳。 另外补充一点，以个人经验而言，起卦时如意外装卦错误，往往倒可以反映出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，可以理解成外应，即以成卦则无需更正。以此卦而言，晋卦、明夷卦世爻皆在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利之象。故而有异曲同工之用。 易经解卦 10分 解卦的是九二与六三。雷水/解。变出：雷山/小过。 解/雷动生水/成象。 小过/寒冬将过。 卦象：水变山/水上山/升职象。 解 利西南 无所往 其来复吉 有攸往 夙吉 自己来追求的，早就有来往。但是要抓紧。 九二 田获三狐 得黄矢者 贞吉 经过三次考验都能让人满意的人最好。 六三 负且乘 致寇至 贞吝 有一个追求者会负气乘怒找麻烦，也是真正的麻烦。 小过 亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上 宜下 大吉 是好事就要坚持，而可小事，不可大事就要注意今年不适合办大事（结婚是人生中的大事）。飞鸟遗之音是那个得不到的追求者留下了话。所以，婚礼可以适当低调点，不要太过张扬。 易经的解卦诀窍 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了 周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性 周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定。
易经雷水解卦的应用义理是什么
解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。卦辞释义夙：指“早”，这里指提早准备。本爻辞的意思是：到西南方行事有利。不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥。解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。人生启示“解”有缓解和解除的双重含义，要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时，要采取平易的方法去解决。西南是坤卦，坤代表性格平易，这就是说以平易的方法去解除困难，会得到大众的拥护。如果有明确的目的，迅速前往吉利，如果没有明确的去处，返回来同样吉祥。《彖》中这样解释本卦：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！《彖》中这段话的意思是：解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦的卦辞是“利西南”，是因为西南属于坤卦的方向，坤表示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方法来做，可以得到群众的支持。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！占得此卦，在事业上稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。为争取大发展，务必宽以待人，克勤克俭，刚柔相济，远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。若想求名，则应继续充实自己，待机行动。远离小人，亲近有才德的人，以期迅速提高自己。若想外出，如果准备充分，就应立即行动，捷足先登必有所获。在婚恋方面，应该适时进行恋爱、结婚。夫妻之间搞好关系，家庭和睦，可免除灾难。【解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。释义】经文意思是：解卦，有利于西南方，无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。彖辞的意思是：解卦的象征是在险中行动，并且因为行动而脱离险境，这就是解。解卦西南方有利，因为在西南方可以得到群众的帮助。返回原处吉祥，因为这样符合中庸之道。若前往提前则吉祥，因为此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨水降落，雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出，解卦的时势意义太大了！象辞的意思是：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示，赦免有过失的人，宽恕犯人。解卦大的形象指的是惊蛰时的雷阵雨，一声春雷惊醒了大地上的万物，使动物们从沉睡中清醒过来，植物也从沉睡中醒来，开始抽枝生长。由于我国西南方土地层最厚，这里更需要雨水的滋润，所以“利西南”。如果惊蛰这一天没有出现春雷和下雨,那么整个春天就会出现倒春寒的现象，所以说“其来复”。由于出现倒春寒的现象是正常的，所以“吉”。如果惊蛰这一天出现了春雷并且下起了春雨，那么最好是在惊蛰这一时辰之前出现好，这样整个春天雨水充足，会使一年的收成大丰收，所以“夙吉”。彖辞对卦辞的解释则是根据变卦。指的是解卦是由小过卦变化而来，即小过卦的九三与六二互换位置便是解卦。九三爻没有向上发展，而是返回到了二爻的位置上，所以“其来复吉，乃得中也。”象辞中说：“君子以赦过宥罪。”则是君王效法天降恩泽于大地，赦免有过失的人，宽恕犯人。古代有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等说法。当天子逢喜庆的日子，往往要大赦犯人，这便是“皇恩大赦”。而“天解日”与“地解日”则是在周易预测，逢此日则官事易散。象辞中告诫君子要适时地赦免有过失的人，这其实是一种统治手段，即所谓的怀柔之策。
