什么叫忌神生用神,用神和忌神怎么看

内容提要：

您好,常说的忌神,喜神,用神是如何判断的?
用神忌神查询
什么是用神,什么是忌神,如何取用神?
五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表
八字用神,喜神,忌神,仇神,闲神,都是什么意思
喜用神和忌用神是什么意思?具体点?

您好,常说的忌神,喜神,用神是如何判断的?

子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。用神:命造最喜欢的五行。喜神:生用神,命造次喜欢的五行。喜用神是喜神和用神的合称

用神忌神查询

八字喜用忌神在线查询 120分壬辰、乙巳、丁未、己酉五行不缺，八贰喜金水，最喜金制木生水。忌神为木、火；忌火克金，忌旺土克水。如何判断八字中用忌神？第一步，判断八字的格局，其中有四大格局：身弱格、身旺格、从弱格、从旺格。第二步，判断八字的用忌神。身弱格、从旺格需生扶，那么生、帮日元的字为用神，克、泄、耗日元的字为忌神。身旺格、从弱格需克抑，克、泄、耗日元的字为用神，生、帮日元的字为忌神。例1,男八字：辛辛己戊（寅卯空）卯卯酉辰日元己土生在春天弱，有时干戊土帮扶，此八字就为身弱格。帮扶日元的戊土就为用神，年干、月干辛金泄日元己土就为忌神，日支酉金泄日元己土也为忌神。例2,男八字：壬壬甲丁寅寅午卯日元甲木生于寅月旺，有午火、丁火泄甲木，甲木为身旺格。那么丁火、午火泄甲木就为用神，壬水生甲木就为忌神。例3,女八字：癸癸丙戊丑亥子戌日元丙火生于亥月弱，周围没有生、帮丙火的字，则日元丙火只能从弱，则此八字为从弱格。癸水、子水克丙火为用神，戊土泄丙火也为用神。例4,女八字：癸癸癸庚日元癸水生于亥月旺，有癸水帮、庚金生，癸水非常旺，则八字为从旺格。庚金生日元就为用神，癸水帮日元也为用神，丑土克日元则为忌神。怎样看八字。。。。。用神，忌神在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。日主从弱：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。（注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。）例如：庚申壬午庚申庚辰（子丑空）分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的用神了，它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为用神。由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线。）例如：庚子癸未庚申甲申（子丑空）分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有，并且能帮助日主的话，就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身弱格，不是从弱格。用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神。如何区分喜神、用神、忌神呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。五行八字忌神查询生日(公历)：年 3月 21日 15时15分生日(农历)：甲午年二月廿一申时八字：甲午丁卯辛卯丙申五行：木火火木金木火金纳音：沙中金炉中火松柏木山下火五行分析：总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：此命五行木旺；五行缺水土；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 3木, 3火, 0土, 2金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：金1.70，土0.00，共计1.70分；〖异类得分〗：火3.60，木3.60，水0.30，共计7.50分；〖差〗：-5.80分；〖综合旺衰得分〗：-5.80分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。八字中喜神,用神,忌神查询生日(公历)： 2013年 4月 12日 10时生日(农历)：癸巳年三月场三巳时八字：癸巳丙辰戊申丁巳五行：水火火土土金火火纳音：常流水沙中土大驿土沙中土总述：八字偏强，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：此命五行火旺；五行缺木；日主天干为土 (同类为：土火；异类为：金木水。五行统计: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水) 用神分析：〖同类得分〗：土1.65，火3.60，共计5.25分；〖异类得分〗：金1.43，木0.33，水1.56，共计3.32分；〖差〗：1.93分；〖综合旺衰得分〗：1.93分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。如何查询五行喜用神很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神，每个人不管命好还是坏，都会有一个用神和忌神，合理的用神能给你带来好的运势，那么呢？生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒适。运蹇不顺、夭折的人，都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方，全来自於喜用神的方位。用神和忌神是相对的两极。一个趋吉，一个主凶。两者都是人类生命中最重要的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。甲木旺分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用。分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。甲木弱分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用。分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。乙木旺分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。乙木弱分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用、分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。根据这些来起名，能找到最适合自己的名字，给自己一生带来好运。推荐阅读：怎么根据喜用神起名起名与喜用神的关系四柱命理格局喜用神八字如何判断用神、忌神、喜神、仇神、闲神。喜神顾名思义，喜神就是命中欢喜的五行和干支．喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件．不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利．忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支．若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅．忌神多源自格局及冲．若忌神叠见，主灾厄死亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神辗转攻之说．八字忌神查询生日(公历)：年 3月 21日 15时15分生日(农历)：甲午年二月廿一申时八字：甲午丁卯辛卯丙申五行：木火火木金木火金纳音：沙中金炉中火松柏木山下火五行分析：总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：此命五行木旺；五行缺水土；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 3木, 3火, 0土, 2金, 0水) 用神分析：〖同类得分〗：金1.70，土0.00，共计1.70分；〖异类得分〗：火3.60，木3.60，水0.30，共计7.50分；〖差〗：-5.80分；〖综合旺衰得分〗：-5.80分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。

什么是用神,什么是忌神,如何取用神?

什么是忌神呢?使命局趋向于失衡、恶化状态的十神叫忌神。什么是用神呢?使命局趋向于相对平衡、理想状态的十神叫用神。简单的说，命局中的病就是忌神;治疗命局之病的药叫用神。病（忌神）的表现形式有两种: 第一种:使整个命局阴阳、寒暖湿燥失衡的病（忌神）。第二种:由某一十神导致命局恶化、失衡的病（忌神）。知道了病（忌神）的表现形式，那么就能够对症下药了，取用神就简单多了。命局阴阳、寒暖湿燥失衡的，取某一十神去整体性的调衡，如调候。命局因某个十神的介人而导致的病，就针对这个十神去选定用神，比如身旺比劫旺而为忌神的，取食伤或官杀为用神。用神是针对命局具体的病（忌神），再兼顾日主承受力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。这是真言，你只要领会了这句话，就能准确的取用神。以前我们取用神，往往都是根据日主的旺衰来决定扶抑，身旺的取克泄耗，身弱的取印比。这是不全面的，命局中日主没有绝对的中和，各十神和日主也只有相对的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情况下都不为病。你可以去参看现实中的人，升官发财的人群中，至少有一半左右日主是偏弱的，并且他们在一般的财官旺流年照样平顺，甚至名利双收。如果非要以身旺才能担财官去论，那么升官发财的应绝大多数为身旺之人;身弱之人即使升官发财也不会长久，遇到克、泄、耗的岁运就要破财、降职罢官。事实并不是这样的，这不符合客观现实，经不起实践的检验。身旺，印袅旺者，如有比劫，又有食伤的，见印枭照样会有“文”方面的喜事，印枭照样代表学历、荣誉、权力;比劫在地支的照样能为喜用。身弱者，食伤强旺为病，只要日主不是很弱，见财星照样能发大财，正所谓食神生财富贵自然来。但如果日主过弱或财星过旺时，财星就不能取作用神了，见财必有病灾、破财之事。身弱者，财星旺为病，见官星，只要日主不是很弱，官星不怎么旺的，日主照样升官发财，只是辛苦、压力大而已。因为财为命局之病，官星为吉神，可化泄财星忌神，官星吉神只要力量不是很大，只是管日主不会去制日主，日主有气当然能担的住，当然能升官发财，无非是辛苦、劳累、阻力大一点而已。如日主明显弱或官星较旺，则官星已成为忌神，不可为用。七杀的本意是制日主的，身弱财旺时，七杀泄财制身必见灾。现行的一些取用神法过于复杂、过于含糊，某些命理书在论述用神方面甚至还存在严重的错误，特别是对从格用神的论述。为了取准用神就必须弄明白什么是用神，什么是忌神，这样才能在八字研究上走的更远。

五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表

五行相生相克口诀 1、五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 2、六亲生克子孙生妻财，妻财生官，官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。 3、起六神法甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，巳日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。俱从下起至上。 4、年上起月法甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛便向庚寅起，丁壬壬上顺行流，更有戊癸起何处，正月还从甲上求。 5、日上起时法甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，当从壬子求。 6、先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 7、八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。 8、进神退神甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。 9、用神父母爻占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。官爻占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。兄弟爻占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。妻财爻占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。子孙爻占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。 10、用神、、忌神、仇神用神者，即前各类之用神。者，生用神之爻，即为。忌神者，克用神之爻，即为忌神。仇神者，克制不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。假令金为用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此、忌神、衰旺虽生用神，须旺相方能生得用神。能生用神者有五：旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。动，化回头生，及化进神者，二也。长生、帝旺于日辰，三也。与忌神同动，四也。旺动，临空、化空，五也。此五者，乃有力之也，诸占皆吉。按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。无用之虽现，又有不能生用神者六：休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。休囚，又逢旬空、月破，二也。休囚，动化退神，三也。衰而又绝，四也。入三墓，五也。休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。有力之忌神忌神动而克害用神者五：忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。忌神动，化回头生、化进神，二也。忌神旺动，临空、化空，三也。忌神长生帝旺于日辰，四也。忌神与仇神同动，五也。以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。忌神动不克用神忌神虽动，又有不能克用神者七：忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。忌神静，临空破，二也。忌神入三墓，三也。忌神衰，动化退神，四也。忌神衰而又绝，五也。忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。忌神与同动，七也。以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。按，上论忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。克处逢生受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。 11、动静生克安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。 12、四时旺相正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。 13、月将月将掌一月之权，司三旬之令。月将即是月建，又为月令，一月三十日内，当权得令。操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。 14、日辰子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土，申金，酉金，戌土，亥水。日辰为之主宰，司四时之旺相。日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。逢月破而不破，遇冲克以无伤。爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。 15、子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。相合之法有六：日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。爻静，或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。 17、三合申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。此三合者有四：一卦之内，有三爻动而合局者，一也。两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。予按：此三合局者，有凶有吉。如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。又有内卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。以上就是与五行相生相克口诀相关内容，是关于的分享。看完十二生肖金木水火土表后，希望这对大家有所帮助！