元空五行是用来辩什么,五行金逢空

地理五决里说的元空是什么意思?

元，即”玄”，指神明变化，空，指无所倚着

出生于农历2012年2月25日上午十点三十七分的生辰八字,五行缺什么?

2012年——2月——25日——10：37分【农历日】壬辰年 癸卯月 丁丑日 乙巳时正官 七杀 日 主 偏印衰气 病 墓 旺此八字生在木旺的春月，命中“饿”金。也就时说缺金。 长流水命

连载ll《堪舆(风水)王道》(十二)

2、放水 放水是指祠堂的天井、住宅的天井、墓地的坟堂，设置出水之口。此出水之口隐藏，若犯凶位，恐损人口、出孤寡、主贫穷、遭官刑，不可不究。门前的水塘、水池、泳池，亦同此法。 方法如下： （1）.以天井、坟堂、水塘、水池、泳池的中心下罗经（罗盘）。 （2）.用罗经的天盘放水，放干维而出，不可放地支出水。 （3）.以四尺八寸为一步。 （4）.放三神水法：小神入中神，中神入大神。不能放三神的，放二神；不能放二神的，放一神。 （5）.按生入克入，生出克出确定坐向是进神退抻（用小元空五行）。 （6）.依向之五行，不可出生位、旺位（用大元空五行）。 （7）.依四龙位，倒排父母，五行要相生（用大玄空五行）。 （8）.阳山放阳水，阴山放阴水，上吉（以坐山论，用大元空五行）。 书曰： 水中消息少人知，却向元空里面寻。坐向须明生克化，进退水路总非轻。四金四木并八水，四火四土小五行。 大小尽在元空里，二十四山有水神。十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵。生入克入为进神，生出克出为退神。进神宜进家资旺，若还退时家不兴。退神宣退亦同旺，若还进时主官刑。 沟壑明堂定方隅，便从品折自萦纡。四尺八寸为一步，折取须教向所宜。小神须要入中神，中神流入大神位。三折更上御街去，一举登科名冠世。 小元空五行： 丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同座，甲癸亥艮是木神，戌庚丑未土为真，子寅辰巽辛兼巳，申与壬方俱水神。 大元空五行： 乾丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。艮庚丁与卯巳丑，六位属木由人数。以上数者尽为阳，阳山阳水始相当。 坤壬辛与午申戌，六位属木无人识。巽甲癸与酉亥未，六位属火君须记。以上数者尽为阴，阴山阴水正相应。 （注：元空，不是玄空。） 不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。 子寅辰并乾丙乙，切忌巽水出。 午申戌与坤壬辛，乾水破长生。 卯巳丑及艮庚丁，坤水要停留。 酉亥未兼巽甲癸，艮水不宜去。 向放水，生旺有吉休囚否。二十四山分五方，得知荣枯死与生。翻天倒地对不同，其中秘密在元空。认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天星既识穴何难，但把向中放水看。从外生入名为进，定知财宝积如山。从内生出名为退，家内钱财皆废尽。 倒排父母荫龙位，山向同流水。十二阴阳一路排，总是卦中求。 例如：子山午向 （1）.确定进神或退神（用小元空五行。生出克出为退神。生入克入、比和为进神）。 子山属水，午向属金，金生水，为生入，为进神。 ——丙丁乙酉火，水克火，为克出，为退神，凶。 ——乾坤卯午金，金生水，为生入，为进神，吉。 ——甲癸亥艮木，水生木，为生出，为退神，凶。 ——戌庚丑未土，土克水，为克入，为进神，吉 ——子寅辰巽辛巳申壬水，比和，为进神，吉。 选择：乾、坤、庚、巽、辛、壬。 （2）.确定坐山与放水相生或相克（用大元空五行，相生吉，比和吉，相克凶）。 子山属金： 乾，属金，比和，吉。坤，壬，辛，属木，相克，凶。庚，属水，相生吉。巽，属火，相克，凶。 选择：乾、庚。 （3）.不可流破生位，旺位（以向论，用大元空五行）。 午向，属木，生乾亥，旺甲卯。 乾，流破生位，不吉。 选择：庚，吉。 （4）.倒排父母，逆排龙位，放三神。 乾丙乙与子寅辰，属金，一龙位。 坤壬辛与午申戌，属木，二龙位。 艮庚丁与卯巳丑，属水（土），三龙位。 巽甲癸与酉亥未，属火，四龙位。 小神：乙辛丁癸。 中神：甲庚丙壬。 大神：乾坤艮巽。 子山——小神，无。中神，庚。大神，无。 所以，子山，放水，宜放庚位水出口，吉。 书曰： 一龙宫中水便行，子息受艰难。四三二一龙逆去，四子均荣贵。 金木水火四龙位，生克无穷极。相生为吉相克凶，祸福在其中。 金到火宫人死绝，火入金宫定损妻。金火相刑人自缢，纵然不死也分离。 （5）.阳山放阳水，阴山放阴水（依大元空五行）。 子，属阳；庚，属阳。吉。 备注： 1、放水之法，阳宅、阴宅，同法。 2、逆水局，不放水，为的。 3、放水之法，是点穴、立向、安葬、放水、择日，此五大法之一，不会放水，不如不放。 未完待续

八字五行纳音解析海中金

海中金是八字纳音五行算命中,年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应甲子、乙丑年。下面我为你整理了，希望对你有所帮助! 八字纳音五行——海中金命 《三命通会》云：“海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火;逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。” 甲子年生 1924年 1984年 2044年 海中金命 乙丑年生 1925年 1985年 2045年 海中金命 海中金命的种类 一、甲子海中金 甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火，丁酉山下火，戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。 甲子纳音金，禄官为金，天官藏地元。金溺水下，金死仲中，气泄于子，水旺而金衰，金沉水下而无光辉。须火暖寒体，见火金之成器，水土同宫，印旺亥子，明暗取官，可光耀而名。 吉凶性质：为宝物，喜金木旺地。吉福星，进神;凶平头，悬针，破字。 日主参断：《甲　子　沐　浴》戌亥空亡 精明，善于做人，处世练达。甲子日、甲子时之女命，长子多夭折;乙亥时生，目疾。女人、夫人命。容貌出众，女人性烈。早年事职不太如意，致有多成多败情形。切记!正业相宜。性格复杂，一生起伏多见!双亲缘浅。独立心强，适合经商，中年能得安定。其人独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。大都早熟，生性风流，为人多情;一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。夫妻缘差，兄弟、朋友助力少。男命大多怀才不遇。女命常见桃色，须防情事生忧。女命有魅力，乃美人胚子。 二、乙丑海中金 乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有它物来冲破或开启墓库，是不能够显达富贵的。乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中。 乙丑纳音金，金贵本库，库为印绶，禄贵于承官之旺地，贵气也。财库在未，丑见未为财库大开，双吉之方，库墓守财而富。未见丑而难为尽善，虽为有财，当防意外之身灾。金旺母家，鬼旺无侵，火养于丑。干禄为财，喜见旺地，水土涵养金木，气归本方，平和而贵，不须再禄，乙丑金印，可为成器之栋梁。 吉凶性质：为矿石，喜南方火地。吉富星，华盖，正印。 日主参断：《乙　丑　衰　地》戌亥空亡 女命，有再婚之可能;男命得贤妻之助，事业上有大发展，性固执。靠实力、不靠运气。有学问、专技、艺术方面专长;多见为学者、教师、医师、家等事业立命。性格复杂，一生起伏多!大都学、技、艺上得见成就。生性淡泊，忍耐力强，多具人情味，信仰心重。须防家道中落!结婚运差。女命难得良缘，一生须防有共夫情形;个性多倔强。 八字日主为甲子、乙丑海中金者，性格深邃难测，城府深。 猜你感兴趣： 1.八字纳音五行解析石榴木 2.八字五行查询分析 3.1985年属牛五行 4.2023年3月23日出生的人五行 5.五行属命查询表

五行原理是什么?

易经有言：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象。这就是五行的真面目。阴阳学把太极八卦图的圆线称为天道。天道就是太阳地球运行的轨道。因为地球公转和自转的轨道都是一个圆周。太极图因此用一个圆线代表。阴阳学根据太阳与地球之间的远近定大地上的冷热。把天道分为四份：少阳、太阳、少阴、太阴。五行学为了解释说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命的功能作用，就用当时人们最熟识的物去象征比喻。五行就是用来比喻说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命产生生存发展变化的不同功能作用的象征物。阴阳日历也是以先天八卦为依据创立。把阴阳学的少阳名之为春。因此春属木。把太阳名之为夏，夏因此属火。把少阴定为秋，秋天因此属金。把太阴定为冬，冬天属水。先天八卦图的中央是大地，大地属土。少阳对生命的作用是木，木的功能作用就是春天的作用。太阳对生命的功能作用是火的作用，火的作用就是夏天的作用。少阴对生命的作用是金的作用，金的作用就是秋天的作用。太阴对生命的作用是水的作用。水的作用就是冬天的作用。大地对生命的作用是土的作用，土的作用就是物质的作用。这就是五行本来含义。五行有四行是指四季阴阳。因此五行又叫阴阳五行。五行生命学也就是阴阳生命学的发挥。没有天上的太阳就没有地上的阴阳，太阳是五行的统帅。五行的原理是：太阳统五行以生万物。太阳是君主，五行是替君主行政施令于万物的臣子。五行加上太阳就有六位执掌万物生死权的大人，因此易经说：五行六位。夏朝以太阳统五行以生万物为依据，开国立朝。封五侯替君主掌管一方。五侯就是金木水火土。根据五行原理秦前的皇帝称为天。天即太阳。根据阴阳学原理，太阳生阴阳，阴阳直接生万物。因为地上阴阳为太阳所生，所以阴阳为太阳的儿子。太阳古名天。阴阳因此称为天子。皇帝是直接管理作用万民的统帅，与阴阳相同。汉后的皇帝不称天而称天子。天子就是阴阳。现代人把天子解释为上帝、玉帝、天帝之子该属无知。上帝、玉帝是西方佛教，天主教的玄虚说法，与阴阳的天子根本不同。阴阳日历书上说：木行春令，火行夏令，土行中令，金行秋令，水行冬令。行令就是行使政令，命令。五行创建于象形文字时代，那时候的字是物之形，言语表达方法是用象征和比喻的方法。五行就是把金木水火土比喻为政见不同的五位大臣。这五位大臣在太阳这个君主的统领下，轮流行使政令。因此名之为五行。五行者五大轮流行令官也。木行使春令，完全春天任务后，有火行夏令。夏令任务完成后交土行中令。中令交给金行秋令，金又交给水行冬令。水行完冬令后又交给木行春令，周而复始。五行有相生相克同属比。相生是父母生子的生。水生木是说春木是在冬水里盈育产生。相生的意思是父子或母子关系。相克是互相克伏。秋天到了，金行令，与金相对立的木不能露面，被埋伏下来。金秋无春色和春意。到了春木行令的春天，与木对立的金就要躲避，潜伏。春天里无秋色秋意。在一定的时间里，在一定的条件下金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。又在一定时间里和一定条件下，木克金，土克木，水克土，火克水，金克火。这样反回克伏，中医名之为晦。相克的意思是敌对关系。金克木有水在其中间，金水相生，水木相生。构成了以水为中心，团结金木为一个组织体。这就是同属。同属的意思是指组织关系，组织结构。金与金、木与木为同类。同类为比。比指兄弟关系。五行的相生相克同属比是说明自然生命界，物质界，人类社会中的必然地存在着的四大关系。五行最喜中和。中和就是不强不弱，不亲不疏，不敌不我，各司其职，各守其道，各尽其能，一视同仁，一概平等。天上的太阳为君主。太阳让木行春令三个月，又让夏火接着行三个月的夏令，夏火又让给金秋，金秋又让给冬水。大地属土，一切生命所需的物质尽在大地中，太阳之君让土专门供给生命营养物质。一视同仁各行其令。太阳受给金木水火土的权力有限度。春夏秋冬的热度有最低和最高的限度。春天的热度高于或低于限度就不是春，木就失职。夏天的热度高于或低于限度就不是夏，火就失职。秋冬也一样，土对生命的营养供给也有最高和最低的限度，高于限度和低于限度就违规。五行的中和实际就是：各自的健旺相等，功能作用平衡，工作协调，之间关系和谐，生命就正常生存，无疾病。统帅节制金木水火土功能作用和关系的是太阳这个君主。君主节制有力中正则五行中和，君主不正五行必歪。五行一歪，必然失衡、失调、失和。三失一产生，体内病态就生，三失达到极限就死。这就是五行的生命原理、病理。五行学原理是自然的总结，因此能反解于自然和自然万物。后人一直以五行原理为标准以五行为模式和方法认识解释自然万物。古中国因此成为五行之国，常见的五行有：正五行、三合五行、玄空五行、双山五行、五行、斗首五行、人体五行等等。

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。 火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。 木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）氾滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口乾，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。 内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。 脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气...... 五行代表什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑干金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！ 具体的五行方位图如下： 火 木 土 金 水 上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例： 金生水，在《千字文》——这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。 金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。 五行分别代表人体内脏的什么？ 金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。 五行对应身体部位是什么？ 肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。肺，鼎行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏。 五行中各属性的特点是什么？代表什么？ 金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基于内心反应的一种行动 土 分析 在行动过程中的一种分析 五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木； 专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土； 实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流； 众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰； 精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。 辩证生克 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。 五行排列： 金：白 位置：西 木：青 位置：东水：黑 位置：北 火：红 位置：南 丹　土：黄 位置：中 人的哪些器官对应五行？ 五行金木水火土。五脏心肝脾肺肾，金相对应的是肺，木对应的 是肝，水对应的是肾，火对应的是心。土对应的 是脾 . 五行中、金木水火土各位于哪个方位？ 东方为木，西方为金，南方是火，北方属水。中央为土。 五行阴木是什么意思，应该佩戴什么挂件，在什么地方运势会好？ 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 你命中缺木，但是不能补木。只有补水是正确的。 调整运势需要补水： 你应该多戴金银首饰，尤以珍珠最好，多穿蓝衣，多吃鱼类，适量饮用啤酒。养鱼可迅速改运 。对你有利方位是北方和西方。床头最好向北。衣着方面，颜色以黑色、兰色为主，由于金生水，在深色衣服上配饰各类珠宝。手中经常拿着矿泉水。 与水有关和与五金行业能让你转运，运输车辆有关亦可。居家方面的西方和西北方位置最好能有水或开窗。睡房最好在房屋的北面。养鱼最好是黑色或金鱼，条数是1、6、4、8。往西方或与金属有关的地方可防小人。 五行中的金木水火土分别指什么或是什么意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含于气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动着世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, ......