三平祖师公签诗第59首,三平祖师公签诗74首全解

婚姻签求解!福建漳州三平祖师公签诗

大概的意思应该是提醒你如果在外出的时候碰到了觉得意气相投的人不可以什么事都告诉人家,"逢人且说三分话,未可全抛一片心"这句话可以在<增广贤文>中找到 这个签是大吉签,也就是说你们可以复合,以后你要注意自己的言行。

三平祖师公签诗准不准

三平祖师公签诗是指出家僧侣《西游记》中的祖师公下的一道签名,只要诗词本身内容正确,那么就是正确的。

三平祖师公解签求高手帮忙

求婚姻 第六十首 圣人半个已超群 石巩岩头道德尊 禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢春 典故: 石巩慧藏,俗名亦逸,抚州宜黄人,原以打猎为生,一日因逐鹿从马祖庵前经过。 经马祖亲自点化出家的。 石巩出师后自立门户,在宜黄岩洞里宣讲禅法。 他最喜欢利用殿西下的“一箭地”,来开导前来参禅的徒弟了。 石巩提倡,必持弓驾以拟学人。 义中诣法席,巩曰:“看箭!”义中乃拨开胸说:“此是杀人箭,活人箭?又作么生?”巩弹弹弦三下,义中乃礼拜。 巩曰:“三十年张弓架箭。 只射得半个圣人。”石巩常以弓箭接机,义中能从容以对,算是一代高僧,禅林中的杰出人物。 石巩甚喜,常以个别指点,义中禅师到三平后,念念不忘恩师的教诲。 圆寂后,后人塑了石巩像,供奉在塔殿左侧,让人. 我的观点:一份典故多份收获,不凡去网上查查典故的主人公之为人,之境界,学无止境,仅供参考。 我也是第一次接触三平祖师公的签诗,其签文有很多禅语,而禅语则比较难参悟。 象喻:石巩原以打猎为生,在当时的佛学以打猎为杀生,招罪恶,因贵人指点而改过,学艺不精,禅语我也参悟不了,见谅见谅 求财运 第二十七首 运到期时有底乖 古云否极泰将来 拔萃超群跻圣域 看看改变出尘埃 典故: 庐陵王招驸马及薛蛟薛葵受封元帅故事出自小说《薛刚反唐》。 薛蛟是薛强的儿子,薛葵是薛刚的儿子,两人同到房州寻访薛刚,恰逢庐陵王在王府花园搭彩楼抛绣球招驸马。 小姐见薛蛟英俊潇洒,把绣球抛在薛蛟头上。 庐陵王传见薛蛟,一问原来是忠孝王薛刚的侄子,当天招薛蛟为驸马与公主成亲。 随即,庐陵王又加封薛蛟薛葵兄弟为元帅。 徐达(1332—1395),明初名将。 农家出身,元末参加朱元璋起义军,以才勇著称,朱元璋攻灭张士诚、北上灭元,都封他为元帅。 徐达死后,追封中山王。 薛蛟兄弟与徐达受封元帅事都是否极泰来,名利双收。 观点:天生我才必有用。 否极泰来耐性人。 求事业 第二首 无忧树下有何忧 不尽长江日夜流 月明风清无限景 好将杯酒共追游 典故: 苏东坡(1037—1101)名轶,字子瞻.北来著名文学家、书画家,为“唐宋八大家”之一。 苏东坡于嘉佑年间考中进士,历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。 元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘苏东坡诗句,诬其“讥切时政”逮捕下狱,不久,贬为黄州团练副使,本州安置。 苏东坡被贬黄州后,上失意,生活态度趋向消极,经常与朋友泛舟赤壁,以遣忧愁。 元丰五年八月至十月间,苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章,即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。 韩信(?一前196),西汉三大开国功臣之一。 他初属项羽,继归刘邦,统率汉军打败项羽。 汉朝建立后,封为楚王,后有人告他谋反,降为淮阴侯,最后被吕后杀害。 韩信未出身前,生活困苦,常常在淮阴城下淮水河边钓鱼,以此度日。 有个洗衣服的老妇人可怜他,拿些饭菜救济.他接受了;有个恶少年看不起他,要他从胯下爬过去,他也照做了。 苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时,出头尚有时日。 我的观点:待时利乐。 修福当修身向善。 以上仅供参考,以事实为依据,

请求详细解答三平祖师公签诗: 蛇入龙窠换骨皮 ,便得风云际会期 。时...

第二十二首 姜太公遇文王 大吉 蛇入龙窠换骨皮 便得风云际会期 时人莫作等闲看 木公八十正当时 决明 交易大吉,见贵有财,求财五六有大利,考试有望,谋事缓成,出外有贵人扶助,病人危险换医,生理大吉,家宅五六月有贵人,功名未有,尾景大吉,移徒大吉,寻人自回,行人随到,风水平正,六畜大吉,婚姻成就,占讼拖尾,见贵有财,灶君平安,失物原在,出货有利,五谷先中后吉,六甲生女千金。 正月中平 二月上上 三月中平(存心忠厚,获福无量。) 四月中平 五月上中 六月上上(得人扶助,方能如意。) 七月中平 八月中平 九月下下(事情无定,安分待时。) 十月上中 十一月中平 十二月上上(若要事成,不可松懈。) (老年人间事特上)

三平寺祖师公问婚姻签诗求解

天气晴朗,结婚去吧。

三平祖师公签诗第56首

三平祖师公签诗,第五十六首:法海掸师救许汉文姜子牙宋家收五鬼诗偈:悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天此签乃是排除众议,不畏险阻,争取成功之象。法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙,原是杭州某药店伙计,一日于西湖畔遇白素贞,一见钟情,不久结为夫妇。金山寺和尚法海禅师路过杭州,见许仙面带“妖色”,以实情相告,白素贞乃峨眉山千年蛇精,变为美女,来到民间。许仙初不信,后法海用计,叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后,醉倒在床,原形毕露,许仙见床上盘一条大白蛇,大惊失色,昏死过去。白蛇醒后,见许仙已死;连夜上昆仑山,盗回仙草,救活许仙。不久,法海又把许仙骗到金山寺,命他为僧。白蛇为救夫君,发动水族,水淹金山寺,许仙乘乱,逃出寺院,回到杭州,夫妻俩又短暂相聚,最后,法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。姜子牙宋家收五鬼故事出自《封神演义》。姜子牙住在宋家庄员外异人的家里,闲来无事,两人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地,建楼房,日后定大富大贵。子牙说:“小弟无息报兄,此处若建楼,按风水有三十六条玉带,金带有一升芝麻之数。”异人说:“不瞒贤弟,此处也造过七八次,造了就烧了,故我无心再造”。子牙说:“小弟择一日辰,仁兄只管建,上梁那天,你只管款待匠人,我在此替你压邪气,自然无事,”异人答应而去。那天子时上梁,子牙在牡丹亭里坐着,看是何怪。不一时,狂风大作,飞砂走石,播土扬尘,火光影里见妖魅,脸五色,狰狞怪异。子牙披发仗剑,用手一指,把剑一挥,雷鸣空中,五个妖物慌忙跪倒,口称:“小畜不知上仙驾临,望乞放生。”子牙说:“你既欲生,不许在此扰民。你五畜受吾符命,往西岐去,日后听候使唤。”五妖叩头。

返回顶部