第六签解签求解相如完璧归赵,第6签求姻缘完璧归赵

求姻缘签

解签大全求姻缘 解签在求签的地方请人解就可以了。还是想想怎样祝福自已,祈要好运气吧。 一、有一本书非常有参考价值,书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文,可以在网上找到现代文译本来看。 二、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等,在网上找到大量真实成功的例子来看,都非常精彩的; 三、坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经(多读几遍更好),形成习惯,持之以恒,就是修行地藏经了,坚持的时间越久越棒,改变越大; 四、地藏经可以通过以下几个途径得到:1、网上下载;2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索,就能找到免费结缘的网址;3、用关键词“弘化社”,找到免费结缘经书的弘化社主页,里面就有经书结缘版了,免费的;4、到附近的庙里去请。 五、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等,很多。 六、还有一个更棒的思维模式,需要什么直接求什么: 1、怎样求得好姻缘? 网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。 2、怎样求得财源滚滚?有二篇文章参考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!〉 3、怎样取得事业、学业上的成就?请认真研读:《一个女孩隐形的翅膀》,网上都有,自已找来看吧,非常有启发意义的。 4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子,非常震憾的。 求观音灵签82解签 求姻缘 第八十二首:吕纯阳重生梓树中中 炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲 到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜 (四句浅释:火势凶猛,烈焰冲天,但莲花不受影响,依然在其中滋长;直到最后也并没有被折损,仍然枝繁叶茂,色彩鲜艳。) 虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆得贵人。此签火中生莲之象,凡事先难后易。 灵签之曰:本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。 交易-小人 婚姻-阻 求财-劳力 自身-谨防 家宅-欠安 六畜-损 田蚕-缺 寻人-西方 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-改吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-南方 移徒-守旧 详解:此签有”因人而异”之意。意味当事人,不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时,会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼:为什么同样一件事、说的是同样的话,反应结果却是两极?其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质,包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的,常常只会造成反效果。何不试着多花一点时间,去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后,才能进一步沟通,也可以避免误触对方的禁忌。做起事来,一定更加事半功倍。 你的婚姻--阻,有阻力,但是注意卦文已经很明白,火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。 求姻缘签、求出来是上签是什么意思? 10分 上签肯定是好事。不过这个需要给你抽签的人给你解答! 反正是好事... 观音灵签十一签求姻缘 第十一首:刘先生入赘东吴 上上 欲求好事喜非常,争奈姻亲只暂忙 毕竟到头成好事,贵人接引贵人乡 (四句浅释:盼望求得佳事因而欣喜异常,奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息;须知到最后毕竟好事成双,自有贵人接引前往贵人乡。) 有事盼望,到底如斯,若问此事,贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。 灵签之曰:因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。 交易-成 婚姻-合 求财-有 自身-顺利 家宅-吉 六畜-中平 田蚕-中平 寻人-见 行人-未至 六甲-生男 山坟-吉 讼词-有理 疾病-祭星 失物-东方 移徒-旺 详解:此签有”见机行事”之意。提醒当事人,凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况,或许是不可抗拒的、或许是强加于己的,却也只能硬着头皮去做,但心中却惴惴不安。所谓”既来之,则安之”。在事情未成定论之时,无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然,把面临的状况当成一种磨练、一种经验,从这个经验中所得到的,不管是有形或无形的收获,绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时,不妨听取身边亲朋好友的意见,有助事情迎刃而解。 你求的姻缘--合!很好!既然分手,就放下。你不放下,怎么能得到呢! 观音灵签28.求姻缘 5分 第二十八首:孟尝君鸡鸣度关上上 东方月上正婵娟,顷刻云遮月半边 莫道圆时还又缺,须教缺处复重圆 (四句浅释:月儿从东边初升正是最美的时候,突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边;别说月正圆为何又遇缺,只待乌云过后缺处就会重圆。) 浮云遮月,不得疑惑,得待云开,自见明月。此签月被云遮之象,凡事待时。 灵签之曰:月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。 交易-吉 婚姻-合 求财-阻 自身-祈保 家宅-不安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-难 行人-滞 六甲-有惊 山坟-改 讼词-亏 疾病-难痊 失物-西方 移徒-守旧 详解:此签有”幸得援手”之意。提醒当事人,凡事以礼相待。这个社会上有各式各样的人,生活在我们周遭,有些熟悉、有些陌生。但是,即使是几乎天天见面的同学或同事,也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方,也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长,只是没有表露出来。在待人处世上,应能不分贵贱、职位高低,以礼相待。勿起分别心,凡事一视同仁。现在你身边的任何一个人,日后都有可能成为你的贵人。 你所求的婚姻--合! 求姻缘得一签 请懂得大师帮解答 这签的意思是说目前运气不好,但是以后会好 观音签求姻缘 观音第四十二签 上签呀,签文是: 君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增;一切有情皆受用,人间天上得期亨。 整个签的典故是有莲见母, 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”):“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” [古人典故] 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端,死后在地狱的鬼道受苦,据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣,并由诸天菩萨施法,救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节,亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算是一个圆满的结果 整个签 家宅 祈福  自身 冬吉  求财 未有 交易 成  婚姻 中吉  六甲 平安 行人 动  田蚕 中平  六畜 中平 寻人 见  公讼 胜  移徙 守旧  失物 空  疾病 解  山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 签文四句诗的意思是,你敬神也好,烧香也好,神仙也是记住了,你天天就祈祷一个事情,既没有显现也没有成功,情无价啊,所以说你要自主的,要有目标,这样就可以了, 若问姻缘,吉利,看来你姻缘将至,不要忘了还神, 求解:观音灵签,第六签 中 求姻缘,谢谢! 第六首:蔺相如完璧归赵中平 投身岩下饲于菟,须是还他大丈夫 舍己也应难再得,通行天下此人无 (四句浅释:将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎,仍然不会改变他大丈夫的情操;愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到,走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。) 为使非常,身清岂贫,待他时至,详与君知。此签岩下饲菟之象,凡事宜顺则吉。 灵签之曰:于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 交易-难 婚姻-平平 求财-中平 自身-中平 家宅-不利 六畜-损 田蚕-早种 寻人-见 行人-近日回 六甲-安 山坟-安 讼词-有理 疾病-设送 失物-见 移徒-吉 详解:此签有”见机行事”之意。意味当事人,智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难,甚至以强欺弱、仗势欺人,让事情更加棘手。在此情境之下,常因忍不下一口气,愤而误事。须知有勇无谋于事无补,与其冲动气愤、闹得两败俱伤,还不如保持冷静,用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵,即是因为拥有当机立断的机智,与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑,也应兼具勇敢果断的胆识,适时言所当言、据理力争,无须畏惧强权,以免错失良机。 你所求的姻缘---平平。对待婚姻一定要深思熟虑,以免错失良机。 在求姻缘签的步骤和解签 其实也没什么步骤可讲究,去庙里拿签筒,然后在神灵面前跪下,介绍一下自己(姓名年龄础肖籍贯之类的),说下自己的基本情况(如果是问姻缘,就说说自己目前是单身还是已经有对象,对象是谁,交往多久之类的),然后说出你的问题(一定要把问题说清楚,如果你已经有对象,就问和这个对象的姻缘,如果是单身,可以问以后的姻缘情况,问题是不能笼统含糊的,把你想知道的说清楚,便于解签),然后开始求签(可以摇动签筒,让签掉出来,比较简便的方法是直接在签筒里抽一支即可),把求道的签竹(上面有一个数字)拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字,对应你的问题进行读解就行。 这样够清楚吗? 跪求大师帮忙解观音灵签12签求与一人姻缘 目前你求得这个人,可能不是你的好姻缘,以后你遇到的那一位,是不错的。 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福。意思就是失去一个麻,会得到一个丝。 所以你不要强求,顺气自然。如果你和她真的有缘分,自然会在一起。如果在一起不合适,你就等下一个,下一个条件会更好一些。

灵缘签第六签鹰鹊同林,鹰鹊同要不相合,占者逢之喜事多,恩人无义反为...

首先,别信这些什么解签算命的胡话。这些解签算命的都是没什么文化的当地人在庙宇里谋个差的。有次我老婆去求家宅签,解签的念成家托签。宅托都分不清,还能分清你的命运吗?你的命运也不可能预先印在一张小纸片上。只说这几句签的话,我还是能解释的。这是姻缘签,但签语显示,你们是鹰鹊同林。不相合的。现在虽然好事多,但最后还是会成为怨仇,早晚要起风波。这种签就是骗钱的。解签的会说是下下签,让你再出十块钱,去香炉里烧掉,重新抽一个。或者再出50块钱,烧三炷香解厄什么的。上次我去旅游区玩,老婆抽了个下下签,脸都吓白了。解签的要我们出300烧个平安高香。我没理他。对老婆说。真有灾祸,300块钱就能免掉么?菩萨要是有钱才替你免灾,那不是见钱眼开的财迷么?还算什么菩萨。

请帮忙解签,观音灵签:第六中签,求孩子的!

印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后再抽签,签才会灵。’为什么?诚则灵。何谓‘诚’?一心专注,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执著统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。 所以又祖师大德的开示,心诚则灵 佛氏门中,有求必应”对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心,菩提心里面这三个你要能做到,你才有感应。 诚心求会如愿的。

绍兴香炉峰第六签是下下签,作何解?

下下签即是不好的签。。对请签人来说,签文里的话语一般不太称意,预示所求之事难以如愿。。呵呵,另外,下次提问时如果能附上签文,估计答案会更全面一些。。

观音灵签第六签解签?

观音灵签6签是什么意思 观音灵签第6签解签 此签家宅不利,自身中吉,求财中吉,交易难,婚姻平平,六甲安,行人近,田蚕早种,六畜损,寻人见,移徙吉,失物见,疾病殁送,讼有理,山坟安。 从签文看是继续等待,工作方面的事以及为人等,别人说 犯错,是不是真的犯错了,还是被人污蔑,如果没有,身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言,谎言是不会长久的,到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好自己的工作,和同事搞好关系,这叫做人和,人和和天时地利,你占了三分之一,随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事,你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的,你老公现在就像薛仁贵一样,但最后仍然会飞黄腾达的。 详解观音灵签:第六签:仁贵遇主! 好像是说 现在不好,经过几次波折后,等待时机成熟后会好,好像还有做人要公正的意思。 故事 仁贵遇主 唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头 唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救 即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功 不看签文,我觉得你先别给你妈妈买好东西,说不定她不喜欢了?而且搞得跟交易似俯,可能会很伤感情。 解签观音灵签第六签求工作 此签家宅不利,自身中吉,求财中吉,交易难,婚姻平平,六甲安,行人近,田蚕早种,六畜损,寻人见,移徙吉,失物见,疾病殁送,讼有理,山坟安。 从签文看是继续等待,工作方面的事以及为人等,别人说 犯错,是不是真的犯错了,还是被人污蔑,如果没有,身正步怕影子斜。他人妩污蔑你是谎言,谎言是不会长久的,到最后那个说谎的人才是最失败的。只要做好自己的工作,和同事搞好关系,这叫做人和,人和和天时地利,你占了三分之一,随后的三分之二也会来的。这个签文的代表故事讲的是薛仁贵与李世民的故事,你看过电视剧《薛仁贵》应该知道的,你老公现在就像薛仁贵一样,但最后仍然会飞黄腾达的。 求解:观音灵签,第六签 中 求姻缘,谢谢! 第六首:蔺相如完璧归赵中平 投身岩下饲于菟,须是还他大丈夫 舍己也应难再得,通行天下此人无 (四句浅释:将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎,仍然不会改变他大丈夫的情操;愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到,走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。) 为使非常,身清岂贫,待他时至,详与君知。此签岩下饲菟之象,凡事宜顺则吉。 灵签之曰:于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 交易-难 婚姻-平平 求财-中平 自身-中平 家宅-不利 六畜-损 田蚕-早种 寻人-见 行人-近日回 六甲-安 山坟-安 讼词-有理 疾病-设送 失物-见 移徒-吉 详解:此签有”见机行事”之意。意味当事人,智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难,甚至以强欺弱、仗势欺人,让事情更加棘手。在此情境之下,常因忍不下一口气,愤而误事。须知有勇无谋于事无补,与其冲动气愤、闹得两败俱伤,还不如保持冷静,用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵,即是因为拥有当机立断的机智,与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑,也应兼具勇敢果断的胆识,适时言所当言、据理力争,无须畏惧强权,以免错失良机。 你所求的姻缘---平平。对待婚姻一定要深思熟虑,以免错失良机。 观音灵签第六签 求解 明天面试是否能成功 A. 把签文发上来 B. 等明天结果出来就知道了 C. 自己就着签文去理解 D. 你猜猜 选A的人:签文指示一切顺利无碍,你求面试结果,基本没有大问题,是可以录用的,但关键锭于你自己的要求。此签所示,是脚踏实地、按步就班、甚至忍辱负重的意味,也就是说你的眼光不宜太高,野心不能太大,能暂时屈就、随遇而安、韬光养晦,经过一番历练,终究会有成功的一天。 求解签,观音灵签 第六签 【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新 ” 楼主自己决断吧。 观音灵签第六签怎么解 第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫 诗曰 投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫 及早营谋谁可得 通行天地此人无 诗意→此卦投岩铜鸟之象 凡事宜顺吉之兆 解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人 ■鱼本作当 家宅→不利 自身→中吉 求财→中吉 交易→难 婚姻→平平 六甲→安 行人→近 田蚕→早种 六畜→损 寻人→见 公讼→有理 移徙→吉 失物→见 疾病→设送 山坟→安 故事 ■仁贵遇主 唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头 唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救 即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功 可谓是一波三折,但最后结果还不错。 请问所求何事,我可以给你说详细点。 意思是:你那钱应该还人家,不要别人的钱, 正所谓无功不受禄,凡是勤俭为好。 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人。 观音灵签第62签的解签 观音灵签第六十二签:唐僧得道 (中签) 观音灵签第六十二签:吉凶宫位 【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。 观音灵签第六十二签:诗意 此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。 观音灵签第六十二签:解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 观音灵签第六十二签:仙机 家宅安 自身吉 求财西方 交易遂 婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分 六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧 失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签:典故 唐僧得道。一天唐僧师徒来到大河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。为凌云渡。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑着无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。这么一来。唐僧就已脱胎换骨。超凡入圣得登佛道。唐僧就此得证佛道了。唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。西游记内述其故事 个人感觉你离婚对你并不好。“凡事忍耐大吉也”,只能多做忍让了。“神佛暗佑之象”,神佛在默默的保佑你。 你现在的婚姻会有一次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳,而且这种改变对你来说长远的来说是好事情。 观音灵签第六签求考试 推荐答案你都给完了,你让别人怎么回答啊~ 我感觉这签应该看自身或求互,写的都是中吉。应该可以及格。 解答你的问题还是问你一些问题才能断签的,你真以为上下五千年呢。没几个能算那么准的。

相如完璧归赵 签文解释

相如完璧归赵 签文解释如下:

蔺相如完璧归赵论作者:王世贞

蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。

夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。

大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!

译文 : 蔺相如完璧归赵,人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。秦国以十五座城池的空名,欺诈赵国以和氏璧。这时说它要得到璧是实情,而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给,不知此实情就给;知此实情而惧怕秦国就给,不知此实情而不惧怕秦国就不给。这只要两句话就能解决了,为何既惧怕它而又去激怒它呢? 

况且秦国想要得到玉璧,赵国不给,双方都没有什么是非曲直可言。赵国送去玉璧而秦国不给城,其曲在秦。秦国给城而赵国收回了玉璧,其曲在赵。

要想使秦国理屈,则不如放弃玉璧;害怕失去玉璧,则不如不给。秦王既然按照地图划给了城池,又设九宾之仪典,斋戒之后才接受玉璧,其势已是不得不给城的了。

如果秦王得到了璧而不给城,相如便可上前陈述:“我本来就知道大王是不会给城的。这璧不就是赵国的一块玉璧吗?而十五座城池是秦国的宝物。现在假如大王以一块璧的缘故,而抛弃了十五座城池,十五城的百姓,都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。

大王不给城,而骗去了赵国的璧,为了一块璧的缘故而失信于天下,我请求死在这里,以表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还玉璧。而当时为什么要派手下的人藏璧逃离,从而使理直的一方归于秦国呢!当时秦国并不想与赵国关系破裂啊。

假如秦王怒斩相如于市上,再派武安君率十万大军逼临邯郸,责问璧的去向以及赵国的失信,一次获胜可使相如灭族,第二次获胜玉璧终究还得属于秦国。

因此我说,蔺相如之所以能保全玉璧,那是天意。至于他在渑池对秦国的强硬较量,以柔韧使廉颇惭悟,就越来越显得高妙了。而他能完璧归赵的原因,的确是上天在偏袒他啊!

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