商筮与六爻分别是啥,六爻会折寿吗

六壬和六爻,最大区别是什么?

六壬和六爻虽然都是算命的方法，但是还是存在着一些去别，下面给大家介绍一下，希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命运。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中华传统术数的两朵奇葩。但它们是两个完全不同的预测体系，在预测原理和起卦要求上，都有着很大的不同。六壬和六爻一、先说六爻六爻预测，又叫纳甲筮法。在中国十分普及，大部分求测者都知道这种占卜方法。六爻是通过三枚钱币摇卦，将求测意念外显成为卦象，再通过六爻占卜解卦的程序，将相关的信息解读出来。因此六爻预测术，好比是一台信息解码器，先将意念通过摇卦转化成卦象，再将卦象中隐藏的信息解读出来。这些信息包括过去的信息，也包括未来的信息。二、再说六壬六壬远没有六爻普及。它是上古的三式绝学之一，其历史可以追溯到远古的黄帝时代，由于过于复杂的排课方法，以及过于庞大的理论体系，使得六壬成为曲高和寡的预测术。其预测原理也和六爻不同，六壬的四课三传，其实就是宇宙时空的全息变量模型。它认为任何事物的发生、发展、变化、结果。其实是一个整体的时空链条，在这根链条的任何一个时点，如果通过发问的方式来截取信息(人天交感)，都可以用六壬把整个链条恢复呈现。这就好比截取一段DNA就可以复制出完整的生物个体一样。因此，六壬特别重视起课时间。六壬术语叫做“先锋门”。取到正确的时间是六壬预测准确的第一个前提条件，六壬术语叫做“正时”。求测者如果用“正时”起课，从理论上来讲，预测准确率可以达到100%;如果是一个合格的六壬预测师来预测，准确率应该在90%以上。最大区别是什么一、和求测事件有关的时间点，如果想到了相关的问题，都属于那个问题的“正时”;任何一个和事件有关的时间点，如果恰恰想到了相关问题，那么此时间都可以提取出来。作为六壬预测的依据，这个是由六壬预测原理决定的。我们说，任何事物都有其发生、发展、变化、结束的过程。而这些过程，总是在一定的时间、空间里发生的。因此，总能找得到和此事有关的时间。比如说：“求测：合伙开办的公司前景如何?”，这个问题的时间点就很容易提取。因为合伙开办公司，总要有人最早提议(提议时间)，总要签订合作协议(签协议时间)，总要拿营业执照(拿执照时间)等等。其中任何一个时间点，你如果想到了相关问题的话。那个时间都可以作为正时，来排出课象。二、求测者忽然想问某个问题那个时间，也是“正时”。请大家记住“忽然”这两个字，是在生活中忽然发生的。比如正和家人朋友聊天的时候，或者正在收听、收看新闻的时候，或者散步的时候。联想到了某事情，忽然很想知道此事情的相关情况。那么就可以把这个时间记录下来，这个就是正时。三、“正时”绝不是坐在电脑面前，把算命论坛的网页打开，然后再想想自己有什么想问的问题的时间，切记!当你一旦有这种情况，就要尽量避免用六壬勉强求测。而应该好好想想现实生活中，和此问题有关的时间，并且最早想到此问题的时间究竟是什么时候。仔细回忆，越清晰越好。如果实在想不起来，就请您到六爻版去摇卦预测吧。勉强用六壬起课来预测，无非是浪费求测者和预测师的时间。结果是根本不会准确的。最后，关于“心诚则灵”的不同要求通过以上介绍，大家就知道六壬和六爻的区别了。两种预测想要准确，都讲究一个“心诚则灵”。虽然如此，具体的要求还是有很大区别的。这是由两者的占卜原理决定的：一、先说六爻：起卦强调的是意念的集中性、清晰性。六爻起卦的要求是：1、起卦者必须要相信占卜不是封建说法。2、起卦环境必须安静;3、起卦者在摇卦时必须精神集中等等。二、再说六壬：由于唯一强调的是取到正确的、原始的发问时间，因此对于求测者是否笃信占卜没有要求。而对时间的精确性有很高的要求，求测者想要不枉费精力的话，最好按以上文章的要求，提供真实、准确的发问时间;提供真实、准确的问题。如果做到了这两点，六壬将会给你一个令你叹服的准确预测!通过以上的介绍，现在大家都知道了为什么六壬和六爻会引起大家的注意，主要是六壬确实是比较靠谱的算命方式，只要你提供你的生辰八字就能给你一个很准的测算。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

周易六爻解卦

1、水与地的关系，两者在自然界中都是不分离的。2、卦中五阴一阳，阳爻位正居尊位，此男像是有个小官的人，周围有许多人。此男在2012年多有走动，常在外跑，或是他在此年的事业上多变化。3、世爻卯木得日建生合有力，应爻子水在日建有气，世应之间是水木相生的关系，应爻是他，世爻是你，应爻生世爻，显示此男还是对你有好感的。世应财官相生，世临官鬼为事业，此男对你的事业财运有益。4、卦中的阳爻也可以看作是此男，五爻为戍土在月有气，戍土与世爻卯木是相合的关系。5、应爻子水与月日形成亥子丑三会局，世爻与日、卦中初爻未土形成亥卯未三合局，两大局是相生的关系，其平台的日建亥水。亥水为财，财官相生，应该是财上有关系或牵扯事业上的关系。二爻巳火暗动于坤宫，巳申合，申金为学生，父母爻为学校，申子辰有合象，也象是在学校。起码所处环境附近有学校。6、家里可能动土，2013年会有动，是房宅方面的。风水在正月有变化。 阴宅风水吉，龙虎相抱以后会带来好运，由其是财运。 结论：这个男的对你存有友情，是存有好感的。这种喜欢目前看来还不是恋爱的那种，而是友善的。

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

六爻解卦

鬼巳火与月建申合化为水，兄酉金动化申临月建不为退，酉为酒（在此卦里可以断为酒），官与酉和在一起为酒水，泄世爻未土之气，世爻未土被卦变化戌为空，是自己身体不能胜任酒力，耗泄严重，官临青龙又临太岁，没有什么鬼魂出现，只是你自己心虚罢了，世爻临玄武之故。

易经中的首卦--乾中分几爻,分别是什么?具体点

【原文】 乾①。元亨、利贞②。【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。【注释】 ①乾，卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。

什么是六爻、四柱、术数、奇门、玄空,它们之间有什么联系?

六爻：易经六十四卦每一卦都有六个爻，将卦纳甲装卦安世应身后进行占卜，叫六爻课，又称纳甲筮法．六爻占法为占法之祖，是一个大宗占卜方法．四柱：就是平常说的＂八字＂，以出生时间为依据，按黄帝纪历方法年月日时各以一干支来表示，共是四组干支八个字，故称四柱．术数：是所有占卜术的统称，以前的算命占卜也称＂算术＂，＂数学＂，故而以术数总称各类占卜．奇门：全称是奇门遁甲，是一种融汇时间＼空间＼人事吉凶特性并研究其相互关系从而超吉避凶的高层次术数．玄空：“玄”即是旋，是指天道的流转（旋转），相当于是时间这个概念，“空”，即指空间也指空中星辰的列布，相当于是空间这个概念，是一种研究随时间流转空中星辰位移而对地上特定的人事物产生影响的学问，它不固定指某个具体的术数，但是它主要被应用于特定的风水流派中．它们之间的联系是：所有这些术数方法，都是以易经所揭示的原理原则为基础的． 一般人是不懂的。如果想学，必须找个师父带着。但一般都不收。