运气学说在医学上的应用,运气学的理论基础
五运六气详解与应用的作品目录
引言第一章 五行一、五行的释义二、事物的五行属性及其涵义(一)事物的五行属性归类(二)事物的五行属性涵义1.时令2.发展过程3.气候4.方位5.时间6.五音7.天干地支8.五色9.五味10.脏11.腑三、五行生克规律(一)五行生克的一般概念与规律(二)五行生克的涵义四、五行乘侮第二章 干支甲子一、十干二、十二支三、甲子纪年月日(一)甲子纪年(二)甲子纪月1.口诀推算法2.公式计算法(三)甲子纪日(四)甲子纪时第三章 五运一、十干化运二、太过不及与平气(一)太过不及(二)平气三、主运(一)五音健运(二)太少相生(三)五步推运(四)五运交司时刻四、客运第四章 六气一、十二支化气二、主气三、客气(一)司天在泉(二)南北政四、客主加临第五章 运气相合一、年的运气相合(一)年的运气太过不及与平气(二)年的运气同化1.天符2.岁会3.同天符4.同岁会5.太乙天符二、年分步的运气相合三、月和日的运气相合第六章 运气学说在医学上的运用一、五运的太过不及和六气的盛衰与发病(一)运的太过不及与发病(二)气的发病及其治法二、对运气病症治药的浅识(一)对《体仁汇编》中运气方药与治症的解析(二)对运气病证治药的一些临证体验五运太过不及的发病及其选用方药六气司天在泉和分步客主加临的发病及其选用方药附：六十年运气加临交司时刻表五运六气环周盘的应用说明后记
黄帝内经有哪几种学说组成
《黄帝内经》来源生活，他是劳动人民智慧的结晶，主要有以下学说组成：
阴阳学说：
阴阳学说认为，宇宙间任何事物都有阴阳两方面构成，阴阳既对立又统一，并不断运动和相互作用。《黄帝内经》发展和应用了这一学说，将中医治病的基本原则定为调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳相对平衡。
藏象学说：
“藏” 指藏于体内的内脏，“象”指表现于外的生理病理现象。藏象包括各个内脏的实体表现及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
五行学说：
古人将宇宙的基本构成元素分为木、火、土、金、水五行，并用其相生相克的原理解释自然界一切现象，《黄帝内经》发展了这一学说，并用它来解释人体的生理功能，说明肌体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。还用它说明人与自然环境及气候、饮食等关系。
经络学说：
《黄帝内经》中系统的论述了十二经脉的运行部位、属络脏腑以及十二经脉发生病变时的症候，记载了十二经别、别络、经筋、皮部等内容，对奇经八脉也有一些论述，并且记载了160个穴位的名称。
运气学说：
运气学说是结合五行生克制化的原理，来探讨自然变化的周期性规律及其对疾病影响的一门学说。《黄帝内经》确认了天人合一的思想，从中找寻人类疾病的发生与自然变化的周期性关系。
病因学说：
病因学说，是研究致病因素及其性质、致病特点和临床表现的学说。六淫、七情、饮食、劳逸、外伤等都可能致人体发病，而且，人不同、环境不同，表现出来的病象也不一样。只有清楚了这些才能更好地治疗和调养身体，做到因人因病施策。《黄帝内经》在病因探求上确实起到了典范作用。
养生 学说：
古人云，学医“上可以治疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中可以保身长全”，可见，中医关注的是生命质量问题。
我们在生活中经常听人讲到身体阴盛阳虚、上火、抑郁、胃胀、畏寒等疾病，《黄帝内经》都进行了详细分析。作为中国人都要学习了解《黄帝内经》的一些基本知识，对于防病治病，保持身体 健康 生活，都很好的指导意义。
什么是五运六气?怎么运用在医学算命?
解释自然界天时气候变化，对人体影响的一种学说。 五运就是木、火、土、金、水五行上各配以天干，来推算每年的岁运。 六气是指风、热、火、湿、燥、寒六种气，各配以地支，来推算每年的岁气。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。五运六气学说的简介
运气学说充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，学习和掌握运气学说，不仅有助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的作用。五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。六气的推求，是以十二地支配合三阴三阳来进行推演分析的。传统中医的运气学说又称
又称五运六气。运气学说认为自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。同时又认为自然界五运六气的变化。
六气指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素。故又称五运六气。运气学说认为自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。
同时又认为自然界五运六气的变化，与人体五脏六经之气的运动是内外相通应的，因而自然界的五运六气，可以影响人体五脏六经之气的生理、病理。
中国古代研究自然界气候变化规律，以及气候变化对生物体，尤其是对人体生理、发病等影响的学说。以自然界气候变化，以及生物体对这些变化所产生的各种反应作为基础，把自然界气候现象和生物生命现象统一起来，把自然界气候变化和人体发病规律统一起来。
从宇宙间的节律上来探讨气候变化对人体健康与疾病发生的影响。历代对运气学说存在着两种不同的看法。赞同者据其预测发病规律，进行疾病分类，确定相应的治疗原则等；反对者认为以天文历法推算气候的变化和疾病的发生必然命定，且忽略地区差异。
中医基础理论?中医基础理论包含哪些内容?
第一章 中医学理论体系概述《中医基础理论》第一节 中医学理论体系的形成和发展《中医基础理论》第二节 中医学理论体系的组成《中医基础理论》第二章 中医学的哲学基础《中医基础理论》第二节 阴阳学说《中医基础理论》第一节 气一元论《中医基础理论》第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系《中医基础理论》第三节 五行学说《中医基础理论》第三章 脏象《中医基础理论》第二节 六腑《中医基础理论》第一节 五脏《中医基础理论》第四节 形体官窍《中医基础理论》第三节 奇恒之府《中医基础理论》第六节 人体的生命活动与五脏调节《中医基础理论》第五节 脏腑之间的关系《中医基础理论》第四章 精、气、血、津液《中医基础理论》第二节 气《中医基础理论》第一节 精《中医基础理论》第四节 津液《中医基础理论》第三节 血《中医基础理论》第五章 经络《中医基础理论》第五节 气血精津液的关系《中医基础理论》第一节 经络的概念和经络系统《中医基础理论》第三节 奇经八脉《中医基础理论》第二节 十二经脉《中医基础理论》第六节 经络学说的应用《中医基础理论》第四节 经别、络脉、经筋、皮部《中医基础理论》第一节 体质的基本概念《中医基础理论》第六章 体质《中医基础理论》第三节 体质的分类《中医基础理论》第二节 体质的形成《中医基础理论》第四节 体质学说的应用《中医基础理论》第七章 病因《中医基础理论》第一节 外感病因《中医基础理论》第三节 病理性因素《中医基础理论》第二节 内伤病因《中医基础理论》第四节 其他病因《中医基础理论》第八章 病机《中医基础理论》第一节 发病机理《中医基础理论》第二节 基本病机《中医基础理论》第四节 脏腑病机《中医基础理论》第三节 内生五气病机《中医基础理论》第六节 疾病的传变《中医基础理论》第五节 经络病机《中医基础理论》第九章 养生与防治《中医基础理论》第一节 养生《中医基础理论》第三节 治则《中医基础理论》第二节 预防《中医基础理论》[附录]五运六气《中医基础理论》五运六气《中医基础理论》第一节 运气学说的基本内容《中医基础理论》第三节 运气学说在医学上的应用
