属龙的含义是什么,十二生肖龙的特点是什么
属龙的命运有哪些 命理学的含义
命理学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于属龙的命运有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看属龙的命运都有哪些，通过对于属相学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看属龙的命运都有哪些吧。
谈命格
在八字命理上，要谈起人的命运起伏、富贵贫困都要先从一个人的最基本的八字命格上谈起。因为在八字命理上，命格为先大运流年为后。因此也就有了从古至今，在坊间所谈到命运话题：“一朝落地，命生成”。所谓的一朝落地，就是一个人刚出生的那一个时刻，就立刻形成的命格。这个命格形成的时间就是短短的来到人间的几分钟而已，而这几分钟便可以凝集一个人的富贵命与贫困命的说法。谈起富贵命，八字命理上最容易汇集富贵财富的命格多为：正财格、偏财格、食伤生财格。
这些八字命格，在先天的财富值上，最容易接触富贵，并且在人生的旅途上收获财神爷的恩惠，因此也就容易收获财富了。
出生时算命
子时生属龙人（23:00—00:59）：有理想，有大志，一生事业能有大成功。
此时生的龙人，能得贵人扶持，又能得亲朋帮助，因而在事业上有极大的发展，但其命运不完美，在事业上会遇到破财之事，但最后仍能成功。
丑时生属龙人（01:00—02:59）：一生都有吉星高照，做任何事都能顺利成功，在外有贵人扶持，在内有父母兄弟帮助，一生都无太大的意外发生。但是命中多有和别人发生不愉快的口舌纠纷，只要注意到这一点，一生将活得更愉快。
寅时生属龙人（03:00—04:59）：命带驿马星，六亲无靠，最宜远离故乡去发展。此时生的龙人，在事业上多有成就，不过命中犯了天狗星，成功要比别人多付出一些。但此时生的龙人，有旺盛的精力和独立工作的能力。
卯时生属龙人（05:00—06:59）：一生命运坎坷波折。虽然此时生的龙人有知识，有才华，
无奈命运多波折，成功路上困难重重。此时生的龙人，应加强身体锻炼，审时度势，将自己的才能发挥出来并逐步付诸实施，你的前途也是非常光明的。
辰时生属龙人（07:00—08:59）：一生幸福风流，能得到美满的婚姻。此时生的龙人，在事业上有贵人帮助，在家庭中，有父母配偶支持，一生无凶险大难。此时生人，一生人缘特别好，无论是高官显贵还是平民百姓，都喜欢和他们交往。
巳时生属龙人（09:00—10:59）：一生平安幸福，在外能获得贵人扶持，在内能得父母兄弟配偶支持，事业上会蒸蒸日上，一生衣禄丰裕，受到别人羡慕。此时生人，命中最大的缺点是，男女多有二婚现象。
午时生属龙人（11:00—12:59）：初年坎坷波折较多，中晚年有名有利。此时出生的龙人，性格比较暴躁，
总是以为自己是对的，别人必须服从自己。应加强自身修养，不能老自以为是，否则，你的脾气会给你带来灾祸。
未时生属龙人（13:00—14:59）：一生中麻烦的琐事繁多，让你应接不暇，时有破财的情况出现。晚年会交好运，渐渐荣昌。
申时生属龙人（15:00—16:59）：生意兴隆，衣食不缺，可通四方之财。但此时生的龙人，一生中会发生与人打官司的事。在事业上，会有小人作乱，妨碍事业的发展。此时生的龙人，也应随时注意身边的人员，要多积善德，化解矛盾，才能将事业顺利地进行到底。
酉时生属龙人（17:00—18:59）：命带桃花，多有婚外恋情。但此时生的龙人，一生财运较好，性格脾气，气质也较好。此时生的龙人，应感情专一，要懂得婚外情有损家庭关系，也会破耗钱财，
甚至会影响身心健康。
戌时生属龙人（19:00—20:59）：一生诸事不顺，难遇贵人，事业难成，过得不尽如意。由于命局中辰戌相冲，此时生的龙人应多修身养性，才会有好的运气。
亥时生属龙人（21:00—22:59）：由于命中有紫薇星高照，其人一生大吉大利，外出有贵人扶持，一生事业顺利，家中妻贤之孝，所以，此时生的龙人一生没有大麻烦，能高高兴兴地度过一生。
属龙人的性格优缺点
优点：有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计画行事，男性有大男人主义。属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
缺点：情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。
属龙人的性格优缺点
优点：有强壮的体魄，精力充沛活力无穷朝气勃勃，有高尚的理想，富罗曼蒂克气氛，是爱面子派头的人。凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能有强运势。为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计画行事，男性有大男人主义。属龙者象微权势，天之骄子得天独厚，他的智慧过人胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
缺点：情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众不免自负，好大喜功有时经不起挫折和考验，一失败即落慌而逃，缺乏坚忍不拨的个性。
属龙的人是什么命
天子命
生肖龙中的水龙,木龙,土龙,火龙分别代表的含义
你好！百度知道团队为您解答！十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为四灵，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具舞尽希望的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。仅供娱乐，切勿当真！属龙是什么命
1988年是戊辰年，戊的五行属土，辰为龙，所以1988年出生是土龙之命，六十甲子60年一循环，所以1928年也是土龙命。1988年为农历戊辰年，纳音为大林木，我们俗称木命。大林木出自三命汇通论，是算命的一种。大林木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是大林木命。1988年属龙的是大林木命，生人乃为混海清温之龙。戊辰年的人脾气暴躁，极容易发怒，属于喜怒哀乐皆形之于色的类型。往往会导致他人的怒恨。若能对独断偏差的个性加以约束，原来的刚毅、工作认真的本质就能显现出来。这年出生的人，从赤手空拳到最后拥有亿万财富的人很多，属富贵双全之命。属龙的生肖五行及出生年份大全木龙（甲辰年——1904、1964年出生）火龙（丙辰年——1916、1976年出生）土龙（戊辰年——1928、1988年出生）金龙（庚辰年——1940、2000年出生）水龙（壬辰年——1952、2012年出生）辰龙的含义
辰龙，十二生肖之一，地支的第五位。
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。
龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。
造字因缘：
古时代，龙象征为皇帝高高在上，人人都要听他的意旨，神龙是千变万化的，但是龙欠耳朵，属龙的人很主观，什么事都以自己判断为依据。
别人给他的意见虽然听起来唯唯诺诺，但是最後都依自己主见行事，所以属龙的人有耳也等于无耳(不易接受他人意见)。故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋，道理在此。
十二生肖龙的象征意义
十二生肖中龙和蛇代表什么 龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是的代名词，因此，皇帝自比为真龙天子，全们的身体叫龙体《穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的特权。龙与挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始 了。 在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。 蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔 西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺 正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做龙须草了。 传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有堵的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫吴刀的神，大概就天上的刀斧手吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时扬须振鳞，横修波之上。禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也......>> 12生肖里每一个动物我们都见过,为什么龙这种动物没有?有谁能解释一下龙代表什么? 龙不存在又存在，龙是 *** 体：它由蛇身，鱼鳞，鹰爪，马脸，鹿角等，通过古代勤劳勇敢而赋有智慧的中国人民创造，它就在我们身边，活在我们心中！寄托着广大劳动人民对和平安康的向往！他是一种精神的体现！ 12生肖各象征着什么 鼠－D 牛－B 虎－I 兔－F 龙－A 蛇－H 马－C 厂－L 猴－J 鸡－K 狗－E 猪－G 十二生肖都代表什么意思 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和 十二生肖的代表是什么。像狗就代表是先锋。那其它十一位生肖各自代表什么啊！ 10分 你说的并没有听说。 鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和。请采纳 十二生肖小龙有什么好处 无论是中国文化，还是西方文化，蛇的主要象征意义是贬义的。但也不完全如此，蛇的象征意义同样有褒义的一面。追溯至古希腊神话，蛇从开始就扮演着象征生命的重要角色；南非布须曼神话则认为人是由蛇演变而来；我国蛇文化源自原始社会的图腾崇拜，在著名的仰韶文化陶器上就有蛇的图像。有趣的是，传说中的汉族祖先亦有不少是蛇的化身，上古神话中第一个以母性光辉出现的女神――我们熟知的女娲便是人头蛇身的形象…… 蛇还象征幸运、吉祥、神圣、地位和权威。古埃及人认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为的徽记；公元前的欧洲国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使节权，是国际交往中使节专用的权杖。蛇也象征追求爱情和幸福，这一意义在民间故事《白蛇传》中体现得尤为突出。蛇还象征长寿、生殖和财富，在中国文化中， 。蛇的另一个正面象征意义是医药和医业，中国民间传说中蛇有识别药草的能力。而且蛇头、蛇眼、蛇蜕、蛇胆、蛇肝、蛇膏、蛇毒等均可入药；“蛇胆川贝液”是目前临床使用方便、疗效显著的止咳祛痰良药。 这么多年过去，蛇作为一个经典的元素一直横行时尚界。19世纪末20世纪初，欧美掀起了一场“新艺术运动”。法国玻璃艺术家拉利克在这场运动中成功地制造出一件蛇形的玻璃装饰品，弯曲翠绿的蛇身展现了当时流行的蔓草纹的曲线美。除了装饰品外，世界各地的人们还热衷于把蛇制作成各式各样的日常用品：有蛇形储蓄罐、巴基斯坦有蛇形灯具、斯里兰卡有蛇形面具……至于玩具，更是举不胜举。另外，世界各地发行了无数印有蛇纹的邮票，真可谓丰富多彩、琳琅满目、应有尽有。这也是蛇文化中的一条独特而亮丽的风景线。 中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上. 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡. 十二生肖的来历及其意义？ 十二生肖的来历与传说 在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任国务院总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。 每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 骸兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>> 是龙是风自己查代表什么生肖 谜底：虎。 龙争虎斗 lóng zhēng hǔ dòu 【解释】形容斗争或竞赛很激烈。 【出处】汉・班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。” 【结构】联合式。 【用法】含褒义。多用来形容竞赛场面。一般作谓语、定语。 【正音】斗；不能读作“dǒu”。 【辨形】争；不能写作“诤”。 【近义词】鹿死谁手、明争暗斗、钩心斗角 【反义词】团结友爱、和平共处 【例句】运动场上；～；竞赛进行得紧张激烈。 十二生肖都代表什么？ 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。 《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。 《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。 《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。 宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。 地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。 人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。 犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。 辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。 巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。 羊啮未时之草而茁，故未属羊。 申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。 月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。 亥......>>
